豆黨鋒
高考作文雖以“穩(wěn)妥”為主,但如果毫無個性可言,自然也很難讓閱卷老師眼前一亮,在眾多試卷中脫穎而出,所以,高考作文既要“穩(wěn)妥”,又要在“穩(wěn)妥”的基礎(chǔ)上彰顯個性,縱觀歷年高考50+作文,都有讓閱卷老師眼前一亮的個性色彩。
1.立意充滿思辨性。所謂立意充滿思辨性就是考生在立意時,要用辯證的思維來看待問題,如:既看到其正面,又看到其反面;既看到其利,又看到其弊;既關(guān)注現(xiàn)象,更思考其原因與實(shí)質(zhì);既關(guān)注現(xiàn)在,更關(guān)注未來;既關(guān)注其影響,更思考其解決方案等等。
如2018年上海卷優(yōu)秀作文《被需要的背后》之片段——
這種“被需要”的心態(tài)還源于人們內(nèi)心對理想不夠堅(jiān)定,對自我價值不夠肯定,所以總是渴望通過別人的肯定來塑造自我。如果這種“被需要”的心態(tài)變得很普遍,又會帶來怎樣的危害呢?
從個人來講,人們會不斷地追隨他人的需要而最終迷失自我,因?yàn)槿绻麜r刻想著滿足他人的需要,又怎會有暇顧及自己內(nèi)心真正想要的東西呢?更何況,一百個人就有一百種需求,人非全知全能,又怎能什么都能滿足呢?
從社會角度來講,這種“被需要”的風(fēng)氣會讓社會陷入“需要”與“被需要”的網(wǎng),形成惡性循環(huán)的怪圈。如果社會中人人不是需要別人干什么,就是覺得自己需要為別人干什么,那么,人類終究會演變成“索取”與“被索取”的關(guān)系,只會追隨他人的意志,最終消磨多元的價值觀,使社會不再多姿多彩。
考生首先展現(xiàn)“被需要”的心態(tài)存在的原因,接著運(yùn)用發(fā)展的思維看問題,從個人角度與社會角度闡釋此心態(tài)帶來的危害,這段文字作者著眼于現(xiàn)象、原因、未來,用發(fā)展的眼光來看待戰(zhàn)勝“被需要”心態(tài)的重要性,可謂思路開闊,立意具有極強(qiáng)的思辨型。
2.立意充滿創(chuàng)新性。所謂立意充滿創(chuàng)新性就是要求考生對某一話題或某一素材敢于破除習(xí)慣的思維方式和舊的傳統(tǒng)觀念的束縛,跳出因循守舊、墨守成規(guī)的老框框,大膽設(shè)想,從而提出標(biāo)新立異的觀點(diǎn),以打破傳統(tǒng)意義上人們對其的認(rèn)識。
如2018年天津卷優(yōu)秀作文《君子當(dāng)為器》之片段——
孔子曰:“君子不器?!币馑际蔷硬粦?yīng)囿于一項(xiàng)專長從而成為純粹的工具。而我卻說,君子當(dāng)為器。君子當(dāng)通過教育使自己完善進(jìn)步,從璞玉渾金成長為器,有所功用;君子當(dāng)海納百川成有容之器;君子當(dāng)砥礪前行成國之重器,為國為民做出貢獻(xiàn)。
君子當(dāng)為有用之器。《三字經(jīng)》中有“玉不琢,不成器,人不學(xué),不知義”一句,教育人們從小就應(yīng)努力學(xué)習(xí)以提升自己,使自己變成有用之器。三國時東吳大將呂蒙,自恃軍功不喜讀書被人戲稱為吳下阿蒙,一日被吳王孫權(quán)批評后痛下決心,努力學(xué)習(xí)。之后他學(xué)問大增,連魯肅也驚嘆于他的變化之大,留下了“士別三日,當(dāng)刮目相看”這一佳話,流傳至今。
君子當(dāng)為大國重器。像黃繼光、董存瑞這樣拋頭顱、灑熱血的普通士兵,像故宮鐘表修復(fù)師傅王津這樣的各條生產(chǎn)線上的資深技師、業(yè)務(wù)骨干,他們都是一顆顆渺小而偉大的螺絲釘,一塊塊沉穩(wěn)可靠的青磚石。他們,就是國之重器。國之重器,為國可忍辱負(fù)重,可粉身碎骨。
考生開篇引用孔子的“君子不器”,然后反彈琵琶,提出了“君子當(dāng)為器”的觀點(diǎn),并從兩個方面具體展開:第一點(diǎn)“為有用之器”,實(shí)際上談的是成器的途徑;第三點(diǎn)“為大國重器”,談的是要報(bào)效國家,回報(bào)社會。
1.善于以小見大。高考作文反對“假”“大”“空”,而以小見大之法則是打擊“假”“大”“空”的有效途徑。“一粒沙里見世界,半瓣花上說人情”,無論是立意還是選材,考生巧妙運(yùn)用以小見大之法,定能使文章給人耳目一新之感,個性鮮明。
如2017年全國新課標(biāo)卷I優(yōu)秀作文《月河鎮(zhèn)的一天》之片段——
下午,烈日當(dāng)空。鎮(zhèn)里的人們躲在家里涼快。有些老人坐在樹下的藤椅上,聽著收音機(jī)里咿呀咿呀的京劇,不成調(diào)地跟著哼唱,不時點(diǎn)點(diǎn)頭,揮揮手,想象自己便是那劇中的人物,收復(fù)江山,氣若江河。小孫子尚不懂事,搖著老人的手臂問道:“姥爺,這是什么調(diào)子?”老人笑嘻嘻地道:“小滑頭,這是京劇,咱們的國粹。”小孫子又問:“什么是國粹,可以吃嗎?”天真爛漫的樣子引得老人大笑,“國粹是國家的寶貝,不能吃?!薄暗苈爩Σ粚??那我以后去學(xué),學(xué)了唱給姥爺聽好不好?”小孫子的一番話讓老人十分暖心,把孫子抱在懷里連聲稱好。
剛好是十五,天空中掛著一輪滿月,有人家在院子里擺上一張桌子,拿出自家釀的米酒,扇著蒲扇,賞著月色。有文化的人脫口而出一句詩,十分應(yīng)景。
夜色漸深,小鎮(zhèn)又將恢復(fù)寧靜,月河鎮(zhèn)的人們在睡夢中等待著新的一天。
親愛的外國朋友,你愿意來月河鎮(zhèn)一游嗎?它,一定會給你帶來不一樣的感受。
當(dāng)大多數(shù)考生選擇議論性文體,而作者卻選擇記敘文體,采取以小見大的手法——以小鄉(xiāng)鎮(zhèn)呈現(xiàn)大中國,以小場景折射大背景??忌ㄟ^對月河鎮(zhèn)的風(fēng)貌人情的描述,準(zhǔn)確充實(shí)地反映了新時代人民生活的富裕幸福和人與人之間的和諧友愛。
2.采用非常規(guī)文體。所謂采用非常規(guī)文體就是指打破中規(guī)中矩的議論文或記敘文或散文等文體,在文體的選擇上考生可大膽選擇寓言、日記、劇本、廣播稿、說明書、啟事、論壇、采訪稿、演講稿等非常規(guī)文體,從而注入一股新鮮的活力,進(jìn)而打破閱卷老師對常規(guī)文體的審美疲勞。
如優(yōu)秀作文《尋物啟事》之片段——
某日,廣場上一巨幅廣告牌上貼出一則尋物啟事。具體內(nèi)容如下——
名稱:信任。
顏色:無色。
屬性:非固體非液體非氣體。
特征:看不見,摸不著。
備注:我是一名年輕人,在漫長的人生路上跋涉。我曾有“健康”“美貌”“信任”“才學(xué)”“金錢”“榮譽(yù)”“權(quán)力”七個背囊,在一次險(xiǎn)象環(huán)生的旅途中,我丟棄了“信任”這一背囊。原因是我認(rèn)為在這七個背囊中,“信任”是最沒有用的??墒钱?dāng)這次旅行結(jié)束后,我回到了工作與生活中,我越來越發(fā)現(xiàn)沒有了信任,我整日惴惴不安,總感覺別人一直想算計(jì)自己,我的生活充滿了恐懼,并且越來越多的人正在遠(yuǎn)離我……
如有知情者請速與我聯(lián)系,必重謝。
電話:×××
網(wǎng)址:×××
QQ或微信:×××
一個急于尋回失物的人:W
×年×月×日
過了幾日,在這則尋物啟事的下面出現(xiàn)了許多人的留言——
留言者A:管鮑之交,以理解和信任鑄成千古友誼;嵇康信友托孤,山濤守信不避嫌;劉秀信人不疑,馮異嗟功報(bào)德;湯顯祖除夕放囚犯回家,囚犯來年守信歸獄……可見信任力量之強(qiáng)大。你能渴望找回信任,說明你已經(jīng)認(rèn)識到了信任的重要性了。
留言者B:美國傳教士史密斯在《中國人的氣質(zhì)》一書中曾舉出許多中國人的“猜忌之心”。如一個仆人行為不檢點(diǎn),受到主人的訓(xùn)斥或被解雇,他想到的不是自己的錯,而是先會懷疑是誰向主人告的密。所以欲找回信任首先要自我反省,摒棄猜忌之心。
考生以一則簡短的尋物啟事為形式,深刻地表達(dá)了對信任重要性的深刻理解。文字簡潔而內(nèi)蘊(yùn)豐富,尤其是留言部分,既為尋物者指點(diǎn)了迷津,又從更為廣泛的意義上回答了當(dāng)代人對于“信任”的追問。如此構(gòu)思可謂別致、新巧,自然能讓閱卷老師眼前一亮。
如果說有個性的立意與構(gòu)思是作品的搏動的心臟的話,那么,個性的語言則是其美麗的面龐,所以考生可采取以下幾種方法讓語言擁有個性:善用文言詞、善于用典、善于引用流行熱詞、善于正話反說或反話正說、善于運(yùn)用犀利風(fēng)趣或含蓄典雅之語等。
如2018年全國新課標(biāo)卷Ⅰ優(yōu)秀作文《予少年說》之片段——
今作斯文,吾方十七,憶昔時總角垂髫之樂,恍若昨日之夢也。唯辛巳吾以降,積于今已十七載矣。此間,我泱泱中華亦歷多事,今請為諸君言之。戊子年,奧運(yùn)會于我中華之都舉行,此舉國之盛事也,黎民之居于我中華者,皆引之以為傲,余是時方八載,亦深以之為傲。癸亥年,中華圓飛天之巨夢,且以飛天機(jī)械之靈巧、航天事業(yè)之審慎,為他國所盛贊。而后數(shù)年,更有扶貧、修路之屬,保黎民之生計(jì),以期小康,及至大同。此悉中華向時之成就也,今語諸君,唯諸君能以非常人之氣魄,為先人繼偉業(yè),為萬世開太平。
考生不僅采取文言句式寫作,且文筆老到。在句式的選擇上,將整句與散句有機(jī)結(jié)合,顯示出其深厚的文言功底,從而使文章在視覺層面上感染力強(qiáng),個性十足。
(編輯:李躍)