〔摘 要〕西安地區(qū)的校園戲劇社團大部分都沒有明顯的藝術(shù)風格,其藝術(shù)特征主要是通過它們演出劇目的特點表現(xiàn)出來。其喜歡演出一些具有后現(xiàn)代色彩的劇目及歌劇,原創(chuàng)劇目大多數(shù)是校園生活題材,校史劇往往成為社團的代表作。演出的劇目中有些還存在著內(nèi)容概念化和形式程式化現(xiàn)象。
〔關(guān)鍵詞〕戲劇社團;校園戲??;藝術(shù)特征;校史??;后現(xiàn)代
西安是中國西部的教育中心和戲劇文化中心。這里不僅高校云集,戲劇院團眾多,而且常年都有各種戲劇文化活動。西安地區(qū)校園戲劇社團的數(shù)量和演劇水平也完全可以與北京、上海媲美。自20世紀80年代以來,隨著繼五四時期第二次學生演劇熱潮的興起,以西法大劇社和西安交大劇團為代表的眾多校園戲劇社團也在西安地區(qū)開展起轟轟烈烈的學生演劇活動,并通過參加中國校園戲劇節(jié)、金刺猬大學生戲劇節(jié)、陜西省校園戲劇節(jié)和國際大學生易卜生戲劇節(jié)等戲劇演出活動與國內(nèi)外戲劇界進行交流和傳播戲劇藝術(shù),為西部乃至中國當代戲劇藝術(shù)的發(fā)展做出了自己的貢獻。西安地區(qū)的校園戲劇社團具有一般校園戲劇社團的共性,又有自己的特點。而校園戲劇社團的個性特征主要是由其演出劇目及相關(guān)編導演人員的藝術(shù)個性體現(xiàn)出來。下面,筆者以他們的演劇活動為中心來談一談西安地區(qū)校園戲劇社團的藝術(shù)特征。
一、演出劇目中的“校史劇現(xiàn)象”
與國內(nèi)其他地區(qū)的校園戲劇社團相比,西安地區(qū)校園戲劇社團的演出劇目中存在一個突出現(xiàn)象,就是“校史劇”較多。這里的幾個主要戲劇社團都演出過校史劇,校史劇還成為一些戲劇社團的代表作和保留劇目。
西安地區(qū)校園戲劇社團演出的校史劇有兩類。第一類是以所在學校的教師為劇中人物的原型創(chuàng)作。西安交大劇團的《追憶西遷年華——向西而歌》是較優(yōu)秀的校史劇。該劇以1956年西安交大西遷為背景,以青年教師羅永生的經(jīng)歷為線索,講述老中青三代交大人扎根西部、無私奉獻的感人故事。秦腔《大樹西遷》在舞臺上呈現(xiàn)出來的也是西安交大的歷史。該劇雖然不是西安交大劇團原創(chuàng)的,但他們把該劇改編成話劇演出過多次。2016年,他們還演出了該劇的英語版。西北工業(yè)大學西工大劇社的《華航西遷》和《尋找?guī)煵w》也是校史劇。前者講述60多年前老一代華航人放棄東南相對優(yōu)越的生活西遷西安,為我國航空航天事業(yè)作貢獻的故事。后者以中國材料科學之父,中國科學院院士師昌緒的經(jīng)歷為敘事主線,再現(xiàn)師昌緒將奮斗之心、創(chuàng)新之魂融入我國科研教育事業(yè)的一生。西北農(nóng)林科技大學西農(nóng)劇社的七幕校史劇《雕蟲滄?!犯木幾灾軋虻耐詡?。該劇以著名昆蟲學家周堯教授的一生為背景,再現(xiàn)以周堯教授為代表的老一代農(nóng)業(yè)科學家潛心科研、艱苦奮斗的精神。第二類是以與所在學校關(guān)系密切的歷史人物為原型創(chuàng)作的。西北政法大學南山劇社的《漢吏張湯》分結(jié)識、召見、身死和留名四幕,把張湯從結(jié)識趙禹、田蚡,受漢武帝召見重用到最后被迫自殺的一生呈現(xiàn)在舞臺上。張湯是西漢的廷尉(主管司法的最高官吏),其墳?zāi)咕驮谖鞅闭ù髮W校園內(nèi),因此《漢吏張湯》也是校史劇。西安文理學院馮從吾劇社的《馮從吾》也是校史劇。因為明朝著名思想家、教育家馮從吾是關(guān)中書院的創(chuàng)始人,而關(guān)中書院的舊址就在西安文理學院校園內(nèi)。該劇共分十八場,講述馮從吾為官時剛正不阿,心系黎民百姓,罷官還鄉(xiāng)后創(chuàng)辦關(guān)中書院并最終成為關(guān)學大師的一生。
校史劇一般都選擇戲劇社團所在學校歷史上著名的人物及其典型事件為故事內(nèi)容,不僅受到廣大師生觀眾的歡迎,還能得到校方的實質(zhì)性支持。因此,校史劇的質(zhì)量一般都較高,優(yōu)秀的校史劇還能成為校園戲劇中的精品。南京大學藝術(shù)碩士劇團的校史劇《蔣公的面子》就是最好的例證。西安地區(qū)校園戲劇社團演出的校史劇較多,劇目的質(zhì)量也相對較高。國內(nèi)其他高校集中的地區(qū)很少有這種現(xiàn)象。但校史劇很多都是“命題作文”,它們在創(chuàng)作時總是習慣人為地拔高劇中人物形象,致使這些人物性格片面化,缺乏真實感。
二、劇目的題材與類型
校園戲劇的編劇、導演和演員等人員都以在校大學生為主,他們的人生閱歷、文化素養(yǎng)和審美愛好相近,校園戲劇也因此容易存在題材與類型單一現(xiàn)象。有研究者統(tǒng)計,當代校園戲劇中有四分之一題材來自學生周邊的現(xiàn)實生活,還有四分之一表達了對終極理想的追問,其余一半來自經(jīng)典劇目的再現(xiàn)。①西安地區(qū)雖然高校眾多,但以理工科類院校為主,這種現(xiàn)象也更加明顯。西安地區(qū)校園戲劇社團演出的劇目除搬演經(jīng)典名劇和創(chuàng)作演出校園生活題材的劇目外,其演出劇目中較特殊的主要是歌劇和具有后現(xiàn)代色彩的劇目。
西安地區(qū)的校園戲劇社團喜歡演出一些具有后現(xiàn)代色彩的劇目。這里的許多戲劇社團都演出過孟京輝的《戀愛的犀牛》和賴聲川的《暗戀桃花源》就說明了這一點。西北政法大學的西法大劇社2001年第一次公演就選擇《戀愛的犀?!罚蚁群笱莩鲞^四次。演出過《戀愛的犀牛》的戲劇社團還有南山劇社、西北大學的小黑劇社和紫香槐話劇社。演出過《暗戀桃花源》的戲劇社團有西法大劇社、西安交大劇團、小黑劇社、長安大學的生如夏花劇社、西京大學的XJU劇社、西安郵電大學的熠輝戲劇社(原西郵記戲劇社)和西農(nóng)劇社。小黑劇社演出的《桎》《恐恐恐》《人造模特》《切·格瓦拉》《天堂隔壁是瘋?cè)嗽骸贰哆@個美人有點黑》《芙蓉射藝招親記》和《青春作伴》等都具有后現(xiàn)代藝術(shù)特征。馮從吾劇社也喜歡演出一些具有后現(xiàn)代風格的劇目。他們演出的《鏡子·女人》《竇娥冤·等待戈多》和《在茫茫大海上》都有后現(xiàn)代色彩。2014年,他們憑借《竇娥冤·等待戈多》獲得第六屆世界奧林匹克戲劇節(jié)陜西分會場最佳編劇獎和最佳男配角獎。2015年,該劇又作為陜西省唯一的劇目入圍金刺猬大學生戲劇節(jié)。以演出現(xiàn)實主義劇目為主的南山劇社也創(chuàng)作演出過幾部具有后現(xiàn)代風格的劇目,如《過把癮再死》《白燭·他的清晨》《空白》和《一線城市》。西工大劇社演出的《皇上駕到》在時空穿越中讓古人說出大量網(wǎng)絡(luò)流行語,也具有后現(xiàn)代色彩。
演出劇目中歌劇較多也是西安地區(qū)校園戲劇社團的藝術(shù)特征之一。西農(nóng)劇社2007年在首屆陜西省校園戲劇節(jié)上演出了音樂劇《愛在心中》。該劇講述因家庭貧困而輟學的女孩白蘭花在同學們的幫助下最終完成學業(yè)并考上大學的故事。生如夏花劇社的音樂劇《放飛夢想的地方》也是首屆陜西省校園戲劇節(jié)上演出的劇目。該劇借用流行歌曲的曲調(diào)重新填詞,由幾個分別代表不同專業(yè)的角色演唱,反映大學生對未來的美好向往。②西安工程大學假面話劇社演出的音樂劇《大山的呼喚》是參加陜西省第二屆校園戲劇節(jié)的劇目。該劇講述女大學生李小涵畢業(yè)后放棄家里為她安排好的舒適工作奔赴貧困山區(qū)支教,并在一次山洪來臨時為搶救學生而被洪水卷走的故事。陜工院戲劇社在陜西省第四屆校園戲劇節(jié)上演出的音樂劇《同桌的你》和西安培華學院螢火蟲劇社在陜西省第五屆校園戲劇節(jié)上演出的音樂劇《新三打白骨精》也是這類劇目。
西安地區(qū)的校園戲劇社團之所以喜歡演出具有后現(xiàn)代風格的劇目主要是因為這類劇目流行,他們也喜歡。后現(xiàn)代戲劇的游戲、拼貼特點也使得這類劇目更容易排演。它們演出歌劇的主要目的是為了創(chuàng)新以便參加一些戲劇節(jié)。因為大部分校園戲劇社團都只演出話劇。對于大學生來說演出歌劇比演出戲曲容易。相對于戲曲,他們也更喜歡歌劇。當然,喜歡歸喜歡,他們還沒有能力演出原創(chuàng)歌劇。對于歌劇和音樂劇的關(guān)系,他們有時也不明確。他們演出的歌劇基本上都是話劇加唱的形式。
三、劇目內(nèi)容概念化,形式程式化
校園戲劇不僅存在著題材與類型單一現(xiàn)象,也存在著內(nèi)容概念化,形式程式化現(xiàn)象。在校園戲劇中,以大學生為主的創(chuàng)作人員受戲劇概念和時代潮流的影響,表現(xiàn)生活往往帶著先入為主的思想或只能停留在別人常見的層面上。西安地區(qū)校園戲劇社團演出的劇目也是如此。這些劇目中常見的題材在事業(yè)層面上就是支邊、支教,如西安交大劇團的《抉擇》,XJU劇社的《光芒》和西農(nóng)劇社的《大山的呼喚》;在感情層面上常見的題材就是如何面對有矛盾的同學,難以在一起的戀人和弱勢群體中的父母,如渭南師范學院西岳劇社的《渭水揚波》和西農(nóng)劇社的《我要和你在一起》。在情節(jié)發(fā)展和戲劇沖突的設(shè)置上,它們演出的劇目一般都遵循戲劇沖突由產(chǎn)生、發(fā)展、高潮到結(jié)局的結(jié)構(gòu)模式。對劇中人物形象的描寫一般都是正面的、積極的,對人物關(guān)系的描寫也總是所有的矛盾最后都得到“圓滿”解決。
西安交大劇團的《抉擇》講述的是交大學生李可辛與林凡克服各種困難,不僅守護了他們愛情,也分別通過不同的方式支援了西藏的教育事業(yè)。XJU劇社的《光芒》反映的是一位大學生村官在帶領(lǐng)村民致富道路上遇到的來自家庭和社會的各種阻力。西農(nóng)劇社在首屆陜西省校園戲劇節(jié)上演出的《大山的呼喚》講述一位大學生因參加志愿者活動受到感動,畢業(yè)后放棄優(yōu)厚待遇奔赴貧困山區(qū)當教師的故事。而寶雞文理學院比較戲劇工作坊的《為了一個承諾》是他們參加陜西省第四屆校園戲劇節(jié)的劇目。該劇講述的是一個大學生到鄉(xiāng)村支教,在愛情與理想發(fā)生沖突過程中他最終做出了正確的選擇。這四個劇目的故事情節(jié)、戲劇沖突和主題思想不僅相似,各個劇目本身也存在著內(nèi)容概念化,形式程式化現(xiàn)象。西岳劇社的《渭水揚波》描寫一位農(nóng)村婦女在兒子剛考上大學,女兒正上高中而丈夫卻死于渭水后所經(jīng)歷的艱辛和磨難,歌頌?zāi)赣H的偉大。而比較戲劇工作坊在陜西省第二屆校園戲劇節(jié)上公演的小品《琴聲》,講述一位農(nóng)村出身的女大學生和男友在旅游時碰見自己的盲人養(yǎng)父在拉琴賣藝后發(fā)生的故事。該劇著力刻畫一位父親對養(yǎng)女的無限呵護和關(guān)愛,贊美了人世間父愛的寬厚。陜工院戲劇社的《民工父親》也是這類作品。這三個劇目也很驚人的相似,只是第一個塑造的是母親形象,后兩個塑造的是父親形象。
西安交大劇團的《我和你,在一起》是他們2009年參加陜西省第二屆校園戲劇節(jié)時演出的劇目。該劇講述一群活潑可愛、性格各異的大學生帶著懵懂走進大學校園,在經(jīng)歷一系列迷茫和選擇之后,對友情、愛情和責任都有了更深刻的理解與認識。③西農(nóng)劇社的《我要和你在一起》不僅劇名與該劇雷同,故事情節(jié)、人物形象和主題思想也與該劇相似。馮從吾劇社的《女生寢室的故事》是他們2007年參加首屆陜西省校園戲劇節(jié)的劇目。該劇描寫同一個宿舍的五個女生,由于家庭環(huán)境和性格不同而產(chǎn)生一系列矛盾。但真誠與善良使她們化解矛盾,增進了友誼。西岳劇社2009年演出的《308宿舍的幾個瞬間》也是描寫同一個宿舍的五個女生在對待生活和事業(yè)等方面的不同態(tài)度和追求。這四個劇目也存在著人物形象和故事情節(jié)相似和各個劇目本身藝術(shù)形式程式化現(xiàn)象。
當然,西安地區(qū)校園戲劇社團也創(chuàng)作演出了一些具有較高藝術(shù)價值的劇目。如西安交大劇團的《追憶西遷年華——向西而歌》、西法大劇社的《蘇州河》、南山劇社的《漢吏張湯》、小黑劇社的《武貳》、生如夏花劇社的《愛,不殊不忘》、西外話劇社的《愛的喜劇》、馮從吾劇社的《家里的玩偶》、陜師大劇團的《牙齒》、西工大劇社的《尋找?guī)煵w》、西建大劇社的《秦家院子》、紫香槐話劇社的《紅色戀人》、比較戲劇工作坊的《契科夫筆下的愛情》、西農(nóng)劇社的《雕蟲滄?!?、陜科大劇社的《棗核巷》、螢火蟲劇社的《戰(zhàn)火》、西安體育學院西體劇社的《夢一場》和西安外事學院春秋戲劇社的《白鹿原》等。以陜科大劇社的《棗核巷》為例,該劇由南璐編劇,李俊強、李磊導演,于2015年12月4日在陜西科技大學文體館首演。它以一條飽經(jīng)滄桑的百年小巷為背景,通過在小巷里長大的劉薇薇和劉芳芳姐妹倆的不同人生道路反映時代的巨大變遷。該劇的主人公也是大學生,但故事背景卻放在一條百年小巷。劉芳芳也是大學生村官,但該劇不僅把她描寫得真實可信,還成功地塑造了劉薇薇和李鑫喆兩個反面人物形象。該劇不僅寫社會的陰暗面,關(guān)于棗核巷改造過程的艱難曲折也描寫得真實而深刻。該劇在陜西省第五屆校園戲劇節(jié)上獲得優(yōu)秀演出獎,說明它的舞臺藝術(shù)水平也很高。如果該劇的結(jié)尾別落入俗套,將會具有更大的藝術(shù)價值。
四、校園生活題材中的“畢業(yè)季”現(xiàn)象
與其他地區(qū)的校園戲劇社團相似,西安地區(qū)校園戲劇社團演出的原創(chuàng)劇目中許多都是校園生活題材。但與其他地區(qū)的校園戲劇社團不同的是,它們這些校園生活題材劇目的故事內(nèi)容一般都發(fā)生在畢業(yè)季節(jié)。生如夏花劇社的《生如夏花》在2007年陜西省第一屆校園戲劇節(jié)和2008年第一屆中國校園戲劇節(jié)上都獲得優(yōu)秀劇目獎。該劇講述一個即將畢業(yè)的大四男生與一個同校的大二女生之間由偶然相識到相知相愛的故事。但在面臨畢業(yè)前途未定時,他們在愛情與友情之間搖擺不定,在勇氣與責任之間猶豫徘徊。這種難以抉擇的精神痛苦與感情煎熬在該劇中被表現(xiàn)得極具戲劇張力。陜科大劇社的《紫藤花開的日子》是2009年參加陜西省第二屆校園戲劇節(jié)的劇目。該劇描述家境貧困的大四學生管勇在畢業(yè)前夕遭遇“保研”失敗、學費被騙、女友分手等一系列打擊后,整日沉迷于網(wǎng)吧,母親來學校他也躲著不見。在輔導員和同學們的真誠關(guān)懷和耐心幫助下,特別是在好朋友“小耗子”為幫他觸電而亡的情況下,管勇終于從頹廢中走出。該劇通過主人公管勇及其周圍的老師、同學和親人等眾多人物形象的塑造,把當代大學校園生活演繹得生動多彩。熠輝戲劇社演出的話劇《青春紀念冊》就是為歡送2016屆畢業(yè)生而特意創(chuàng)作的。而西體劇社的劇目講述的是幾個大四學生的故事,劇名就叫《跑偏的畢業(yè)季》。西安交大劇團《抉擇》的主要故事情節(jié)也集中在畢業(yè)季。西安地區(qū)校園戲劇社團演出的劇目中之所以出現(xiàn)“畢業(yè)季”現(xiàn)象,一是因為這類題材他們熟悉,創(chuàng)作演出起來較容易,也容易受到觀眾的歡迎。二是因為畢業(yè)季節(jié)的校園內(nèi)外能打動觀眾的故事多,這些故事也容易提煉出戲劇沖突和展開故事情節(jié)。當然,這類劇目多了也容易出現(xiàn)人物形象和故事情節(jié)雷同現(xiàn)象。
五、缺乏風格意識
藝術(shù)風格需要自覺追求和長期積累。因此,校園戲劇社團一般難以形成自己獨特的藝術(shù)風格。西安地區(qū)的大部分校園戲劇社團都沒有自己的藝術(shù)風格。但相對來說,在西安地區(qū)的這些校園戲劇社團中,具有風格化演劇追求的主要有西法大劇社、南山劇社、小黑劇社、生如夏花劇社和西安交大劇團。
南山劇社、小黑劇社和生如夏花劇社都以演出原創(chuàng)劇目為主。但南山劇社和生如夏花劇社的劇目傾向于現(xiàn)實主義風格,而小黑劇社演出的劇目大部分都是建立在現(xiàn)實主義基礎(chǔ)上的具有后現(xiàn)代藝術(shù)特征的戲劇。南山劇社演出的《青春四重奏》《畫皮》《孔乙己》《漢吏張湯》《馬錫五斷案》《二十九歲俱樂部》《便衣警察》《活著?!》《比一個年輕人小一點的鶴》等都是現(xiàn)實主義劇目。生如夏花劇社演出的《外聯(lián)也美麗》《生如夏花》《愛,不殊不忘》《今天沒有陽光》《放飛夢想的地方》《西部志愿者》《每一刻都是嶄新》《水滴的呼喚》和《玩笑》等也是現(xiàn)實主義劇目。而小黑劇社創(chuàng)作演出的劇目大部分都具有后現(xiàn)代藝術(shù)特征。他們搬演經(jīng)典名劇時也喜歡選擇具有后現(xiàn)代藝術(shù)特征的劇目。西法大劇社與西安交大劇團都有二十多年的演劇歷史,而且演劇風格相似,即演出現(xiàn)實主義劇目,也演出具有后現(xiàn)代色彩的劇目。西安交大劇團創(chuàng)作演出的《追憶西遷年華——向西而歌》《我和你,在一起》和《抉擇》等都是現(xiàn)實主義劇目,他們演出的《鍍金》和《暗戀桃花源》等都具有后現(xiàn)代藝術(shù)風格。與西安交大劇團不同的是,西法大劇社的演劇風格存在著明顯的階段性變化。其早期(1999-2004)演出的劇目《戀愛的犀?!贰肚小じ裢呃贰敦飧`羅生門》《禮物》和《暗戀桃花源》等具有現(xiàn)實主義與現(xiàn)代主義相結(jié)合特點,中期(2005-2010)演出的《茶館》《雷雨》《傾城之戀》《夜永夜》《不可能的事》《畢業(yè)那天我們一起失戀》《我們的地下鐵》和《傾城之戀》等基本上都是現(xiàn)實主義劇目,近期(2010-2019)又重新回歸前期的現(xiàn)實主義與現(xiàn)代主義相結(jié)合的演劇風格。但他們近期演出的原創(chuàng)劇目較多,搬演經(jīng)典戲劇的演劇水平也大大提高。西法大劇社近期演出的劇目主要有《幸福街14號》《牡丹亭》《阮玲玉》《蘇州河》《黑色裂變》《末路詩人》《喜劇的憂傷》《十二公民》《金鎖記》《驢得水》和孟京輝的幾部代表作。④這些劇目中,既有經(jīng)典名劇,也有原創(chuàng)劇目;既有現(xiàn)實主義劇目,也有現(xiàn)代主義劇目。西法大劇社和西安交大劇團具有自己的演劇風格是因為他們的歷史相對較長,演出的劇目較多,而南山劇社和生如夏花劇社具有自己的演劇風格是因為他們有自覺的追求。小黑劇社的演劇風格與它所處的校園文化氛圍關(guān)系密切。西安地區(qū)的其他校園戲劇社團基本上沒有明顯的演劇特點。
余 論
戲劇風格是指由戲劇作品反映出來的具有穩(wěn)定性和一致性的創(chuàng)作主體個性特征,它體現(xiàn)了創(chuàng)作主體的文化素養(yǎng)與藝術(shù)個性。戲劇風格可以用來形容創(chuàng)作主體及其作品的總體情調(diào),也可以用來概括一個時代或一個民族的審美特點。戲劇風格不是單一的而是立體的,具有多樣統(tǒng)一特點。它一般表現(xiàn)為文學風格、表演風格、導演風格和劇團風格。戲劇風格也不是一時形成而是長期積累的結(jié)果。無論哪一個層面風格的形成,都需要長期積累和自覺追求。戲劇風格又是其構(gòu)成因素之間相互影響的結(jié)果。它是戲劇文學及演員表演風格的結(jié)合,是導演手法和其他舞臺手法趨于一致的結(jié)果,是觀眾固定欣賞習慣形成的結(jié)果,更是演劇團體演出劇目藝術(shù)積累的結(jié)果。戲劇社團的風格實際上是戲劇社團的演劇特點、特色、藝術(shù)個性。是否具有自己的風格是衡量一個戲劇社團的價值及其成就的最重要標準。但由于自身的局限性,大部分校園戲劇社團沒有個性,更談不上有藝術(shù)風格。西安地區(qū)的校園戲劇社團也是如此。
校園戲劇社團可能沒有藝術(shù)風格,但總會表現(xiàn)出一些藝術(shù)特征。校園戲劇社團的藝術(shù)特征是由其演出劇目的藝術(shù)特色及相關(guān)創(chuàng)作人員的藝術(shù)個性體現(xiàn)出來,具有復雜多樣特點。它不僅包括文學、表演、導演、舞美和組織等部分,也表現(xiàn)在演出劇目的語言、媒介、意象和哲理等層面。筆者之所以用藝術(shù)特征這個概念,就是因為它的包容度比風格寬泛,筆者可以借以多角度地審視西安地區(qū)的這些校園戲劇社團。雖然從風格的角度來看,它們具有自己演劇風格的不多。但如果從藝術(shù)特征的角度來審視這些戲劇社團,他們則大部分都能概括出一些藝術(shù)特征。除筆者在文中重點論述的幾個戲劇社團外,西工大劇社、西建大劇社和西體劇社等戲劇社團實際上是為完成校方安排的創(chuàng)作任務(wù),或者為參加某個活動臨時組建的,很難談得上具有自己的演劇風格。還有一些戲劇社團只是在參加文藝晚會時演出,如西北工業(yè)大學的青鳥戲劇社、西北政法大學的太乙劇社和西安科技大學的陽光話劇社,也談不上有什么演劇風格。以太乙劇社為例。他們演出的《警醒》《友誼的小船迎風起航》《心若塵埃,夢似驕陽》和一些莎士比亞戲劇選段都是在校方的安排下舉行的,而且都是在參加學校的文藝活動時公演的。這類校園戲劇社團不僅難以形成自己的演劇風格,也無法建構(gòu)自己的主體性。但這就是它們的藝術(shù)特征。
(責任編輯:翁婷皓)
注 釋:
①張彥同.略論戲劇藝術(shù)教育對大學生美育的促進作用[J].文教資料,2011(25):97-98.
②丁斯.校園戲劇的亮麗風景——陜西省首屆大學生戲劇節(jié)巡禮[J].當代戲劇,2007(04):8-11.
③李明瑛.青春在校園戲劇舞臺上飛揚——陜西省第二屆校園(大學生)戲劇節(jié)述評[J].當代戲劇,2010(01):13-15.
④黃世智.中國話?。盒纬?、傳播與常態(tài)[M].北京:中國廣播影視出版社,2017:255-272.