李巖斌　閆啟文　雷光

[摘要]中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，政治，經(jīng)濟(jì)，文化交相呼應(yīng)，互相影響。從古代的氏族社會到奴隸制社會再到封建制社會，以及選舉制度，例如選賢制，嫡長子繼承制等都體現(xiàn)出中國古代社會的等級森嚴(yán)，對古代社會影響廣泛，在與人民生活息息相關(guān)的設(shè)計(jì)領(lǐng)域—建筑方面體現(xiàn)突出。皇家建筑，如北京故宮和民間建筑，如安徽西遞，宏村;北京周莊等都是如此。政治因素與自然環(huán)境因素等相互交織，決定了中國古代單體建筑的不同形式，構(gòu)架，功能。本文以中國古建為中心，選取開封等地區(qū)建筑等為例窺探中國古代建筑的等級制。

[關(guān)鍵詞]等級制;古建;開封

文章編號：2095-4085（2019）03-0020-02

1中國古代單體建筑形式

1.1穿斗式

簡單來說，穿斗式單體建筑是用穿枋把承載房屋載荷的柱子串聯(lián)起來，形成一榀榀房架，檁條直接擱置在柱頭，在沿檁條方向，再用斗枋把柱子串聯(lián)起來，相互交錯(cuò)，層層疊加，由此而形成屋架。

1.2臺梁式

抬梁式又稱疊梁式，是在承載房屋載荷的立柱上架梁，梁上又抬梁，由此相互交錯(cuò)，疊加，形成房屋主框架?；诓煌臉?gòu)造形式，決定了臺梁式單體建筑的使用范圍廣，在宮殿，廟宇，寺院等大型單體建筑中普遍采用，更為皇家建筑群所選，是木構(gòu)架建筑的典型代表。

1.3井干式

井干式與干闌式多見于民居。井干式結(jié)構(gòu)是一種不用立柱和大梁的中國古代房屋結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)以圓木或矩形、六角形木料平行向上層層疊置，相互交錯(cuò)，在轉(zhuǎn)角處木料端部交叉咬合，略像圍場中的圍欄，由此形成房屋四壁。

1.4干闌式

干闌式建筑是河姆渡文化早期的主要建筑形式，這種建筑以竹木為主要建筑材料，主要是兩層建筑，由于南方多雨的氣候條件，這就決定了其兩層的功能分區(qū)為下層放養(yǎng)動物和堆放雜物，上層住人;這種建筑形式古時(shí)流行于南方百越族群的居住區(qū)。

2中國古建等級

中國古代社會等級森嚴(yán)，層層滲透，其古代建筑形式因地域不同而又呈現(xiàn)出多種多樣的面貌，政治因素與自然環(huán)境因素等交織決定了其最能反映古代單體建筑特點(diǎn)的屋頂?shù)亩鄻踊袊糯鷨误w建筑的屋頂也具有較強(qiáng)的辯識性特征，加之正脊與垂脊的吻獸安排，以及中國古代傳統(tǒng)文化的綜合影響，就使，古代單體建筑呈現(xiàn)出等級制的劃分。

3中國古代傳統(tǒng)文化“儒釋道”對古建筑設(shè)計(jì)思想的影響

3.1儒教對古建筑設(shè)計(jì)思想的影響

儒家禮教的核心是“禮”。中國古建筑設(shè)計(jì)思想也秉承了這一特點(diǎn)，以尊卑、上下、親疏、貴賤、男女、長幼、嫡庶等分布居住方位，不同的身份和地位居住的環(huán)境也不同，例如北京的四合院中的北房一般居住尊望最高者，從而賦予本無意識的建筑以濃厚的倫理意識。這種建筑布局造型，不僅是一般家庭建筑的特點(diǎn)，也是宮殿建筑布局造型的規(guī)范。

3.2道家“天人合一”思想對古建筑設(shè)計(jì)思想的影響

老子提出“天人合一”的觀點(diǎn)，提出人為自然界的主要成員，主張順應(yīng)自然。這一觀念同樣影響了建筑的選址，布局，室內(nèi)外環(huán)境，設(shè)計(jì)布置，取材及營造技藝等各個(gè)方面。

3.3中國單體古建筑屋頂變化形式

中國古代單體建筑的屋頂形式主要有硬山，懸山，卷棚，歇山，蕪殿，其余具有民族特色及變體有單坡，平頂，囤頂，藏族平頂，氈包式圓頂，拱頂，圓攢尖，三角攢尖，四角攢尖，八角攢尖等，盔頂，扇面，徽派建筑的烽火山墻，穹窿頂，盤頂?shù)取?/p>

3.3.1廡殿頂

廡殿頂?shù)燃壸罡?，其形式大氣恢弘，徒曲俊俏，屋檐寬深莊重，氣勢宏偉浩大，是皇權(quán)，神權(quán)的象征。其分為單檐和重檐兩種，其中重檐廡殿頂最為尊貴。開封地區(qū)（史稱北宋）由于金人入侵，宋代皇宮建筑大部分被燒毀，在今天的開封地區(qū)已見不到廡殿頂單體建筑了。重檐廡殿頂最具代表性的有北京故宮的太和殿，同時(shí)太和殿也是紫禁城內(nèi)體量最大等級最高的建筑物，又是唯一一個(gè)具有十只脊獸的單體建筑，單檐廡殿頂比較具有代表性有太廟戟門。

3.3.2歇山頂

歇山頂北宋時(shí)稱作九脊殿，顧名思義，歇山頂具有九條屋脊，其形式高俊凝重，也有分單檐和重檐兩種，在等級上重檐歇山頂僅次于重檐廡殿頂，單檐歇山頂僅次于單檐廡殿頂。

開封地區(qū)歇山頂則比較常見，最具代表性的是龍亭公園古建筑群;龍庭大殿即為歇山頂。還有，大殿屋頂為重檐歇山頂，四面正中均出山花向前的歇山式抱廈。此外，重檐歇山頂具有代表性的還有保和殿，單檐歇山頂有乾清門等。

3.3.3懸山頂和硬山頂

懸山頂和硬山頂多用于民間建筑，較為常見。相較于以上兩種建筑形式懸山頂和硬山頂構(gòu)造則相對簡單，就工程量和造價(jià)而言也較為低廉。在等級上低于廡殿頂和歇山頂，其中，懸山頂?shù)牡燃壉扔采巾斏愿?，懸山頂沒有明顯正脊，稍顯略欠大氣欠風(fēng)骨，因而等級較低。由此可見，古代單體建筑的屋頂，正脊是很重要的！另外，懸山出檐，硬山不出檐。開封地區(qū)較為常見的有劉青霞故居，鐵塔公園古建筑群等。

3.3.4卷棚頂

卷棚頂線條流暢，陰柔，多用于園林建筑，在宮殿中也用于太監(jiān)、傭人等所住的邊房。承德避暑山莊宮殿區(qū)的建筑都采用了卷棚頂。卷棚頂有歇山式，懸山式，硬山式。所以算是一種變體，具有代表性的有承德避暑山莊宮殿區(qū)，該區(qū)建筑以表現(xiàn)此為離宮，和正式宮廷相區(qū)分。

3.3.5十字脊

十字脊頂是古代中國建筑屋頂形式的一種，十字脊頂是由兩個(gè)屋頂九十度垂直相交而成，北宋著名畫家張擇端所繪制的《清明上河圖》中就有很多民居采用十字脊頂，其山面多采用懸山頂以及宋代的《金明池奪標(biāo)圖》就出現(xiàn)了歇山式的十字脊頂，即四個(gè)山面都是歇山式。此外十字脊頂建筑典型代表還有北京角樓等。

3.3.6攢尖頂

攢尖頂也是中國古代單體建筑的一種獨(dú)特形式，較為普遍，宋代稱為撮尖;其特點(diǎn)是屋面較為陡峭，無正脊，數(shù)條垂脊交合于頂部，上覆寶頂，呈錐形。攢尖式屋頂多見于亭、閣，尤其是亭，榭，作為景點(diǎn)或觀景建筑。開封地區(qū)攢尖頂較為常見，龍亭公園古建筑群，鐵塔公園古建筑群等都可見到。攢尖頂還有北京頤和園中的廓如亭，是全國最大的攢尖式屋頂?shù)耐ぷ?。殿堂等較重要的建筑或等級較高的建筑中，極少使用攢尖頂。等級尊貴的建筑中使用攢尖式屋頂?shù)睦?，目前可見的主要有北京故宮的中和殿，交泰殿，和天壇內(nèi)的祈年殿等。

4結(jié)語

中國古代單體建筑等級有序，森嚴(yán)，每處建筑結(jié)構(gòu)都體現(xiàn)著古人的精湛技藝，為后人留下了取之不盡用之不竭的無限瑰寶。簡單來說古代單體建筑等級順序由高至低如下一重檐廡殿頂，重檐歇山頂，單檐廡殿頂，單檐歇山頂，懸山頂，硬山頂，卷棚頂。

參考文獻(xiàn)：

[1]潘谷西.中國古代建筑史[D].南京：東南大學(xué)，2009.

[2]周維權(quán).中國古典園林史[M].北京：清華大學(xué)出版社，1990.