毛雷 孟凡盛 符武平 吉羽

日前，當(dāng)代作家、著名學(xué)者、原文化部部長(zhǎng)王蒙走進(jìn)海南大學(xué)，做客“博士服務(wù)團(tuán)大課堂”，以“道通為一”為主題講述中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和特點(diǎn)。隨后，王蒙就中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承、發(fā)展等話(huà)題表達(dá)了自己的看法。

“道通為一”是中華傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)

問(wèn)：您有很多關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的看法，包括它的終極追求和關(guān)懷的闡述，請(qǐng)問(wèn)，您心中的“道通為一”是什么？

王蒙：“道通為一”這句話(huà)來(lái)自《莊子·齊物論》，“故為是舉莛與楹，厲與西施，恢詭譎怪，道通為一”。意思是說(shuō)，細(xì)小的草棍和一個(gè)大柱子，一個(gè)丑陋的人與美女，寬大的、畸變的、詭詐的、怪異的等千奇百怪的各種事態(tài)，從道的意義上講，都是相通而渾一的。與其他中國(guó)古代圣賢相比，莊子很強(qiáng)調(diào)“通”的概念，給人印象很深，頗值得思考。

現(xiàn)在很強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化，但傳統(tǒng)文化的內(nèi)容太廣泛了。我曾聽(tīng)過(guò)這樣一件事：一批教授去美國(guó)訪(fǎng)問(wèn)，有美國(guó)人問(wèn)，你們說(shuō)中華文化博大精深，可以跟我們說(shuō)說(shuō)，怎么博大精深了？一位教授回答：博大精深，又博、又大、又精、又深，這怎么能說(shuō)呢？這樣的“不可說(shuō)”未免令人哭笑不得。我作為一個(gè)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)者和愛(ài)好者，一直在思考，我們中華文化能否從整體上，從宇宙觀、人生觀、價(jià)值觀和方法論上，概括一下中華文化的博大精深？我們可以從哪些角度來(lái)談傳統(tǒng)文化？

我認(rèn)為，“道通為一”更多的是從思路、思想方法上來(lái)談中華文化，不是直接談中華文化的內(nèi)涵，所以與其說(shuō)“道通為一”是精髓，不如說(shuō)是中華傳統(tǒng)文化的一個(gè)特點(diǎn)。“道通為一”就是指世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物的道理、起源、歸屬以及規(guī)律性是互相可以打通、溝通、理解的，可以互相起作用的。這是中國(guó)的古人，尤其是諸子百家，對(duì)于真理，對(duì)于一切事物的因果關(guān)系、邏輯關(guān)系的追求。

雖然在東周時(shí)期，諸子百家，尤其是像孔、孟、老、莊這樣的大家，他們有很多不一致的地方，但是，也仍然有作為中華文化可以“通而為一”的地方，比如說(shuō)對(duì)天道的尊重，對(duì)天道和人性的統(tǒng)一，人的性善和為正，政治事物上應(yīng)該有的對(duì)仁愛(ài)、對(duì)大同的追求等。

另外在民間更有對(duì)所謂儒釋道三教的合一，在世人的修養(yǎng)上，有正心、誠(chéng)意、修身、齊家、治國(guó)、平天下的統(tǒng)一。在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系上，有知和行的統(tǒng)一，所以對(duì)這個(gè)問(wèn)題我們做一個(gè)探討，就能更了解中華文化，我喜歡用的一個(gè)詞就是“此岸性”，就是它不是一種宗教，把一切的原則都說(shuō)成彼岸的另一個(gè)世界。它是積極的，它主張人與人之間不管有多少不一致的看法，但是你在此生當(dāng)中應(yīng)該做一個(gè)好人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有益處的人，它有這種積極性和經(jīng)世致用的實(shí)踐性。

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代不能放棄紙質(zhì)書(shū)籍的閱讀和研究

問(wèn)：目前中國(guó)傳統(tǒng)文化不斷受到大家的關(guān)注，比如像電視節(jié)目《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等，對(duì)于這種文化的傳承，特別是在現(xiàn)今的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，您有哪些看法？

王蒙：網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的一大好處就是具有廣泛的參與性。中國(guó)的網(wǎng)民現(xiàn)在是全世界最多的，但是這也容易導(dǎo)致一個(gè)問(wèn)題，就是用瀏覽替代閱讀，用數(shù)量替代質(zhì)量。海量的瀏覽會(huì)替代閱讀，人云亦云會(huì)替代分析，興趣會(huì)替代求知的決心。這樣做的結(jié)果就是，會(huì)形成一種不太動(dòng)腦筋就跟著起哄的現(xiàn)象，所以網(wǎng)絡(luò)上的虛假信息也非常多。

我再舉一個(gè)例子，因?yàn)檫@個(gè)例子給我刺激很大，廣西一個(gè)高校做的一個(gè)統(tǒng)計(jì)顯示，大家最?lèi)?ài)吐槽的、最不滿(mǎn)意的書(shū)，第一個(gè)最看不下去的是《紅樓夢(mèng)》，還有很多全世界和全國(guó)的著名著作。因?yàn)檫@些書(shū)看著費(fèi)勁?！都t樓夢(mèng)》得慢慢靜下心來(lái)看，如果用看段子的心情來(lái)看，就無(wú)法體會(huì)到這本書(shū)的精髓。

我曾經(jīng)很尖銳地寫(xiě)過(guò)一個(gè)文章，網(wǎng)絡(luò)如果隨性而至地發(fā)展下去，會(huì)使人白癡化，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)把一切都準(zhǔn)備好了，要數(shù)量有數(shù)量，要新鮮勁有新鮮勁，還有標(biāo)題黨，弄一個(gè)大標(biāo)題把你嚇一跳，以為要出什么事了，結(jié)果一看跟內(nèi)容毫不相關(guān)，就是嚇唬人的。

我們?cè)谏朴镁W(wǎng)絡(luò)的同時(shí)，不能放棄學(xué)習(xí)，不能放棄紙質(zhì)書(shū)籍的閱讀和研究。我覺(jué)得書(shū)起的作用特別多，是多方面的，書(shū)和生活起一種互證的作用，互證就是互相證明，另外又互相矯正。我認(rèn)為，最快樂(lè)的事情是在書(shū)里邊發(fā)現(xiàn)人生，發(fā)現(xiàn)人生的新意;最快樂(lè)的事是在人生旅途中發(fā)現(xiàn)了書(shū)，發(fā)現(xiàn)了和書(shū)一樣深厚的道理，或者那樣一種審美的對(duì)象。這樣讀起書(shū)來(lái)是最好的，也是最快樂(lè)的，讀書(shū)使人充實(shí)，使人快樂(lè)，也使人變得美麗。

海南面臨著一個(gè)前所未有的發(fā)展機(jī)遇

問(wèn)：海南目前正在建設(shè)自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)和中國(guó)特色自由貿(mào)易港，文化這一塊也需要大量的文藝精神力作，您覺(jué)得海南站在新起點(diǎn)上，面對(duì)新的開(kāi)放改革，有哪些發(fā)展文藝方面的工作？

王蒙：我覺(jué)得現(xiàn)在按照中央的政策，海南正面臨著一個(gè)前所未有的發(fā)展機(jī)遇，海南的前途確實(shí)不可限量。但任何迅速的發(fā)展都并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的事情，發(fā)展也有代價(jià)，有的地方在環(huán)境上付出了代價(jià)，有的地方在社會(huì)治安、秩序方面付出了代價(jià)，有的也造成了困惑。這既是空前的機(jī)遇，也面臨新的課題和挑戰(zhàn)。

但是從總體來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得這是一個(gè)大好的事情，人不能因?yàn)榕掠刑魬?zhàn)就不發(fā)展，不發(fā)展的話(huà)，我們的困難就會(huì)更多，我們的生活質(zhì)量也上不去。這樣一種錯(cuò)綜復(fù)雜的生活變化，多方面好的和不太好的，以及分不清是好是壞的經(jīng)驗(yàn)，都是文藝創(chuàng)作很好的題材，也都給文藝發(fā)展開(kāi)辟了越來(lái)越廣闊的道路。

所以我對(duì)海南生產(chǎn)力以及文化的發(fā)展，還是充滿(mǎn)信心的。