夏麗麗

摘 要：城市發(fā)展歷史是當(dāng)今城市解決各種現(xiàn)存問題的重要智慧源泉，韶關(guān)市在當(dāng)前以及未來的發(fā)展中，可以從其歷史中的一些典型形象，例如軍事要塞、避難所、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明、交通要塞、人才之鄉(xiāng)等中尋求靈感。

關(guān)鍵詞：韶關(guān)；城市形象；城市歷史

基金項(xiàng)目：本文系2016年韶關(guān)市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃課題“韶關(guān)市未來城市形象定位與整合營銷傳播”（Z2016020）階段性研究成果。

當(dāng)今城市發(fā)展變化萬千，人們開始逐漸意識到研究城市發(fā)展歷史的重要性。“在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的時(shí)代背景下，如果不抓緊時(shí)機(jī)對城市史展開研究，那么將來的城市或許就會逐漸失去其在漫長歷史中所形成的獨(dú)特價(jià)值?！薄艾F(xiàn)代城市的發(fā)展在環(huán)境保護(hù)、資源利用、發(fā)展規(guī)劃、文化繼承等方面不斷暴露出新的問題，并且隨著城市化速度的加快，相關(guān)問題也會越來越多。如何解決不斷涌現(xiàn)的城市問題，同時(shí)避免新的城市問題，從城市發(fā)展的歷史中尋求借鑒，不失為一種明智的選擇，歷史的重要功能之一就是其借鑒功能?！薄吧仃P(guān)歷史悠久。自東吳甘露元年（公元265年）設(shè)始興郡之后，1700余年間，以曲江縣城為附廓設(shè)郡置州，一直沒有中斷。新中國的許多考古發(fā)現(xiàn)，已把韶關(guān)的歷史推前至遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)古時(shí)代?！痹跉v朝歷代的更迭中，韶關(guān)扮演著不同歷史角色，兵荒馬亂之際，韶關(guān)是良好的避難所，是重要的軍事要塞，和平繁榮之時(shí)，韶關(guān)是溝通南北商業(yè)的交通站，是工農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)的典范。無論是在古代發(fā)展中還是在近代改革中，韶關(guān)都散發(fā)著自己獨(dú)特的魅力，積累了深厚的歷史文化資源。如何在現(xiàn)代發(fā)展中借鑒和利用古人留下的寶貴經(jīng)驗(yàn)，為韶關(guān)的未來助力，要從韶關(guān)的城市歷史中尋找答案。

一、軍事要塞

“粵北是兵家必爭之地。南（雄）韶（州）連（州）地處大庾、騎田二嶺南側(cè)，不但是南北交通的重要孔道，而且地勢險(xiǎn)要，利于回旋，歷來是重要的武關(guān)，兵家必爭之地?！薄霸酵踝訉O姓梅氏。秦并六國，越王逾零陵往南海，越人梅鋗從至臺嶺家焉，而筑城湞水上，奉王居之。鄉(xiāng)人因謂臺嶺為梅嶺?！薄芭_嶺就是今日的大庾嶺，處于南嶺中山體較低、較薄弱的地區(qū)，從嶺北翻過山嶺就進(jìn)入了嶺南地區(qū)，是由中原進(jìn)入嶺南最短的陸路。臺嶺山下的湞水，向南經(jīng)過南雄再經(jīng)韶關(guān)匯入北江，流至廣州匯入珠江，直通大海。地理形式使臺嶺成為軍事要寨?！?/p>

“大庾嶺通道自古存在，秦末梅鋗率族人盤踞在梅嶺（大庾嶺）一帶，出入自然都是通過大庾嶺古道；秦滅南越五路大軍主要的一路，就是越過此嶺；趙佗在秦末亂世封鎖的三關(guān)之一就是地處大庾嶺的橫浦關(guān)；漢武帝滅南越國的五路大軍主要的一路也是攻陷此嶺；陳霸先也曾在此調(diào)兵遣將與冼夫人會師大敗叛軍?！?/p>

“東晉盧循、梁末陳霸先兩次北取建康，均在粵北籌備錢糧，營造船艦，以始興為戰(zhàn)略基地。古代多次改朝換代，陳末番禺夷帥王仲宣北拒隋師，后梁劉巖割據(jù)嶺南，北宋潘美平定南漢，南宋岳飛擊曹成，元軍平嶺南，明軍會師廣州，南明抗清與三藩之亂等，在南雄、韶州、連州都有重兵，并有重大的戰(zhàn)役。隋初戰(zhàn)亂和民國時(shí)期的日寇侵華，廣州治所和廣東省府均曾移治曲江。元初，廣州按察司也曾一度遷駐韶州?！?/p>

韶關(guān)不僅在古代戰(zhàn)亂中具有重要的軍事要塞地位，在近代戰(zhàn)爭中也曾發(fā)揮了不可磨滅的作用。“1922年和1924年，孫中山兩次親臨韶關(guān)，在原韶州鎮(zhèn)臺署設(shè)置北伐大本營，組織誓師北伐；1923年至1934年，中國共產(chǎn)黨和中國工農(nóng)紅軍的領(lǐng)袖毛澤東多次來粵北，組織發(fā)動(dòng)革命活動(dòng)，有三次住在市區(qū)；1927年至1934年，紅軍領(lǐng)袖朱德也曾率部在粵贛湘邊境活動(dòng)，并參加中共粵北特委的領(lǐng)導(dǎo)工作，常駐墨江會館；南昌起義失敗后，陳毅隨朱德在粵北開展革命活動(dòng)，駐軍于市區(qū)法國天主教堂，后在南雄縣油山堅(jiān)持了三年游擊戰(zhàn)。”

“韶關(guān)在歷史上的軍事戰(zhàn)略地位使其成為歷代兵家必爭之地，在長沙馬王堆三號墓中，發(fā)現(xiàn)2100年前的地形圖和駐軍圖（世界最早的地圖），標(biāo)志有韶關(guān)西北部的地形和居民點(diǎn)，也說明韶關(guān)地理位置在古代軍事上的重要性?！睙o論是在古代還是在近代，韶關(guān)都曾發(fā)揮過重要的軍事戰(zhàn)略地位，而如今韶關(guān)的軍事戰(zhàn)略地位似乎已不再那么突出，這或許與戰(zhàn)爭之需有關(guān)，在戰(zhàn)亂時(shí)期韶關(guān)天然的地形地貌使其成為兵家必爭之地，但是在和平時(shí)期這種優(yōu)勢就無法凸顯，那么這種軍事戰(zhàn)略地位在當(dāng)代就可以作為一種備用資源，以備不時(shí)之需。

二、避難所

“公元前214年，秦始皇略定嶺南，設(shè)置南海、桂林和象郡，漢人開始有組織地從黃河、長江流域遷移此三郡，和越人雜居，此后這種遷移過程一直沒有間斷?！逼浯笠?guī)模的遷移主要有四個(gè)時(shí)期：“東漢后期、晉室南渡和南朝初期、唐安史之亂以及北宋靖康年間，中原一帶戰(zhàn)爭、瘟疫與自然災(zāi)害不斷，滿目廢墟，北方人民紛紛難逃，避禍嶺南，首先在粵北落籍。韶關(guān)豐富的自然資源和利于回旋的山地條件，古來就是人們避亂、避難、避役的理想屏障?！?/p>

司馬遷《史記·始皇本紀(jì)》記載：“始皇三十三年，發(fā)諸嘗逋亡人、贅婿、賈人略取陸梁地，為桂林、象郡、南海，以適遣戍。”梁廷《南越五主傳》：“謫有罪者五十萬人徙居焉，使與其土人雜處。”從史書記載來看，此次秦征服嶺南的過程中便已伴隨著大規(guī)模的人口遷移。

大約在兩漢之際，因?yàn)橹性膽?zhàn)爭，又有很多北人南遷至嶺南。關(guān)于這次較大規(guī)模人口南遷的詳細(xì)情況，史籍所載并不詳細(xì)。但是我們可以從嶺南人口的變遷窺知其規(guī)模和影響?！独m(xù)漢書·郡國志五》提供了漢順帝永和五年（140年）嶺南各郡的人口數(shù)字，將其和《漢書·地理志下》所提供的漢平帝元始二年（2年）的戶口數(shù)字比較（表1）：

從人口數(shù)量的對比來看，在短暫的一百多年間南海、蒼梧等地人口、戶數(shù)都以成倍的速度增長，這種大幅增長主要得益于嶺南可以在中原接連不斷的戰(zhàn)火之外保持長久的和平，南遷的移民則加快了對嶺南的開發(fā)。

公元316年西晉滅亡，從此中國社會進(jìn)入一個(gè)長達(dá)兩個(gè)半世紀(jì)的混亂時(shí)期，這是中國歷史上最黑暗的時(shí)期之一，也是中國歷史上人口大遷移、大流動(dòng)的主要時(shí)期。在這期間的兩次大規(guī)模人口南遷史稱“永嘉南遷”和“衣冠南渡”，除了以建康為中心的長江中下游地區(qū)，還有一部分人向著更南的方向前進(jìn)，越過五嶺，到達(dá)了今天的粵北、粵東等地。明嘉靖《廣東通志》：“自漢末建安至于東晉永嘉之際，中國之人，避難者多入嶺表?！?/p>

唐天寶十四年（755）爆發(fā)“安史之亂”，中國進(jìn)入了一個(gè)長達(dá)8年的混亂時(shí)期，中原地區(qū)戰(zhàn)火連連，北方人口紛紛難逃，國家經(jīng)濟(jì)重心也逐漸南移。嶺南在當(dāng)時(shí)是荒遠(yuǎn)的地方，受戰(zhàn)爭的影響相對較小，還有大片的土地等著人們?nèi)ラ_墾。此時(shí)大庾嶺新道已經(jīng)修好了30多年，成為嶺南東北部上最重要的交通路線，位居此道要沖的韶州為嶺南吸收北方移民最多的州。阮元《廣東通志》載，唐貞觀十三年（639年）韶州管轄下的曲江、始興、樂昌、翁源四縣僅有6950戶，40416口，到天寶元年（742年）已有31000戶，168948口，戶口都增加到近5倍。大約在穆宗長慶年間時(shí)，徐申任韶州刺史，“其始來也，韶之戶僅七千”，過6年離任時(shí)，戶品“倍其初之?dāng)?shù)，又盈四千戶焉”。五代十國時(shí)期，也有大量的移民進(jìn)入嶺南。余靖的祖先就是在五代動(dòng)亂之際逃到了韶州。今天，珠璣巷和珠江三角洲的許多人家的家譜，仍然記載著遠(yuǎn)祖在唐末五代從內(nèi)地向南雄珠璣遷移之事。

1125年到1142年的長達(dá)17年的靖康之亂，是改變中國南北人口結(jié)構(gòu)的主要時(shí)期，在這期間進(jìn)入江南的難民，是此后上百年經(jīng)由南雄珠璣巷進(jìn)入珠三角人口的主要來源。靖康之難到南宋滅亡的150多年間，是中原人民向南方大規(guī)模遷移的時(shí)代。稍早一些進(jìn)入嶺南的宋朝中原移民在以珠璣巷為中心的南雄、始興、湞昌一帶聚集，使這一代變得相當(dāng)繁榮并且人口密度極大。

總的來說，在和平時(shí)期，移民的規(guī)模要小一些，嶺南發(fā)展的速度也要慢一些，在戰(zhàn)亂時(shí)期，移民的規(guī)模要大一些，嶺南開發(fā)的速度也會加快很多。而在不同的戰(zhàn)亂時(shí)期，大量北方避難移民首先選擇了粵北地區(qū)古代韶州一帶，今韶關(guān)地區(qū)，尤以珠璣巷為代表的移民聚集區(qū)，其移民在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)之后選擇了相對安定的粵北地區(qū)，以躲避北方的戰(zhàn)火尋求安身之處，而韶關(guān)即成了避難所。

三、農(nóng)業(yè)文明

粵北是嶺南開發(fā)的起點(diǎn)，曾有過光輝燦爛的古代文明。西漢時(shí)期，湞陽縣（今英德縣）吳霸召集未有家業(yè)的移民和溪洞山民就地耕種，開始了有組織的開荒墾植。東漢時(shí)期，本境農(nóng)業(yè)得到進(jìn)一步發(fā)展，時(shí)任桂陽太守的茨兗，推廣中原地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，下令各縣教人種桑、養(yǎng)蠶、種麻，用麻、絲織履、織布，收到很好的成效。

早在進(jìn)入西晉南北朝時(shí)，始興郡便成為嶺南經(jīng)濟(jì)發(fā)展最快的地區(qū)。1963年、1982年在連縣、韶關(guān)西晉墓葬出土的陶犁耕田模型，表現(xiàn)了“犁-耙-耕”水田耕作技術(shù)以及漏斗狀排水設(shè)施，可根據(jù)水稻生長期不同階段對水的需要調(diào)節(jié)水量，說明粵北一帶農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)已達(dá)到當(dāng)時(shí)國內(nèi)先進(jìn)水平。梁末，陳霸先屯兵始興，從始興起兵進(jìn)取建康，一下子籌集軍糧50萬石，也可見當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)的發(fā)展和富足。

《舊唐書·地理志》載，唐玄宗天寶年間，韶州所領(lǐng)六縣湞昌（今南雄）、始興、曲江、樂昌、翁源、仁化戶數(shù)為3.1萬，連州戶數(shù)3.2萬，整個(gè)粵北地區(qū)的總戶數(shù)達(dá)6.3萬，而當(dāng)時(shí)廣州（珠江三角洲一帶）的戶口數(shù)為4.2萬?？梢姲彩分畞y以前，粵北地區(qū)的人口總數(shù)要多于廣州，這也間接地表明粵北地區(qū)的農(nóng)業(yè)開發(fā)程度要高于珠江三角洲地區(qū)。

唐代文學(xué)大家韓愈曾被貶為陽山縣令，他在《縣齋述懷》寫到：“禾麥種滿地，梨棗栽繞舍?！边@是指一年兩熟的稻麥復(fù)種制。農(nóng)業(yè)技術(shù)的提高促進(jìn)了粵北經(jīng)濟(jì)作物種植與商品化生產(chǎn)，元和元年（806年）韶州周某曾將土產(chǎn)生黃茶贈給柳州刺史柳宗元，唐末孫魴在韶州看到的香藥種植已有一定規(guī)模：“不獨(dú)宜韶景，尤需看暑天。藥苗繁似結(jié)，蘿蔓猛如編?！敝榄^巷形成于唐朝，興盛于宋朝，在宋代這里是南北水陸交通樞紐、高密度居住區(qū)、糧食高產(chǎn)區(qū)、貨物集散地。

可見韶關(guān)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展并不是一蹴而就的，而是擁有良好的農(nóng)業(yè)發(fā)展條件的。古代積累的農(nóng)耕經(jīng)驗(yàn)、不斷改良的農(nóng)產(chǎn)品品種、順應(yīng)時(shí)代進(jìn)步的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，這些不但成就了古代韶州的農(nóng)業(yè)文明，也是現(xiàn)在韶關(guān)農(nóng)業(yè)發(fā)展的寶貴財(cái)富。

四、工業(yè)文明

粵北古代經(jīng)濟(jì)的騰飛，以礦業(yè)的崛起為支柱，銀、鐵、金、銅、鉛、錫等產(chǎn)量豐富。南北朝時(shí)梁朝在曲江已置有銀場，《宋書·徐豁傳》中“始興郡有銀民三百戶”。在唐代，桂陽有銀、鐵，陽山有鐵，連山有金、銅、鐵。建中初（780-783年），判度支趙贊采連州白銅鑄大錢，一以當(dāng)十；歲貢鐘乳石，為天下甲。《宋會要輯稿·食貨》中記載“韶州岑水場，黃銅三百一十六萬四千七百千，膽銅八十萬斤?！崩顮c記：“慶歷八年九月癸亥，三司言韶州天興場銅大發(fā)，歲采二十五萬斤，請置監(jiān)鑄錢?！被视釉辏?049年），宋王朝在韶州置永通監(jiān)（即鑄錢局）。當(dāng)時(shí)全國有銅監(jiān)19處，以韶州永通監(jiān)和惠州阜民監(jiān)的規(guī)模最大，這兩處鑄錢150萬貫，占全國的十分之三左右?！睹魈鎸?shí)錄》記載，洪武七年（1374年）全國設(shè)置13個(gè)鐵冶所，廣東陽山為其中之一，年產(chǎn)鐵78萬斤，占全國總產(chǎn)量的百分之八十。到清代粵北礦產(chǎn)的開采仍達(dá)十多種之多，在曲江靈溪，設(shè)有鐵廠，在乳源、翁源、英德等地亦設(shè)鐵爐煉鐵。

唐以來，粵北的手工業(yè)也有一定發(fā)展。據(jù)《韶州府志》及南雄、連州等府志記載，當(dāng)時(shí)比較著名的有竹布、竹筏，樂昌的靈溪酒與博羅桂酒并列為嶺南名酒。到了宋代，粵北土布生產(chǎn)、印染、針繡達(dá)到一定水平，韶州和南雄是當(dāng)時(shí)織布和絲綢中心。明清時(shí)期，粵北的土紙、毛筆等生產(chǎn)都曾盛極一時(shí)，據(jù)韶州及南雄、連州等府、州志記載，當(dāng)時(shí)有造紙、造船、織布、制香粉、燒炭、煙墨、松香、皮革和銅、鐵、錫、陶器等手工業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)，以及制糖、釀酒、腌制和煙絲等農(nóng)副產(chǎn)品加工。手工業(yè)的產(chǎn)品銷向清遠(yuǎn)、三水、廣州、佛山、肇慶、江門等。

粵北的造船業(yè)也比較發(fā)達(dá)，早在唐代已能制作渡船和小木船，宋代開始制造運(yùn)輸船，但發(fā)達(dá)始于明代后期，此時(shí)能夠制造較大的艨艟，順風(fēng)掛帆，無風(fēng)使櫓。清光緒年間，其造船技術(shù)又有很大進(jìn)步，造船載重的噸位：南雄上方船10噸，始興船30噸，碼船30至50噸，當(dāng)時(shí)的運(yùn)輸船只，碼船占十之八九。

由上述記載所見，似乎在久遠(yuǎn)的古代就已經(jīng)預(yù)示著現(xiàn)代韶關(guān)的工業(yè)發(fā)展走向，如鋼鐵、冶金、制造業(yè)加工等，其在古代就已埋下了深深的伏筆。

五、交通要塞

韶關(guān)水陸交通方便，是造就粵北古代經(jīng)濟(jì)繁榮的又一重要因素。因交通便利所帶來的繁榮，要以唐大庾嶺新道的開鑿為分水嶺。南嶺自西向東，由越城嶺、都龐嶺、萌渚嶺、騎田嶺和大庾嶺五座山脈組成，所以又叫五嶺。五嶺的阻擋使中原人民和嶺南人民的往來只能依托于水路，而水路受較多條件的限制，如天氣、水流等的變化，因此南北的交往一直較少。

唐開元四年（716年），張九齡奉詔開鑿大庾嶺新路，新修的道路可以容納五輛馬車并行，與肩背手拎相比，運(yùn)輸能力極大提高，成為“坦坦而方五軌，闐闐而走四通”的大道通途，南通廣東南雄，北接江西南安（今江西大余縣），自開通之時(shí)至民國的1200年間，大庾嶺路一直是嶺南與中原的交通干道。

韶州在唐后期成為僅次于廣州的嶺南大郡，商業(yè)興旺交通繁忙，這也和大庾嶺新道成為南北陸路物資干道有著密切聯(lián)系。皇甫湜《朝陽樓記》：“嶺南之屬州以百數(shù)，韶為大，其地高，其色清，南北之所同，貢朝之所途?！碧拼娙嗽S渾在韶州驛樓宴飲，留下了“檐外千帆背夕陽”的詩句。

到了宋代，往來于梅嶺道上的商旅更多，梅嶺道的作用也就更加突出。北宋名臣余靖在《武溪集》卷5《韶州真水館記》里說從京都開封到嶺南，先從汴水坐船直到淮水，再由堰道入漕渠，然后溯大江到梅嶺，下船陸行，越過梅嶺道后，就可以下真水（湞水）直至嶺南的東江、西江。萬里長途，只有梅嶺道九十里為馬上之役，其余都是蒿工楫人之勞。與漓江道、武水道相比，這是一條最便捷的路，所以“下真水者十七八焉”。

明代，梅嶺道上仍然一片繁忙。明人桑悅《重修嶺路記》記載：“庾嶺，兩廣往來襟喉，諸夷朝貢，亦于焉取道。商賈如云，貨物如雨，萬足踐履，冬無寒土。”萬歷年間，意大利神父利瑪竇曾在韶關(guān)停留數(shù)年傳教，然后又從韶關(guān)經(jīng)梅嶺北上。在《中國札記》里，利瑪竇寫到他所看見的梅嶺情形是：“旅客騎馬或者乘轎越嶺，商貨則用馱獸或挑夫運(yùn)送。他們好像是不計(jì)其數(shù)，隊(duì)伍每天不絕于途?！背浞肿C明了梅嶺道作為南北交通咽喉的繁華程度。

如今的韶關(guān)市鐵路、公路、水運(yùn)、航空（機(jī)場在建）四通八達(dá)，是廣東省北上南下的重要交通樞紐，“三鐵三高一航”的交通主干網(wǎng)已經(jīng)形成。而如此的交通優(yōu)勢與古代韶州的交通發(fā)達(dá)之間，想必必然有著某種潛在的關(guān)聯(lián)。

六、人才之鄉(xiāng)

粵北各地重視教育，人口文化素質(zhì)較高。唐代韶、連二州建立了正規(guī)的官學(xué)體系，設(shè)置州學(xué)、縣學(xué)，招收生徒學(xué)習(xí)經(jīng)學(xué)和醫(yī)學(xué)。地方官吏重視教化，使粵北文化面貌大為改觀。元和初周君巢為韶州刺史，“治以鎮(zhèn)靜為主”，張蒙繼之知郡，“修廣庠序，益蜀除民疾，梗化者莫不灈心焉”。貞觀十七年（634年），韓愈為陽山令，“革其夷面鳥言之陋”，南海名士區(qū)冊、區(qū)宏又慕名從游，“切磋砥礪，誦讀詩書”，出現(xiàn)“彬彬儒雅”景象。另外粵北地區(qū)興辦私學(xué)，也培養(yǎng)出不少博學(xué)之才。唐前期張氏家族在始興、曲江私第建立書堂，教育子弟，培養(yǎng)出張九齡等名臣。

唐代嶺南進(jìn)士共35人，其中韶州有張九齡等6人，廣州9人，可見當(dāng)時(shí)的韶州與廣州相比差距并不大。宋代韶州共有余靖、梅鼎臣等56人先后中進(jìn)士。其中有一批成了著名的軍事家、政治家、文學(xué)家和學(xué)者。宋代四州（韶、連、英、雄）除辦有州學(xué)外，還普遍建立書院。韶州的濂溪書院是廣東最早的四大書院之一。名著于時(shí)的還有南雄的孔林書院、英州的涵暉書院、連州的天衢書院等，培養(yǎng)了一批有造詣的知識分子。明代韶州有相江、昌山、會英書院等。

除了土生土長的韶州人杰，例如侯安都、張九齡、余靖、陳璘、廖燕等，在韶關(guān)留下過歷史足跡的名人也很多，例如韓愈、蘇東坡、朱熹、文天祥、毛澤東、孫中山等等。其中足跡最深的慧能大師，在韶行弘化40年，其語錄《壇經(jīng)》，被尊稱為禪宗的“宗經(jīng)”。還有意大利傳教士利瑪竇在韶六年，他在韶改寫《天主實(shí)義》一書，并以拉丁文意譯《四書》，為中西文化的雙向交流做出積極的貢獻(xiàn)。

古代曾經(jīng)有過輝煌教育歷史的韶州，培養(yǎng)出了一批杰出人物，令人贊嘆。如今的韶關(guān)教育應(yīng)該回顧學(xué)習(xí)當(dāng)年的韶州，重現(xiàn)古代輝煌育人史。

七、結(jié)語

《舊唐書·魏徵傳》：“夫以銅為鏡，可以正冠衣；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”透過歷史發(fā)展變遷的真跡，有很多寶貴經(jīng)驗(yàn)值得借鑒，在城市發(fā)展過程中，也不可忽視對城市歷史的參考學(xué)習(xí)。古代的韶州在不斷前進(jìn)的歷史中，曾經(jīng)留下了多樣的時(shí)代軌跡：第一，在兵荒馬亂之際既充當(dāng)著重要的軍事要塞，又是中原人民躲避戰(zhàn)亂的安全港灣；第二，勤勞的人民依山傍水、就地取材地創(chuàng)造了農(nóng)耕文明和重要的工業(yè)地位；第三，依靠便利的交通成為了商旅貨物南來北往的必經(jīng)之路，帶來了商貿(mào)的長期繁榮；第四，興辦教育、培養(yǎng)人才，既促進(jìn)了南北文化、東西文化的交流，又得益于文化的交融。如今，雖然時(shí)代已不同，但是歷史總有某種驚人的相似性，沿著城市歷史的軌跡不斷開創(chuàng)新的未來?！败娛乱⒈茈y所、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明、交通要塞、人才之鄉(xiāng)”，這些在古代形成的典型形象將成為韶關(guān)市未來城市形象建設(shè)的重要靈感源泉。

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作者單位：

廣東松山職業(yè)技術(shù)學(xué)院