摘 要：青花繪畫是陶瓷歷史上最具特色的裝飾風(fēng)格。青花繪畫以其獨(dú)特的顏色與超強(qiáng)的表達(dá)能力使元代青花瓷器久負(fù)盛名。元青花多樣的裝飾類型中，人物故事圖是其中一大亮點(diǎn)。人物故事圖中的人物形象活靈活現(xiàn)，受到國內(nèi)外收藏愛好者的追捧。目前全球有名的元青花人物情節(jié)有“蕭何月下追韓信”“三顧茅廬”“尉遲恭救主”“周亞夫細(xì)柳營”“蒙恬將軍”“昭君出塞”“西廂記”“四愛圖”“陶淵明攜琴訪友”“呂洞賓”等。

關(guān)鍵詞：人物畫;陶瓷繪畫;裝飾;青花;場景人物故事圖

1 元代青花繪畫藝術(shù)

陶瓷是我國極具意義的發(fā)明，陶瓷繪畫藝術(shù)使單一的瓷器擁有更加豐富多樣的藝術(shù)。陶瓷上最早發(fā)現(xiàn)存在人物題材的圖案可以追溯到原始時(shí)代，如出現(xiàn)在青海大同縣孫家寨著名的舞蹈紋彩陶盆，其描繪的畫面為多個(gè)少女手拉手舞動(dòng)的景象，這為陶瓷繪畫的起源提供了歷史佐證。而后陶瓷繪畫藝術(shù)經(jīng)歷了長期的發(fā)展，在元代達(dá)到了一定的高度。其中在元青花眾多的人物紋飾中，人物故事圖的使用極具特色，因其現(xiàn)存的數(shù)量稀少，所以有極大的研究價(jià)值。

元青花人物故事圖的裝飾是我國陶瓷裝飾歷史上不可或缺的一部分，它借助極強(qiáng)的技藝和多樣的藝術(shù)成為青花瓷歷史上極為重要的代表。因元代戲曲的不斷發(fā)展，小說和版畫的不斷前進(jìn)，人物紋飾亦不斷進(jìn)步，在所有人物紋飾中最受歡迎的為歷史人物故事圖。元代青花瓷器使用青花作為繪畫原料，青花顏料的特性使青花繪畫藝術(shù)與中國典型水墨畫藝術(shù)相似，陶瓷制作工匠在制作青花瓷器時(shí)吸收和借鑒了水墨畫技法的精華，使青花瓷在眾多瓷器種類中脫穎而出。青花繪畫借助于經(jīng)典的線描方法，在素胎上用鈷藍(lán)釉描繪紋飾，顏色艷麗，圖形淡雅、潔凈。

青花繪畫藝術(shù)的出現(xiàn)對于中國陶瓷繪畫藝術(shù)來說是至關(guān)重要的一刻。青花瓷的釉色比較艷麗，容易著色，又是釉下彩，顏色也相對于平穩(wěn)，白色的背景上涂上濃度不同的藍(lán)色顏料，潔凈淡雅，與中國經(jīng)典水墨畫相互呼應(yīng)，受到很多人的追捧。青花瓷的出現(xiàn)代表著釉下彩的正式開始。元代青花瓷紋飾裝飾的藝術(shù)特點(diǎn)很強(qiáng)，風(fēng)格與眾不同。元青花的紋飾多種多樣，有天上的云彩，也有地下的山川水流，還有動(dòng)植物、人類、石頭等，而人物故事圖作為裝飾題材出現(xiàn)在瓷器上為元代多樣的裝飾類型增添了新的色彩，青花人物故事圖以其獨(dú)特的故事敘述能力以及時(shí)代思想內(nèi)涵使元青花在青花歷史上獨(dú)具風(fēng)味。

2 具有代表性的元青花人物故事圖

元代在歷史上被稱為雜劇與戲曲的巔峰時(shí)代，游牧民族使得中國的固有秩序以及原有的社會(huì)制度被沖破。這一時(shí)期的蒙古統(tǒng)治者能歌善舞，這一文化背景促進(jìn)了文人與戲劇的結(jié)合。元代的瓷器中大多數(shù)將戲劇的人物用作器物的紋飾，其獨(dú)特的裝飾效果得到了社會(huì)各個(gè)階層喜愛。青花紋飾中，前期的裝飾都有歷史人物組成，而后期多以文學(xué)作品或者戲劇當(dāng)中的人物為主。如說前期的作品以歷史人物作為裝飾的內(nèi)容有“三顧茅廬”“百花亭”“西廂記”“昭君出塞”等。從這些青花瓷中的人物紋飾以及戲劇人物都可以看出，元代的文學(xué)對該時(shí)期的陶瓷藝術(shù)產(chǎn)生了巨大的影響。同時(shí)元雜劇中的人物故事也常使用在青花瓷器上。整體來說，雖然在整個(gè)陶瓷發(fā)展的歷史中人物作為題材的還是相對較少，不過其之所以能夠盛行，一定和元朝所推崇的尚武崇文制度有關(guān)，并且與元代蒙古族文與漢文化相結(jié)合息息相關(guān)。

3 青花人物故事圖常見題材

3.1 古代科舉制度下的宦官人物

我國古代盛行的是科舉制，青花瓷的裝飾中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“望子成龍”“五子登科”“三娘教子”等的考試求學(xué)內(nèi)容?！白x書做官”是一個(gè)永恒的繪畫主題，如一個(gè)文人腳踩云彩，其寓意是青云直上;如果手中提有一只桂花，其寓意是折桂圖;如果雙手持有戢和印，其寓意是加官進(jìn)爵;如果一個(gè)人站在烏龜?shù)念^上，其寓意是獨(dú)占鰲頭。

3.2 崇尚自然隱居山林的高士

從元代開始一直到明清時(shí)期，青花瓷上的人物故事圖都有出賢士圖、高士圖等繪畫內(nèi)容。最為典型的有“王羲之愛鵝”“林和靖愛梅”“周敦頤愛蓮”“陶淵明愛菊”這四類。其中“漁樵耕讀圖”“竹林七賢”圖都能從其畫面中體現(xiàn)出各個(gè)人物的性格情操、追求愛好，在文人雅士的畫筒上多出現(xiàn)此類型。

3.3 神話故事傳說和宗教文化

神話故事以及佛教故事的題材出現(xiàn)甚多，宗教與儒道思想是君王用來對人民進(jìn)行統(tǒng)治的工具，因而關(guān)于此種題材的人物故事使用廣泛，如八仙人物。在青花瓷的裝飾中也有八仙同框或者其他分散開來的樣式。典型的有“八仙過?！?，佛教題材如“十八羅漢”。

3.4 歷史故事和文學(xué)戲劇題材

青花瓷中的人物裝飾前期以歷史人物為主，后期則是以戲劇人物或者小說文學(xué)人物為主。同時(shí)又因中華歷史悠久，歷代杰出人物眾多，因而在元青花裝飾上使用歷史人物作為題材的裝飾圖數(shù)不勝數(shù)。

3.5 嬰戲圖和百子圖

人物故事圖中的另外一大題材嬰戲圖在元代青花陶瓷繪畫中取其吉祥的意義，繪畫作品中多使用活潑可愛嬰兒。到兩宋時(shí)，嬰戲圖案使用更加豐富，并且這一時(shí)期內(nèi)其風(fēng)格得到了很大的改變，如“踢毽子”“蹴鞠”“砸缸救友”“放風(fēng)箏”等故事情節(jié)，后期出現(xiàn)了“連年有余”“百子圖”等。而在元代青花圖人物故事圖中的嬰戲圖案與百子圖常寓意為“多子多?！薄凹槿缫狻?。

3.6 勞動(dòng)生活場景

勞動(dòng)場景以及生活現(xiàn)狀在元代青花瓷器上出現(xiàn)，讓勞動(dòng)人民的實(shí)際需求得到滿足，將他們真實(shí)的生活狀況進(jìn)行客觀反映，如牧牛、耕作、擺渡、捕魚、狩獵等。因此，非常受普通大眾的喜愛。

4 結(jié)論

元代青花的出現(xiàn)是陶瓷繪畫裝飾上濃墨重彩的一筆，人物故事圖的采用使瓷器裝飾更加具有文學(xué)與生活色彩，而人物故事圖作為特別的裝飾題材使用為青花瓷器的裝飾提供新的發(fā)展方向與藝術(shù)審美。

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[4]馬希桂.中國青花瓷[M].上海：上海古籍出版社，1999.

【作者簡介】劉開敏（1995—），女，土家族，湖北建始人，研究方向：中外陶瓷文化交流。