劉施雯 郭愛華

摘 ? 要：為了充分利用我國廣袤的竹資源，提升竹制產(chǎn)品的設計競爭力，將傳統(tǒng)文化融于現(xiàn)代產(chǎn)品設計顯得尤為重要。中國傳統(tǒng)文化是我國寶貴精神財富，只有對我國竹文化進行深入研究調(diào)查，提取吸收竹文化元素，并進行產(chǎn)品語義表征，可以很好地將我國傳統(tǒng)竹文化與現(xiàn)代產(chǎn)品設計有機結(jié)合。本文通過對國內(nèi)外竹產(chǎn)品現(xiàn)狀分析，針對問題在現(xiàn)代竹產(chǎn)品制造方法和工藝上進行多方面分析，經(jīng)過一些經(jīng)典案例分析，最后結(jié)合實踐題目對竹產(chǎn)品造型實踐闡述了竹產(chǎn)品的前景潛力，提升產(chǎn)品文化價值，賦予產(chǎn)品華夏民族氣質(zhì)，與此同時滿足現(xiàn)代人的審美要求。

關鍵詞：竹產(chǎn)品 ?竹文化 ?產(chǎn)品設計 ?竹原材 ?功能性

中圖分類號：TB472 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1674-098X（2019）02（c）-0068-03

目前，在追求環(huán)境保護綠色生態(tài)發(fā)展的大時代背景下，為符合生態(tài)發(fā)展可持續(xù)理念，設計師們在尋找綠色環(huán)?？沙掷m(xù)的材料。竹材具有生長周期短，生長范圍廣且無污染可循環(huán)利用等優(yōu)良特性被譽為“21世紀最具影響力的素材之一”和“大自然賜予的奇跡”。是設計界的材料寵兒。我國作為產(chǎn)竹大國，卻沒有打開國際市場大門，國內(nèi)市場因長久工藝歷史反而受到發(fā)展的限制，主產(chǎn)品只能作為裝飾品出現(xiàn)在大眾生活而不能深入大眾生活等現(xiàn)象層出不窮。究其原因還是設計問題。剖析傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代設計思想相結(jié)合，對竹產(chǎn)品的發(fā)展前景與可行性進行分析，為竹產(chǎn)品轉(zhuǎn)型升級提供新的發(fā)展路徑。解決傳統(tǒng)工藝失傳的困境，實現(xiàn)傳承中華民族文化，打造東方生態(tài)美學，打開國門走向國際的美好愿望。

1 ?國內(nèi)外研究現(xiàn)狀分析

我國是產(chǎn)竹大國，不但竹林覆蓋面積大，同時品種繁多，江浙永州一帶尤甚。我國也是最早利用竹材做產(chǎn)品的國家，早在秦漢時期人們便會利用竹材制作竹筐竹簍，編制竹鞋，制作斗笠運用在生活中。在衣著服飾及繪畫圖案上也喜歡以竹相飾。不僅如此中國竹文化的核心是擬人化特性，將竹特性上升到品性、品格、人格的高度竹作為“梅蘭竹菊”四君子之一，具有“本固”、“性直”、“心空”、“節(jié)貞”的品性，是謙謙君子的象征。由此我國自古以來在豐厚的文化背景下，對竹材有著深厚的情感寄托。但是在國際市場上卻幾乎沒有中國竹產(chǎn)品的一席之地。究其原因根本是設計問題。我國對于竹材有很悠久的手工藝，人們還局限于對傳統(tǒng)方式的研究而沒有結(jié)合現(xiàn)代設計思想，沉醉于傳統(tǒng)的加工方式和設計方法 ，沒有把竹產(chǎn)品的優(yōu)勢發(fā)揮出來，缺乏創(chuàng)新上的深入探索。沒有結(jié)合現(xiàn)代設計理念，不能產(chǎn)出既尊重材料又符合現(xiàn)代審美和滿足人們?nèi)粘Ｉ钚枨蟮漠a(chǎn)品。在技術上缺乏創(chuàng)新，目前我國對于主產(chǎn)品的研究與開發(fā)還停滯在機械加工的方式，我們可以研究其化學特性，從機械加工轉(zhuǎn)化為化學加工。對于全竹生產(chǎn)后剩余邊角料也可進行二次利用的進行再設計，材料利用最大化，也符合環(huán)境友好型設計理念。

2 ?現(xiàn)代竹產(chǎn)品造型的設計方法

2.1 結(jié)合原素材

對竹產(chǎn)品的設計方法可以從材料本身特性出發(fā)，竹材具有諸多優(yōu)良特性如;韌性好，加工方式簡單，具有自然紋理，同時還可與多種材料有機結(jié)合，在產(chǎn)品設計中，可以將竹材與現(xiàn)代工業(yè)材料如玻璃，陶瓷，塑料，結(jié)合后產(chǎn)生新的造型更符合現(xiàn)代大眾消費理念。

結(jié)合原素材，尊重竹子的原色進行設計與加工，不同品種的竹材其竹原色也略有區(qū)別，可以充分利用這一點。設計師可以欣賞竹子的自然紋理于色澤，尊重其自然屬性。竹材產(chǎn)品上的創(chuàng)新遠不止如此，同理，竹纖維，竹紋理也是非常好的創(chuàng)新切入點。竹材應用在家具設計上，對使用者的健康也有很大的保障。

2.2 結(jié)合我國文化與民俗

我國是文化大國，也可通過探索竹材背后的人文色彩進行創(chuàng)新。竹子有氣節(jié)和君子等象征，是古代文人墨客的詠詩作畫的偏愛。中國具有上下五千年的歷史文化，是世界上最有文化的國家。但是我國在國際上對傳統(tǒng)文化的傳播卻很薄弱。運用竹子的文化屬性對產(chǎn)品設計健康語義表達法，利用這個創(chuàng)新點設計出更有中國文化的產(chǎn)品，在滿足現(xiàn)代消費者使用需求的同時也更厚的傳播了中國的傳統(tǒng)共同文化。

我國地大物博，不同民族不同地區(qū)有多種多樣的文化風俗特色歷代傳承，在國內(nèi)的消費市場上可以結(jié)合當?shù)仫L俗特色，或民族圖騰民間傳說，當?shù)貧v史故事等元素，創(chuàng)造出具有當?shù)匚幕厣闹癞a(chǎn)品，竹產(chǎn)品不再是家中點綴而是具有文化傳承意義的象征。

2.3 功能結(jié)構(gòu)上的創(chuàng)新

對比國外，美國利用主產(chǎn)品結(jié)合高科技，意大利的時尚品牌“GUCCI”竹節(jié)包深受戴安娜王妃的喜愛，設計師將竹材火烤處理彎曲后作為手柄配合皮革的大膽創(chuàng)新 至今位列女包銷售第一，日本利用竹材與現(xiàn)代設計方法結(jié)合產(chǎn)出竹炭，竹炭纖維等產(chǎn)品應用在人們的日常生活中。甚至在產(chǎn)竹量不多的歐洲也有像“宜家”這樣的備受大眾青睞的產(chǎn)品企業(yè)歐洲的設計師們也馬不停蹄的開發(fā)竹產(chǎn)品的功能特性。國外運用竹材料特點與現(xiàn)代設計理念結(jié)合值得我們學習。現(xiàn)如今國內(nèi)主產(chǎn)品水平還處于粗放式階段，我們做產(chǎn)品的時候可以利用這些理念例如CMF設計理念從顏色（color），材料（material）和（finishing）三方面入手創(chuàng)新設計，可持續(xù)設計方法，從加工廢余邊角料二次利用設計新產(chǎn)品或可回收的加工方式入手進行創(chuàng)新設計?；虿捎梅栒Z義設計理念，將產(chǎn)品文化元素抽象化幾何化，造型提煉后更符合現(xiàn)代審美。結(jié)合人文背景加入中國元素。也可通過批量生產(chǎn)的方法使竹產(chǎn)品的價位放低真正做到為大眾的設計，使竹文化真正走進千家萬戶，是環(huán)保的主產(chǎn)品走進普通家庭。在傳播文化的同時也做到了為大眾的設計對生態(tài)友好型設計理念做出貢獻。明確中國竹產(chǎn)品的發(fā)展方向。

曾幾何時國內(nèi)研究“全竹”，將全竹多樣設計，將這一領域達到飽和，不懂創(chuàng)新。中國不是沒有設計能力，2009年陳高明教授設計的“竹凳”獲得德國紅點獎，同時被米蘭設計展等多個國際大展相應展出，但這樣的優(yōu)秀作品還少。為了恢復竹產(chǎn)業(yè)在我國的盛世，應加大重視生態(tài)友好型經(jīng)濟環(huán)境，重視竹產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。加大對生產(chǎn)正宗竹產(chǎn)品企業(yè)的支持。對民眾進行文化普及，宣傳竹文化和竹產(chǎn)品你的優(yōu)良特性，促進其積極購買竹產(chǎn)品的購買力。達到國內(nèi)市場的良性循環(huán)。對竹產(chǎn)業(yè)的先進技術人員給予鼓勵，尊重手藝人，將手工藝與批量生產(chǎn)有機結(jié)合起來，既不降低美觀和精致度的同時降低了市場價，也是對中國傳統(tǒng)手工藝的傳播與繼承。

在設計上多家投入，讓中國制造更快發(fā)張稱中國創(chuàng)造是這一代設計師們的責任。

3 ?竹產(chǎn)品造型設計實踐

在竹產(chǎn)品造型設計方法應用于實踐的過程中，指導工業(yè)設計學生進行設計實踐。課題要求：設計一款竹產(chǎn)品，根據(jù)材料特性，功能性進行設計，要求融入傳統(tǒng)文化元素等方法進行設計實踐。

圖1為學生劉施雯設計的竹屏風產(chǎn)品。該課題深入研究了安徽浙江一帶建筑文化與我國傳統(tǒng)材料竹材產(chǎn)品相結(jié)合的可能性。該設計首先運用了直線和曲線切割原竹的方法造型，將徽式建筑的標志馬頭墻進行幾何提煉。竹材的自然花紋與工整的幾何造型有機結(jié)合起來。屏風設計不只是一種藝術的表現(xiàn)形式，也是一種文化。此設計是以江南一帶徽式建筑的馬頭墻為靈感進行幾何提煉后形成的屏風造型，江南一帶建筑是我國優(yōu)秀的文化物質(zhì)遺產(chǎn)，且屏風為最有代表性的中國家具在工業(yè)化的今天高樓林立的環(huán)境中，更需要對傳統(tǒng)文化的注重，希望可以將傳統(tǒng)文化同現(xiàn)代家居設計巧妙結(jié)合，將文化融入到現(xiàn)代人的生活中去，在滿足家具對人們功能上的需求時達到傳播文化的效果。四片屏風不同高度錯落開來，減少產(chǎn)品造型外觀沉悶感的同時也體現(xiàn)了徽式建筑群高低排列的特點，是很新穎的設計理念。

圖2為學生李厚宣設計的竹椅產(chǎn)品。該課題深入研究了該設計深入研究了竹材與塑料結(jié)合造型的可能性，兩種材料的面積比例按照接近 1∶0.618 的黃金比例進行設計。將傳統(tǒng)材料與現(xiàn)代材料巧妙結(jié)合起來。

4 ?結(jié)語

現(xiàn)代工業(yè)設計仍然面臨著諸多挑戰(zhàn)，隨著科技發(fā)達，信息化的豐富。人們對產(chǎn)品的要求以不僅局限在功能上的滿足或空有華麗外觀缺乏真實內(nèi)涵的“花瓶”設計。要結(jié)合現(xiàn)代設計理念和高科技，尊重國有文化尊重手工藝的基礎上設計出耐用，美觀，有價值，且經(jīng)得起文化考究的高質(zhì)量產(chǎn)品。

利用現(xiàn)代技術手段，揚長避短，在產(chǎn)品設計中充分發(fā)揮代表性的功能特性，避免竹原材自身缺陷。才能充分發(fā)揮竹原材的獨特美感。在設計中發(fā)揮良好實用功能的同時，在外型的美觀和觸感上做到極致。本文通過竹原材功能性和文化性設計的分析對工業(yè)設計主產(chǎn)品設計進行了構(gòu)想，希望能為相關產(chǎn)品的研究者拋磚引玉。

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