陳禹安
不久前,一則來自意大利奢侈品牌D&G的辱華廣告《起筷吃飯》在網(wǎng)絡(luò)上躥紅。隨著明星們紛紛罷演,該品牌屢遭國人深挖。一時之間,各類抵制活動層出不窮。繼“釣魚島事件”之后,“愛國”再一次成為國人的熱議話題,借著這股“東風(fēng)”,我也來談?wù)勱P(guān)于愛國的意義。
愛國是每個公民的神圣責(zé)任。辱華廣告中,一個細眉的女子化著怪怪的濃妝,將手中筷子“一分為二”,試圖通過一系列粗魯?shù)乃撼杜e動將中國風(fēng)“一錘定音”。無論是她漫不經(jīng)心的語氣,還是她浮夸的動作,都直挺挺地指向了一個詞——文化歪曲。眾所周知,中國是一個有著五千年歷史的文明古國,中國人開始使用筷子的時間可以追溯到3000多年前河南省安陽有關(guān)銅筷子的記載。筷子的出現(xiàn)不僅使進食更加方便衛(wèi)生,也有利于智力的開發(fā)。毫不夸張地說,筷子的使用貫穿著中國甚至東亞悠長的飲食文化。而D&G作為一個服飾品牌,又是多么自信才能僅憑一己之見,就把筷子形容為“小棍狀”的餐具?如果說,見過了“中國紅”之后,便以為中國處處是紅色,那么坐井觀天的青蛙想必也能被人贊一句“飽學(xué)之士”了吧?面對這類辱華行為,任何一個有血性的中華兒女都應(yīng)該堅決抨擊。在國家尊嚴遭到踐踏之際,捍衛(wèi)祖國的責(zé)任,我們義不容辭。
智慧愛國何須“折戟沉沙”“血濺五步”?愛國是“埋骨何須桑梓地,人間處處是青山”的灑脫,是“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”的擔當,更是“寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅”的浩然正氣!聯(lián)系幾年前“釣魚島事件”國人對日系車的大肆打砸與劫掠平和堂的“壯舉”,直播平臺上“怒燒百萬D&G皮草”的小事顯得有些不足掛齒??墒牵瑦蹏亩x從來不是通過浪費物資來宣揚國威。雖說“犯我中華,雖遠必誅”,但愛國行為不是頂著憤青的帽子,大動干戈的盲目和血濺五步的沖動。
愛國不是無休止的“口水戰(zhàn)”,而應(yīng)落到實處。早些年,國人在外低素質(zhì)的丑態(tài)讓外國人印象頗深。以至到了國民形象大為改觀的今天,不少外國人還放不下心中固有的成見。的確,丁錦昊的金字塔刻字,只標有中文的提示標語,“最不受歡迎游客”的稱號,無一不反映了部分中國游客曾經(jīng)的素質(zhì)低下。這些不堪回首的事實也同樣提醒了我們:愛國就是不論何時何地,每個人都要從自身點滴做起,自己的任何言行都不能使祖國蒙羞。面對來自四面八方不懷好意的質(zhì)疑之聲,清醒的中國人絕不能圖一時之方便和逞一時口舌之快,就授人以柄。而且作為泱泱大國的子民,又怎能罔顧儀態(tài)降格為市井罵街之徒?“榮辱之責(zé),在乎己而不在乎人?!闭驗橛辛诉@些反華勢力的興風(fēng)作浪,我們才更有理由心憂天下,做好自己的本職工作,過濾掉那些汲汲營營的心思。這不僅是一種愛國的表現(xiàn),也是一種境界的提升。作為當代的中學(xué)生,我們應(yīng)培養(yǎng)憂患意識,將目光從“偶像”身上挪開,關(guān)注當下,去看看國家需要什么,而自己又能做些什么。在中美貿(mào)易戰(zhàn)的背景之下,華為慘遭制裁的傷口依然在隱隱淌血,我們還有什么理由不去奮斗而滿足于不思進取的安樂?
正如《人民日報》針對D&G辱華事件所說的那樣:“中國向來對外企友善,但絕不代表沒有底線,有尊重才有買賣。中國,才是我們最珍視的‘奢侈品。”而這件“奢侈品”上的榮光,將由每一位正為之奮斗的華人共同點亮!
(編輯 文 墨)