□ 潘民華

白帝城東依夔門，西傍八陣圖，三面環(huán)水，坐落在距重慶奉節(jié)縣城八公里的白帝山上，位于長(zhǎng)江三峽第一峽瞿塘峽西口，是長(zhǎng)江三峽的起點(diǎn)。西漢末年，公孫述占據(jù)蜀地，在此筑城，傳說城內(nèi)有一口古井，常有白霧升騰，狀如白龍。公孫述以為是『白龍獻(xiàn)瑞』，要出新天子的吉兆。于公元二十五年四月，公孫述穿白袍、騎白馬，繞城三圈，自封『白帝』，白帝城因此而得名。又因三國(guó)時(shí)期劉備討伐東吳，兵敗白帝城，將家事、國(guó)事托于丞相諸葛亮而聞名。

公元三十七年，東漢劉秀伐蜀，公孫述戰(zhàn)死。在公孫述稱帝的十二年間，各地戰(zhàn)亂頻繁，而白帝城一帶卻比較安寧。后人為了懷念他，在白帝山上建廟，立其像祭祀，故稱『白帝廟』。至明代，廟里仍祭祀公孫述。約在唐代以前，白帝廟處就增建了祭祀劉備的先主廟和祭祀諸葛亮的諸葛祠。后來，為使百姓『曉然知邪正之辨、君臣之分』，明代官方撤公孫述像，先改祀三功（土地、江神、馬援），再改祀劉備、諸葛亮，稱義正祠。從此，白帝城內(nèi)無白帝。

在白帝山頂山門的門楣上，有郭沫若手書『白帝城』三字，兩旁門聯(lián)為：

白帝高為三峽鎮(zhèn)；

瞿塘險(xiǎn)過百牢關(guān)。

百牢關(guān)：原名白馬關(guān)。在今陜西省勉縣西南（也有人認(rèn)為在今重慶市奉節(jié)縣東）。清代顧祖禹《讀史方輿紀(jì)要·陜西五·漢中府》：『百牢關(guān)在州西南，隋開皇中置，以蜀路險(xiǎn)，號(hào)曰百牢也?；蛟?，其地有百牢谷，因名。』亦省作『百牢』。杜甫《夔州歌》中有：『白帝高為三峽鎮(zhèn)，夔州險(xiǎn)過百牢關(guān)。』該山門聯(lián)就是將杜甫詩句的下聯(lián)改了三個(gè)字。

瞿塘峽雄踞長(zhǎng)江三峽之首，其西入口處，白鹽山聳峙江南，赤甲山巍峨江北，兩山對(duì)峙，天開一線，峽張一門，故稱夔門。而白帝城又是觀賞夔門最好的位置，白帝城石砌方門兩旁有一副對(duì)聯(lián)：

西控巴渝收萬壑；

東連荊楚壓群山。

白帝廟門聯(lián)：

萬國(guó)衣冠拜冕旒，僭號(hào)稱尊，豈容公孫躍馬；

三分割據(jù)紆籌筞，托孤寄命，賴有諸葛臥龍。

落款：民國(guó)十有五年（一九二六）丙寅歲春三月，眉山黃元藻撰并書（篆?。?。

上聯(lián)寫公孫述乘亂據(jù)蜀，躍馬稱帝，建白帝城；下聯(lián)寫劉備伐吳兵敗，托劉禪于諸葛亮。貶公孫述，頌諸葛亮，旗幟鮮明。

筞：策的異體字。臥龍、躍馬：分別指諸葛亮和公孫述。杜甫《閣夜》中有前四字自對(duì)很工的尾聯(lián)：臥龍躍馬終黃土，人事音書漫寂寥，也是用的這個(gè)故事。

門楣上有『瞿塘』篆體二字的圍墻門聯(lián)：

天立孤根堆滟滪；

地開三峽鎖瞿塘。

孤根：一指獨(dú)生的根。二指獨(dú)立的根基；獨(dú)特的根底。該聯(lián)指后者。

滟滪：即滟滪堆，指水中的大石塊、大石堆。滟滪堆：俗稱燕窩石，古名猶豫石。酈道元《水經(jīng)注》記載：『白帝城西有孤石，冬出水二十余丈，夏即沒，秋時(shí)方出。諺云：滟滪大如象，瞿唐不可上，滟滪大如馬，瞿唐不可下。蓋舟人以此為水候也?！灰蜾贉盐挥诎椎鄢窍脉奶翇{口，妨礙航運(yùn)，于一九五八年冬炸除，其巨石保留在重慶博物館。

據(jù)記載，當(dāng)江水朝滟滪堆沖刷而來，剎那間，滟滪堆前，白浪滔天，霧如細(xì)雨，漩渦飛轉(zhuǎn)，驚天動(dòng)地，十里可聞雷鳴之聲，形成舉世罕見的『滟滪回瀾』之奇壯景觀。六十余年來，夔門前沒有了滟滪堆，行船安全了，但游人至此，卻因少了幾千年來為眾多詩人所吟誦的滟滪回瀾的壯美景觀，難免有點(diǎn)嘆惋。