摘 要：隨著現(xiàn)代社會(huì)的不斷進(jìn)步，人們對生活質(zhì)量的要求也愈加精致，在挑選各類工業(yè)產(chǎn)品的時(shí)候，除了考慮產(chǎn)品功能這一選購標(biāo)準(zhǔn)，人們更關(guān)注產(chǎn)品的美學(xué)設(shè)計(jì)、裝飾特點(diǎn)等外在的設(shè)計(jì)效果，可以發(fā)現(xiàn)，功能優(yōu)越且外觀精致的工業(yè)產(chǎn)品更易受到現(xiàn)代人的青睞。本文就美學(xué)運(yùn)用在工業(yè)設(shè)計(jì)中的價(jià)值及影響力進(jìn)行了探索和分析。

關(guān)鍵詞：工業(yè)設(shè)計(jì)；產(chǎn)品設(shè)計(jì)；美學(xué)

DOI：10.16640/j.cnki.37-1222/t.2019.15.037

0 引言

工業(yè)設(shè)計(jì)，以工業(yè)化大規(guī)模生產(chǎn)為條件發(fā)展起來，是人類為了實(shí)現(xiàn)某種特定的目的而進(jìn)行的一項(xiàng)創(chuàng)造性能力。工業(yè)美學(xué)涉及到設(shè)計(jì)美學(xué)的內(nèi)容，又稱“技術(shù)美學(xué)”、“商品美學(xué)”，其理念通過工業(yè)設(shè)計(jì)來具體實(shí)現(xiàn)。隨著人們對美的追求和環(huán)保理念的日益加深，如何將美學(xué)更好運(yùn)用到工業(yè)設(shè)計(jì)中，是每一位設(shè)計(jì)師都要深入思考的問題。

1 工業(yè)設(shè)計(jì)與美學(xué)運(yùn)用相輔相成、融合發(fā)展

工業(yè)設(shè)計(jì)是對一切工業(yè)產(chǎn)品進(jìn)行開發(fā)性和具體創(chuàng)造性的美化設(shè)計(jì)活動(dòng)，又可稱為工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)學(xué)，涉及到美學(xué)，色彩學(xué)，心理學(xué)，人機(jī)工程學(xué)等領(lǐng)域。美學(xué)，以對美的本質(zhì)及其意義的研究為主題，探索人與世界之間的審美關(guān)系。所謂的美學(xué)，不能繞過美與美感兩個(gè)傳統(tǒng)問題，審美關(guān)系、審美活動(dòng)應(yīng)當(dāng)成為我們美學(xué)思考的重點(diǎn)。通俗的說，美學(xué)是一種意識形態(tài)，是一種現(xiàn)象，設(shè)計(jì)技術(shù)則是一種方法過程。本質(zhì)上兩者之間并沒有直接矛盾，某種意義上來說，它們甚至是統(tǒng)一的共生體。試想一下，如果一件工業(yè)品擁有技術(shù)支撐，卻沒有美學(xué)滲透，那設(shè)計(jì)出來的產(chǎn)品該是多么乏味而無趣。

莫蘭迪色調(diào)電吹風(fēng)的渲染圖：設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)這款工業(yè)產(chǎn)品時(shí)，以現(xiàn)代科學(xué)理論和觀念指導(dǎo)為前提，將科學(xué)、技術(shù)、美學(xué)融入其中。在美學(xué)運(yùn)用加以烘托和渲染下的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，才會(huì)給使用者帶來舒適和愉悅感。生活中從喝水用的杯子到信息時(shí)代頻繁使用的手機(jī)，工業(yè)設(shè)計(jì)的影子無處不在，它和美學(xué)運(yùn)用相輔相成、融合發(fā)展。

2 美學(xué)運(yùn)用豐富了工業(yè)設(shè)計(jì)作品的完整性

一個(gè)優(yōu)秀的工業(yè)設(shè)計(jì)作品，不只需要科技性，還需要富有人文情懷的美學(xué)設(shè)計(jì)。在傳統(tǒng)的美學(xué)應(yīng)用技巧上，前人給我們留下了許多寶貴的精神財(cái)富。在中華文化中的便是一種名為“整”的意識形態(tài)美學(xué)——古人借鑒純粹的生物美學(xué)，通過形態(tài)仿生的哲學(xué)進(jìn)行美學(xué)與產(chǎn)品的交融，古代檐牙高啄的建筑美學(xué)與豐厚古樸的瓷器便可以體現(xiàn)出這一點(diǎn)。而在現(xiàn)代的美學(xué)運(yùn)用設(shè)計(jì)方面，無論是國內(nèi)的創(chuàng)新應(yīng)用還是國外的融合再造，更是奇思妙想，層出不窮，但終究離不開一個(gè)完整性。

中國的現(xiàn)代工業(yè)美學(xué)設(shè)計(jì)，已經(jīng)基本擺脫了“狹義的工業(yè)設(shè)計(jì)”范疇，而逐漸走向“做減法”的工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域。知乎上有人發(fā)問，是否有完全不包含任何設(shè)計(jì)美學(xué)，而制作生產(chǎn)出的工業(yè)產(chǎn)品——回答者都進(jìn)行了否認(rèn)?？梢姮F(xiàn)代人的潛意識中，兩者是相輔相成，分不開的。美學(xué)運(yùn)用豐富并提升了工業(yè)產(chǎn)品的應(yīng)用感，增強(qiáng)了工業(yè)產(chǎn)品的親和力和可用性，這便是美學(xué)運(yùn)用給工業(yè)設(shè)計(jì)作品帶來完整性的體現(xiàn)。

維多利亞時(shí)代后，西方世界的工業(yè)產(chǎn)品迭出不窮。首先可見的是色彩上的創(chuàng)新——色彩上，產(chǎn)品的外觀用色變得細(xì)膩與敏感，也變得紛雜多樣。例如最近大火的莫蘭迪色系，不僅出現(xiàn)在靜物畫作與服裝搭配上，也出現(xiàn)在各種工業(yè)設(shè)計(jì)的產(chǎn)品中。喬治·莫蘭迪說過：“我本質(zhì)上是畫靜物的畫家，只不過傳出一點(diǎn)寧靜和隱秘的氣息而已。”如他所說，莫蘭迪色系在產(chǎn)品中傳達(dá)出了一種靜謐之感。設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作中多使用這一色系，將日常生活中的剃須刀、鼠標(biāo)等產(chǎn)品也加入了玫瑰金、莫蘭迪的新色系，為產(chǎn)品設(shè)計(jì)賦予了靈魂，也讓使用者耳目一新。

色彩是視覺元素之一，提到色系，冷暖色的采用對于不同工業(yè)產(chǎn)品的影響無疑是巨大的。紅黃暖色給人以溫馨與釋然的感受，藍(lán)紫冷色卻讓人體味到鎮(zhèn)靜與平定。在公路上飛馳的汽車，紅色張揚(yáng)，藍(lán)色酷炫，白色純凈，黑色內(nèi)斂，哪怕是中間色也可以給人帶來不同的視覺感受，這就是美學(xué)運(yùn)用帶給工業(yè)產(chǎn)品的一種完整感。而在另一方面，補(bǔ)充產(chǎn)品完整性的便是外觀形態(tài)美學(xué)。形態(tài)美多種多樣，舊時(shí)人們注重設(shè)計(jì)品的單項(xiàng)美感，多是用點(diǎn)、線、面三個(gè)因素進(jìn)行重組，許多工業(yè)品也逃不過傳統(tǒng)形態(tài)的框束。而現(xiàn)代的產(chǎn)品形態(tài)卻多種多樣，豐富了其完整性。歐仁·德拉克羅瓦曾說過，色彩是藝術(shù)中的謙謙君子，正是它賦予了生活多姿多彩的面貌。的確，美學(xué)運(yùn)用源于生活，卻又高于生活，它的有效利用豐富了工業(yè)產(chǎn)品的完整性。

3 美學(xué)的運(yùn)用延伸了工業(yè)設(shè)計(jì)的理念

設(shè)計(jì)理念是設(shè)計(jì)師們在創(chuàng)作產(chǎn)品的過程中所明確的主要思想，它給予了一件作品的特色和屬性。設(shè)計(jì)理念的好壞，會(huì)讓作品效果產(chǎn)生天壤之別。先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念便是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的精華所在，能令產(chǎn)品最終存現(xiàn)的效果集專業(yè)化及個(gè)性化為一體。

工業(yè)設(shè)計(jì)適用于批量生產(chǎn)的產(chǎn)品，在此前提下的作品往往千篇一律，而如今消費(fèi)者最為看重的就是產(chǎn)品的個(gè)性化設(shè)計(jì)。因此，設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作產(chǎn)品時(shí)，要勇于創(chuàng)新，使其設(shè)計(jì)出的產(chǎn)品具有特殊性，不單一，從而適應(yīng)現(xiàn)代市場的需求，吸引消費(fèi)者的目光。美學(xué)運(yùn)用的優(yōu)勢就是最大限度延伸工業(yè)設(shè)計(jì)的理念，給予設(shè)計(jì)作品更加全面的技術(shù)幫助。

4 結(jié)束語

由于生活條件的改善和審美能力的提高，消費(fèi)者觀念上產(chǎn)生的變化不斷推動(dòng)著設(shè)計(jì)變革。工業(yè)設(shè)計(jì)體現(xiàn)的是產(chǎn)品性能，而美學(xué)體現(xiàn)的是一種思想觀念的闡述，兩者相輔相成，只有將藝術(shù)美學(xué)范疇加入到工業(yè)設(shè)計(jì)中，最終的產(chǎn)品才能為人們所接納認(rèn)可。綜上所述，設(shè)計(jì)師們只有將工業(yè)設(shè)計(jì)與美學(xué)運(yùn)用融會(huì)貫通，把美學(xué)知識與設(shè)計(jì)理念結(jié)合起來，才能在瞬息萬變的社會(huì)中設(shè)計(jì)出最適合消費(fèi)者的產(chǎn)品，用產(chǎn)品來體現(xiàn)我們社會(huì)的美。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡介：施佳（1999-），女，浙江永康人，本科在讀，研究方向：工業(yè)設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)。