米麗宏

“沒(méi)有一條船能像書(shū)，使我們遠(yuǎn)離家園;也沒(méi)有任何駿馬，抵得上歡騰的詩(shī)篇。這旅行，最窮的人也能享受，沒(méi)有沉重的開(kāi)支負(fù)擔(dān);運(yùn)載人類(lèi)靈魂的馬車(chē)，取費(fèi)是何等低廉。”

書(shū)籍賽航船，詩(shī)歌如駿馬，它們載著人類(lèi)的靈魂和思想，也將搭載讀書(shū)的人們，走向美好的遠(yuǎn)方。美國(guó)作家狄金森的這首詩(shī)，讀來(lái)，如深水行船，風(fēng)帆大張。

是啊，沒(méi)有一條船能像書(shū)籍，可以讓所有人享受到那種“潮平岸闊，汪洋可觀”的精神愉悅，享受到那種“饑，讀之以當(dāng)肉;寒，讀之以當(dāng)裘;孤寂而讀之，以當(dāng)友朋;幽憂(yōu)而讀之，以當(dāng)金石琴瑟”的豐足之美。

那種無(wú)可比擬的享受，來(lái)源于字里行間的智慧之光對(duì)心靈的照耀。

讀書(shū)，使知識(shí)豐盈，也使精神得到感化。閱讀，是慢慢滋潤(rùn)的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，人會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)修正自我、完善自我、豐富自我。書(shū)，沒(méi)有白讀的，正如英國(guó)哲學(xué)家培根所說(shuō)，讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格。

這世上有多少智慧的人，就有多少美好的書(shū)?！墩撜Z(yǔ)》里，蘊(yùn)含著智慧的思考;《史記》里，寄寓著嚴(yán)肅的歷史精神;馬克思的學(xué)說(shuō)，有著人世的激情;魯迅的作品，充滿(mǎn)深刻的批判精神;列夫·托爾斯泰，在從容沉靜中體現(xiàn)了對(duì)道德的執(zhí)著;而歌德的詩(shī)句，則刻寫(xiě)著睿智的人生;拜倫在辛辣的諷刺中，呼喚著奮斗的熱情。我們深入其問(wèn)，便能瞭望到人類(lèi)無(wú)窮多的心靈景觀。它們隱在一頁(yè)頁(yè)紙張、一行行字跡、一冊(cè)冊(cè)卷本里面，無(wú)聲無(wú)形，又無(wú)處不在，一點(diǎn)點(diǎn)沁人心脾，一寸寸重塑身心。

讀小說(shuō)，我們與主人公一起泅渡命運(yùn)之河，如同自己在塵世中翻山越嶺。也許，面對(duì)生活中那些最高明的煽情，我們?cè)酀恍?，無(wú)動(dòng)于衷。但人性中自然而然的真實(shí)和優(yōu)美，卻讓我們淚水縱橫。

讀歷史，那些正史野乘、志怪筆記，讀之如喝春茶、飲醇酒，陶陶然，熏熏然。若有所思那一刻，宛然書(shū)魚(yú)返回故鄉(xiāng)，有荷有荇，有藻有柳，那柳枝很軟，藕花很紅，湖水很清很平。

我們也讀詩(shī)、讀散文。那些詩(shī)句文辭中，有美景如畫(huà)，有思辨如神，有憂(yōu)患如山。也許，我們讀到的是山頂雪球一樣堆積的云朵，純而濃厚;陌上人一樣站立的樹(shù)，遠(yuǎn)而親切。讀到的是“萬(wàn)壑有聲含晚籟”“滿(mǎn)城風(fēng)雨近重陽(yáng)”的幽美、沉凝，是“綠楊陰下繅車(chē)響，紫楝風(fēng)中煮餅香”那樣實(shí)打?qū)嵉娜兆?、心貼心的風(fēng)情?；蛟S，讀到的是讀書(shū)人窗前不熄的燈火，梅樹(shù)下似睡非睡的野鳧;江南岸邊的新綠，塞北沙場(chǎng)的飄雪……

人一生，要讀的書(shū)，太多了，也許到了天荒地老的人生邊上，浩渺的書(shū)海，我們?nèi)匀磺龆刹槐M。那么，別著急，且讓我們從容讀來(lái)，養(yǎng)顏，養(yǎng)心，養(yǎng)智慧。

讀書(shū)，真的能修氣質(zhì)、美容顏嗎？《韓詩(shī)外傳》里有個(gè)故事：春秋時(shí)，閔子騫仰慕孔子的才學(xué)，拜孔子為師。開(kāi)始時(shí)，他臉色干枯蠟黃，一段時(shí)間以后，竟慢慢紅潤(rùn)起來(lái)。子貢感覺(jué)奇怪，問(wèn)其原因。閔子騫說(shuō)：他在沒(méi)讀書(shū)之前，一心想著做達(dá)官貴人，因此寢食難安，臉色為之枯槁。如今靜讀為人處世之書(shū)，辨是非，知美丑，心平氣和臨事不驚，臉色自然變好了。

也是，一個(gè)人經(jīng)常在文字里優(yōu)游忘我，仰觀宇宙，俯察人生，他的胸襟如何不寬綽？他的氣血如何不暢達(dá)？他的容顏如何不改變？

董卿說(shuō)，讀書(shū)的人和不讀書(shū)的人，過(guò)的是不一樣的人生。她相信讀過(guò)的書(shū)，會(huì)在未來(lái)日子的某一個(gè)場(chǎng)合幫助她表現(xiàn)得更出色。讀書(shū)給人力量，更給人快樂(lè)。

很多時(shí)候，我們以為書(shū)讀過(guò)就讀過(guò)了，如過(guò)眼煙云，不復(fù)留存。然而，非也，它們會(huì)潛在氣質(zhì)里、談吐上、胸襟中，沉淀在我們的精神里，化作立心立身的鈣質(zhì)。

也許就是如此，人類(lèi)史上那些經(jīng)典，吸收超越了生老病死的智慧精華，有著堅(jiān)硬的內(nèi)核，含鈣量更高，讓你初讀有點(diǎn)茫然懵懂，但讀透了，補(bǔ)益會(huì)更多、更大、更遠(yuǎn)?！罢挂痪頃?shū)，神與之交，氣與之合，魄附其上，而魂游其中，至掩卷仍如夢(mèng)如冥，大汗淋漓，口存余香，樂(lè)至醍醐灌頂，物我兩忘”，那是一個(gè)驚心動(dòng)魄的過(guò)程，更是擺脫愚昧、洗去心靈塵埃、補(bǔ)養(yǎng)精神鈣質(zhì)的過(guò)程。

人在時(shí)間里都會(huì)漸漸老去，然而，只要手握書(shū)卷，老去又有什么要緊？生命里經(jīng)歷過(guò)的那些書(shū)籍，一定會(huì)以某種方式潛入骨骼、融于內(nèi)心。一條皺紋里，剛好藏得下一首動(dòng)人的詩(shī)。

怦然心動(dòng)

詩(shī)人狄金森把讀書(shū)視作乘船航行，書(shū)籍這條大船“載著人類(lèi)的靈魂和思想，也將搭載讀書(shū)的人們，走向美好的遠(yuǎn)方”。到了作家楊絳這里，讀書(shū)成了更有趣的事兒，她把讀書(shū)當(dāng)成串門(mén)兒：“我覺(jué)得讀書(shū)好比串門(mén)JL——‘隱身的串門(mén)兒。要參見(jiàn)欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者，不必事前打招呼求見(jiàn)，也不怕攪擾主人。翻開(kāi)書(shū)面就闖進(jìn)大門(mén)，翻過(guò)幾頁(yè)就升堂入室;而且可以經(jīng)常去，時(shí)刻去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別?！痹诿掖髱熋媲埃x書(shū)無(wú)疑是一場(chǎng)酣暢淋漓的享受之旅。其實(shí)，世上沒(méi)有白走的路，亦沒(méi)有白讀的書(shū)。宋朝的皇帝趙恒在《勵(lì)學(xué)篇》中說(shuō)：“富家不用買(mǎi)良田，書(shū)中自有千鐘粟;安居不用架高堂，書(shū)中自有黃金屋;男兒若遂平生志，六經(jīng)勤向窗前讀?！碧K軾在《和董傳留別》中說(shuō)：“粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書(shū)氣自華?！睙o(wú)論何時(shí)，讀書(shū)永遠(yuǎn)是一件令我們自己受益終生的事情。

【文題延伸】浸染書(shū)香;徜徉書(shū)海;讀書(shū)之樂(lè)……（小引）