摘? 要：畢巧林是萊蒙托夫筆下《當(dāng)代英雄》中具有特別意義的主人公。作為俄羅斯文學(xué)中經(jīng)典的“多余人”形象之一，畢巧林的身上反映出極具諷刺和詼諧意味的貴族青年形象，也反映出19世紀(jì)30年代的貴族青年對自己命運(yùn)的一種探索。本文結(jié)合時代背景分析畢巧林的性格特點(diǎn)，剖析主人公的矛盾心理。

關(guān)鍵詞：多余人;雙重性格;矛盾性

作者簡介：楊澤瑤（1994-），女，西安外國語大學(xué)在讀研究生，研究方向：翻譯與翻譯研究。

[中圖分類號]：I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-12--01

《當(dāng)代英雄》發(fā)表于1840年，反映的是19世紀(jì)30年代俄羅斯社會生活。當(dāng)時轟轟烈烈的十二月黨人運(yùn)動被鎮(zhèn)壓下去了，俄國正處于沙皇殘酷統(tǒng)治的黑暗時期。主人公畢巧林是青年貴族軍官，英俊瀟灑，天資聰穎，出身于貴族但厭惡上流社會的庸俗和腐朽。他希望能成就一番事業(yè)，脫離平凡的生活，但現(xiàn)實(shí)生活卻與理想背道而馳，逐漸形成一種矛盾的心理。

1.畢巧林性格中的“雙重性”

“雙重性”畢巧林性格中最突出的特點(diǎn)之一。主要表現(xiàn)在矛盾性和悲觀性兩個方面。

畢巧林心目中的理想生活與他本人在現(xiàn)實(shí)中的行為存在矛盾性。他對上流社會總是報(bào)以批判和鄙視的態(tài)度，憧憬著理想的現(xiàn)實(shí)生活。畢巧林有一段內(nèi)心獨(dú)白：“我不由得問自己：‘我活著是為什么呢？我生來是為什么目的呢？……命運(yùn)留給我的一定是一種崇高的使命，因?yàn)槲以谖业男撵`里感到無窮無盡的力量。”在憧憬的理想生活中，畢巧林想成為奉獻(xiàn)于國家、服務(wù)于人民的人，而且自信是有能力去完成這使命的，但是，根深蒂固的貴族偏見牢牢束縛著他。感情雖是貴族階級的，行動上卻處處體現(xiàn)著利己主義。畢巧林的雙重人格正是體現(xiàn)在感情和理智的矛盾上。

其次畢巧林渴望愛情，卻又不相信愛情。追求愛情時，他熱衷于冒險和刺激，只有這樣，才能填補(bǔ)他精神方面的空虛。但發(fā)現(xiàn)所追求的愛無法解救自己時，便將曾經(jīng)的愛人無情拋棄。在第一篇《貝拉》中，畢巧林千方百計(jì)得到了貝拉，但很快就厭倦她，導(dǎo)致貝拉的人生成為悲劇。在《塔曼》中，他對深夜遇到的一位活潑女子產(chǎn)生了興趣，于是他便開始大膽的愛情冒險，直到自己被少女推到水里，在掙扎中他才意識到，原來他驚擾了走私販子庫米奇的平靜生活。即使是薇拉那樣的對他堅(jiān)貞不渝的感情，他也懷疑那是隨時都可能消逝的愛情。畢巧林在追求愛情時的宣言是：“我是一個除了女人在塵世上什么都不愛的人，我是一個時刻準(zhǔn)備為她們犧牲自己安寧、功名、生命的人?！睂ε藖碚f，這是多么中聽的誓言。但他得到愛情后，卻說出了“我是為了自己才愛別人”這種話。正是他在對愛情這種矛盾的心理，愛過他的女人，結(jié)局都是悲慘的。

畢巧林性格中的悲觀性表現(xiàn)在他性格中的利己主義上。畢巧林是一個心懷抱負(fù)的理想青年，不斷地追求人生的崇高理想。但是他做的那些損人不利己的事使他感到痛苦。他認(rèn)識到自身行為的利己主義的本質(zhì)，他自己也說過，“我的愛情沒有給任何人帶來幸福，因?yàn)槲覐膩砭蜎]有為我所愛的人犧牲過什么東西”。他經(jīng)常性的自我反省導(dǎo)致了他性格的分裂，對自己的存在表示懷疑，逐漸形成一種叛逆的性格和否定的精神。他覺得活著或許是無意義的，心里有目標(biāo)卻無法達(dá)到，于是便悲觀地生活。

2.畢巧林性格形成的原因

畢巧林并不是天生就是性格分裂、內(nèi)心矛盾的，是當(dāng)時的社會影響了他，在那個大環(huán)境下，不僅僅他一人是“兩個階級之間的多余人”，他只是眾多貴族進(jìn)步青年的典型代表。

畢巧林本是一個內(nèi)心充滿渴望的人，但他所處的那個年代，是俄國歷史上最反動的時期之一。自十二月黨人起義失敗之后，俄國進(jìn)入尼古拉一世反動統(tǒng)治時期，被赫爾岑稱為：專橫、暴虐、沉默無言的時代。畢巧林看到了上流社會的骯臟，人們不相信別人說的真話，大家都愛說假話。逐漸，他也學(xué)會了說謊，臉上總是掛著諂媚的笑容，不知是已經(jīng)適應(yīng)了這種生活方式，還是在用這種生活方式掩蓋心底的冷漠和絕望。他看清了社會，在絕望中度日，整天百無聊賴，做些損人不利己的事，玩世不恭，內(nèi)心深處卻充滿著憂郁和孤獨(dú)。在這樣的社會現(xiàn)實(shí)中，畢巧林也發(fā)出了感嘆：“面對這個黑暗的時代，只能把最好的感情埋藏在內(nèi)心的深處;讓它死在那里，帶之以冰冷而無力的絕望情緒?！薄拔业撵`魂有一半不存在了，它凋萎了，干枯了，死去了……。”可以說，像畢巧林一類的“多余人”是封建制度崩敗之時，資本主義生產(chǎn)方式還未發(fā)展，貴族階級同農(nóng)民階級的對抗日趨尖銳而產(chǎn)生的社會角色。

3.人物刻畫的獨(dú)特性

畢巧林不是俄羅斯文學(xué)史上唯一的“多余人”形象，普希金《葉甫蓋尼·奧涅金》中的奧涅金、赫爾岑《誰之罪》中的別里托夫、屠格涅夫《羅亭》中的羅亭以及岡察洛夫《奧勃洛莫夫》中的奧勃洛莫夫都是經(jīng)典的“多余人”形象。

與其他幾個人物都不同的一點(diǎn)是，畢巧林對新生活有種朦朧的向往，心靈有美好的一面，他熱愛大自然，渴望去旅行，去美洲、阿拉伯或者印度，還想去尋找“最后一線慰藉”。萊蒙托夫筆下常常出現(xiàn)和諧、安寧的景色，比如燦爛的陽光，晴朗的天空，寧靜的傍晚，朦朧的月色。在這樣的景色下，人們可以忘記世間不美好的一切，可以治愈心里的傷痛。這些景物描寫可以傳達(dá)出被生活折磨得瘋狂的“多余人”又是何深刻地?zé)釔壑睢?/p>

參考文獻(xiàn)：

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