王楠

[摘要]谷建芬作為一名優(yōu)秀的作曲家，她的作品不僅旋律優(yōu)美、朗朗上口，同時(shí)也抒發(fā)了民族的情感，成為一個(gè)時(shí)代的記憶。本文將從四個(gè)維度探尋谷建芬的歌曲創(chuàng)作歷程，力求以新的思維方式探討谷建芬歌曲創(chuàng)作的藝術(shù)風(fēng)格與思想內(nèi)涵。

[關(guān)鍵詞]谷建芬;歌曲;藝術(shù)風(fēng)格

[中圖分類號(hào)]J605[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1007-2233（2019）02-0001-03[HK]

我國(guó)著名作曲家谷建芬1935年出生于日本大阪，1941年回國(guó)，1952年入東北音專（現(xiàn)沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院）主修作曲，1955年畢業(yè)后在中央歌舞團(tuán)（現(xiàn)中國(guó)歌舞團(tuán)）工作至今。從20世紀(jì)50年代到現(xiàn)在，她創(chuàng)作的歌曲作品近千首，其中獲得國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)百余首。她的歌曲創(chuàng)作主題豐富、情感飽滿，她培養(yǎng)的學(xué)生也成為中國(guó)流行歌壇的中流砥柱。谷建芬是我國(guó)當(dāng)代最有影響力的作曲家之一，也是我國(guó)流行歌壇的一個(gè)旗幟性人物;她的作品影響著幾代人，成為一個(gè)時(shí)代的記憶，傳唱廣泛，經(jīng)久不衰。一首首耳熟能詳?shù)慕?jīng)典作品是谷建芬留給一個(gè)時(shí)代的永恒印記。

一、在成長(zhǎng)的道路上

中國(guó)80后的童年記憶中一定少不了《歌聲與微笑》《采蘑菇的小姑娘》等經(jīng)典歌曲作品，這些都是谷建芬為孩子們寫(xiě)的歌，陪伴了一代又一代兒童的成長(zhǎng)。她曾說(shuō)：“如果人心中能保持一份童心和向往，就不怕磨難和蹉跎。”在那個(gè)時(shí)代里，有多少個(gè)孩子在校園中合唱一曲“請(qǐng)把我的歌，帶回你的家”，多少個(gè)孩子放學(xué)回家后依舊跟著唱片與音響翩翩起舞高歌“賽羅塞”。時(shí)至今日，這些經(jīng)典的童聲歌曲作品依然活躍在各個(gè)學(xué)校的童聲合唱演出和比賽中，豐富著孩子們的課余生活和精神世界。電視連續(xù)劇《光明世界》的主題曲《愛(ài)的人間》是谷建芬為失明兒童寫(xiě)的歌曲：“我心中有個(gè)太陽(yáng)，我心中有個(gè)月亮，我眼前有一片紅花綠草，我聽(tīng)到小鴿子的歌唱?！备柙~朗朗上口，音樂(lè)舒緩，以孩童心中的自然景象表達(dá)出盲童對(duì)光明的渴望?！翱傆袦嘏氖譅恐?，總有溫柔的話送耳旁，總有一個(gè)聲音為我?guī)?，總有一個(gè)呼喚飄在我心上?！灰倚闹杏袀€(gè)太陽(yáng)，心靈就不會(huì)黑暗無(wú)光?！边@是一個(gè)盲童的內(nèi)心世界，是被長(zhǎng)輩、老師給予幫助后感受到的溫暖和光明。

2005年谷建芬從小學(xué)課本上挑選了六首古詩(shī)，開(kāi)啟了新學(xué)堂歌的創(chuàng)作。2006年“谷建芬古詩(shī)詞歌曲進(jìn)校園”在北京市東城區(qū)啟動(dòng)，2007年她同作曲家們一起走進(jìn)兩所主要招收聽(tīng)力障礙和智力障礙學(xué)生的學(xué)校為孩子們送去人文關(guān)懷。2008年，谷建芬舉辦了古詩(shī)詞少兒歌曲演唱會(huì)《新學(xué)堂歌》。小朋友們演唱了《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》等傳統(tǒng)詩(shī)詞歌曲作品。其中，有蘊(yùn)含中華民族傳統(tǒng)美德節(jié)儉與孝道的《憫農(nóng)》《游子吟》，有表達(dá)崇高的民族氣節(jié)的《出塞》《己亥雜詩(shī)》，還有表達(dá)母子深情的《回鄉(xiāng)偶書(shū)》《無(wú)詞歌》等。整場(chǎng)音樂(lè)會(huì)古典韻味十足，孩子們的隊(duì)形與服飾體現(xiàn)著濃厚的國(guó)學(xué)文化基礎(chǔ)。最后，她走上臺(tái)和孩子們共同演唱，傳遞出新時(shí)期兒童歌曲的新意蘊(yùn)。她將心底的創(chuàng)作熱情與時(shí)代的浪潮碰撞交匯，創(chuàng)作出了屬于民族、屬于時(shí)代、屬于未來(lái)的新學(xué)堂歌。

在新學(xué)堂歌中，她將古詩(shī)詞歌曲中的音韻美與語(yǔ)言美融為一體，提出國(guó)學(xué)經(jīng)典與音樂(lè)教育相結(jié)合的觀點(diǎn)，又從民族民間音樂(lè)、西方音樂(lè)中提取音樂(lè)元素，選取文學(xué)代表性強(qiáng)的詩(shī)詞經(jīng)典，將其中的思想內(nèi)涵與文化理念凝練為全新的音樂(lè)語(yǔ)匯，傳遞詩(shī)詞的豐富意義，在音樂(lè)中培養(yǎng)孩子的思想品德，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)孩子們心中的民族意識(shí)。當(dāng)我們聽(tīng)到這些稚嫩的聲音，不由自主地感到心潮澎湃，這便是深埋在我們心中的民族文化之根。正所謂“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，孩子是祖國(guó)的未來(lái)，新學(xué)堂歌的出現(xiàn)為國(guó)家的基礎(chǔ)音樂(lè)教育帶來(lái)甘泉般的滋潤(rùn)，國(guó)學(xué)和音樂(lè)得以啟蒙的根基。為了孩子、為了祖國(guó)是谷建芬創(chuàng)作新學(xué)堂歌的不竭動(dòng)力。她說(shuō)：“在創(chuàng)作的過(guò)程中，我時(shí)常會(huì)控制不住激動(dòng)的情緒，我的心與話都在歌里。”

同時(shí)，孩子們也為她提供了很多創(chuàng)作的思路。在錄制《游子吟》的過(guò)程中，一個(gè)小朋友突然改變了原來(lái)的演唱方式，谷建芬馬上叫停要準(zhǔn)備糾正，那位小朋友抬起頭望著她說(shuō)：“谷奶奶，小時(shí)候我姥姥就是這樣跟我說(shuō)這首古詩(shī)的?！彼砣幻靼琢诵聦W(xué)堂歌的實(shí)質(zhì)：一粒種子種給了姥姥，發(fā)芽在孫子的身上。這也正是我們代代相傳的中華文化和民族情感。新學(xué)堂歌不是為了讓孩子學(xué)習(xí)一種旋律，會(huì)背一首古詩(shī)，而是讓他們?cè)谡媲械母璩腥ンw會(huì)自己的由來(lái)和歸屬，讓傳統(tǒng)文化的偉大智慧指引他們成為偉大時(shí)代的創(chuàng)造者。新學(xué)堂歌至今已經(jīng)有50余首歌曲收錄其中。谷建芬把自己摯愛(ài)的旋律帶給孩子們，她以優(yōu)美的旋律將流傳千百年的中華經(jīng)典文化進(jìn)行了水乳交融的精美契合，讓孩子們帶著滿滿的正能量奔向美好的未來(lái)，在新學(xué)堂歌的帶領(lǐng)下健康成長(zhǎng)。在慢慢逝去的時(shí)光里，我們從這些歌曲中感受到了光陰的流動(dòng)，四季的腳步，親情的點(diǎn)滴和那個(gè)讓人永遠(yuǎn)單純、難忘的童年，它們連載成了一本描繪童年的畫(huà)冊(cè)，開(kāi)卷躍然于紙上的是一直走在成長(zhǎng)道路上的一代代中華兒女。

二、在奮斗的時(shí)代里

谷建芬作為一名20世紀(jì)50年代走上工作崗位的作曲家，經(jīng)歷了“文化大革命”。在“文革”中沒(méi)有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)自己音樂(lè)理想的她并沒(méi)有灰心喪氣，反而積極地參加生產(chǎn)勞動(dòng)，從未放棄自己的音樂(lè)追求，不斷在生活中汲取養(yǎng)分，繼續(xù)著自己的創(chuàng)作。當(dāng)改革開(kāi)放的春天到來(lái)之際，她也迎來(lái)了藝術(shù)生命中的春天，壓抑已久的創(chuàng)作激情噴涌而出。20世紀(jì)70年代在拉丁美洲的六國(guó)之行中，她看到了當(dāng)?shù)馗枋峙c人民生活的緊密聯(lián)系，讓她下定決心要寫(xiě)出與人民生活息息相關(guān)的歌曲，用旋律唱出人民的心聲。谷建芬在20世紀(jì)80年代就已經(jīng)有了大量膾炙人口的作品。其中近百首作品獲得“金唱片獎(jiǎng)”“當(dāng)代青年最喜愛(ài)的歌獎(jiǎng)”“校園歌曲大賽獎(jiǎng)”“文化部音樂(lè)舞蹈創(chuàng)作獎(jiǎng)”“全國(guó)流行歌曲創(chuàng)作大獎(jiǎng)”“南斯拉夫貝爾格萊德國(guó)際流行音樂(lè)作曲獎(jiǎng)”“聯(lián)合國(guó)教科文亞太地區(qū)優(yōu)秀音樂(lè)教材獎(jiǎng)”等獎(jiǎng)項(xiàng)。她的歌曲旋律優(yōu)美，充滿活力，蓬勃向上，她以真情為創(chuàng)作的靈魂，用音樂(lè)表達(dá)出自己對(duì)于時(shí)代的感受，她的很多作品成為改革開(kāi)放后一個(gè)時(shí)代的象征。歌曲《年輕的朋友來(lái)相會(huì)》采用《詞刊》中發(fā)表的一首抒情短詩(shī)《光榮的八十年代新一輩》為歌詞，以彝族地區(qū)歌舞音樂(lè)為基礎(chǔ)，旋律明快、節(jié)奏活潑，詞曲結(jié)合非常緊密，句式長(zhǎng)短不對(duì)稱，不同的拍子交替運(yùn)用，緊扣時(shí)代步伐，表達(dá)了20世紀(jì)80年代青年人建設(shè)四個(gè)現(xiàn)代化的理想和抱負(fù)，唱出了新時(shí)期年輕人奮發(fā)向上的精神面貌。這首作品于1980年先后在文化部、中國(guó)音協(xié)舉辦的優(yōu)秀群眾歌曲評(píng)獎(jiǎng)中和《歌曲》月刊優(yōu)秀作品評(píng)選中獲獎(jiǎng)。

一個(gè)民族乃至一個(gè)國(guó)家，應(yīng)該在不同領(lǐng)域中都擁有自己不朽的文藝作品，將其作為文化精神的永恒命題。改革開(kāi)放40年來(lái)，中國(guó)流行音樂(lè)從歷史新起點(diǎn)啟航，推出了一系列經(jīng)典作品，造就了一批流行歌壇新秀，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)流行音樂(lè)發(fā)展的新時(shí)期。谷建芬以富有時(shí)代感染力的音樂(lè)旋律，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人民生活中徜徉探索，以豐富的情感表現(xiàn)感染和鼓舞觀眾，滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。中國(guó)流行音樂(lè)經(jīng)歷了港臺(tái)音樂(lè)風(fēng)靡的潮流和對(duì)“靡靡之音”的批判，在流行音樂(lè)還飽受非議的時(shí)候，她便開(kāi)始主動(dòng)學(xué)習(xí)了解，在創(chuàng)作中使用流行音樂(lè)的手法，并融合民族風(fēng)格與時(shí)代氣息。歌曲《思念》采用了布魯斯節(jié)奏，愉悅俏皮，表現(xiàn)出久別重逢的喜悅心情和經(jīng)歷歲月流逝與人世滄桑后的感觸。同樣，爵士音樂(lè)的創(chuàng)作風(fēng)格也在歌曲《晚報(bào)歌》中出現(xiàn)?，F(xiàn)代節(jié)奏手法的運(yùn)用使作品有很高的藝術(shù)性，將作品要表達(dá)的主題融入傳統(tǒng)民族民間音樂(lè)的優(yōu)美旋律中，又借鑒了流行音樂(lè)的口語(yǔ)化風(fēng)格特點(diǎn)。谷建芬站在新的歷史起點(diǎn)上，懷著音樂(lè)人的崇高理想，堅(jiān)守著中華民族的文化自信，在風(fēng)起云涌的時(shí)代里譜寫(xiě)了一首首動(dòng)人贊歌。

[HJ2.1mm]

三、在歷史的浪潮下

20世紀(jì)90年代，谷建芬音樂(lè)創(chuàng)作進(jìn)入了一個(gè)新的歷史時(shí)期，其電視劇音樂(lè)創(chuàng)作和社會(huì)公益歌曲創(chuàng)作取得了驕人的成績(jī)。電視劇《三國(guó)演義》的成功，谷建芬功不可沒(méi)。作為一個(gè)女性作曲家，谷建芬用音樂(lè)將三國(guó)時(shí)期悲壯的場(chǎng)面、雄心壯闊的氣勢(shì)與人物的豪情壯志表現(xiàn)得入木三分。她在創(chuàng)作中融入了自己多年來(lái)的人生體會(huì)，將種種艱辛曲折傾訴其中，在波瀾壯闊的音樂(lè)中將一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象，準(zhǔn)確生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)一首首主題歌曲讓我們感受到歷史的回音。她以全新的觀念將歌曲創(chuàng)作推上了一個(gè)新的高度，是一個(gè)歷史性的總結(jié)，也是人生的一個(gè)新起點(diǎn)。

《滾滾長(zhǎng)江東逝水》《歷史的天空》凝聚了深沉的滄桑感，沉浸在英雄輩出、戰(zhàn)亂紛紛的三國(guó)。三國(guó)中曹操一生才武絕人，風(fēng)云詭譎中縱橫捭闔，春深煮酒縱論亂世英雄，對(duì)酒當(dāng)歌月下橫槊賦詩(shī)，文開(kāi)一派建安風(fēng)骨，書(shū)一手章草秒品，奸佞也好英雄也罷，是非成敗，不過(guò)是后人紙上幾筆松墨。她將觀眾對(duì)劇中人物的情感，放置在整個(gè)歷史之中，用大氣磅礴的音樂(lè)直抒胸臆，體現(xiàn)了高潔的藝術(shù)情操和曠達(dá)的人生態(tài)度。

她曾在讀書(shū)期間系統(tǒng)學(xué)習(xí)民間音樂(lè)文化，又多次采集民間音樂(lè)素材。在創(chuàng)作中，她從民族音樂(lè)中獲取靈感，融入戲曲音樂(lè)和少數(shù)民族地區(qū)的民族民間音樂(lè)元素，充分表現(xiàn)地域風(fēng)情和民族文化。音樂(lè)旋律和節(jié)奏上有著濃郁的民族風(fēng)格，民族精神與歷史背景的巧妙融合，為古典詩(shī)詞歌曲的民族化探索開(kāi)辟了一條新的道路。在《三國(guó)演義》的主題歌曲中，我們聽(tīng)到了悲歡交織與歲月更迭，沉重的故事在歷史中延續(xù)。如今，不屈的國(guó)人發(fā)憤圖強(qiáng)，現(xiàn)今終邁上世界強(qiáng)國(guó)舞臺(tái)，在這拼搏的幾十年中，有這一首首歌一直陪伴在我們身旁，激勵(lì)著我們，沉淀自我，勇于開(kāi)拓，自強(qiáng)不息。

四、在母親的懷抱中

谷建芬在創(chuàng)作中更多采用與生活息息相關(guān)的歌詞，用最簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)描繪出人們心中最真實(shí)的情感。以“母親”一詞作為主題是谷建芬創(chuàng)作中重要的一部分。她曾經(jīng)說(shuō)：“對(duì)于母親的愛(ài)，是自己做了母親才知道的，當(dāng)我真正懂得要用十倍百倍的愛(ài)去報(bào)答母親的時(shí)候，母親卻離我而去了?！彼?，她捧出偉大的母愛(ài)，將這終生的遺憾化作旋律，將這真摯的情感化作綿綿音符，噴薄而出。她用一首《媽媽的吻》講述了樸素的鄉(xiāng)村式的母子之情，旋律樸實(shí)平穩(wěn)，歌詞溫暖真摯，在鄉(xiāng)村文化盛行的年代觸動(dòng)了人們內(nèi)心深處的情愫。將濃濃的鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情沁入人們的心田。她曾說(shuō)：“動(dòng)人之音，莫大于情。”她將對(duì)母親的愛(ài)與對(duì)祖國(guó)的依戀，深深地融入了歌曲創(chuàng)作之中。她回想起自己兒時(shí)的記憶深處，母親目送她上學(xué)的場(chǎng)景，創(chuàng)作完成了歌曲《燭光里的媽媽》，抒發(fā)了對(duì)母親的依戀和深請(qǐng)。

谷建芬作品中的“母親”主題，不僅是媽媽的意象，還更多擴(kuò)展為一種愛(ài)、情思和對(duì)故鄉(xiāng)、祖國(guó)的深情。例如歌曲《那就是我》，借景抒情，描繪了“故鄉(xiāng)”“小河”“青山”“水磨”“炊煙”等景物，寄托了游子的思緒和情懷，藝術(shù)性和思想性兼容并蓄，成為我國(guó)經(jīng)典的一首藝術(shù)歌曲。

谷建芬后來(lái)兩次回到日本，想要尋找兒時(shí)生活的地方，可是遺憾的是什么都沒(méi)有找到。朋友勸她留在日本，但她深刻地意識(shí)到，如果留在日本，那么以后創(chuàng)作的將都是日本歌，再也不能寫(xiě)中國(guó)歌了。所以，她拒絕了友人的邀請(qǐng)，回到祖國(guó)。她說(shuō)：“我的根在中國(guó)?！备枨毒G葉對(duì)根的情意》便是這次經(jīng)歷的有感而發(fā)?！毒G葉對(duì)根的情意》是20世紀(jì)80年代流行音樂(lè)創(chuàng)作實(shí)踐中最成功的作品之一。歌詞運(yùn)用比喻，表達(dá)了主人公即將告別祖國(guó)，對(duì)祖國(guó)母親的眷戀與依依不舍，歌曲旋律深情而十分口語(yǔ)化，首段語(yǔ)氣傷感，情感惆悵，娓娓道來(lái)，離調(diào)手法和變化音的運(yùn)用帶來(lái)語(yǔ)氣的哽咽，歌曲的高潮部分以充滿激情的呼喚將“綠葉對(duì)根的情意”酣暢淋漓地表達(dá)出來(lái)。全曲風(fēng)格質(zhì)樸，藝術(shù)性強(qiáng)，情感飽滿，以綠葉對(duì)根的依戀隱喻出自己和全體同胞對(duì)祖國(guó)母親的依戀之情。她的學(xué)生毛阿敏曾以這首歌參加了第四屆南斯拉夫貝爾格萊德國(guó)際流行音樂(lè)節(jié)歌曲比賽，并獲得演唱、觀眾和作曲三個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，是我國(guó)首個(gè)在流行音樂(lè)的國(guó)際大賽中獲得創(chuàng)作與演唱獎(jiǎng)的作品?！督裉焓悄愕纳铡焚|(zhì)樸感人，縈繞著對(duì)祖國(guó)的深情。這兩首作品以詩(shī)的意境與品格，描述了海外游子對(duì)祖國(guó)母親的思念之情，歌詞與音樂(lè)緊密結(jié)合，具有高度的文學(xué)性與藝術(shù)性。

五、結(jié)語(yǔ)

今天，當(dāng)我們回首縱覽40年來(lái)中國(guó)流行音樂(lè)演唱領(lǐng)域的發(fā)展重要?dú)v史事件時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)谷建芬引領(lǐng)了一個(gè)時(shí)代的潮流。質(zhì)樸的情感韻味是谷建芬音樂(lè)作品創(chuàng)作的主要特征，她選取文字淳樸、情感細(xì)膩的詞作，沒(méi)有華麗的修飾，也沒(méi)有刻意追求創(chuàng)作技術(shù)上的突破，而是以歌詞的情感傾訴為節(jié)奏特點(diǎn)，配以流暢的旋律，將自身對(duì)于人生的體會(huì)滲透到音樂(lè)作品的寫(xiě)作過(guò)程之中，以內(nèi)在的情感轉(zhuǎn)化為外在的旋律。無(wú)論是從題材的選擇、音樂(lè)語(yǔ)言的運(yùn)用，她都能將創(chuàng)作的根基穩(wěn)穩(wěn)地深埋于人民的生活和情感之中，滿足大眾的文化審美需求，喚起人們心中最真實(shí)的感受，激發(fā)人們的愛(ài)國(guó)熱情。谷建芬的歌曲創(chuàng)作將藝術(shù)觸覺(jué)指向豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活，在火熱的時(shí)代生活中尋找創(chuàng)作靈感的源泉，其作品揭示了人們豐富多彩的內(nèi)心世界，充滿著人性的光輝。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)的歌曲創(chuàng)作一直是以探尋精神力量、高歌人們心中的熱情與理想為目標(biāo)，從歌頌?zāi)笎?ài)到贊美祖國(guó)，谷建芬的歌曲創(chuàng)作將人們心中最樸實(shí)的情感以藝術(shù)化的手段表現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)，彰顯出人性的至善至美。從改革開(kāi)放初期斗志昂揚(yáng)的《八十年代的新一輩》到享受跨世紀(jì)欣喜的《二十年后再相會(huì)》;當(dāng)《媽媽的吻》用一個(gè)質(zhì)樸的形象來(lái)歌頌偉大的母愛(ài)，當(dāng)《綠葉對(duì)根的情意》用一種象征手法表達(dá)對(duì)祖國(guó)母親的無(wú)限熱愛(ài)，當(dāng)《歌聲與微笑》洋溢出一個(gè)個(gè)純真可愛(ài)的面龐，當(dāng)《青青世界》以活潑愉悅的旋律傳遞動(dòng)感活力，或是《世界需要熱心腸》中的陽(yáng)光精神和積極的能量……都讓我們?cè)诟枨髌分锌吹缴畹木薮篦攘?。時(shí)至今日，谷建芬仍承載著一個(gè)時(shí)代的情感，一個(gè)民族的記憶，譜寫(xiě)出中國(guó)人民生生不息、奮斗不止的民族精神

在她的旋律里，時(shí)間被模糊了界限，歌曲中描繪的人物、事物和情感從時(shí)光里凸顯出來(lái)，經(jīng)久不衰。人會(huì)隨著時(shí)間而長(zhǎng)大，看著身邊人慢慢老去，才意識(shí)到，時(shí)間帶走了童年和青春。而當(dāng)這些歌曲再次被唱響，它們?nèi)缇漆劙阕兊酶蚀?，此時(shí)的我們才會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些旋律已深入心底，久久不能忘懷。成長(zhǎng)的道路上、奮斗的時(shí)代里、歷史的浪潮下、母親的懷抱中，社會(huì)在日新月異地發(fā)展，生活里一波又一波發(fā)生的事情，生命里一個(gè)又一個(gè)走過(guò)的人們，帶來(lái)不同的經(jīng)歷、看法和態(tài)度，但在她的音樂(lè)中，總是能讓人真切地看到時(shí)光的流轉(zhuǎn)中，季節(jié)的變換里，情感的真實(shí)流露、堅(jiān)定不移的樂(lè)觀態(tài)度、豁達(dá)的心胸和崇高的精神。生活是一路向前的旅程，這是她音樂(lè)的核心主題，也是谷建芬想要表達(dá)的生活真諦。跟著她的“歌聲”，在時(shí)光里前行，伴著奮斗的精神和堅(jiān)定的信念，無(wú)論是否逆風(fēng)而行，我們始終奮力向前，努力向前走、向前看，在最好的時(shí)代和最美的年華里，向陽(yáng)而生。