賀小青

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

在《機(jī)動(dòng)戰(zhàn)士高達(dá)》系列電影中，都在描述普通人和基因變異的人群作斗爭(zhēng)……

在《人類簡(jiǎn)史》中，作者曾經(jīng)描述過這樣一種人：“超人”?！俺恕保腔蛱貏e好、身體素質(zhì)異于常人、擁有超于常人能力的人。

在現(xiàn)實(shí)中，2018年11月，深圳科學(xué)家賀建奎在第二屆國(guó)際人類基因組編輯峰會(huì)召開前一天宣布，一對(duì)基因編輯嬰兒于11月在中國(guó)健康誕生。這對(duì)雙胞胎的一個(gè)基因經(jīng)過修改，使她們能天然抵抗艾滋病。

有人說(shuō)，基因編輯技術(shù)可以幫助我們戰(zhàn)勝病痛，這是無(wú)法阻擋的歷史潮流，也有人說(shuō)這項(xiàng)技術(shù)是潘多拉魔盒，觸及了人類倫理道德的底線。

要求：結(jié)合材料的內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。

思路導(dǎo)引

這是一則熱點(diǎn)材料，尋找材料的切入點(diǎn)，抓住文中的關(guān)鍵句，是準(zhǔn)確立意的關(guān)鍵?？梢越Y(jié)合材料中的“科技與倫理”“創(chuàng)新與底線”“科技與生命價(jià)值”深入分析，尋因溯果?？纱_定如立意：

一、科學(xué)研究要有底線?？茖W(xué)研究需要底線，科學(xué)家心中要有道德底線，人類文明的列車在瘋狂地前進(jìn)時(shí)，要知道及時(shí)剎車……可以立意為“有底線的社會(huì)才安全”。

二、科技創(chuàng)新要量力而行。人類進(jìn)步和發(fā)展離不開創(chuàng)新，但是有好的創(chuàng)新，也有壞的創(chuàng)新。例如強(qiáng)大的基因編輯技術(shù)能幫助我們戰(zhàn)勝病痛，讓我們更健康，但是有人為了一己私利，完全不顧后果，給社會(huì)帶來(lái)巨大的隱患。

3.科技發(fā)展要尊重生命倫理。任何技術(shù)都必須尊重倫理道德，任何實(shí)驗(yàn)都不能打著創(chuàng)新旗號(hào)冒犯生命倫理，人類倫理邊界必須堅(jiān)守。

從多利羊到中中猴

2018年1月，中國(guó)科學(xué)院公布，世界上首只體細(xì)胞克隆猴“中中”在2017年11月27日誕生，10天后第二只克隆猴“華華”誕生。從第一只克隆羊到第一只克隆猴，歷時(shí)21年。中間，各國(guó)科學(xué)家先后克隆出牛、鼠、豬、貓、狗等多種動(dòng)物，但對(duì)猴子一直無(wú)能為力。2003年，權(quán)威學(xué)術(shù)期刊《科學(xué)》曾發(fā)表美國(guó)匹茲堡大學(xué)醫(yī)學(xué)院研究人員的一篇論文，論文稱，用現(xiàn)有技術(shù)克隆靈長(zhǎng)類動(dòng)物“是行不通的”。最接近成功的一次實(shí)驗(yàn)是在2010年，美國(guó)俄勒岡靈長(zhǎng)類研究中心的著名科學(xué)家米塔利波夫率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)成功移植了克隆猴胚胎，但胚胎發(fā)育至81天，以流產(chǎn)告終。

經(jīng)過不懈努力，中國(guó)科學(xué)家孫強(qiáng)團(tuán)隊(duì)成功突破了克隆猴這個(gè)世界生物學(xué)前沿的難題。通過DNA指紋鑒定，“中中”和“華華”的核基因組信息與供體體細(xì)胞完全一致，證明姐妹倆都是正宗的克隆猴。

思考：

由于猴子與人在基因方面非常相近，克隆猴研究對(duì)于開發(fā)治療人類疾病的新療法等將會(huì)起到巨大的促進(jìn)作用。

適用話題：科技、人類進(jìn)步、基因

人機(jī)大戰(zhàn)柯潔不敵星陣

2018年4月27日，第一屆“吳清源杯”世界女子圍棋賽暨“貝瑞基因杯”2018世界人工智能圍棋大賽人機(jī)大戰(zhàn)，柯潔與星陣圍棋的比賽在福州濱海新城網(wǎng)龍基地打響，結(jié)果柯潔執(zhí)白中盤告負(fù)。星陣的取勝也標(biāo)志著中國(guó)在圍棋人工智能研發(fā)領(lǐng)域開始全力出擊。

柯潔是目前中國(guó)圍棋等級(jí)分第一人，最年輕的五次世界冠軍。星陣圍棋則是一款由中國(guó)科研團(tuán)隊(duì)自主研發(fā)的圍棋人工智能，招法更適合人類理解和學(xué)習(xí)。這次星陣與柯潔的比賽可以說(shuō)是繼兩次AlphaGo人機(jī)大戰(zhàn)之后，最具影響力的圍棋人機(jī)對(duì)抗，而且這次的主角都來(lái)自圍棋的發(fā)源地——中國(guó)。

思考：

看似戰(zhàn)無(wú)不勝的人工智能，并不是人類的敵人，相反，它們是人類所創(chuàng)造出的最得力的助手。人類輸?shù)袅藝灞荣?，但真正的贏家正是輸?shù)舯荣惖娜祟悺?/p>

適用話題：科技、人工智能、中國(guó)力量

科技發(fā)展不能把倫理留在身后

今天，一對(duì)基因編輯嬰兒成了輿論的焦點(diǎn)。在第二屆國(guó)際人類基因組編輯峰會(huì)召開前一天，有消息傳出，一對(duì)名為露露和娜娜的基因編輯嬰兒已于11月誕生。據(jù)稱，因基因經(jīng)過修改，這對(duì)雙胞胎出生后即能抵抗艾滋病。然而，這個(gè)原本看起來(lái)頗有些轟動(dòng)效應(yīng)的“首例”，很快遭到質(zhì)疑與反對(duì)，大量質(zhì)疑指向其背后的倫理問題。畢竟，這次我們面對(duì)的，不是克隆猴、克隆羊，而是人類。何況，還有人指出，我們已經(jīng)可以有效阻斷艾滋病毒的母嬰傳播，這項(xiàng)研究不僅必要性值得商榷，而且還可能帶來(lái)風(fēng)險(xiǎn)。或許正因如此，深圳市衛(wèi)計(jì)委表示，將啟動(dòng)對(duì)該事件涉及倫理問題的調(diào)查。盡管基因編輯，可能對(duì)疾病的治療產(chǎn)生劃時(shí)代的影響。但顯然，這樣的醫(yī)學(xué)行為，不是割雙眼皮那么簡(jiǎn)單，更不是“一個(gè)愿打一個(gè)愿挨”，它關(guān)系到人類基因的譜系，關(guān)系到每一個(gè)人，也蘊(yùn)含著倫理風(fēng)險(xiǎn)。而這也正是基因?qū)嶒?yàn)看上去離大眾很遠(yuǎn)，卻被輿論高度關(guān)注的原因。對(duì)于科技上的創(chuàng)新，我們應(yīng)該支持，畢竟這是人類文明走向明天的方式。不過，也正因?yàn)榭萍贾兴N(yùn)含的巨大能量，讓它可能成為一把殺傷力巨大的“雙刃劍”。所以，在面對(duì)科技的突破時(shí)，不能不保持足夠的敬畏?？茖W(xué)的意義，永遠(yuǎn)在于展現(xiàn)其天使的一面而非魔鬼的一面，在于為人所用，而非讓人類自毀長(zhǎng)城。這不是反科學(xué)的態(tài)度，恰恰是科學(xué)的自愛。否則，打開的可能就不是阿里巴巴的山洞，而是潘多拉的盒子。這也讓人想到此前關(guān)于AI失控的那則新聞中：在智能對(duì)話機(jī)器人項(xiàng)目中，兩個(gè)聊天機(jī)器人發(fā)展出了人類無(wú)法讀懂的語(yǔ)言。對(duì)于人類自身的改造，風(fēng)險(xiǎn)可能還不像失控的機(jī)器人，所謂“拔掉插頭”就可以停止了。這涉及到對(duì)人類疾病的理解、對(duì)人類社會(huì)的影響，甚至對(duì)生命本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。從這個(gè)角度看，人文科學(xué)，應(yīng)該走到科技的前面去;人文關(guān)懷，更應(yīng)該走到科學(xué)的內(nèi)部去。許多科學(xué)家都認(rèn)同：21世紀(jì)是生命科學(xué)的世紀(jì)?！段磥?lái)簡(jiǎn)史》的作者尤瓦爾·赫拉利甚至大膽預(yù)言，因?yàn)樯锛夹g(shù)與人工智能的進(jìn)展，一百年內(nèi)，人類就可以向“神人”邁進(jìn)。確實(shí)，我們正與這個(gè)時(shí)代最未知的話題加速遭遇。換頭術(shù)是不是符合倫理？克隆人應(yīng)有什么權(quán)利？其中的倫理與法律命題已讓人類處于激辯之中。激辯恰恰說(shuō)明，時(shí)至今日，科學(xué)已經(jīng)不僅僅是實(shí)驗(yàn)室中的“隔離物”，而是更深刻地參與著社會(huì)生活，參與人類文明的塑造，遠(yuǎn)不是“進(jìn)步”還是“退步”那么簡(jiǎn)單?；蚓庉?，根本目的應(yīng)該是服務(wù)于人的健康，服務(wù)于人的整體福利。我們有理由相信，人類對(duì)疑難疾病，將不再束手無(wú)策。但是，正如我們?cè)诜治隹寺栴}時(shí)曾經(jīng)說(shuō)的，“解決了可行性再考慮合理性的‘先斬后奏，只是不負(fù)責(zé)任?！闭羝麢C(jī)改變了人類生產(chǎn)生活的面貌，但發(fā)明者最初只是為了排除礦井的地下水。而這樣的“意外收獲”，并不總?cè)缛嗽?。在“科學(xué)的前沿，倫理的邊緣”，技術(shù)不當(dāng)使用所帶來(lái)的后果無(wú)法預(yù)估，開不得絲毫玩笑。此次進(jìn)行基因修改的科學(xué)家，其實(shí)還提出過關(guān)于基因技術(shù)的幾個(gè)原則：包括對(duì)真正需要的群體保持“悲憫之心”、僅僅用于嚴(yán)重疾病的“有所為更有所不為”、命運(yùn)不能由基因來(lái)決定的“生活需要奮斗”、“促進(jìn)普惠的健康權(quán)”等。在很大程度上，這些原則處理的，就是這項(xiàng)技術(shù)的倫理風(fēng)險(xiǎn)。只是，在具體的實(shí)踐中，原則如何轉(zhuǎn)化成每個(gè)人都遵守的規(guī)則？又如何防止以種種原則的名義，突破倫理的底線？這也是基因編輯嬰兒降生提出的問題之一。當(dāng)然，從今日大眾對(duì)于這次基因?qū)嶒?yàn)的廣泛關(guān)注可以看到，人們并非與陽(yáng)春白雪的高端科學(xué)“絕緣”;即使只是出于直覺，人們對(duì)于自身繁衍與發(fā)展的路徑，具有出于本能的保護(hù)意識(shí)。對(duì)這次實(shí)驗(yàn)本身及結(jié)果，科學(xué)界會(huì)如何進(jìn)一步回應(yīng)仍需觀察，但可以相信，這樣的科學(xué)倫理大型普及現(xiàn)場(chǎng)，將凝聚起更多人參與到科學(xué)的探討與發(fā)展中來(lái)。因?yàn)?，這是與人類性命攸關(guān)的事業(yè)。