雷靜

“素三彩”一詞最早出現(xiàn)在清末寂園叟《陶雅》中：“西人以康熙黃、茄、綠三色之瓷品為素三彩”，其中的“三”代表多數(shù)，無特定含義。

在1989年版的《辭海》中“素三彩”的定義是“瓷器釉彩名。在未上釉的素胎上，施以綠、黃、茄紫三色而燒成。始于明正德年間，清康熙時繼續(xù)燒制?！?/p>

除此之外，陶瓷界還有另外一種“素三彩瓷”的定義，即“素三彩瓷是瓷器釉上彩品種之一，是以黃、綠、紫三色為主的瓷器，其實并不限于此三色，但不用紅色。因色彩中沒有紅彩，故名”。素三彩中的“素”有兩種含義，一種為該器使用“素胎”燒制?！八靥ァ笔翘沾缮鳑]有上釉前預燒的胎，它既可增強坯體機械強度，使其在搬運時不容易損壞，又可在上彩釉時不會因浸濕坯體而導致坼裂。出于以上原因，該工藝在陶瓷制作中經(jīng)常使用。另一種是古代有“紅為葷色，非紅為素色”之說，該器所用色釉以“素色”為主，故名素三彩。

馮先銘先生在《中國陶瓷史》中說：“在三彩器物中，有的只具備上述幾種彩色中的一種，人們稱為單彩或一彩，帶兩種顏色的，人們稱為二彩，帶有兩種以上的則稱為三彩?！睆倪@個定義來看，界定三彩的關鍵還是從直觀的顏色上判斷，即無論是陶胎還是瓷胎，無論是釉上彩還是釉下彩，只要器物有一定面積的多種彩釉，就可稱之為三彩。根據(jù)這個定義，“素三彩”的早期發(fā)展至少可以追溯到唐代，即“唐三彩”。它是先燒制素胎，然后掛低溫色釉重新入窯再次燒制的陶胎色釉器，由于該器物主要使用黃、綠、白三色，民國時期人們開始簡稱“素三彩”，隨后逐漸出現(xiàn)“遼三彩”“金三彩”“宋三彩”“明三彩”及“清三彩”等不同時期同類制品的專有名詞。

此枕（圖1-1）長12.1、寬8、高7.3厘米。胎質細膩，胎色潔白，器表施白色化妝土，釉面呈深藍、綠、褐三色，枕身為臥兔狀，兔身呈淡綠色，雙目圓睜，雙耳平伸，肥胖的小兔四肢伏地，活潑可愛。兔背承托著橢圓形枕面（圖1-2），枕面以藍色為地，中心刻一朵盛開的蓮花，花瓣和花蕊分別用綠、褐、藍三色涂染，造型小巧玲瓏，優(yōu)美別致。

我國瓷枕大概始燒于隋代，到了唐代開始流行并大量生產(chǎn)，開始時是作為隨葬用的明器，以后逐漸成為臥室的寢具和脈枕，此枕就是治病號脈的脈枕。到了兩宋及金、元時期，瓷枕的發(fā)展進入繁榮期，所展現(xiàn)出的工藝、藝術成就也越來越輝煌。當時的瓷枕造型非常豐富，較為流行的有幾何形枕、獸形枕、建筑形枕、人物形枕等，造型精巧，制作細膩。同時在裝飾技法上也有很大的發(fā)展，刻、劃、剔、印、堆塑等技法被紛紛采用，極大地豐富了瓷枕的表現(xiàn)力和藝術性，使得這些造型精美的瓷枕，不僅是生活中的實用品，更成為雅俗共賞的工藝品。

鴨形杯（圖2）長12、高7厘米。胎質堅密，胎色白膩，施黃、褐、綠三彩釉，色調淡雅柔和。杯的造型為一只體態(tài)豐滿的鴨子。鴨長嘴，曲頸，作回首銜尾狀，尾作荷葉狀杯口，橢圓形鴨腹，腹中中空即杯身。這件鴨形杯設計精巧，造型生動，融裝飾與實用為一體，是唐三彩中不可多得的精品。

遼是契丹族在我國北方建立的一個強大的政權。它創(chuàng)造了豐富的遼文化，陶瓷方面繼承了唐三彩的傳統(tǒng)，又加入了契丹民族的游牧風情，同時展現(xiàn)了大草原的大度氣勢，融草原和牧民的風格于一體，創(chuàng)造出了遼三彩。遼三彩中常見的有盤口瓶、方碟、雞冠壺、海棠盤等，多是仿造契丹傳統(tǒng)的皮制和木制器皿燒制而成，頗具民族特色。

此海棠盤（圖3）長27.6、寬16.5、高2.5厘米。胎淡紅色，質地堅硬細膩。施白色化妝土，涂黃、綠、白三色釉，盤作八曲海棠花式，寬邊口沿，淺腹，平底。盤邊沿飾卷草紋，盤內(nèi)印一朵盛開的牡丹花及雙飛蝶，盤內(nèi)以白地、綠葉、黃花為裝飾，色調鮮明清新。

三彩枕（圖4）胎質堅細，呈磚紅色，施白色化妝土，通身施黃、綠、褐三彩，枕為半月形，枕面前低后高，中部微凹，立壁有一氣孔，平底無釉。器物采用刻、劃、繪的手法制作紋飾，先用工具刻劃出花紋輪廓及葉脈，再用彩涂繪，枕面中心為折枝牡丹，黃色繪花，綠色繪葉，白色為地，枕面周邊繪卷葉紋及邊框，枕壁用褐、綠彩繪葉紋，紋飾優(yōu)美，色澤淡雅。

虎枕（圖5）長41.5、寬17、高12.5厘米。胎質堅細，呈磚紅色，施黃、褐、綠三色釉。枕為臥虎狀，虎身為枕身，虎背為枕面，枕面呈橢圓形荷葉狀?；⑺闹橘?，尾卷曲，盤臥在不規(guī)則弧形底座上，一副閉目養(yǎng)神的慵懶神態(tài)，虎身以黃色為地，全身滿布褐色斑紋，枕面綠色荷葉內(nèi)刻清晰的葉脈。

三彩壽星（圖6）胎質致密堅硬，胎色潔白，釉為褐、綠、黃三彩。壽星光頭，面帶微笑，胡須下垂，雙手捧桃，內(nèi)著綠色大袍垂至腳下，胸前飄帶自然下垂，外披肥袖褐色短袍，足蹬褐色靴子，人物表情生動逼真，體態(tài)自然優(yōu)美，使人賞心悅目，是一件難得的圓雕藝術珍品。

此碗（圖7）口徑14.8、高6.8厘米，撇口，深腹，弧壁，圈足，采用刻、繪結合的技法，先在碗外壁上暗刻龍紋，施釉入窯燒成后再用三彩繪折枝花蝶紋，所繪花朵飽滿，枝葉繁茂，花叢間有兩只蝴蝶飛舞穿梭。三彩蝴蝶與三色的花、綠色的葉、褐色的枝條交相輝映，色澤清新淡雅，胎體輕薄細膩，是康熙素三彩中最具代表性的作品之一，底足雙圈內(nèi)書“大清康熙年制”青花六字雙行楷書款。

香薰（圖8）胎青白堅細，胎體厚重，通體以黃、綠、淺紫、深綠等色彩繪，器內(nèi)壁施白釉。器座與器身呈六方形，周壁及頂部鏤刻錢紋孔。此器造型規(guī)整大方，透雕精致，色調素雅莊重，是康熙時期的一件香薰精品。

清代瓷器在器物造型、制作技術、圖案紋樣、色彩變化、藝術表現(xiàn)等方面，都超過了以往任何一個時代，取得了空前絕后的成就。素三彩作為清康熙時期獨特釉上彩的一種，無論在品種、制作、藝術方面都得到了空前的發(fā)展，具有鮮明的時代特征，并且展現(xiàn)了巧思、清新、活潑的工藝氣息。這種藝術特質在康熙時期極受歡迎，素三彩在清康熙之后燒造慢慢減少，在之后的各朝各代都少有燒造，到了清末民國時期更多的為仿制，始終無法與康熙時期素三彩真品相媲美。