葛勛

隨著我國互聯(lián)網(wǎng)與信息技術(shù)的不斷發(fā)展，我國逐漸迎來了新媒體時(shí)代，在這一時(shí)代背景下，我國大學(xué)生的教育工作也受到了一定的影響，在教學(xué)方式、教學(xué)理念等方面取得了更為完善的發(fā)展。對于大學(xué)生的思想政治教育而言，如何做好新媒體時(shí)代下大學(xué)生的思政教育工作，并促使大學(xué)生健康成長、蓬勃發(fā)展成為一個(gè)值得關(guān)注的問題。因此，本文對新媒體時(shí)代大學(xué)生思政教育工作做了幾方面的思考。希望通過本文的研究與思考使大學(xué)生的思政教育工作更加完善。

1 大學(xué)生思政教育的概念

大學(xué)生思政教育是指高校教育工作者用科學(xué)的、系統(tǒng)性的、易于理解性的理論、言論、行為、事件等，對大學(xué)生的思想施加有目的、有計(jì)劃、有組織的引導(dǎo)、教育，進(jìn)而促使他們樹立起社會主義的共同理想和共產(chǎn)主義的崇高信念以及正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀的一種實(shí)踐性活動(dòng)，是以政治教育為核心的教育體系。

2 新媒體時(shí)代對大學(xué)生思政教育的影響

隨著時(shí)代的發(fā)展，社會、科技、渠道乃至教師的生活無時(shí)無刻的不在發(fā)生著變化。大學(xué)生思政教育由高校教育工作者的口口相傳發(fā)展到了一個(gè)新的時(shí)代。如今的大學(xué)生們生長于中國飛速發(fā)展的90年代、網(wǎng)絡(luò)高速發(fā)展的00年代，在時(shí)代、教育、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)條件下，他們與70后、80后有著明顯的差異，隨著這些學(xué)生一步步的成長，一步步的步入大學(xué)的校園，如何有針對性的對他們進(jìn)行思政教育這一問題也迎來了新的思考，對待新一代的年輕人，教師的思政教育工作在方式、方法上該有如何的轉(zhuǎn)變、如何讓新的一代的大學(xué)生理解思政教育下傳遞的知識進(jìn)一步去接受信任，從而樹立正確的思想政治信念，成為一種值得關(guān)注的問題。

2.1大學(xué)生接受新思想、新理念的渠道

因互聯(lián)網(wǎng)等科技的發(fā)展，大學(xué)生接觸社會的渠道多之又多。來自國內(nèi)外的各種文化思潮和價(jià)值觀念像潮水一樣沖擊著大學(xué)生的思想，改變了大學(xué)生對社會世界的看法，擴(kuò)寬了大學(xué)生的眼界。這是互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢，但是與此同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)帶來的弊端也逐漸顯現(xiàn)出來。不可否認(rèn)，糟粕與精華往往如影隨形，如何能夠讓當(dāng)代大學(xué)生在如潮水般的渠道信息中汲取有價(jià)值的觀念思想，以幫助其自身建立一個(gè)符合現(xiàn)今國情的理念與價(jià)值觀，是一個(gè)嚴(yán)峻的問題。

2.2大學(xué)生對各種思想、理念的理解程度

不可否認(rèn)，一百個(gè)人當(dāng)中便有一百種理解能力。正如一百個(gè)讀者心中便有一百個(gè)哈姆雷特，如何引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識理解各種思想、理念，以使其建立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀也是重中之重。社會上扶老人被訛的現(xiàn)象越來越多，大學(xué)生應(yīng)該扶還是不該扶，這便是思政教育的一個(gè)案例體現(xiàn)。該如何讓大學(xué)生們?nèi)ダ斫忸愃片F(xiàn)象，從何種角度去思考，用何種心態(tài)去處理類似問題，是教師應(yīng)該思考的問題。

2.3大學(xué)生對各種思想、理念的認(rèn)可度

當(dāng)然，除了理解之外，更加重要的是認(rèn)可。對我國當(dāng)下國情的認(rèn)可、對我國當(dāng)下政策的認(rèn)可、對我國當(dāng)下對未來規(guī)劃的認(rèn)可。如果教師的教育工作者僅僅只是照本宣科，對于如何做到讓教師的大學(xué)生去理解我國當(dāng)下的社會主義的共同理想和共產(chǎn)主義的崇高信念，進(jìn)而做到認(rèn)可我國當(dāng)下的社會主義的共同理想和共產(chǎn)主義的崇高信念這一問題不能充分的理解與解決。使大學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)可情緒也是教師思政教育的重中之重。只有教師認(rèn)可了我國的理念、理解我國的國情，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生建立的人生觀、價(jià)值觀才能更加符合我國的發(fā)展方向，進(jìn)一步促使大學(xué)生成為我國發(fā)展的主力軍。然而，現(xiàn)如今信息時(shí)代，相比70后與80后，現(xiàn)階段的大學(xué)生每日接受的信息量之前的幾倍幾十倍，教師如何保證在不斷充斥著各種思想信息的當(dāng)代、在各類信息相互撞擊的當(dāng)下，大學(xué)生會保持著對教師的思政教育的認(rèn)可，也是教師思政教育工作的一部分。

3 新媒體時(shí)代大學(xué)生思政教育工作的措施

基于現(xiàn)在的大學(xué)生更加了解社會、接觸思想的渠道多、幾首的信息量大、速度快的特點(diǎn)，其自身的理解能力與民主意識也在發(fā)生著變化。因此進(jìn)行思政教育要有針對性的改進(jìn)，改變傳統(tǒng)灌輸式、教條式、生硬式的方法。從理論、事件、行為、生活等各方面循循引導(dǎo)，讓學(xué)生理解、認(rèn)可教師思政教育的內(nèi)容與核心。

在日新月異的當(dāng)下，教師不得不對如何對當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行思政教育做出新的思考，如何引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀以及社會主義的共同理想和共產(chǎn)主義的崇高信念，是教師思政教育工作的目的也是教師思政工作的使命。中央十六號文件指出，要以理想信念為核心進(jìn)行大學(xué)生的政治思想教育。理想信念是人們的政治立場和世界觀在奮斗目標(biāo)上的集中反映，是一種強(qiáng)大的精神力量，它決定著人們的前進(jìn)方向和精神狀態(tài)。理想信念如同指南針一樣不但能為教師指明方向，還能為教師帶來希望。

3.1新媒體時(shí)代大學(xué)生思政教育的方向

當(dāng)代大學(xué)生理想信念狀況的主流是積極、健康、向上的。但是，教師仍然應(yīng)該保持警覺，伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)信息對大學(xué)生思想信念的沖擊可想而知，在大學(xué)這個(gè)樹立思想信念及價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)刻，思政教育占據(jù)著不可忽視的地位。教師對此應(yīng)加以引導(dǎo)，讓大學(xué)生能辨是非、明對錯(cuò)。對網(wǎng)絡(luò)上涌來的信息，引導(dǎo)大學(xué)生取之精華去其糟粕，以促使大學(xué)生建立正確的理想信念。不可否認(rèn)，也不能排除部分大學(xué)生對理想信念存在著不同程度的迷茫模糊、對價(jià)值觀的扭曲、誠信意識淡薄、缺乏責(zé)任感、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念、心理素質(zhì)欠佳等問題。對于這些問題，教師不能掩耳盜鈴，應(yīng)積極應(yīng)對，對存在的問題究其根本，做到從根本解決問題。

3.2新媒體時(shí)代思政教育的言傳身教

在思政教育過程中，除了思政教育本身，傳道者也是關(guān)鍵因素之一。言傳身教是賦予教育工作者的神圣使命。作為思想政治理論的教師，不僅僅擔(dān)當(dāng)著對學(xué)生進(jìn)行理論教育和思想品德教育的任務(wù)，其自身素質(zhì)和能力不僅直接影響思想政治理論課的教學(xué)效果，也影響著當(dāng)代大學(xué)生理想信念與價(jià)值觀、人生觀、價(jià)值觀的培育與確立。所以教育工作者自身的思想政治程度要達(dá)到一定的水平，且自身的價(jià)值觀、人生觀、世界觀要符合我國關(guān)于大學(xué)生思政教育的要求，這樣才可做到言傳身教。才更有助于大學(xué)生們樹立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，以及社會主義的共同理想和共產(chǎn)主義的崇高信念。

3.3新媒體時(shí)代思政教育的途徑

在往昔，思政教育僅僅局限于課堂。而如今教師不但擁有先進(jìn)的師資，而且擁有強(qiáng)大的互聯(lián)網(wǎng)。教師的思政教育也應(yīng)該隨著互聯(lián)網(wǎng)滲透到大學(xué)生的生活日常中，讓他們在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中理解認(rèn)可并接受教師思政教育所傳遞的理想信念，將思政教育與他們的生活融為一體，比如可通過微信公眾號、抖音視頻、微博、校內(nèi)網(wǎng)站加以輔助教育工作等。

4 結(jié)語

辯證唯物主義認(rèn)為，社會存在決定社會意識。大學(xué)生的理想信念問題，基本是由實(shí)際生活問題和實(shí)際困難引起的，因此理想信念教育要與重視、關(guān)心學(xué)生物質(zhì)利益正確結(jié)合起來。將思政教育真正建立在對科學(xué)理論的正確理解和全面把握的基礎(chǔ)上，建立在對社會現(xiàn)象的透徹分析、對歷史發(fā)展規(guī)律深刻認(rèn)識、對社會主義核心價(jià)值觀深刻認(rèn)可的基礎(chǔ)上。

（作者單位：鄭州輕工業(yè)學(xué)院）