摘 要:文章首先說明了時(shí)代精神的內(nèi)涵,然后分析了大學(xué)生思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)和存在的問題,最后詳細(xì)闡述了在當(dāng)代需要把握的時(shí)代精神精華及其融入高校思想政治教育教學(xué)的策略。
關(guān)鍵詞:時(shí)代精神;高校;思想政治;中國夢;工匠精神
時(shí)代精神的內(nèi)涵在社會(huì)發(fā)展過程中不斷地豐富和完善?,F(xiàn)階段,高校學(xué)子接觸的信息渠道多樣,思維方式活躍、價(jià)值觀念多樣化。當(dāng)前的思想政治教育工作者面臨著如何緊握時(shí)代脈搏,讓高校學(xué)子從思政課中得到正確的指導(dǎo)的問題。本文結(jié)合時(shí)代發(fā)展,探討如何將時(shí)代精神內(nèi)涵和精華融入高校思想政治教育教學(xué),探討思想政治教育的方式和渠道進(jìn)行革新。
一、時(shí)代精神的內(nèi)涵
時(shí)代精神是一定時(shí)代的精神主流和基本價(jià)值取向,它是一個(gè)社會(huì)在最新的創(chuàng)造性實(shí)踐中激發(fā)出來的反映社會(huì)進(jìn)步的發(fā)展方向,引領(lǐng)時(shí)代進(jìn)步潮流,為社會(huì)成員普遍認(rèn)同和接受的思想觀念、價(jià)值取向、道德規(guī)范和行為方式,是一個(gè)社會(huì)最新的精神氣質(zhì)、精神風(fēng)貌和社會(huì)時(shí)尚的綜合體現(xiàn)。進(jìn)入新時(shí)期,在當(dāng)代中國人民的偉大奮斗中,我們不斷培育、積累和形成了以改革創(chuàng)新為核心的與時(shí)俱進(jìn)、開拓進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)、奮勇爭先的時(shí)代精神。改革創(chuàng)新是歷史發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的基礎(chǔ),任何一個(gè)時(shí)代的時(shí)代精神中都滲透著改革創(chuàng)新。創(chuàng)新,包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等多方面內(nèi)容,其中理論創(chuàng)新是前提、是關(guān)鍵。創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂,是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力,是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。
二、大學(xué)生思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)和存在的問題
(一)大學(xué)生思想政治教育面臨的挑戰(zhàn)
1.外部環(huán)境對大學(xué)生思想政治教育的挑戰(zhàn)
首先,市場經(jīng)濟(jì)及社會(huì)多元化給大學(xué)生思想政治教育帶來巨大的挑戰(zhàn)。在市場經(jīng)濟(jì)條件下,集體主義價(jià)值觀的價(jià)值導(dǎo)向作用被減弱。經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立自主,使得大學(xué)生發(fā)展個(gè)性、追求個(gè)人利益的愿望日益強(qiáng)烈,如果對此缺乏必要的指導(dǎo)和調(diào)節(jié),就可能導(dǎo)致整體和全局觀念淡化,甚至導(dǎo)致極端個(gè)人主義、個(gè)人利益至上。其次,在多樣化社會(huì),容易導(dǎo)致偏重物質(zhì)追求而忽視精神追求,注重個(gè)體目標(biāo)追求而忽視社會(huì)目標(biāo)追求。這勢必對傳統(tǒng)思想政治教育目標(biāo)和內(nèi)容帶來沖擊。再次,現(xiàn)代科技發(fā)展和信息化時(shí)代的到來給大學(xué)生思想政治教育帶來了挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)信息不確定性與多元性導(dǎo)致部分大學(xué)生在行為選擇上無所適從,自主判斷與選擇的難度增加。另外,網(wǎng)絡(luò)世界的虛擬性弱化了大學(xué)生的道德意識(shí)和法律意識(shí)。
2.內(nèi)部主體對大學(xué)生思想政治教育的挑戰(zhàn)
從領(lǐng)導(dǎo)主體看,黨和國家對于加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育相當(dāng)重視。在實(shí)際工作中,絕大多數(shù)高校把思想政治教育放在重要戰(zhàn)略地位,堅(jiān)持“育人為本、德育為先”。但同時(shí)也有部分高校不同程度地存在著一些認(rèn)識(shí)不到位的問題。伴隨著高校擴(kuò)招和大學(xué)生就業(yè)壓力日趨加大,部分高校存在著重知識(shí)教育、輕思想政治教育的傾向,在一定程度上削弱了高校思想政治教育的教學(xué)效果。從教育主體看,隨著信息技術(shù)的高速發(fā)展和廣泛應(yīng)用,隨著知識(shí)的快速更新,教師掌握的知識(shí)就顯得有限,思想政治理論課教師知識(shí)權(quán)威優(yōu)勢的失去,給其帶來很大壓力。從大學(xué)生主體看,參與意識(shí)淡薄。大學(xué)生思想政治教育需要大學(xué)生自身的積極參與,這是大學(xué)生思想政治教育的一個(gè)重要部分。然而,當(dāng)前在各種思想文化相互激蕩的環(huán)境中,一些大學(xué)生沒有認(rèn)識(shí)到思想政治素質(zhì)的發(fā)展是自身發(fā)展的內(nèi)在需要,更談不上自覺地把接受思想政治教育融合到專業(yè)學(xué)習(xí)中去。這就使得目前一些大學(xué)生思想政治教育工作只停留在表面,沒有起到良好的教育效果。
(二)大學(xué)生思想政治教育中存在的問題
1.教育機(jī)制和管理體制方面存在的問題
在高校學(xué)生成績和教師教學(xué)績效評價(jià)機(jī)制中,多注重學(xué)業(yè)成績,而忽視道德、行為規(guī)范的比重,高校普遍存在一定的功利性。第二,高校在教學(xué)活動(dòng)中,重視專業(yè)課教學(xué),忽視馬克思主義理論和思想政治教育相關(guān)課程等基礎(chǔ)課對學(xué)生思想政治教育的作用。第三,在高校教育管理體制方面,管理者對出現(xiàn)的問題習(xí)慣于用行政手段處理,重“圍堵”而輕“疏導(dǎo)”,在心理上拉開了與大學(xué)生的距離。第四,高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍年輕化,對年輕輔導(dǎo)員的教育和培訓(xùn)不到位,給高校的思想政治工作帶來不利影響。第五,高校的校園文化缺乏對大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng),缺乏對大學(xué)生進(jìn)行民族精神和時(shí)代精神教育的針對性和深刻性。
2.大學(xué)生主體方面存在的思想問題
改革開放在推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的同時(shí),也使人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng),在這一點(diǎn)上,青年大學(xué)生表現(xiàn)得尤為突出。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的繁榮帶來的多元文化,一方面滿足了當(dāng)代大學(xué)生的精神文化需求,另一方面也使他們暴露出浮躁、急功近利以及自我中心主義等不良傾向。有的政治信仰迷茫,理想信念模糊;有的社會(huì)責(zé)任感不強(qiáng),團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)較差;有的艱苦奮斗精神不足,心理素質(zhì)脆弱;有的受到拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義影響較深?!斑@些問題的存在,不利于大學(xué)生身心健康發(fā)展,必須引起我們高度重視,并采取切實(shí)有效的措施加以解決。
三、高校思想政治教育教學(xué)吸收時(shí)代精神之精華
(一)把大學(xué)生思想政治教育方法創(chuàng)新與“中國夢”聯(lián)系起來
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福?!爸袊鴫簟笔敲褡宓膲?,也是每個(gè)中國人的夢,是個(gè)人、民族與國家的夢想三位一體,這體現(xiàn)高校進(jìn)行理想信念教育對思想政治教育方法創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)要求。在實(shí)現(xiàn)“中國夢”教育進(jìn)程中按高等教育內(nèi)涵式發(fā)展要求,要把提高質(zhì)量作為核心任務(wù),要落實(shí)立德樹人這一根本任務(wù),著力培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,不斷提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。
(二)學(xué)習(xí)長征精神,形成艱苦奮斗的行為作風(fēng)
中國工農(nóng)紅軍在長征過程中經(jīng)歷了常人難以忍受的痛苦與磨難,憑著一股堅(jiān)定不移的決心終于走過來了,紅軍要克服的不僅包括惡劣的自然條件,還有身體與精神上的折磨,以及外部局勢的逼迫,工農(nóng)紅軍堅(jiān)信革命必定勝利的決心來戰(zhàn)勝了重重危機(jī),成功地走過了長征旅途。在長征途中,工農(nóng)紅軍所具有的不畏艱險(xiǎn)、艱苦奮斗的精神正是我們需要學(xué)習(xí)的品質(zhì),大學(xué)生要從中汲取有益經(jīng)驗(yàn),樹立不斷學(xué)習(xí)的觀念,團(tuán)結(jié)同學(xué)老師,善于與人交往,形成積極向上的學(xué)習(xí)生活態(tài)度。長征路上工農(nóng)紅軍表現(xiàn)出來的精神主要體現(xiàn)在:不畏艱苦,不畏艱險(xiǎn)。運(yùn)用長征精神來豐富時(shí)代精神內(nèi)涵,以此來教育大學(xué)生要不怕苦、不怕累,勇于向前。促使大學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到當(dāng)前國內(nèi)發(fā)展情況,了解到我國尚處于社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)攻堅(jiān)克難時(shí)期,認(rèn)清自身所肩負(fù)的重要責(zé)任,以及當(dāng)前我國存在的人口基數(shù)大、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期多重社會(huì)矛盾交雜在一起等實(shí)際情況,在加快社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)進(jìn)程上要充分發(fā)揮長征精神,踐行工農(nóng)紅軍所表現(xiàn)的勇敢無畏、艱苦奮斗的精神,摒棄金錢主義、享樂主義等消極思想觀念,堅(jiān)持不懈的推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè),實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。因此,在將長征精神與時(shí)代精神融合過程中,要突出長征精神中艱苦奮斗的核心品質(zhì),不斷增強(qiáng)大學(xué)生的毅力與韌性。
(三)弘揚(yáng)鐵人精神,培養(yǎng)獨(dú)立自主的創(chuàng)業(yè)意識(shí)
大慶油田的誕生,使中國石油工業(yè)從此走進(jìn)了歷史的新紀(jì)元。隨著中國石油工業(yè)的迅猛發(fā)展,中國不再過度依賴進(jìn)口油,“洋油”時(shí)代因此而不復(fù)存在。大慶精神作為時(shí)代精神的核心內(nèi)容,其實(shí)質(zhì)是要為以國為先,為民族爭氣,實(shí)現(xiàn)獨(dú)立自主、自力更生,要做到科學(xué)務(wù)實(shí),顧全大局,勇于拼搏,為國家建設(shè)發(fā)展做貢獻(xiàn)。很多人在大慶油田開發(fā)建設(shè)上作出了卓越貢獻(xiàn),最具代表性的就有王進(jìn)喜。王進(jìn)喜對科學(xué)的崇尚、堅(jiān)韌的品質(zhì)、積極向上的態(tài)度與高尚的思想道德都是后人學(xué)習(xí)的榜樣,為時(shí)代精神內(nèi)涵注入了寶貴思想源泉。鐵人精神所具有的時(shí)代價(jià)值主要體現(xiàn)在惡劣情況下的獨(dú)立自主與敢于拼搏。在當(dāng)前社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)過程中,大學(xué)生作為社會(huì)主義建設(shè)的接班人,更應(yīng)該具有積極向上的人生態(tài)度與自力更生,永不放棄的創(chuàng)業(yè)精神。勇于面對國內(nèi)外形勢的變化,提高適應(yīng)新環(huán)境的能力,形成健康正面的擇業(yè)觀與獨(dú)立觀念,敢于摒棄消極負(fù)面的觀念,為推動(dòng)社會(huì)主義建設(shè)作出貢獻(xiàn),實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值。
(四)傳承大國工匠精神,實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值
2016年,李克強(qiáng)總理在政府工作報(bào)告中首次提到了“工匠精神”這一概念,并指出:“鼓勵(lì)企業(yè)開展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn),培育精益求精的工匠精神”?!肮そ尘瘛币辉~迅速流行開來,成為制造業(yè)的熱詞?!肮そ场备黜?xiàng)事業(yè)中的優(yōu)秀人才的杰出代表,數(shù)十年如一日,滿懷熱血,熱愛自己的崗位,細(xì)致、耐心、有技術(shù)、有擔(dān)當(dāng),是各行業(yè)從業(yè)者的榜樣先鋒。例如北京衛(wèi)星制造廠的復(fù)合材料膠接成型工王存斌,他從事復(fù)合材料膠接工作已經(jīng)24年,先后攻克了復(fù)合材
料領(lǐng)域的重大技術(shù)難題,并且在日復(fù)一日的工作中獨(dú)創(chuàng)了新的膠接技術(shù),進(jìn)一步完善了我國航天行業(yè)的制造技術(shù),多次受到國家級(jí)表彰榮獲航天業(yè)技術(shù)優(yōu)秀人才等稱號(hào)。在基層崗位的艱苦工作中,王存斌不辭勞苦,身體力行地踐行了李克強(qiáng)總理提出的工匠精神,滿懷對國家的熱愛之情,投身到航天衛(wèi)星部件的制造工作中。
中國從“制造大國”走向“制造強(qiáng)國”,從資源稟賦優(yōu)勢過渡到創(chuàng)新制造優(yōu)勢,則需要一種精神———工匠精神的支撐。工匠精神自古至今,時(shí)代的重要思想資源和強(qiáng)大精神動(dòng)力。對于我國各行各業(yè)的優(yōu)秀人才來說,“工匠精神”不僅僅是一句口號(hào),更體現(xiàn)出了他們工作的優(yōu)秀作風(fēng)。工匠精神是一種對工作精益求精、追求完美與極致的精神理念與工作倫理品質(zhì),它包含了嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的工作態(tài)度,堅(jiān)守專注的意志品質(zhì),自我否定的創(chuàng)新精神以及精益求精的工作品質(zhì)。工匠精神有著豐富的內(nèi)涵,除了技藝層面,更有做人層面;除了追求自由的科學(xué)精神對創(chuàng)新、變化的表述,更有追求永恒的人文精神對責(zé)任、道德的堅(jiān)守。
工匠精神緊緊貼合工作實(shí)際,為高校學(xué)生的職業(yè)道德形成指明了方向。工匠精神生長于企業(yè),卻萌芽于教育。工匠精神的培育,首先是教育的結(jié)果。必須將時(shí)代精神準(zhǔn)確、全面地傳達(dá)給即將走上工作崗位的高校學(xué)生,將其全面融入高校思想政治理論課教育中,使學(xué)生們在工匠精神的熏陶下發(fā)自內(nèi)心地接受時(shí)代賦予自己的使命,并將其轉(zhuǎn)變?yōu)樽陨順淞⒌某绺邐^斗目標(biāo),為實(shí)現(xiàn)個(gè)人和國家的中國夢不懈努力。
四、時(shí)代精神融入高校思想政治教育教學(xué)的兩點(diǎn)建議
(一)努力營造積極健康的校園文化環(huán)境
高校校園文化對民族精神和時(shí)代精神教育具有潛移默化的熏陶作用。思想政治教育教學(xué)要根據(jù)學(xué)校的實(shí)際和大學(xué)生的興趣愛好,開展學(xué)術(shù)、藝術(shù)、文化、體育、娛樂等校園文化活動(dòng),陶冶學(xué)生的情操可以開展演講比賽、征文比賽等活動(dòng),增強(qiáng)大學(xué)生的參與意識(shí)??梢酝ㄟ^學(xué)報(bào)、宣傳欄等載體,反映民族精神和時(shí)代精神的優(yōu)秀作品。可以引導(dǎo)、促進(jìn)大學(xué)生對民族精神和時(shí)代精神進(jìn)行理論研究。從而產(chǎn)生潤物無聲、知行合一的育人效果。
(二)充分發(fā)揮大學(xué)生的主體作用
在大學(xué)生思想政治教育中加強(qiáng)民族精神和時(shí)代精神教育,要發(fā)揮大學(xué)生在教育中的主體作用,使大學(xué)生以學(xué)校主人翁的精神在教育活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)“自我教育、自我管理、自我服務(wù)”。特別要在搞好課堂教學(xué)的同時(shí),注重社會(huì)實(shí)踐的育人功能。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是課堂教學(xué)的重要補(bǔ)充,是拓展民族精神和時(shí)代精神教育的重要領(lǐng)域。引導(dǎo)大學(xué)生積極主動(dòng)地開展“三下鄉(xiāng)”、志愿服務(wù)、社會(huì)調(diào)研、專業(yè)實(shí)習(xí)、參觀學(xué)習(xí)和生產(chǎn)勞動(dòng)等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),從而了解國情、認(rèn)識(shí)社會(huì)、增長才干,培養(yǎng)他們?yōu)樯鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的精神。
五、結(jié)語
綜上,當(dāng)前的思想政治教育工作吸收時(shí)代精華之精華,結(jié)合時(shí)代發(fā)展對思想政治教育的方式和渠道進(jìn)行革新,可以讓所有高校學(xué)子從中得到正確的指導(dǎo),將時(shí)代精神和思想政治教育結(jié)合,指導(dǎo)高校學(xué)生創(chuàng)造出適應(yīng)當(dāng)今時(shí)代發(fā)展需求的優(yōu)秀精神,為今后的發(fā)展建設(shè)事業(yè)打下牢固基礎(chǔ)。
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基金項(xiàng)目:2018年校級(jí)科技項(xiàng)目(創(chuàng)新團(tuán)隊(duì))暨“創(chuàng)新強(qiáng)?!笨蒲绣噙x項(xiàng)目。構(gòu)建大思政育人的實(shí)踐探索――以廣東理工學(xué)院為例,編號(hào):GKJ2018028;廣東省高等學(xué)校思想政治教育研究會(huì)項(xiàng)目:“時(shí)代精神在高校思想政治教育教學(xué)中的應(yīng)用研究”(2017SZY127)。
作者簡介:夏玉杰(1990.02- ),女,河南商丘人,廣東理工學(xué)院思政部,講師,碩士研究生,研究方向:馬克思主義理論與思想政治教育。