新民主主義革命時(shí)期（1919年—1949年），這一時(shí)期，人們追求思想自由、精神獨(dú)立，面對(duì)困難勇于斗爭(zhēng)，一往無前——

1913年，郁達(dá)夫東渡日本留學(xué)，先后學(xué)過醫(yī)學(xué)、法學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)。

留學(xué)期間，郁達(dá)夫接觸到新思想、新環(huán)境，對(duì)日本“私小說”尤其癡愛。“私小說”多為作者描寫身邊瑣事與心理活動(dòng)，這是中國宋元話本、明清小說所沒有的敘事文學(xué)創(chuàng)作模式。

郁達(dá)夫很快掌握了“私小說”的精神和寫作技巧，并化為己用。他與同為留日學(xué)生的郭沫若、成仿吾、張資平、鄭伯奇組創(chuàng)文學(xué)團(tuán)體“創(chuàng)造社”，1921年，他的首部短篇小說集，也是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一部白話短篇小說集《沉淪》出版，轟動(dòng)國內(nèi)文壇。

郁達(dá)夫的小說極好地表達(dá)了舊時(shí)代巨變之中，小知識(shí)分子的卑微生活狀態(tài)和一腔不滅的愛國熱情，那種沖突與糾結(jié)刻骨銘心。他的成名作《沉淪》敘述流暢，情感飽滿，把主人公的青春苦悶表達(dá)得痛徹心肺——主人公出生在一個(gè)典型的中國傳統(tǒng)家庭，他的自由思想被壓抑，產(chǎn)生了“憂郁癥的根苗”。到了異國他鄉(xiāng)后，他的“憤青憂郁癥”更加嚴(yán)重?？鄲炛校释鎿磹矍?，然而，作為弱國子民，他的渴望在現(xiàn)實(shí)中難以實(shí)現(xiàn)，他逐漸失去理智，無聊空虛沉淪。他曾一度沉淪于風(fēng)月場(chǎng)中，只為了麻醉痛苦孤獨(dú)漂流的靈魂。那飲鴆止渴的行為讓他更加苦悶，最終他投海自盡。

《沉淪》是悲劇，也是郁達(dá)夫這一代人的瀝血思痛。從沉淪中振奮精神，年輕人逐漸覺醒，不斷探索救國救民之路，先進(jìn)知識(shí)分子此后更是積極投身五四運(yùn)動(dòng)。

五四精神不僅追求民主、科學(xué)，也鼓勵(lì)個(gè)體從舊的禮教中解放出來，大膽地追求幸福生活、自由和愛情。郁達(dá)夫說：“曾因酒醉鞭名馬，生怕情多累美人?！彼c“杭州第一美女”王映霞的愛情故事驚世駭俗。率性而為，使他不僅有浪漫詩人之名，更體現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代浸淫五四精神的一代人敢于沖破封建牢籠，追求個(gè)人幸福的勇氣。

特別值得一提的是，在五四精神的影響下，郁達(dá)夫接受了新加坡《星洲日?qǐng)?bào)》社長胡昌耀的邀請(qǐng)，毅然出國，開展海外宣傳抗日救亡工作。1945年8月29日，郁達(dá)夫在馬來西亞被日軍秘密殺害，1952年被追認(rèn)為革命烈士。

即便經(jīng)歷坎坷、內(nèi)心糾結(jié)，個(gè)性鮮明的郁達(dá)夫依然傳遞出五四時(shí)期知識(shí)分子特有的精神狀態(tài)，勇敢，奮進(jìn)，努力掙脫封建束縛，期望生活美好、祖國強(qiáng)大。

郁達(dá)夫（1896年-1945年）