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侗族服飾美學特征及傳承與創(chuàng)新研究

2019-06-22 01:10:23穆雪梅
文物鑒定與鑒賞 2019年7期

摘 要:民族服飾藝術(shù)是我國服飾文化的瑰寶,是世界服飾文化藝術(shù)的重要組成部分,民族服飾改良與創(chuàng)新是傳承非遺文化的主要方式。侗族位于我國西南地區(qū),侗族服飾別具特色,侗錦更是精美華貴,是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。文章通過對侗族傳統(tǒng)服飾結(jié)構(gòu)的分析及研究,提出在保留其民族藝術(shù)特色的基礎上,將傳統(tǒng)服裝的二維平面結(jié)構(gòu)改良為三維立體結(jié)構(gòu),并創(chuàng)新設計符合時代審美的結(jié)構(gòu)與款式的觀點,為我國民族服飾結(jié)構(gòu)改良與創(chuàng)新發(fā)展提供新的建設思路。

關(guān)鍵詞:侗族傳統(tǒng)服飾;民族服飾改良;服裝結(jié)構(gòu)

侗族是我國西南地區(qū)的一個少數(shù)民族,在湖南地區(qū)主要分布在懷化市通道侗族自治縣。侗族服飾文化豐富,當?shù)嘏由瞄L刺繡、挑花等民族手工藝,尤其是侗錦工藝更是精美華貴、別具特色,是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。近年來,侗錦作為侗族特色手工藝在旅游市場非常受歡迎,成為侗族文化旅游主要產(chǎn)品,并且隨著大眾口碑傳播,銷往北京、上海等大城市,不僅為侗族地區(qū)帶來了經(jīng)濟收益,也更廣泛地傳播了侗族服飾文化。

1 侗族服飾美學特征

湖南懷化通道侗族的織錦及傳統(tǒng)服飾,由于刺繡精美、工藝精湛、圖案嚴謹、色彩富麗,形成獨具特色的侗族服飾美學。隨著我國非遺文化的傳播與推廣,侗族服飾鮮明的文化特色吸引了越來越多的專家學者的關(guān)注,具有很高的藝術(shù)研究價值。侗族服飾受到大眾的青睞,與人們的懷舊情結(jié)相關(guān)。在當今社會快節(jié)奏生活下,城市的擁擠、嘈雜和人情冷漠、職場競爭帶給人們極大的精神壓力,于是人們渴望逃離、解脫,返璞歸真。侗族服飾面料原始質(zhì)樸,侗錦工藝精湛,圖案色調(diào)鮮明,寓意吉慶祥和,帶給人們純真、安靜的心理感受,侗族服飾具有自然、淳樸的美學特征。

侗族服飾是我國少數(shù)民族獨特的服飾文化,是一種非主流的邊緣審美體驗。侗族服飾所展現(xiàn)的自然審美、懷舊情結(jié)、鄉(xiāng)土文化氣息是其審美價值所在,了解侗族服飾美學就要從侗族生活環(huán)境和歷史文化中探尋其美學產(chǎn)生的根源。侗族人民生活在大山之中,依山傍水,崇拜樹神,其文化起源于古越人“巢居”的生活方式,強調(diào)人與自然的和諧,在漫長的歷史進程中逐漸形成了“師法自然”的審美取向和“人與萬物同源共生”的樸素自然美學。例如,侗族服飾色彩取自于依山傍水的生活環(huán)境,崇尚素樸、清雅,以青、藍、白、黑為主。侗族服飾圖案紋樣記載了當?shù)仫L俗、信仰及圖騰崇拜,如三角紋樣、魚骨紋樣、菱形紋樣體現(xiàn)了魚的圖騰崇拜,人人牽手共舞的圖案是對盛大節(jié)日的記錄。侗族人民將生活中的飛禽走獸、花鳥魚蟲、日月星辰等自然物象提煉、夸張、變形運用到服裝中,展現(xiàn)了強烈的仿生審美意識。對于侗族服飾美學的研究與保護,需要我們從侗族服飾文化中發(fā)掘普適價值,在彰顯侗族服飾的民俗文化和美學特色的同時,使其在現(xiàn)代審美視角下契合現(xiàn)代大眾的文化審美需求。

2 侗族傳統(tǒng)服飾結(jié)構(gòu)特征

侗族服飾樣式很多,女裝主要有對襟上衣裙裝式、交襟左衽褲裝式、右衽大襟褲裝式、交襟左衽裙等,男裝主要有立領(lǐng)對襟上衣、短坎肩、寬松長褲等。侗族服飾結(jié)構(gòu)受漢族服飾文化影響較多,如右衽服裝是漢唐時期漢族服飾結(jié)構(gòu)特點;侗族配飾中刺繡圖案的肚兜也是源于漢服;侗族配飾中的托肩造型與漢服的云肩很相似。侗族服裝造型采用中國傳統(tǒng)的無省道的二維平面結(jié)構(gòu),與西方多省道的立體三維結(jié)構(gòu)不同,這是東西方文化的差異造成的。中式服裝結(jié)構(gòu)以十字型平面結(jié)構(gòu)為主,采用直線裁剪法,上下衣身一體,衣身及袖相連,全身只有一片結(jié)構(gòu),衣片平直,沒有省道,前破縫開門襟,袖底縫和側(cè)擺相連的一條結(jié)構(gòu)線,采用立領(lǐng)或交領(lǐng),整體造型處于同一平面,結(jié)構(gòu)簡單,樸素自然。服裝造型多為寬衣大袖,強調(diào)整體統(tǒng)一性,衣片下垂形成很多褶皺和直線條,顯得身材修長、挺拔,給人自然、包容的感覺,是中國古人“天人合一”樸素美學思想的體現(xiàn)。這種服裝結(jié)構(gòu)暗合儒家文化特質(zhì),注重服裝象征性和寓意性,儒雅大方、中庸平和。

3 我國少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾文化的傳承與改良

中國傳統(tǒng)服飾文化是幾千年歷史文化形成的產(chǎn)物,其平面十字型結(jié)構(gòu)的寬袍大袖特征,是古人“天人合一”的樸素哲學思想的反映。近代,隨著東西方文化的交流和互融,西方服飾文化對我國傳統(tǒng)服飾文化造成很大的沖擊和影響。西方服飾穿著方便快捷,更符合工業(yè)化時代人們穿著習慣,其立體造型和曲線特點更符合現(xiàn)代工業(yè)文明的時代審美。

中式服裝的改良最典型、最成功的是旗袍,旗袍原是我國滿族的傳統(tǒng)女裝,受漢族文化影響,也是采用平面十字結(jié)構(gòu)。在西方文化影響下,人們改變了傳統(tǒng)旗袍原有的寬松外形,結(jié)合西方服飾立體造型特征,在平面結(jié)構(gòu)上增加了省道,使服裝突出人體胸腰曲線,呈現(xiàn)出西方服飾的立體造型特征。但是,旗袍在款式上仍然保留了原有的東方文化特點,如偏門襟、盤扣、中式立領(lǐng)等中式服裝特征。改良旗袍融合了東西方文化特點,在西方社會引起轟動,也被國人所接受,是近代中國服飾文化的代表,后來被世界認可,成為我國國服。

4 侗族傳統(tǒng)服飾的改良與創(chuàng)新

侗族服飾是當?shù)厝松钤诖笊缴钐?、與外界隔絕的環(huán)境下所形成的特色民族服飾文化,它是侗族歷史文化的寫照,是民族智慧審美的結(jié)晶,是漫長的歷史進程中積累下來的寶貴財富。受漢文化影響,侗族服飾以十字型平面結(jié)構(gòu)為主。但是,隨著當今社會經(jīng)濟的快速發(fā)展,世界現(xiàn)代化、經(jīng)濟全球化、東西方文化融合,少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾文化受到了巨大的沖擊,一些傳統(tǒng)服飾制作技藝正在逐漸消失,民族傳統(tǒng)服飾正在走下歷史舞臺。侗族地處偏僻山區(qū),隨著侗族地區(qū)與外界信息文化的交流,當?shù)厝说奈幕非蠛蛯徝狼槿ざ荚诓粩嘧兓?,外界對侗族傳統(tǒng)服飾的影響越來越大,侗族傳統(tǒng)服飾的保護和傳承也面臨很大的問題。因此,我們有必要在保留侗族服飾傳統(tǒng)文化特色的基礎上,對侗族傳統(tǒng)服飾進行創(chuàng)新設計以及結(jié)構(gòu)改良,以適應新時代的發(fā)展和人們審美觀念的改變。

服裝結(jié)構(gòu)的改良和創(chuàng)新離不開平面結(jié)構(gòu)向立體結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)化,可以吸取旗袍改良的優(yōu)秀經(jīng)驗,在不改變侗族服飾基本特征的基礎上,對其內(nèi)在結(jié)構(gòu)進行三維立體化調(diào)整。例如,將前后一體平面結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為前后四開身結(jié)構(gòu),并收胸腰省,這樣由平面結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為立體造型;在領(lǐng)子結(jié)構(gòu)上可以保留原有立領(lǐng)、交領(lǐng)造型,也可加以變形,采用連立領(lǐng)或翻領(lǐng)結(jié)構(gòu);在袖子結(jié)構(gòu)上,為了獲得合體的造型,可以打破一片式連袖結(jié)構(gòu),改變?yōu)閮善缴闲浣Y(jié)構(gòu),也可保留連袖結(jié)構(gòu)特征變化為現(xiàn)代流行的落肩袖結(jié)構(gòu),以減少腋下褶皺。并且運用立體裁剪方法使服裝結(jié)構(gòu)的合理化、規(guī)范化,將服裝設計、結(jié)構(gòu)和工藝制作緊密聯(lián)系在一起。

5 結(jié)語

侗族傳統(tǒng)服飾是一定歷史時期的產(chǎn)物,是當?shù)刈匀画h(huán)境客觀物象的主觀映射,是我國民族服飾文化的瑰寶。當今世界,民族風服飾已經(jīng)成了時裝界獨特的設計流派。在侗族服飾的保護與創(chuàng)新過程中,我們要將民族特色與時尚審美相融合,將多元化的設計元素與民族風格相協(xié)調(diào),將民族傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代時裝技術(shù)整合到一起,在保留其民族藝術(shù)特色的基礎上,對其平面結(jié)構(gòu)進行改良,設計出既能夠滿足日常活動穿著,又符合時代審美新民族服飾,并且運用新面料、新工藝進行創(chuàng)新設計,賦予侗族服飾現(xiàn)代時尚氣息。這些方法不僅是侗族服飾改良與創(chuàng)新的有效思路,更是我國民族服飾非遺文化傳承與創(chuàng)新的發(fā)展方向。

參考文獻

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[2]湯潔,胡淑琪,嚴建云.三江侗族服飾圖案的審美形式及現(xiàn)代應用[J].包裝工程,2019(4):277-282.

【作者簡介】穆雪梅(1973—),女,湖南益陽人,錫伯族,本科,湖南工藝美術(shù)職業(yè)學院,副教授,研究方向服裝設計與工藝。

【課題來源】湖南工藝美術(shù)職業(yè)學院2017年度校級重點課題《基于侗族服飾美學的侗族服裝結(jié)構(gòu)與工藝改良研究》(課題編號:MY017A03)階段性成果。

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