肖颯
誠然,筆者的讀者大部分都是商業(yè)嗅覺靈敏的創(chuàng)業(yè)人士。當金融開放的風潮涌現(xiàn),大家紛紛乘風而上,結(jié)果有一波朋友騎虎難下,有的甚至身陷囹圄。
如今,從金融科技圈“突圍”,想要重新找到人生意義的朋友們,有的想回歸傳統(tǒng)行業(yè),卻發(fā)現(xiàn)自己根本回不去了,見過了滄海桑田誰還愿意守著茅草屋呢?有的則備戰(zhàn)新行業(yè),但發(fā)現(xiàn)區(qū)塊鏈技術(shù)和發(fā)幣的名聲也江河日下,現(xiàn)在入場為時已晚。那么,眼前的人工智能,你要來蹭這個風口嗎?
從某寶到某東,再到各類電子商務(wù)平臺,我們看到了中國商人強大的銷售能力,從這點來講,似乎我們把所有的智慧都放在如何“精準營銷”上面了。資本也更喜歡并慫恿這樣快速“見效益”的行為。
與此相對應(yīng)的是,我們對科研的投入往往十分吝嗇。這怪不得商業(yè)人士,畢竟對賭協(xié)議就在耳邊嗡嗡作響,KPI指標白紙黑字貼在公司墻上,每個人都盯著自己的任務(wù),努力完成自己的任務(wù)。
遇到必須要研發(fā)的任務(wù)怎么辦?把任務(wù)拼圖放置在一起?對不住,這并不管用,并不是每個人做好自己的事,就能順理成章地運作下去。單個任務(wù)條之間有邏輯關(guān)系,受到多種因素的動態(tài)影響。
有的企業(yè)馬上想到跟高校結(jié)合。這種方式相信很多人都親眼見識過。
有的學者倒是一點都不迂腐,反而顯得運籌帷幄、八面玲瓏,他們一會兒向你炫一炫政府某某人曾是自己麾下的學生;一會兒給你講一講國際會議上國外教授的觀點??傊?,讓你覺得自己的視野不夠,渴望與之合作。
然后,企業(yè)支付課題費,學者們安排自己的研究生攢資料、搬技術(shù)。我們并不反對高校、科研機構(gòu)這樣操作,但起碼導(dǎo)師們得用心指導(dǎo),這樣才能真的幫企業(yè)解決問題。
如果能在課題結(jié)束后,學生畢業(yè)時,將優(yōu)秀的技術(shù)人才輸送到業(yè)務(wù)一線,真心是善事一樁。
2019年2月,我國新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃推進辦公室召開重要會議,會議主持人為科技部部長王志剛,專家、部分企業(yè)代表參加了會議。
會議重點研討了加快項目部署實施,強化基礎(chǔ)研究,加大芯片、工具和平臺等研發(fā)力度,重視人才培養(yǎng),加快基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),促進產(chǎn)學研合作,擴大應(yīng)用示范,強化對實體經(jīng)濟的引領(lǐng)作用,完善人工智能發(fā)展的政策法規(guī)等議題。
可以看出,未來將從如上方面對人工智能領(lǐng)域進行重點支持,建議讀者注意商機。
具體而言,如果創(chuàng)業(yè)圈的朋友想要在AI領(lǐng)域做出些受資本賞識的項目,可以重點關(guān)注如下幾種品類:
(1)智能軟件和硬件。智能操作系統(tǒng)、圖像識別、機器翻譯、智能交互、控制決策方面的基礎(chǔ)軟硬件產(chǎn)品。
(2)智能機器人。筆者更偏愛家庭型智能機器人,比如陪伴型的“小度”,其作為空巢老人和學齡前兒童的玩伴,著實不錯。
(3)無人汽車等智能運載工具。我們堅信無人汽車最終會成為主流,然而,無人汽車撞了人,誰來負責?這樣的法律問題值得研究。
(4)虛擬現(xiàn)實技術(shù)。研發(fā)虛擬顯示器、光學器件、高性能三維顯示器,電影《黑客帝國》里呈現(xiàn)的設(shè)備,也許未來就會出現(xiàn)在我們手上。
當然,筆者的偏好還是為了滿足人類情感需求,將逝去的親人或我們的兒時記憶回溯在一定的時空內(nèi),這樣可以緩解人類的精神痛苦,更便利地治愈一些心理陰影帶來的負面影響。
(5)物聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)技術(shù)。未來的家電都變成了智能物聯(lián)網(wǎng)專家,他們了解我們的飲食習慣,自動上貨,自動扔掉過期牛奶,甚至會自動報警,想想也蠻有趣。
(6)智能農(nóng)業(yè)、物流、制造業(yè)等,幾乎所有的行業(yè)都可以與智能AI相結(jié)合,我們看好未來人工智能(機器人智能)的發(fā)展前景。
自1978年開始,機器人造成的人身傷害及犯罪案件就已經(jīng)出現(xiàn)。3年前,特斯拉自動駕駛汽車引發(fā)了世界上第一起自動駕駛系統(tǒng)致人死亡的事件。
未來世界,人機合一,甚至我們的腦袋里插有數(shù)個芯片、手腳被替換為金屬義肢都不無可能。有些人利用智能機器帶來的“超能力”傷害他人,那么就必須有主體來承擔最嚴厲的刑事責任,而非賠錢了事。
華東政法大學劉憲權(quán)教授在其論文中給出了一個區(qū)分標準:智能機器人在程序設(shè)計和編程范圍之內(nèi)實施的行為,因為它自己不具有控制和辨認能力(讀者可理解為人類的本能)從而不承擔刑事責任;如果在程序設(shè)計和編程范圍之外,則體現(xiàn)了機器人的自由意志,要承擔刑事責任。
筆者請教了機器智能的技術(shù)人員,他們對智能機器的態(tài)度似乎與我們普通人不同。
他們認為,智能機器人再智能,都是在重復(fù)人類的預(yù)設(shè)行為或已發(fā)生并被記載的行為,其自身沒有“獨創(chuàng)性”,也就是說它根本就沒有真正的“意識”(讀者可以理解為機器人就是一面鏡子,智能反射或折射人類的行為和記載的觀點)。它們所謂的創(chuàng)造,是在人類千百次的實踐中尋找“模糊關(guān)鍵詞”,找出最相近的要點,然后把要點按照人們慣常的語言習慣表達出來而已。
假如像專業(yè)技術(shù)人員所說,筆者總結(jié):機器人本質(zhì)上是一面鏡子,沒有靈魂,只是忠實、全面、科學地反射了太陽的光輝,那么,我們怎能對一個鏡子判刑?也許,還值得商榷。
當然,我們理解法律學者的邏輯,總要給機器人的行為劃定一個邊界,否則,AI機器人不就變成“血滴子”,隨時可取人性命且能以“意外事件”為由而不承擔刑事責任?
這一問題確實值得研究,但我們的出發(fā)點不應(yīng)該單單從“保護人類”自身出發(fā),還應(yīng)該平衡其他利益和權(quán)利。
世界上并不是只有人類,有些國家給予貓、狗等一定的法律權(quán)利,不允許肆意傷害它們,我們是不是也要本著類似情懷去看待機器狗和機器貓呢?呵呵,有趣且有價值。