盤(pán)勁呈,高元龍,劉曉虎,朱佳斌

(1.上海體育學(xué)院 經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院,上海 200438;2.浙江旅游職業(yè)學(xué)院 規(guī)劃系,浙江 杭州 311231；3.浙江旅游職業(yè)學(xué)院 社科部,浙江 杭州 311231)

隨著體育產(chǎn)業(yè)在我國(guó)的迅速發(fā)展，體育旅游已經(jīng)成為一種特殊的旅游形式為大眾所接受，參與和觀賞體育運(yùn)動(dòng)已經(jīng)成為游客出行的動(dòng)機(jī)與目的，體育旅游不僅可以推動(dòng)旅游地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、也能促進(jìn)本土風(fēng)情與現(xiàn)代體育精神的融合。如今，體育旅游風(fēng)情小鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村馬拉松等體育旅游新模式為鄉(xiāng)村居民的生活注入了新活力，產(chǎn)生了顯著的積極效應(yīng)。繼黨的十九大提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略以來(lái)，獨(dú)具特色的少數(shù)民族鄉(xiāng)村自然人文資源是體育旅游賴以發(fā)展的優(yōu)質(zhì)空間，然而，體育賽事、體育表演往往伴隨著企業(yè)運(yùn)營(yíng)、社會(huì)參與及外來(lái)文化等影響，賽事商業(yè)運(yùn)營(yíng)、協(xié)會(huì)輔助、媒體曝光等多層面運(yùn)作，難免對(duì)少數(shù)民族鄉(xiāng)村片區(qū)帶來(lái)了沉重的負(fù)擔(dān)，以傳統(tǒng)旅游的眼光看待其對(duì)鄉(xiāng)村的影響已不能適應(yīng)需求，必須考慮少數(shù)民族鄉(xiāng)村體育旅游開(kāi)發(fā)的融合性和碰撞性問(wèn)題，從少數(shù)民族居民視角關(guān)注體育旅游對(duì)鄉(xiāng)村影響，重點(diǎn)關(guān)注體育旅游在鄉(xiāng)村振興中產(chǎn)生的負(fù)面效應(yīng)。目前，城市大型賽事、農(nóng)村體育鍛煉等研究較為豐富，少數(shù)民族地區(qū)在體育發(fā)展進(jìn)程中顯現(xiàn)出一定的滯后性，體育旅游在鄉(xiāng)村的實(shí)踐尚處于起步階段，盡早關(guān)注少數(shù)民族居民對(duì)體育旅游的態(tài)度對(duì)鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展具有重要意義，十分有利于少數(shù)民族地區(qū)的體育空間拓展與矛盾修正，關(guān)于居民是否支持或限制體育旅游發(fā)展的研究尚未出現(xiàn)。

貴州黔西南三岔河片區(qū)緊鄰興義市，2015年被列入國(guó)家深度貧困片區(qū)名單，三岔河自從建立了國(guó)家運(yùn)動(dòng)休閑小鎮(zhèn)以來(lái)，貧困格局有所改變，眾多國(guó)際性體育盛會(huì)、戶外運(yùn)動(dòng)基地為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村帶來(lái)了豐厚的收益，鄉(xiāng)村居民的生活方式也發(fā)生了不同程度的轉(zhuǎn)變。居民作為最重要的利益主體，很大程度上受到體育賽事、旅游活動(dòng)的影響，在面對(duì)這些影響時(shí)，往往缺乏固定的途徑表達(dá)自己作為“主人翁”的態(tài)度，更難以參與到體育賽事策劃、體育文化表演等決策過(guò)程中，居民感受無(wú)法得到較好的衡量和反饋，究竟哪些活動(dòng)是適宜鄉(xiāng)村發(fā)展，哪些活動(dòng)阻礙了本地少數(shù)民族文化的傳承等問(wèn)題都沒(méi)有得到關(guān)心。雖然本研究采用了傳統(tǒng)的社會(huì)交換模型實(shí)現(xiàn)測(cè)量，小樣本探索性分析結(jié)合PLS偏最小二乘法十分適用于初次探索的驗(yàn)證，為少數(shù)民族鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)居民態(tài)度提供了決策方向和實(shí)地發(fā)展建議。

1 居民態(tài)度

1.1 旅游態(tài)度研究的范圍

居民態(tài)度研究已成為旅游研究中最為系統(tǒng)和深入的研究領(lǐng)域。居民對(duì)旅游影響的感知態(tài)度這一議題已在學(xué)界討論了近30年。最早在20世紀(jì)60年代旅游研究側(cè)重于旅游的積極影響，而后才關(guān)注旅游的負(fù)面影響，進(jìn)入80年代后，研究更加注重兩者的平衡與相互作用[1]。2000年之前，研究焦點(diǎn)已經(jīng)從旅游的影響轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)社區(qū)當(dāng)?shù)鼐用竦难芯?，在過(guò)去的十年，鄉(xiāng)村、部落等特定社區(qū)的居民對(duì)旅游的態(tài)度逐漸成為了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的重要意見(jiàn)，居民主體地位日益凸顯。

居民態(tài)度是居民對(duì)生活環(huán)境產(chǎn)生的贊同、反對(duì)或其他的心理體驗(yàn)，代表了其對(duì)旅游活動(dòng)的打算與愿望，一般由旅游認(rèn)知、情感因素、參與意圖共同組成，對(duì)未來(lái)是否支持或參與旅游有著一定的預(yù)測(cè)作用；而少數(shù)民族居民態(tài)度相對(duì)復(fù)雜，由于個(gè)體對(duì)情感認(rèn)知和文化傳承認(rèn)知的差異，現(xiàn)代旅游行為可能造成的影響更多，某些旅游活動(dòng)造成的負(fù)擔(dān)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了居民的傳統(tǒng)認(rèn)知，尤其在體育賽事、戶外運(yùn)動(dòng)等新興事物的理解上，少數(shù)民族群體的心理活動(dòng)往往更頻繁、復(fù)雜。因此，調(diào)查少數(shù)民族群體具有一定的實(shí)踐意義。居民對(duì)旅游影響態(tài)度的定量研究通常會(huì)涉及多種旅游類(lèi)型，通過(guò)一系列調(diào)查條目實(shí)現(xiàn)對(duì)旅游影響的測(cè)量，多數(shù)研究者都采用了“旅游態(tài)度”或“旅游感知”的方式，充分考慮居民對(duì)旅游影響的感知水平，體育旅游的研究也不例外，居民對(duì)體育旅游影響產(chǎn)生的看法和態(tài)度與實(shí)際產(chǎn)生的影響同樣重要，甚至更加注重人們對(duì)體育旅游影響的感受，多數(shù)研究中采用因子、聚類(lèi)等方法對(duì)影響維度進(jìn)行劃分，將影響劃分為體育旅游的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化和環(huán)境影響，但基本可以概括為積極的或消極的[2]。近幾年的旅游態(tài)度研究逐漸擴(kuò)展到不同國(guó)家的不同區(qū)域，尤其是鄉(xiāng)村社區(qū)、少數(shù)民族地區(qū)、邊疆社區(qū)等具有特色性質(zhì)的個(gè)案[3]，為了比對(duì)不同區(qū)域旅游發(fā)展的特色模式，少數(shù)民族鄉(xiāng)村成為了焦點(diǎn)區(qū)域，因?yàn)槁糜伟l(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)往往具有同質(zhì)性，居民感知差異代表了深層次的習(xí)慣性文化、環(huán)境認(rèn)同及經(jīng)濟(jì)價(jià)值等維度的隱性認(rèn)識(shí)[4]。

1.2 居民獲益與態(tài)度預(yù)測(cè)

許多模型已經(jīng)用于測(cè)量和預(yù)測(cè)居民對(duì)旅游發(fā)展的態(tài)度，多數(shù)模型運(yùn)用矩陣、線性結(jié)構(gòu)、聚類(lèi)或因子分析，有學(xué)者運(yùn)用情景模擬方法向采訪游客，對(duì)瑞典滑雪度假旅游發(fā)展的獲益和損失進(jìn)行預(yù)測(cè)[5]，F(xiàn)redline等(2000)運(yùn)用聚類(lèi)分析測(cè)量了人們對(duì)黃金海岸賽車(chē)比賽的態(tài)度，將居民分為矛盾支持者、反對(duì)者、現(xiàn)實(shí)主義者、狂熱擁護(hù)者和態(tài)度懷疑者，從而預(yù)測(cè)了賽車(chē)旅游發(fā)展的趨勢(shì),其預(yù)測(cè)作用主要體現(xiàn)在居民對(duì)旅游事件、區(qū)域的反應(yīng)[6]。調(diào)查顯示，旅游業(yè)作為鄉(xiāng)村社區(qū)的經(jīng)濟(jì)依靠，居民關(guān)注這些影響對(duì)于居住環(huán)境所帶來(lái)的好處與成本，依靠體育旅游獲益的鄉(xiāng)村居民對(duì)正向影響的感知態(tài)度更為積極，依賴體育旅游收益生活的群體在就業(yè)、個(gè)人收入、稅收和生活質(zhì)量方面的評(píng)價(jià)態(tài)度也十分積極。人們認(rèn)為感知旅游獲益的程度越高，居民更愿意支持收取游客額外費(fèi)用與增加稅收，在積極/消極影響的感知傾向尚未形成明確關(guān)系，因此，將居民獲益感作為影響態(tài)度感知的變量可以較為合理地解釋支持行為，體育旅游定位于新興的特種旅游，對(duì)鄉(xiāng)村體育旅游業(yè)經(jīng)濟(jì)獲益感知較高的居民比其他普通居民的感知態(tài)度更為積極[7]，然而，這些人群也能意識(shí)到體育旅游發(fā)展中的一些負(fù)面影響，當(dāng)體育旅游活動(dòng)影響到人們生活時(shí)，居民對(duì)待體育旅游的態(tài)度逐漸變得消極，基于此，研究提出以下假設(shè)：

H1：居民獲益感正向促進(jìn)對(duì)體育旅游積極影響的感知態(tài)度。

H2：居民獲益感正向促進(jìn)對(duì)體育旅游發(fā)展的支持。

H3：居民對(duì)積極影響的態(tài)度正向促進(jìn)體育旅游發(fā)展的支持。

H4：居民對(duì)消極影響的態(tài)度負(fù)向促進(jìn)體育旅游發(fā)展的支持。

1.3 主觀知識(shí)水平、社區(qū)依賴與獲益感

另外，研究者也需要考慮居民對(duì)體育旅游的了解程度，這就要求從居民類(lèi)型、旅游類(lèi)型、主觀知識(shí)水平等維度劃分[8]，一些居民發(fā)現(xiàn)自己與其他居民認(rèn)知的差異，受過(guò)大學(xué)教育的男性居民對(duì)于旅游支出的認(rèn)識(shí)，預(yù)測(cè)了身邊關(guān)聯(lián)群體在旅游方面的消費(fèi)趨勢(shì)，主觀知識(shí)水平差異導(dǎo)致居民對(duì)旅游規(guī)?？陀^情況認(rèn)識(shí)的偏差，繼而導(dǎo)致對(duì)經(jīng)濟(jì)獲益等積極影響的態(tài)度變化；不僅如此，鄉(xiāng)村居民十分在乎家與旅游發(fā)展區(qū)域的距離以及居住時(shí)間的長(zhǎng)短，鄉(xiāng)村新居民對(duì)社區(qū)的依賴程度可能比原著居民的更高，而原著居民更加依賴于鄉(xiāng)村自然環(huán)境，反對(duì)多余的社會(huì)活動(dòng)，隨之，社區(qū)依賴便作為單獨(dú)變量來(lái)研究[9]，影響社區(qū)依賴的主要因素是居住時(shí)間及成長(zhǎng)經(jīng)歷，而鄉(xiāng)村社區(qū)依賴與旅游態(tài)度呈現(xiàn)負(fù)相關(guān)關(guān)系，社區(qū)依賴便會(huì)造成在感知態(tài)度中變化的差異，居民特征很大程度上決定了社區(qū)的價(jià)值觀，感知態(tài)度可能受到知識(shí)水平與社區(qū)依賴感的影響?；诖?，研究提出以下假設(shè)：

H5：主觀知識(shí)水平正向促進(jìn)居民體育旅游獲益感。

H6：鄉(xiāng)村社區(qū)依賴正向促進(jìn)居民體育旅游獲益感。

2 社會(huì)交換論

2.1 社會(huì)交換的實(shí)現(xiàn)機(jī)理與途徑

在上述研究中占主導(dǎo)地位的基礎(chǔ)理論多是社會(huì)交換理論。正如Ap J(1992)所述[10]，社會(huì)交換理論是“一種一般社會(huì)學(xué)理論，以了解在互動(dòng)的社會(huì)背景中個(gè)人和群體之間的資源交流情況”。交換的條件是必須發(fā)生在具有體育旅游活動(dòng)的社區(qū)，居民必須推動(dòng)旅游發(fā)展以滿足游客與居民的需求，在此過(guò)程中，以交換的視角對(duì)資源進(jìn)行評(píng)估，衡量居民獲取資源的有益感、回報(bào)和平衡感，不斷構(gòu)建平等溝通、公平交易等平衡機(jī)制，深入了解居民對(duì)待體育賽事、體育小鎮(zhèn)建設(shè)中的消極態(tài)度，從而理解相應(yīng)態(tài)度下的支持行為或價(jià)值交換行為(圖1)。

圖1 社會(huì)交換過(guò)程模型示意圖

2.2 態(tài)度評(píng)估的交換方式

如果當(dāng)?shù)鼐用裾J(rèn)為他們有可能獲得利益而產(chǎn)生可接受成本時(shí)，他們就愿意與游客進(jìn)行交流。如果旅游發(fā)展的積極影響大于負(fù)面影響，他們就會(huì)傾向于參與交流，積極的交流會(huì)促使居民支持社區(qū)未來(lái)的旅游發(fā)展，然而，這種交換方式對(duì)解釋居民態(tài)度的貢獻(xiàn)仍不清楚。人們會(huì)根據(jù)交換中所產(chǎn)生的成本和獲益來(lái)評(píng)估此次交換。從交換中獲益的個(gè)體會(huì)用積極的態(tài)度評(píng)估此次交換；注重交換中成本的個(gè)體則會(huì)用負(fù)面的態(tài)度評(píng)估此次交換[11]。因此，認(rèn)為自己受益于體育旅游的居民可能會(huì)對(duì)旅游持有積極的態(tài)度，而看到體育旅游中各類(lèi)成本的居民則可能會(huì)對(duì)其產(chǎn)生負(fù)面的態(tài)度。結(jié)合社會(huì)交換理論與旅游態(tài)度之間的關(guān)系，本研究試圖利用回歸分析去衡量與分析個(gè)人特征的交互性，以及居民態(tài)度同體育旅游的關(guān)系，探究居民對(duì)體育旅游發(fā)展的支持與限制，推斷出少數(shù)民族地區(qū)鄉(xiāng)村體育旅游發(fā)展的矛盾與優(yōu)化路徑。

3 調(diào)查研究

3.1 研究地點(diǎn)

研究選取了黔西南布依族苗族自治州貞豐縣三岔河運(yùn)動(dòng)休閑小鎮(zhèn)周邊的者相村、納孔村，者相村位于國(guó)家級(jí)體育旅游景區(qū)三岔河景區(qū)東北側(cè)約3km，納孔村緊鄰納孔布依古寨，是一個(gè)有著600多年歷史的布依族古寨，“納孔”意蘊(yùn)著田產(chǎn)豐收美好的生活，兩村是典型的布依族聚居村寨，三岔河運(yùn)動(dòng)休閑特色小鎮(zhèn)是國(guó)家體育總局授予的首批試點(diǎn)小鎮(zhèn)，三岔河片區(qū)實(shí)現(xiàn)了體育旅游與民俗文化的融合。

三岔河景區(qū)依托優(yōu)厚的自然資源稟賦條件，結(jié)合民族特色文化，開(kāi)展了攀巖、卡丁車(chē)、露營(yíng)等運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，具有十分濃厚的競(jìng)技性、趣味性和引領(lǐng)性，布局了數(shù)十個(gè)運(yùn)動(dòng)健身項(xiàng)目，2017年，景區(qū)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目初具規(guī)模，少數(shù)民族傳統(tǒng)社區(qū)與體育旅游融合發(fā)展的環(huán)境需要不斷完善。

3.2 研究方法與調(diào)查數(shù)據(jù)

本研究結(jié)合問(wèn)卷調(diào)查法和觀察法，基于對(duì)者相村、納孔村社區(qū)的調(diào)查，考慮鄉(xiāng)村體育旅游負(fù)責(zé)機(jī)構(gòu)的人力資源、文化多樣性、行政結(jié)構(gòu)及發(fā)展目標(biāo)等。研究選取了覆蓋各年齡層次的268名少數(shù)民族本地村民，涵蓋布依族、苗族等多個(gè)族裔背景，共發(fā)放357份問(wèn)卷，實(shí)際回收有效問(wèn)卷268份，有效率為75.1%，樣本基本人口特征見(jiàn)表1。

研究運(yùn)用SmartPLS2.0結(jié)構(gòu)方程偏最小二乘法(PLS)進(jìn)行參數(shù)估計(jì)，這種方法不需要計(jì)算觀測(cè)變量的協(xié)方差矩陣，而以減少因變量方差進(jìn)行參數(shù)估計(jì)，通過(guò)潛變量方差多次迭代計(jì)算新權(quán)重，其主要優(yōu)點(diǎn)是適合具有預(yù)測(cè)功能的模型[12]， PLS十分適合新領(lǐng)域的因果預(yù)測(cè)及探索，其共同度越高說(shuō)明模型擬合越好，我國(guó)少數(shù)民族居民對(duì)體育旅游的認(rèn)知還處于摸索及確定階段，采用PLS方法較為合理[13]。

問(wèn)卷?xiàng)l目分別來(lái)自于Allen等人對(duì)西班牙本土族裔的居民態(tài)度調(diào)查的修改，量表包含10個(gè)體育旅游積極、消極影響的態(tài)度條目，7個(gè)居民獲益感條目和10個(gè)體育旅游支持態(tài)度的條目[14]，3個(gè)主觀知識(shí)水平條目以及5個(gè)社區(qū)依賴條目[15]?？紤]到體育旅游發(fā)展對(duì)鄉(xiāng)村的影響時(shí)間不長(zhǎng)且鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)的缺失，研究選取了貴州省山地戶外運(yùn)動(dòng)中心、體育旅游小鎮(zhèn)規(guī)劃組的4位專(zhuān)家對(duì)測(cè)量條目進(jìn)行修正，最終確定35個(gè)測(cè)項(xiàng)。問(wèn)卷發(fā)放途徑分為鄉(xiāng)村道路抽樣及分區(qū)上門(mén)自填問(wèn)卷的方式，每條街道發(fā)放5～7份問(wèn)卷，由志愿者和大學(xué)生協(xié)助派發(fā)。最終確定為六個(gè)調(diào)查維度：①體育旅游積極影響；②體育旅游消極影響；③體育旅游居民獲益感；④主觀知識(shí)水平；⑤社區(qū)依賴；⑥體育旅游發(fā)展支持。問(wèn)卷采用5級(jí)李克特量表，基本人口特征包含年齡、民族、收入、性別、教育程度和村寨居住時(shí)間。

3.3 調(diào)查結(jié)果分析

根據(jù)被調(diào)查居民的情況，男性150人，女性118人，年齡30歲以下的為8人，占總?cè)藬?shù)的3%，30～39歲人數(shù)為13.8%，40～49歲占39.6%，50～59歲占32.5%，60～69歲占7.8%，70～79歲占3.4%；年收入高于十萬(wàn)元的人數(shù)僅占1.9%，多數(shù)居民收入水平較低；多數(shù)居民是少數(shù)民族原住民(表1)。

表1 被調(diào)查者基本情況一覽表

本研究問(wèn)卷的信效度檢驗(yàn)基于均值、標(biāo)準(zhǔn)差、偏度、峰度以及α系數(shù)來(lái)衡量，研究所有題項(xiàng)均值介于3.463到3.978，標(biāo)準(zhǔn)差介于0.951和1.231，偏度介于-1.364到-0.542，其絕對(duì)值小于3，峰度介于-0.640到1.453，小于3，數(shù)據(jù)呈現(xiàn)正態(tài)分布，變量之間的Cronbach’s系數(shù)介于0.805～0.887之間，整體α系數(shù)為0.801，具有良好的信度；題項(xiàng)所屬變量的標(biāo)準(zhǔn)負(fù)荷大于0.6且平均抽取方差都大于0.5，每個(gè)變量的 AVE 值最小為 0.599，數(shù)據(jù)具有良好的收斂效度。

研究在保證信效度的前提下，采用主成分分析與Harman單因素檢驗(yàn)檢查共同方法偏差，進(jìn)行了探索性因子分析，居民感知態(tài)度題項(xiàng)的KMO值為0.884，自由度為595，顯著性為0.000，結(jié)果顯示在未轉(zhuǎn)軸時(shí)第一個(gè)因子解釋了23.724%的變異(表2)，在區(qū)分效度檢驗(yàn)的相關(guān)系數(shù)矩陣中，最高值為0.507，說(shuō)明本研究同源偏差不存在。

表2 少數(shù)民族鄉(xiāng)村體育旅游居民態(tài)度的探索性因子分析結(jié)果

公因子1“居民獲益感”中，負(fù)荷較高的為“注入新的體育理念與現(xiàn)代文化(0.86)、創(chuàng)造更多運(yùn)動(dòng)休閑機(jī)會(huì)(0.79)、獲取經(jīng)濟(jì)利益(0.77)”；公因子2“主觀知識(shí)水平”中負(fù)荷較高的為“準(zhǔn)確區(qū)分體育旅游活動(dòng)(0.85)”；公因子3“社區(qū)依賴”中負(fù)荷較高的為“社區(qū)的家庭很團(tuán)結(jié)(0.86)、團(tuán)體聯(lián)系緊密(0.83)、熱愛(ài)鄉(xiāng)村風(fēng)光與資源(0.78)”；公因子4“積極影響態(tài)度”負(fù)荷較高的為“創(chuàng)造了工作機(jī)會(huì)(0.86)、豐富民俗體育活動(dòng)(0.8)、提供了體育文化、教育交流機(jī)會(huì)(0.75)”；公因子5“消極影響態(tài)度”中負(fù)荷較高的為“改變了傳統(tǒng)生活方式(0.88)、增加了生活成本(0.81)、為資源管理者所利用(0.77)”；公因子6為“全方位支持”。

表3 少數(shù)民族鄉(xiāng)村體育旅游居民態(tài)度的PLS-SEM假設(shè)檢驗(yàn)結(jié)果

研究選取的6個(gè)隱變量的關(guān)系如表3所示，可以看出，居民獲益感與積極影響態(tài)度的路徑系數(shù)為0.431，T值為8.528，大于1.96，達(dá)到顯著水平，表明居民獲益感對(duì)積極影響態(tài)度正向影響具有顯著性；居民獲益感與全方位支持的路徑系數(shù)為0.224，T值為4.173；積極影響態(tài)度與全方位支持的路徑系數(shù)為0.383，T值為7.417；消極影響態(tài)度與全方位發(fā)展的路徑系數(shù)為-0.284，T值為5.728；主觀知識(shí)水平與居民獲益感的路徑系數(shù)為0.052，T值為0.948，沒(méi)有達(dá)到顯著水平；鄉(xiāng)村社區(qū)依賴與居民獲益感的路徑系數(shù)為0.398，對(duì)應(yīng)的T值為7.287；控制變量年齡與獲益感的路徑系數(shù)為0.189，居住時(shí)間與獲益感的路徑系數(shù)為0.218，除H5以外，其余假設(shè)成立。

4 討 論

少數(shù)民族居民在旅游中獲益是鄉(xiāng)村發(fā)展的熱點(diǎn)議題，尤其是居民在某種旅游方式中的獲益感受，少數(shù)民族傳統(tǒng)生活及民間文化與居民獲益息息相關(guān)。體育旅游活動(dòng)在鄉(xiāng)村中的開(kāi)展方式較為多元化，如體育小鎮(zhèn)建設(shè)、鄉(xiāng)村馬拉松、鄉(xiāng)村戶外營(yíng)地等，這些形式離不開(kāi)鄉(xiāng)村居民的支持。一方面，獲益因子的解釋率為23.72%，體育旅游獲益感關(guān)系到居民是否支持其發(fā)展，因子2與因子3的因子解釋率分別為12.01%和9.37%，少數(shù)民族特征影響了居民獲取利益的態(tài)度，社區(qū)依賴表現(xiàn)為民族對(duì)生活社區(qū)的情感粘性與文化意識(shí)；另一方面，體育旅游帶來(lái)的影響促使居民在獲益過(guò)程中不斷調(diào)整、擺正觀念，正視民族特征與體育旅游影響的聯(lián)系，在不同層面支持或限制活動(dòng)的開(kāi)展，探索鄉(xiāng)村發(fā)展的新方式，并在民族文化中形成自我反思，發(fā)揚(yáng)體育運(yùn)動(dòng)穩(wěn)定民族團(tuán)結(jié)的精神[16]。

影響居民獲益感的因素眾多，諸多少數(shù)民族個(gè)人特征并沒(méi)有對(duì)獲益感及積極影響產(chǎn)生較大的作用，但“年齡(β=0.186)”與“居住時(shí)間(β=0.218)”顯示了不同的結(jié)果，隨著年齡與居住時(shí)間的逐漸增加，居民從體育旅游中得到的收益機(jī)會(huì)便越多，年長(zhǎng)的少數(shù)民族居民對(duì)待外來(lái)游客有著更豐富的經(jīng)驗(yàn)，年齡處于20～40歲之間的居民認(rèn)為經(jīng)常參與體育活動(dòng)，更易于創(chuàng)造體育組織的歸屬感與娛樂(lè)機(jī)會(huì)，在面對(duì)鄉(xiāng)村賽事、戶外運(yùn)動(dòng)等新興活動(dòng)時(shí)容易產(chǎn)生新的想法，以迅速確定賺取收益中的自我定位；“主觀知識(shí)水平”代表了居民對(duì)體育旅游的主觀評(píng)判，調(diào)查過(guò)程中，大部分居民表示能明白體育活動(dòng)的作用，判定體育事件的類(lèi)別，但良好的主觀判定并不能影響獲益感(P=0.984,<1.96)，社會(huì)交換論認(rèn)為，鄉(xiāng)村體育賽事、小鎮(zhèn)交易場(chǎng)景的信息應(yīng)當(dāng)是客觀完整的，但居民對(duì)體育知識(shí)的理解多來(lái)源于社會(huì)交往及過(guò)往經(jīng)驗(yàn)，從中獲取的利益趨于抽象化，如建立起與固定游客間的關(guān)系，但這種獲益并不能用錢(qián)財(cái)來(lái)衡量；通常，“社區(qū)依賴”可以正向促進(jìn)旅游發(fā)展的支持[17]，本研究中，少數(shù)民族社區(qū)依賴較為特殊，與居民獲益感有強(qiáng)烈關(guān)系(β=0.398)，人們?cè)敢饩幼≡谠疾柯浣⒌牡胤蕉皇瞧渌陆ǖ拿穹炕驁?chǎng)所中，居民對(duì)鄉(xiāng)村資源具有較為濃厚的情感，民族社區(qū)的家庭團(tuán)結(jié)意識(shí)較強(qiáng)，家庭間的親屬、血緣關(guān)系十分緊密，體育活動(dòng)具有極強(qiáng)的周期性、參與性與流動(dòng)性，參與戶外運(yùn)動(dòng)增強(qiáng)了人與人之間身體、情感的聯(lián)系，這使人們?cè)隗w育活動(dòng)中分工更明確，建立其良好的利益分配機(jī)制，形成穩(wěn)定收益。

居民對(duì)體育旅游積極、消極影響的態(tài)度基本符合社會(huì)交換論的解釋[11]，體育旅游獲益感會(huì)強(qiáng)化對(duì)體育旅游積極影響的態(tài)度(β=0.431)，如今，眾多鄉(xiāng)村小型賽事、體育旅游線路已經(jīng)呈現(xiàn)出小而精的發(fā)展特征，體育小鎮(zhèn)成為鄉(xiāng)村周邊的新型服務(wù)場(chǎng)所，不僅帶動(dòng)消費(fèi)、增加稅收，并且提供了民俗文化、教育的交流機(jī)會(huì)，鄉(xiāng)村馬拉松等賽事常常邀請(qǐng)到鄉(xiāng)村居民進(jìn)行民俗表演，實(shí)現(xiàn)了民俗體育與現(xiàn)代文化的融合[18]，使個(gè)人價(jià)值逐漸得到認(rèn)同，居民在體育參與中獲取的利益越多，其越積極的感知到體育旅游帶來(lái)的好處[19]。居民看待旅游積極、消極影響的態(tài)度往往決定了是否產(chǎn)生支持意愿，對(duì)后續(xù)規(guī)劃具有指導(dǎo)作用。

充足的獲益感與積極態(tài)度能夠喚起居民對(duì)體育旅游發(fā)展的全方位支持，測(cè)項(xiàng)中加強(qiáng)有效規(guī)劃的影響較為顯著(β=0.819)，居民支持專(zhuān)項(xiàng)稅款措施的出臺(tái)，希望加強(qiáng)體育旅游小鎮(zhèn)服務(wù)管理的規(guī)范，建立居民投資和共享運(yùn)營(yíng)的管理制度，制定利于社區(qū)體育執(zhí)行的政策；消極影響的態(tài)度與發(fā)展支持間的關(guān)系雖沒(méi)有偏差(β=-0.284，P=5.782)，但結(jié)合訪談發(fā)現(xiàn)，“傳統(tǒng)生活方式發(fā)生改變(β=0.766)、生活成本費(fèi)用增加(P=0.807)、少數(shù)民族居民被資源開(kāi)發(fā)者利用(β=0.886)”的消極態(tài)度較為強(qiáng)烈，戶外運(yùn)動(dòng)及賽事旅游是鄉(xiāng)村體育旅游的兩種形式，戶外運(yùn)動(dòng)開(kāi)展條件較多、要求較高，觀賞型賽事覆蓋人群廣，熱氣球、水上運(yùn)動(dòng)等大賽集聚對(duì)鄉(xiāng)村生活有巨大影響，交通擁堵與生活垃圾難以避免，商業(yè)賽事版權(quán)費(fèi)用高昂、利益豐厚，部分少數(shù)民族居民由于缺乏對(duì)賽事旅游、運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的了解，難以獲取與之勞動(dòng)力相匹配的勞動(dòng)報(bào)酬，同時(shí)，游客刺激了鄉(xiāng)村周邊的消費(fèi)，這使得不參與經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的少數(shù)民族群體生活成本大幅提升。

5 結(jié)論與建議

5.1 主要結(jié)論

5.1.1 民族村落體育旅游處于萌芽期，開(kāi)發(fā)潛力極強(qiáng)。少數(shù)民族鄉(xiāng)村的體育旅游尚處于旅游地生命周期的萌芽期，多數(shù)個(gè)體特征未能影響體育旅游發(fā)展，“年齡”、“居住時(shí)間”與“社區(qū)依賴”是影響體育旅游獲益感的外生變量，“主觀知識(shí)水平”對(duì)獲益感的影響尚不顯著。這些條件表明民族村落體育旅游資源尚未全部激活，不是所有的居民都感受到了體育旅游為生活注入的精彩，如部分居民參與鄉(xiāng)村馬拉松、民俗表演活動(dòng)等，而搶花炮、斗牛、上刀山、錦雞舞等一批傳統(tǒng)項(xiàng)目有待開(kāi)發(fā)。將村落人文資源轉(zhuǎn)化為體育旅游項(xiàng)目可以推動(dòng)體育旅游進(jìn)入下一階段。

5.1.2 居民態(tài)度總體積極，旅游形式多元化。居民對(duì)體育旅游發(fā)展充滿熱情，整體感知態(tài)度較為積極，總體支持體育旅游全方位發(fā)展。除參與一般經(jīng)營(yíng)活動(dòng)及設(shè)施建設(shè)服務(wù)外，居民參與賽事策劃、志愿者活動(dòng)與民俗表演能提升獲益感受，創(chuàng)造更多有價(jià)值的工作及交流機(jī)會(huì)，提升獲益感知有利于居民對(duì)體育旅游認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變；另外，山地漂流、航空跳傘和攀巖探洞等戶外項(xiàng)目有利于激發(fā)村民對(duì)運(yùn)動(dòng)的熱情，也拓展了原有的生活空間，休閑戶外活動(dòng)增加了村民與外界的聯(lián)系。村民正在積極推動(dòng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府改善小鎮(zhèn)供給質(zhì)量及賽事服務(wù)水平，在稅收、渠道及項(xiàng)目支持方面也顯示出積極的態(tài)度。

5.1.3 村落居民對(duì)體育旅游的支持感具有多維性。村民是否支持體育活動(dòng)開(kāi)展與眾多因素有關(guān)，并不局限于某種形式的經(jīng)濟(jì)收益或單純的文化傳播，少數(shù)民族居民對(duì)體育旅游積極效應(yīng)的態(tài)度強(qiáng)烈順序依次為體育理念與文化交流、休閑機(jī)會(huì)、經(jīng)濟(jì)收益，在支持意愿上并不局限于物質(zhì)限制與成本開(kāi)支，而愿意接受戶外運(yùn)動(dòng)、賽事策劃等新鮮事物，具體表現(xiàn)為支持更多的體育小鎮(zhèn)管理辦法出臺(tái)、完善鄉(xiāng)村體育賽事舉辦的制度。居民對(duì)負(fù)面效應(yīng)的感知強(qiáng)烈程度并不能準(zhǔn)確預(yù)測(cè)支持感，越是贊同成本增加、勞動(dòng)不公對(duì)待等情況，越不支持體育旅游的發(fā)展，在參與及不參與體育活動(dòng)的兩類(lèi)居民中產(chǎn)生了全方位支持與限制發(fā)展的兩種極端態(tài)度。

5.2 主要建議

5.2.1 消除體育旅游消極影響，為居民謀取實(shí)際利益。其消極影響仍有很多需要改善之處，如鄉(xiāng)村馬拉松遺留的生活垃圾、交通擁堵和噪音等，居民以獲取經(jīng)濟(jì)利益為主的方式并不完全適用于少數(shù)民族傳統(tǒng)村落，應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識(shí)少數(shù)民族在體育旅游中的獲益，注重鄉(xiāng)村社區(qū)依賴情結(jié)的培養(yǎng)。培養(yǎng)公平的居民支持感是未來(lái)的規(guī)劃方向，研究中應(yīng)需進(jìn)一步引入政策變量，為消除居民的不適感受實(shí)現(xiàn)引導(dǎo)，從利益主體的需求出發(fā)，豐富活動(dòng)細(xì)則及獎(jiǎng)懲辦法，如勞動(dòng)時(shí)間、強(qiáng)度與薪酬的匹配等，尤其注重少數(shù)民族文化與現(xiàn)代旅游方式的協(xié)同、共生。

5.2.2 普及體育知識(shí)，提升村落體育文化水平。重視鄉(xiāng)村居民體育知識(shí)的培養(yǎng)，尤其是對(duì)山地戶外運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目市場(chǎng)特征的知識(shí)補(bǔ)充，樹(shù)立運(yùn)動(dòng)健康、體育教育等理念，注重少數(shù)民族年輕一代的運(yùn)動(dòng)技能與現(xiàn)代體育觀培育，不能僅局限于體育活動(dòng)帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)益處。其次，拓寬少數(shù)民族參與體育的形式與視野，凸顯山地戶外運(yùn)動(dòng)大省建設(shè)過(guò)程中的示范性。

5.2.3 出臺(tái)村落體育特色小鎮(zhèn)管理辦法。地方政府應(yīng)積極出臺(tái)有利于民族特色的管理辦法，尊重鄉(xiāng)村情結(jié)與民俗文化，擴(kuò)充鄉(xiāng)村民俗文化的包容性。在政策引導(dǎo)和執(zhí)行辦法中維護(hù)“原汁原味”的民俗活動(dòng)，尊重少數(shù)民族群體的情節(jié)性及獲益感受。豐富地方體育組織的規(guī)范建設(shè)，“自下而上”改善鄉(xiāng)村體育公共服務(wù)、民俗體育的供給渠道，延續(xù)民族團(tuán)體間的體育權(quán)利共享空間，重視山地戶外運(yùn)動(dòng)專(zhuān)業(yè)化人才的培育及文化傳播，規(guī)范鄉(xiāng)村體育賽事、運(yùn)動(dòng)基地的運(yùn)營(yíng)維護(hù)。

6 結(jié) 語(yǔ)

體育活動(dòng)在旅游發(fā)展中表現(xiàn)出極強(qiáng)的社會(huì)凝聚力，有利于健全鄉(xiāng)村文化。體育旅游活動(dòng)不僅要在實(shí)踐探索中加強(qiáng)與體育賽事、民俗活動(dòng)和體育組織的對(duì)話，而且應(yīng)重視不同群體的需求，如少數(shù)民族群體、留守老人、村中兒童等特殊群體。研究基于居民與體育特色小鎮(zhèn)的互動(dòng)，指明了居民參與體育運(yùn)動(dòng)、旅游經(jīng)營(yíng)獲益后的感受，并發(fā)現(xiàn)了未來(lái)體育活動(dòng)的拓展空間，為不斷提升居民支持感提供理論參考。今后可以基于居民獲益感、支持感，對(duì)侗族大歌、蘆笙舞等民俗體育活動(dòng)進(jìn)行深入研究，從社會(huì)資本、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)等理論，以定量視角繼續(xù)探究少數(shù)民族體育旅游對(duì)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、民俗文化及生態(tài)環(huán)境的影響，探索民俗體育旅游可持續(xù)發(fā)展空間，助力體育特色小鎮(zhèn)和山地戶外運(yùn)動(dòng)大省建設(shè)。