季玟希

[摘 要]中國近代留學(xué)史歷經(jīng)近八十載春秋，以時間為線索，以特征與目的為劃分依據(jù)，可分為五個發(fā)展階段：洋務(wù)運動時期官派留學(xué)、20世紀(jì)初留日風(fēng)潮、清末民初庚美留學(xué)、勤工儉學(xué)留法熱潮、20年代赴蘇留學(xué)。中國近代留學(xué)的發(fā)展特點為從少到多，從器物到制度再到思想。其背后也有由于社會變遷造成的，在內(nèi)部需要和歷史機遇的影響下中國留學(xué)新方向、留學(xué)風(fēng)氣日漸興盛、科舉考試廢除等促進中國近代留學(xué)發(fā)展變化的動力因素。近代留學(xué)事業(yè)的發(fā)展為我國培養(yǎng)了大批精英人士，促進了中國全方位的提高；同時通過引進西方先進的思想文化，打破了中國兩千多年來沿用的封建僵化的教育制度。以史為鑒、以古觀今，了解當(dāng)今留學(xué)情況，可展望未來發(fā)展趨勢。

[關(guān)鍵詞]近代中國；留學(xué)歷程；動力探究

[中圖分類號] G64 [文獻標(biāo)識碼] A [文章編號]1005-5843（2019）03-0135-05

[DOI]10.13980/j.cnki.xdjykx.2019.03.026

一、中國近代留學(xué)發(fā)展歷程

以時間為主線，以特征與目的為主要劃分依據(jù)，中國近代留學(xué)可以劃分為五個發(fā)展階段：即洋務(wù)運動時期官派留學(xué)、20世紀(jì)初掀起的留日風(fēng)潮、清末民初庚款留美、勤工儉學(xué)留法熱潮與20世紀(jì)20年代赴蘇留學(xué)潮。

（一）洋務(wù)運動時期官派留學(xué)

洋務(wù)運動時期的留學(xué)包括洋務(wù)運動初期派遣幼童赴美留學(xué)、洋務(wù)運動中期派遣船政留學(xué)生赴歐美學(xué)習(xí)海軍與船政。洋務(wù)運動時期的留學(xué)教育是探索救亡圖存的一種方法。當(dāng)時的有識之士不甘心國家如此淪落，多次謀求改變，也逐漸將目光鎖定在教育問題上。為了滿足洋務(wù)運動對人才的需要，120名幼童于1872—1875年先后分四批送往美國高校留學(xué)。容閎被稱之為中國留學(xué)生之父，也是中國近代留學(xué)的首倡者之一。容閎將其留學(xué)思想細述于《西學(xué)東漸記》中，找尋機會與曾國藩細述其思想。1870年在容閎的反復(fù)勸說下，曾國藩、丁日昌、毛永熙與劉某連銜奏請，并于斯年冬奉旨照準(zhǔn)。雖然最終由于清政府內(nèi)部頑固守舊分子的阻擾，未能按照原計劃完成留學(xué)任務(wù)，但在留美幼童中仍不乏優(yōu)秀人才。如民國初年第一任國務(wù)總理唐紹儀、清華大學(xué)首任校長唐國安、中國第一條鐵路總工程師詹天佑等。

隨著洋務(wù)運動的發(fā)展，對人才的需求也愈加廣泛。洋務(wù)運動中期派出了船政留學(xué)生到歐洲各國學(xué)習(xí)船政與軍事，并在回國后擔(dān)任各級海軍將領(lǐng)。1871年，福建船政廠派出10名學(xué)生赴英法學(xué)習(xí)船政技術(shù)。隨后派遣方式逐漸趨于官方化。1875年，沈葆楨派學(xué)生隨法國人日意格赴法學(xué)習(xí)船政。次年12月李鴻章派福建船廠的學(xué)生及藝徒前往英法兩國學(xué)習(xí)海軍與制造。1890年清政府總理衙門奏請學(xué)生出使俄英法德美5國，每國派遣兩名留學(xué)生。1895年后清政府奏準(zhǔn)學(xué)生出使俄英法德4國，每個國家派遣4名留學(xué)生。洋務(wù)運動中期派遣的船政留學(xué)生將先進的船只制造與海軍訓(xùn)練知識帶回了中國，發(fā)展壯大了海軍實力。赴英法留學(xué)為我國培養(yǎng)出許多海軍、船政等方面的優(yōu)秀人才，代表人物有劉步蟾、林泰曾、林永生等。

這一時期的留學(xué)活動規(guī)模較小、人數(shù)較少、民間留學(xué)風(fēng)氣未開，且消息傳遞不通暢。留美幼童中多為廣東人，而廣東人中有90%都是香山籍人士。在船政留學(xué)生中，多數(shù)則為福建人。洋務(wù)運動時期的留學(xué)生帶有明確的目的性，其留學(xué)的目的為學(xué)習(xí)先進知識，救亡圖存。船政留學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容固定，主要為船艦制造與海軍演練，留學(xué)回國的學(xué)生多數(shù)擔(dān)任了沿海地區(qū)的海軍將領(lǐng)，并多數(shù)在甲午中日海戰(zhàn)中英勇抗敵，甚至壯烈犧牲。

（二）20世紀(jì)初留日風(fēng)潮

甲午中日海戰(zhàn)的失敗震驚朝野內(nèi)外。日本在幾十年前還是一個落后的國家，而在此次海戰(zhàn)中竟一戰(zhàn)而勝。日本的快速進步不禁令朝野上下紛紛提出以日本為師，并開始鼓勵留學(xué)生赴日留學(xué)。1896，年政府派遣13名學(xué)生赴日留學(xué)。1898年，張之洞選派二十多人到日本學(xué)習(xí)，并進入日本陸軍學(xué)堂。1903年清政府采納張之洞奉照擬定的《獎勵游學(xué)生畢業(yè)章程》并公布實施，此舉將留日運動推向高潮。這段時期也被稱之為留日運動的“黃金十年”。1898年僅有55名赴日留學(xué)生，1905年已達到8 000余名留學(xué)生。但在1907年后，赴日本的留學(xué)生數(shù)量有所下降，也是多種原因共同造成的。其一，1905年日本政府頒布帶有明顯歧視中國留學(xué)生的規(guī)定《取締留學(xué)生規(guī)則》。日本政府對中國留學(xué)生的歧視態(tài)度引起了中國學(xué)生的強烈不滿，以致部分中國學(xué)生不愿意到充滿敵視的日本留學(xué)深造。其二，1906年清政府在留學(xué)規(guī)定中限制了留日學(xué)生資格，致使更多中國學(xué)生不能滿足條件，無法申請赴日留學(xué)。其三，同時期美國、西歐等國家設(shè)立了許多吸引中國留學(xué)生的政策，許多有志于出國留學(xué)的中國學(xué)生會選擇赴歐美留學(xué)[1]。

這一時期不同于洋務(wù)運動時期帶有明顯目的性的留學(xué)活動。赴日留學(xué)生學(xué)習(xí)科目涉獵廣泛，而不是局限于理工科。留日學(xué)生面對日本的繁華發(fā)達，想起自己家鄉(xiāng)還處于衰敗落后之中，心中不免憤慨。所以當(dāng)時的留日學(xué)生群體中是有著一些共同的思想傾向。其一，留日學(xué)生熱衷于傳播新思想與新文化。期刊是當(dāng)時最受留學(xué)生喜愛的一種傳播媒介，創(chuàng)辦雜志刊物成為留學(xué)生群體中的一種風(fēng)氣。1906年這種風(fēng)氣達到了高潮，留學(xué)生先后創(chuàng)辦刊物近80種?？镄再|(zhì)絕大多數(shù)為政治性與綜合性的刊物，成為當(dāng)時中國留學(xué)生表達自己對祖國未來憂心與政治見解的有效途徑。其二，留日學(xué)生表現(xiàn)出了強烈的愛國主義情感。在日本政府實行帶有歧視中國留學(xué)生的政策后，中國留學(xué)生在日本的生活日漸艱辛。但中國學(xué)生在日本相互扶持、堅韌刻苦，表現(xiàn)出了強烈的愛國主義情懷。其三，留日學(xué)生帶有明顯的革命傾向。對中國現(xiàn)狀與未來的擔(dān)憂，激發(fā)了留日學(xué)生參與政治的熱情。在創(chuàng)辦報刊傳播新思想、新文化之余，他們也積極投身到政治活動中。日本成為了20世紀(jì)初中國資產(chǎn)階級改良派和革命派的一個海外基地，留日學(xué)生便是其中的主要構(gòu)成群體。孫中山創(chuàng)立的中國同盟會便是海外基地中的一個典型代表。

（三）清末民初庚款留美

1900年，八國聯(lián)軍攻占北京后要求懲辦元兇并索賠經(jīng)費。慈禧太后擔(dān)憂列強會將她視為元兇，所以在慌亂之中匆忙逃竄。當(dāng)?shù)弥鞣搅袕姏]有將元兇歸結(jié)到她身上后，慈禧太后派李鴻章代表清廷簽訂了《辛丑條約》。條約中規(guī)定中國須向德俄法英日美賠款4.5億兩白銀，這筆賠款便稱之為庚款。1901年美國聲稱庚子賠款過多，為中美退庚款創(chuàng)造了一個良好的渠道和合情的理由。通過多次會晤與談判。1907年，美國國會正式通過議案。1909—1940年，美國逐年逐月退還庚款，并將所退庚款用于選拔中國學(xué)生赴美留學(xué)和中美文化交流。

美國此舉并不是完全出于人道主義精神，而是運用了一個十分巧妙的外交手段，其根本目的是要政治上、經(jīng)濟上控制中國。其一，美國希望通過在華辦學(xué)來吸引中國留學(xué)生，培養(yǎng)出一批高素質(zhì)、有文化、有修養(yǎng)的親美勢力，控制中國知識界，從而維護自身在華利益。其二，1905年，國爆發(fā)了抵制美貨運動，美國希望通過退還部分庚款的形式，改善其在中國人心目中的形象，從而鞏固美貨在中國的市場份額。其三，清政府內(nèi)部實行廢除科舉，導(dǎo)留學(xué)的政策。原本專心讀書考取功名的書生在沒有科舉考試的渠道后，自然而然的選擇赴國外留學(xué)深造。所以赴美留學(xué)在一定程度上得到了清廷的官方支持[2]。

1909年，美學(xué)務(wù)處正式成立，主要負責(zé)管理與選拔赴美的留學(xué)生。1901—911年其間選拔了3批共180名學(xué)生赴美留學(xué)。這些學(xué)生不需經(jīng)過留美預(yù)備學(xué)校的專門培訓(xùn)，可直接前往美國留學(xué)。其中代表人物有原清華大學(xué)校長梅貽琦、新文化運動領(lǐng)袖胡適、中國現(xiàn)代語言學(xué)之父趙元任等。為了長期開展留美學(xué)生的培養(yǎng)工作，1911年成立了清華留美預(yù)備學(xué)校；同年2月更名為帝國清華學(xué)堂；1912年10月成立了清華留美預(yù)備學(xué)校；1928年8月更名為國立清華大學(xué)。庚款留美的學(xué)生大多數(shù)學(xué)習(xí)刻苦，并取得了良好的成績?？梢哉f，庚款留美為中國近代培養(yǎng)了一批科技、教育、思想界的精英，在中國近代發(fā)展中起到了重要作用。據(jù)1917—1918年匯編的《游美同學(xué)錄》記載，其中90%以上的留美學(xué)生獲學(xué)士學(xué)位，還有許多學(xué)生獲得碩士、博士學(xué)位、工程師資格。他們?yōu)橹形鞣轿幕涣髯龀隽司薮筘暙I，為中國基礎(chǔ)科學(xué)和技術(shù)科學(xué)的建立奠定了基礎(chǔ)，培養(yǎng)了一批中國亟需的緊缺人才。庚款留美的代表人物有中國物理學(xué)的一代宗師葉企孫、中國航天導(dǎo)彈之父錢學(xué)森等[3]。

（四）勤工儉學(xué)留法熱潮

歐洲大戰(zhàn)結(jié)束后，法國受到重創(chuàng)，人口銳減。法國國內(nèi)勞動力明顯不足，工廠無法維持正常工作，亟需大量的勞動力投入生產(chǎn)第一線。華工勤勞樸實，深受法國工廠的歡迎。法國政府允許華人以勤工儉學(xué)的方式來法留學(xué)，這樣的措施降低了對有志出國留學(xué)學(xué)生的經(jīng)濟壓力。與此同時1915年，李石曾、蔡元培、吳玉章等人提出了“勤以做工，簡以求學(xué)”的口號。大批青年應(yīng)時代潮流，積極響應(yīng)口號赴法勤工儉學(xué)，從而掀起了長達20多年的留法熱潮。青年們在法國學(xué)習(xí)與工作的過程中，接觸了先進工業(yè)與剛剛興起的馬克思主義思想，是我國第一批接受先進的馬克思主義思想洗禮的人。在留法的青年中不乏開國元勛與國家領(lǐng)導(dǎo)人。如周恩來、鄧小平、陳毅等。可見，赴法留學(xué)群體為我國近代革命的道路指明了前進的方向。

（五）20年代赴蘇留學(xué)

法國巴黎公社運動是無產(chǎn)階級專政的一次偉大嘗試，也是馬克思主義思想在實踐中的一次實驗。然而以失敗告終的結(jié)局令有志青年陷入了短暫的迷茫之中。此時，俄國十月革命的勝利為中國的發(fā)展再次帶來了曙光。與法國巴黎公社運動不同，俄國的十月革命是一次成功的馬克思主義思想的實踐，也是一次無產(chǎn)階級革命的成功嘗試。許多留學(xué)生開始前往俄國學(xué)習(xí)其先進的共產(chǎn)主義思想與治國之道。1923年，部分勤工儉學(xué)留法的學(xué)生也轉(zhuǎn)至蘇聯(lián)學(xué)習(xí)。如朱德、鄧小平、聶榮臻等。法國使其學(xué)會理論，俄國則讓其了解實踐。這些留學(xué)生大多數(shù)成為了優(yōu)秀的革命家、文學(xué)家、藝術(shù)家，成為了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭走向勝利的主要力量[4]。

二、中國近代留學(xué)整體發(fā)展特點與發(fā)展動力

（一）發(fā)展特點

整體而言，中國近代留學(xué)發(fā)展的各個階段不是相對獨立的，而是開枝散葉式的，不斷豐富和發(fā)展的持續(xù)過程。中國近代留學(xué)整體發(fā)展特點可以歸結(jié)為兩個“從”。

從“少”到“多”。其一，留學(xué)人數(shù)從少變多。起初留學(xué)風(fēng)氣未開、招生規(guī)模不大，每年赴外留學(xué)人數(shù)較少。后因清政府政策支持，留學(xué)風(fēng)氣漸盛，赴外留學(xué)人數(shù)逐增。其二，留學(xué)生所前往的留學(xué)目的國從少變多。起初留學(xué)的國家僅有美國，后續(xù)增加了日本、英國、法國、俄國等國家。其三，留學(xué)生所學(xué)習(xí)科目由少變多。初期的留學(xué)生所學(xué)科目限于船政、軍事；后期所學(xué)內(nèi)容涉及文學(xué)、哲學(xué)等更為廣泛。

從“器物”到“制度”到“思想”。起初，洋務(wù)運動時期的留學(xué)生主要學(xué)習(xí)西方先進的軍事和科學(xué)技術(shù)，主張“師夷長技以制夷”。通過學(xué)生赴外留學(xué)的途徑主動引進西學(xué)。隨后，在戊戌變法到辛亥革命這一時期，留學(xué)生學(xué)習(xí)了西方近代民主制度。這一階段維新派和革命派熱衷西學(xué)，學(xué)習(xí)西方先進思想以求中國富強，同時政治同盟會紛紛成立，總部幾乎都設(shè)于海外。這一時期的留學(xué)生對西方政治體制非常關(guān)注，也十分注重引進西方學(xué)術(shù)思想，尤其是社會科學(xué)。海外留學(xué)生對西方社會科學(xué)思想在中國的傳播做了重要的貢獻。畢業(yè)于英國格林威治皇家海軍學(xué)院的嚴復(fù)便是近代宣傳西學(xué)思想的巨匠。他在學(xué)期間，親身體察英國社會制度，研習(xí)孟德斯鳩的政治學(xué)說，并且將建立君主立憲制作為國家制度的最高理想。通過發(fā)表《原強》《天演論》《原富》等西方社會科學(xué)名著，將西方先進的進化論和天賦人權(quán)思想引進中國思想界。最后，在民國初期至五四運動時期，留學(xué)生學(xué)習(xí)了西方的啟蒙思想與文化精神。1915年爆發(fā)的新文化運動，將“民主”與“科學(xué)”兩面旗幟插在了人們的心中。此時各種學(xué)會紛紛成立，社團比比皆是，西方的哲學(xué)、史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等各種社會思想廣泛流入中國。而當(dāng)時中國的留學(xué)生則起到了中流砥柱的作用。李大釗、陳獨秀、胡適、魯迅等一批有現(xiàn)代意識的海外留學(xué)生，致力于批判中國封建專制下落后腐朽的思想，致力于重構(gòu)中國現(xiàn)代化思想，啟蒙大眾。隨著法國勤工儉學(xué)生與蘇聯(lián)留學(xué)生的學(xué)習(xí)與回國傳播，先進的馬克思主義也在這一時期傳入中國。

（二）發(fā)展動力

中國近代留學(xué)發(fā)展是不斷豐富的過程。探究其發(fā)展動力，能夠了解中國近代留學(xué)發(fā)展脈絡(luò)與整體特點背后的原因。

首先，根本原因在于社會的變遷導(dǎo)致內(nèi)部需要。在了解中國近代留學(xué)發(fā)展脈絡(luò)后，反觀中國近代社會的變遷?？梢园l(fā)現(xiàn)兩者是不可分割、環(huán)環(huán)相扣的。在第二次鴉片戰(zhàn)爭后，清政府逐漸意識到在數(shù)百年封關(guān)鎖國的時間里西方得到了跨時代的迅猛發(fā)展。中國與西方的巨大差距已是事實，所以開展洋務(wù)運動又稱晚清自救運動。倡導(dǎo)“師夷制夷”“中體西用”，希望通過學(xué)習(xí)西方的先進技術(shù)來挽救搖搖欲墜的大清。洋務(wù)運動的開展引進了許多西方先進工業(yè)與行業(yè)人才。但社會發(fā)展需要擁有一批屬于中國自己的行業(yè)人才。在這個社會需求之下，派遣留學(xué)生赴國外學(xué)習(xí)先進的工藝與技術(shù)是一種最為高效、直接的方法。可見，社會變遷導(dǎo)致的內(nèi)部需要是留學(xué)發(fā)展的一個內(nèi)在動力。

其次，歷史機遇使中國留學(xué)的發(fā)展出現(xiàn)了新方向。辛亥革命后，清政府與西方列強被迫簽訂了不平等條約。1904年美國承認庚子賠款索賠過多，到1908年將庚款逐年逐月的退還，并將賠款用于中國學(xué)生赴美留學(xué)和中美文化交流。美國退換庚款是中國近代史上的一個歷史機遇，在這個機遇的促使下，中國近代留學(xué)中出現(xiàn)了一大批因庚子賠款退款資助走出國門的留學(xué)生。法國因歐洲戰(zhàn)事受損嚴重，國內(nèi)緊缺勞動力是一個歷史機遇。在這種機遇下，許多中國學(xué)子能夠去法國勤工儉學(xué)完成學(xué)業(yè)。俄國十月革命勝利為各國無產(chǎn)階級革命、殖民地和半殖民地的民族解放運動開辟了勝利前進的道路。這也是一個歷史機遇。中國學(xué)子赴蘇學(xué)習(xí)先進的馬克思主義思想，汲取革命成功的經(jīng)驗，探索國家發(fā)展的正確道路。歷史的發(fā)展是充滿著不可預(yù)知性的，歷史機遇會使中國近代留學(xué)的發(fā)展出現(xiàn)一些新方向，也是中國近代留學(xué)發(fā)展的一大重要動力因素。

再次，留學(xué)風(fēng)氣日漸興盛，民間對留學(xué)生普遍認可也令留學(xué)生人數(shù)日益增多。洋務(wù)運動初期民間留學(xué)風(fēng)氣未開，民眾普遍不愿自己的孩子漂洋過海，遠赴他鄉(xiāng)學(xué)習(xí)。在這種社會風(fēng)氣下，赴國外留學(xué)的人數(shù)相對較少。而在19世紀(jì)末，留學(xué)在政府的大力倡導(dǎo)下走向興盛，民眾樂于將孩子送到海外留學(xué)，民間對留學(xué)生的認可度越來越高，甚至出現(xiàn)了一大批自費留學(xué)生?？梢娒耖g對留學(xué)的認可也是促使中國近代留學(xué)走向蓬勃發(fā)展的一個重要因素。

最后，1905年科舉制的廢除中斷了大部分知識分子的學(xué)習(xí)、晉升之路。許多早年在私塾學(xué)習(xí)的知識分子，學(xué)成之時正是科舉考試廢除之際，在反復(fù)思索后決定出國留學(xué)繼續(xù)深造?？梢娍婆e制度的廢除在一定程度上也促進了中國近代留學(xué)的發(fā)展。中國近代留學(xué)的興起與發(fā)展是落后就要挨打的歷史必然抉擇，是近代中國政治、經(jīng)濟、文化發(fā)生巨大變革的產(chǎn)物，也是傳統(tǒng)封建教育實現(xiàn)現(xiàn)代化的必然結(jié)果和重要途徑[5]。

三、啟示與反思

中國近代留學(xué)事業(yè)的發(fā)展培養(yǎng)出大批精英人物，促進了中國近代科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟水平、軍事水平、思想文化水平、文學(xué)藝術(shù)水平的提高；同時也培養(yǎng)出一大批在中國政治舞臺上留下深刻足跡的風(fēng)云人物，對中國的發(fā)展起到深遠影響。近代中國通過留學(xué)引進了西方文化思想，打破了兩千多年來沿用的封建僵化教育制度，積極學(xué)習(xí)先進的自然科學(xué)知識來彌補自己的不足。近代大學(xué)從辦學(xué)理念到大學(xué)設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)上，均深受外國高等教育的影響。中國初步建立了近代教育的框架，促進了中國教育的現(xiàn)代化，揭開了近代教育的序幕。

國家之間的競爭實則是人才的競爭。在教育國際化背景下，發(fā)展留學(xué)事業(yè)需要具有國際視野和世界眼光，才能更好地實施科教興國戰(zhàn)略和人才強國戰(zhàn)略，為我國成為人才強國和人力資源強國打下堅實的基礎(chǔ)，從而在國際競爭中掌握主動權(quán)。十九大報告指出，“人才是實現(xiàn)民族振興、贏得國際競爭主動的戰(zhàn)略資源”。首先，高校應(yīng)進一步提高國際化辦學(xué)水平，提升師生國際化程度，為師生吸收國際先進知識創(chuàng)造環(huán)境，為師生赴國外進行學(xué)習(xí)與交流提供機會與平臺。其次，借鑒近代歐美等國家實行積極的鼓勵留學(xué)政策，中國可以進一步優(yōu)化外國留學(xué)生來華學(xué)習(xí)的政策，從而在國際上培養(yǎng)出一批高素質(zhì)、高層次、高水平的親華勢力，進一步提升中華文化的影響力，傳播華夏思想。尤其重視規(guī)劃“一帶一路”沿線國家的人才吸引戰(zhàn)略，不斷吸引國外優(yōu)秀人才來華留學(xué)并爭取留華工作。最后，海外留學(xué)生具有國際化視野，了解中西方文化，是我國人才資源中十分重要的一部分。在倡導(dǎo)國內(nèi)學(xué)生出國留學(xué)與吸引外國學(xué)生來華留學(xué)的同時，也應(yīng)重視將優(yōu)秀人才吸引回國，逐步縮小出國留學(xué)生人數(shù)與歸國留學(xué)生人數(shù)之間的逆差。

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[5]田正平.論中國近代留學(xué)教育的興起[J].教育研究， 1994（5）：66-70.

（責(zé)任編輯：宇美臻）

Abstract： The history of studying abroad in modern China has gone through nearly eighty years in the Spring and Autumn Period. It can be divided into five stages according to its characteristics and purposes： official study abroad during the Westernization Movement， the trend of studying in Japan at the beginning of the 20th century， the study abroad in the United States at the end of the Qing Dynasty and the beginning of the Republic of China， the upsurge of studying hard and studying in France， and the study abroad in the Soviet Union in the 1920s. The characteristics of the overall development of studying abroad in modern China are from fewer to more， from utensils to systems to ideas. Behind it are the internal needs caused by social changes， the new direction of studying abroad in China under historical opportunities， the growing popularity of studying abroad， the abolition of imperial examinations and other driving factors to promote the development and change of studying abroad in modern China. The development of studying abroad in modern times has trained a large number of elites and promoted Chinas allround improvement. At the same time， the introduction of Western cultural ideas has broken the rigid feudal education system that China has been using for more than 2000 years， enabling it to actively learn advanced natural science knowledge to make up for its shortcomings. Taking history as a mirror， looking at the past and the present， and understanding the current situation of studying abroad， we can look forward to the future development trend.

Key words： Modern China； study abroad course； motivation exploration