木子　唐雨婷

以上這些歷史人物身上散發(fā)著的“英雄氣”有許多依然有現(xiàn)實意義。對此你有怎樣的理解和感悟呢？請從以上人物中選取兩三個來解讀。

指導(dǎo)教師：李鳳成

第一篇文章由經(jīng)典著作中的內(nèi)容開頭，顯示了作者知識的淵博，調(diào)用素材的靈活、精準(zhǔn)。木子同學(xué)將看似沒有什么共同點的人物荊軻和劉邦組合，立意為——斗強之氣，立意新穎。只有這樣大膽組合才能突破出新意。文章的另一個亮點就是落實了作文題暗含的“現(xiàn)實意義”的要求。當(dāng)然，如果能再論述得充分一些會更好。

唐雨婷同學(xué)在立意上偏向于求穩(wěn)，因為燭之武、藺相如都是教材中的人物，他們的共同點比較好找。作者從國家層面入手，在寫作上相對容易一些，盡管如此，作者在具體闡述上又迸發(fā)出新意——燭之武是昂揚之氣，藺相如是敦厚之氣。發(fā)人之未發(fā)，令人嘆服。文章有待完善之處就是結(jié)構(gòu)，作者采用的并列結(jié)構(gòu)稍顯簡單。

戰(zhàn)不旋踵真英雄

江蘇省鹽城市大岡中學(xué) 木子

《紅樓夢》第二回中賈雨村作過一番“氣論”，他說：“清明靈秀，天地之正氣，仁者之所秉也;殘忍乖僻，天地之邪氣，惡者之所秉也?！薄坝⑿蹥狻奔礊橐环N清明之氣，化解人間的污濁。

英雄來自五湖四海，“英雄氣”也似春臨花苑，五彩繽紛。比如“梁山好漢式”的英雄氣多是裹挾勇力摧毀不平之事的剽悍之氣;狼牙山五壯士的英雄氣是堅守信仰不向敵人屈膝的剛正之氣。但是有一種英雄氣貫穿了中華上下五千年，她有奪天地造化之神功，那就是一斗強之氣——和強敵斗爭之氣。

看荊軻，仗劍走天下，被蓋聶、魯勾踐視為膽怯，卻敢赴虎狼之秦犯險。在秦廷上他追殺秦始皇，讓秦始皇斷袖、繞柱逃竄，在刺殺失敗后，大笑向死。晉代詩人陶淵明詠荊軻道：燕丹善養(yǎng)士，志在報強贏。招集百夫良，歲暮得荊卿。君子死知己，提劍出燕京;素驟鳴廣陌，慷慨送我行。雄發(fā)指危冠，猛氣充長纓。一個“猛氣”顯出了荊軻的“英雄氣”，顯出了荊軻的斗強之氣。

看劉邦，起身于沛縣泗水亭長，在秦末農(nóng)民起義風(fēng)雷激蕩之時，年近五十的他拉起三千沛縣子弟，斬木為兵、揭竿為旗。羽翼漸豐的他漸漸站穩(wěn)腳跟，但相對于項羽領(lǐng)導(dǎo)的楚軍，漢軍實力仍十分弱小。在“鴻門宴事件”發(fā)生時兩軍的兵力情形是：項羽兵四十萬，在新豐鴻門;沛公兵十萬，在霸上?！八氖f”對“十萬”完全是石頭砸雞蛋之事，然而最終結(jié)果是雞蛋沒破，石頭倒成了砂礫，其中的奧秘眾說紛紜，但無法否認(rèn)的是劉邦屢敗屢戰(zhàn)的韌勁是其制六合、履至尊的關(guān)鍵因素之一，這股韌勁讓劉邦的每一次敗績都成了他變得更強的“生長素”，最終量變演成為質(zhì)變，漢軍在垓下給楚軍致命一擊，使得項羽在烏江邊斷魂。

從荊軻到劉邦，英雄氣的奧義得以彰顯：面對強敵，戰(zhàn)不旋踵！毛澤東在《奮斗自勉》一文中寫道：“與天奮斗，其樂無窮;與地奮斗，其樂無窮;與人奮斗，其樂無窮?！碧?、地、人構(gòu)成全宇宙，人類是該以斗爭的姿態(tài)立世的。

在今天，在中華民族復(fù)興偉業(yè)的新征程中像荊軻、劉邦那樣敢和強敵斗爭到底的精神是第一位的精神。朋友們，擼起袖子加油干吧！

英雄之氣寫傳奇

江蘇省鹽城市大岡中學(xué) 唐雨婷

歲月荏苒，刀光劍影，鼓角爭鳴皆已遠去，然而在歷史的蒼穹中有無數(shù)的明星仍為后人仰視，正所謂“仰看明星當(dāng)空大”，人們津津樂道于有關(guān)他們的傳奇。

其實所有人杰的傳奇事跡中都回蕩著一股生猛之氣，這股生猛之氣順應(yīng)歷史潮流，是為“英雄氣”?！坝⑿蹥狻辈环帜挲g大小，似縷縷陽光灑進心田，促使著正義之花的綻放。

最令人動容的英雄氣是“茍利國家生死以”的堅定之氣。中國的歷史上從來不缺少此等堅定之氣，春秋時期的燭之武、戰(zhàn)國時期的藺相如都精彩地演繹出了這等英雄氣。

據(jù)馮夢龍《東周列國志》的記載，燭之武是考城人，是鄭國三朝老臣，但始終沉淪下僚，在鄭國一直擔(dān)任“國正”之職，所謂的“圉正”就相當(dāng)于《西游記》中孫悟空的“弼馬溫”之職。在秦軍將鄭國都城圍得似鐵桶般堅固的危急時刻，國君鄭伯因佚之狐的推薦找到了這位年逾古稀的老弼馬溫。多年的被冷落難免讓他心生怨氣，但國家的急難已讓他的這些怨憤渙然冰釋。月黑風(fēng)高夜，孤身縋城而出，而墻高濠深，讓人難以想象這位本該頤養(yǎng)天年的老翁內(nèi)心得鼓起多大的勇氣。到了秦營后，他對秦伯曉之以理，動之以情，以超凡智慧讓秦伯撤師而去，消除了鄭國的危難。后人作詩把他銘記在歷史的光榮榜上：危難之時挺身行，寶刀未老入敵營。但憑三寸不爛舌，說退秦師留美名。燭之武的堅定是人雖老，為國家仍可出戰(zhàn)。揆諸當(dāng)下，“燭之武式的英雄氣”是人人出力建設(shè)好國家的昂揚之氣！

大約三百五十年后藺相如登上歷史舞臺。藺相如本是趙國宦者令的門客，出身十分低微。偶然的出使、賣命的斗爭使得他脫穎而出，聞達于諸侯，由此位至上卿。然而戰(zhàn)功顯赫的廉頗對其高位不滿，在各種場合羞辱他，出人意料地，藺相如不與其爭高低。門客們忿忿不平，向藺相如抱怨道：今君與廉頗同列，廉君宣惡言而君畏匿之，恐懼殊甚，且庸人尚羞之，況于將相乎！門客們的言語中自有批評藺相如懦弱的意思，然而藺相如隨后的一番話讓世人佩服不已，他說：今兩虎共斗，其勢不俱生。吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。好一個“先國家之急而后私仇也”，胸懷之廣，足以燭照萬世。一千多年后一代名相范仲淹流傳甚廣的名句——“先天之憂而憂，后天下之樂”實與其一脈相承。廉頗聽聞，羞赧不已，至藺相如門負荊請罪。藺相如的堅定是不計個人得失，為國家而堅忍。揆諸當(dāng)下，“藺相如式的英雄氣”是確保國家安定團結(jié)的敦厚之氣！昂揚、敦厚的英雄氣讓九州煥發(fā)出無限生機！

千磨萬擊還堅勁，堅定的英雄氣必將在中華大地上書寫不盡的傳奇！

（編輯：彭宇）