周光輝

詩(shī)詞圈子里很多人都知道，我和勝輝先生是同胞兄弟，我是兄，他是弟。我們都生長(zhǎng)在山清水秀的鄂東大山里，成長(zhǎng)在那個(gè)缺衣少食的特殊年代里。雖然兒時(shí)的物質(zhì)生活十分貧乏，但大山里的紅薯南瓜，養(yǎng)育了我們;大山的神韻和靈氣，伴著我們成長(zhǎng)成人。后來(lái)，我們走出了大山，走向了外面更加精彩的世界，但始終沒(méi)有忘記家鄉(xiāng)，始終記住了那片滋養(yǎng)我們的地方。再后來(lái)呢，我們兄弟倆都成了所謂的文人。他是全省著名的作家和詩(shī)人，而我則主要在行政崗位上歷練。其文學(xué)修養(yǎng)，自然與他拉開(kāi)了一段距離。但我們有一個(gè)共同點(diǎn)，就是在創(chuàng)作中，一直把對(duì)家鄉(xiāng)的贊美，作為著墨的重點(diǎn)。我先后創(chuàng)作了《紅土謠》《故鄉(xiāng)情》等一批歌頌家鄉(xiāng)的文學(xué)作品，而他涉獵的范圍更廣，涉及小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、文學(xué)評(píng)論與鑒賞等諸多領(lǐng)域，創(chuàng)作的成就，也遠(yuǎn)高于我。這次，他應(yīng)《東坡赤壁詩(shī)詞》雜志之邀，創(chuàng)作的一組田園詩(shī)歌，就是其詩(shī)詞中的一部分。我認(rèn)為，他的這組詩(shī)詞，不只停留在對(duì)田園山水的簡(jiǎn)單描繪和歌頌上，而是將筆端觸及到了農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，即對(duì)農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民問(wèn)題，進(jìn)行了深入的探索和思考，為“三農(nóng)”發(fā)出了吶喊和呼吁。這才是這組田園詩(shī)最成功和可貴的地方。下面，我想從思想性和藝術(shù)性兩方面談點(diǎn)看法。

一、濃郁的愛(ài)和愁

鄉(xiāng)愁是什么？鄉(xiāng)愁是一首歌，鄉(xiāng)愁是一杯酒，鄉(xiāng)愁是一幅畫(huà)，鄉(xiāng)愁是一生情。勝輝先生這組田園詩(shī)涉及的面很廣，幾乎囊括了當(dāng)今農(nóng)村生活的方方面面，如果我們?nèi)プ屑?xì)品讀，就會(huì)歸納出一條主線，那就是無(wú)處不在的濃郁鄉(xiāng)愁。愁什么，愁“三農(nóng)”，為什么愁，緣于愛(ài)。正是由于有了這份對(duì)故土、對(duì)鄉(xiāng)親深沉的愛(ài)戀作為鋪墊，他的鄉(xiāng)愁，才有內(nèi)在的動(dòng)因。正如他自已所言，“我愛(ài)，故我歌”。是啊，正是有了愛(ài)，所以，他才歌才詩(shī)才愁，并且把這份愛(ài)與愁，抒發(fā)得盡致淋漓。

他的詩(shī)，首先道出了農(nóng)民的喜樂(lè)與憂愁。農(nóng)民期盼什么？期盼風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登，期盼脫貧致富、鄉(xiāng)村振興。農(nóng)民害怕什么？害怕衣食無(wú)著，貧病交加。勝輝先生的詩(shī)，則真實(shí)地反映了這些農(nóng)民群眾的心聲。如他的《與村翁對(duì)語(yǔ)》：“與翁笑語(yǔ)話從前，曾亦辛勞愛(ài)種田。病患婆娘床不起，殘侵老朽腿尤偏。家危幸有扶貧隊(duì)，身困欣逢人戶員。自此春風(fēng)吹滿屋，干群攜手度華年?！本屯ㄟ^(guò)筆者與一生辛勤耕耘的老農(nóng)的對(duì)話，不僅反映了老農(nóng)的現(xiàn)實(shí)困境，如詩(shī)的頷聯(lián)所述，更反映了黨的扶貧政策在農(nóng)村的落實(shí)情況，即扶貧舉措像春風(fēng)化雨一樣，給這個(gè)貧困農(nóng)戶帶來(lái)的變化和喜悅，如詩(shī)的頸、尾二聯(lián)所述，這就是在動(dòng)情地為廣大農(nóng)民吶喊和代言。

其次是記述了農(nóng)村的美麗與荒蕪。今天的農(nóng)村是美麗的，到處青山碧水，到處鳥(niǎo)語(yǔ)花香。走在鄉(xiāng)間的小道上，讓人心曠神怡，浮想聯(lián)翩。在詩(shī)人看來(lái)，天是美的，地是美的，人是美的，物是美的。所以，才有了他的《觀蜓》：“蜓舞琉璃上，凌波試淺深。風(fēng)塵誰(shuí)解意？反復(fù)問(wèn)蓮心?！薄蹲砬铩罚骸肮辆圃葡隼铮星锵蚴?。與楓求一醉，各據(jù)半邊天?！薄镀肪铡罚骸笆莨菓{風(fēng)立，蟬衣向晚黃，一壺斟玉質(zhì)，唇齒載秋香。”這些詩(shī)，不唯營(yíng)造了一個(gè)好的畫(huà)面，也營(yíng)造了一個(gè)好的意蘊(yùn)，比興適度，意味深長(zhǎng)，顯示出詩(shī)人高超的語(yǔ)言駕馭能力。當(dāng)然，尤為可貴的是，詩(shī)人不只是囿于對(duì)美景的簡(jiǎn)單摹繪，而是冷靜地觀察到，隨著農(nóng)村大量青壯勞力的外出，農(nóng)村出現(xiàn)的空巢現(xiàn)象和荒蕪景況。他在《秋過(guò)鄉(xiāng)村》中寫(xiě)道：“滿山栗柿掛枝頭，各捧紅心對(duì)遠(yuǎn)憂。地掩蓬蒿馳走兔，田侵衰草牧閑牛。村前冷落炊煙謝，院內(nèi)荒蕪鐵蘚浮。遍訪鄉(xiāng)親終未現(xiàn)，令人無(wú)計(jì)說(shuō)離愁?！边@是一幅多么令人憂愁的畫(huà)面啊，柿掛枝頭，無(wú)人采收，地馳走兔，田牧閑牛，村前炊煙謝，院內(nèi)鐵蘚浮，鄉(xiāng)親終未現(xiàn)，無(wú)計(jì)說(shuō)離愁。這首詩(shī)深刻反映了農(nóng)村的凄涼景況已十分嚴(yán)重，振興鄉(xiāng)村繁榮農(nóng)村的道路還十分漫長(zhǎng)，需要黨和政府的高度重視。同時(shí)，也從一個(gè)側(cè)面反映了農(nóng)業(yè)的艱難與希望。另外，詩(shī)人還在他的組詩(shī)中，出于對(duì)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村邊緣化的擔(dān)憂，不露痕跡地反映了農(nóng)業(yè)的艱辛，反映了農(nóng)村青年為追求富足而拋棄祖業(yè)外出務(wù)工，且把他鄉(xiāng)作故鄉(xiāng)的情緒。詩(shī)人的《鄉(xiāng)村送別》就是例證：“子離桑梓離還遠(yuǎn)，兒?jiǎn)镜飭疚礆w。陌路唯求車(chē)馬密，關(guān)山莫許雁行稀。”這兩聯(lián)畫(huà)面悲戚，情感充盈，感人肺腑，把鄉(xiāng)村送別時(shí)的那種不舍與無(wú)奈抒發(fā)得淋漓盡致。

當(dāng)然，詩(shī)人寫(xiě)這組詩(shī)更多的還是為了揭示美好、歌頌希望的。我們驚喜地發(fā)現(xiàn)，詩(shī)人以其敏銳的視角，觀察到了農(nóng)村所出現(xiàn)的新生事物，并樂(lè)于把它們表現(xiàn)出來(lái)，以謳歌農(nóng)業(yè)的希望所在。其中兩首七律就是其代表作品。他這樣寫(xiě)道：《參觀龜山農(nóng)業(yè)合作社》：“深山大壑籠輕煙，路轉(zhuǎn)溪回別有天。白芨苗親晴圃露，金銀花笑柳絲弦。農(nóng)人喜氣連豪氣，村寨新緣破宿緣。合作同心奔富庶，勤勞雙手寫(xiě)宏篇?！薄队^福田白菊》：“望眼疑逢白玉堆，驚魂錯(cuò)愕一千回。肥丘似謬三秋雪，曠野如侵二月槐。采朵靈光簪腦海，擷支清氣入茶杯。菊鄉(xiāng)名遠(yuǎn)神州外，不絕行商滾滾來(lái)?！眱墒自?shī)所肯定的都是這些新興產(chǎn)業(yè)和新經(jīng)濟(jì)組織，這既是家鄉(xiāng)未來(lái)農(nóng)業(yè)發(fā)展的方向和希望，也是中國(guó)未來(lái)鄉(xiāng)村振興的希望所在。詩(shī)人能夠從農(nóng)村萬(wàn)象中挖掘出來(lái)并加以贊美，同時(shí)，還呼吁更多的能人回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，造福鄉(xiāng)梓，表明了作者獨(dú)具的匠心和愛(ài)心。

二、靈動(dòng)的筆和墨

如果說(shuō)作者這組詩(shī)的思想性毋庸置疑，那我覺(jué)得其詩(shī)的藝術(shù)特色，則更加突出。詩(shī)人言習(xí)練詩(shī)詞未久，我認(rèn)為，這個(gè)未久，未必是壞事，那就是少了很多的束縛?？梢源竽懙赜梦嵝?，抒吾情，展吾志，作吾詩(shī)，隨心所欲，天馬行空。我細(xì)品這組詩(shī)詞后，感覺(jué)最大的藝術(shù)特色就是詩(shī)的靈活。

“潑墨雄風(fēng)發(fā)，揮毫膽氣舒。字隨龍鳳走，情貫斗牛徐。”這是詩(shī)人在《義務(wù)寫(xiě)春聯(lián)小記》中的兩聯(lián)對(duì)仗，這是詩(shī)人自已的靈動(dòng)，是一幅活靈活現(xiàn)的人物畫(huà)和迎春圖?！霸附Y(jié)網(wǎng)牢囚淡月，且拋線實(shí)釣浮萍。蓑衣權(quán)作裘皮氅，斗笠翻成白鶴翎?！边@是詩(shī)人在《漁人小照兼贈(zèng)世明先生》中的描寫(xiě)。這是作者筆下人物的靈動(dòng)。且這種靈動(dòng)虛實(shí)結(jié)合，動(dòng)靜相生，取古人“孤舟衰立翁，獨(dú)釣寒江雪”之意又反其意而用之，實(shí)在是妙不可言。

詩(shī)人不僅寫(xiě)人物的靈動(dòng)，動(dòng)物和植物在其筆下也變得鮮活起來(lái)，給人以動(dòng)態(tài)的美感。我僅選兩首與大家分享。其一《參觀香豬養(yǎng)殖有寄》：“香豬春日浴輕寒，晃腦搖頭正撒歡。小彘嬌憨銜母乳，大稀刁狡撞欄桿。平生好做黃粱夢(mèng)，此夕何期白玉盤(pán)。禍及身家終未悔，欣然飽食再聞鼾。”讀完這首詩(shī)，你不覺(jué)得展現(xiàn)在面前的是一幅淡妝淡抹的素描么，香豬的好動(dòng)、玩皮、貪吃、鼾睡盡在眼前。其二《東河觀荷》：“池塘水暖曉風(fēng)吹，千頃青荷逞妙姿。瓊蓋連云搖碧浪，丹心對(duì)日舞紅旗。扁舟似振蜻蜓翅，竿釣疑牽玉藕絲。凈友何須輕一笑，鄉(xiāng)愁總在別離時(shí)?！睋u碧浪、舞紅旗、蜻蜓翅、玉藕絲，這是靜態(tài)的詩(shī)，又是舞動(dòng)的畫(huà)，更是多彩的照，是詩(shī)畫(huà)照的完美結(jié)合。

詩(shī)人生長(zhǎng)在大山里，那兒有他的根，那兒有他的情，那兒有他的魂。因此，在其筆下，總是挑著鄉(xiāng)土，念著田園，嘮叨著故鄉(xiāng)的風(fēng)物，刻畫(huà)著那兒的山水草木，記錄著它們的靈氣和多姿。《夏訪鮑家東灣》：“曲徑盤(pán)旋接瑞鄉(xiāng)，羊腸更比柳絲長(zhǎng)。青磚黑瓦爭(zhēng)蓬壁，紫燕黃鶯斗畫(huà)廊。千嶺玉屏迷眼碧，一塘荷色透心涼。愿祈好景留人跡，莫使梧桐失鳳凰?！边@首詩(shī)就是一首家鄉(xiāng)古村落的深情頌歌。其頷聯(lián)，吟出了古村的神韻，頸聯(lián)寫(xiě)出了古村的靈氣，末聯(lián)傾吐了作者的期望。吟誦全詩(shī)，其贊羨和期待之情，溢于言表。他的另一首《回東河故里》，則是對(duì)變化發(fā)展中的家鄉(xiāng)的放聲歌唱。他是這樣寫(xiě)的：“千回幽夢(mèng)到東山，家在花溪九曲灣。樓錯(cuò)幾疑歸故里，途迷未識(shí)過(guò)鄉(xiāng)關(guān)。心飛欲共嬌姑舞，泉噴當(dāng)隨熱淚潸。游子魂?duì)可ｈ鞯?，情長(zhǎng)更比水流潺?！边@首詩(shī)的動(dòng)人之處在于，首先表明了對(duì)家的期盼，千回幽夢(mèng)到東山，家在花溪九曲灣。頷聯(lián)展示了家鄉(xiāng)的變化，頸聯(lián)更加精彩，更加引人人勝，而尾聯(lián)則表現(xiàn)出濃濃的思鄉(xiāng)情懷。這首詩(shī)自然流暢，一氣呵成，把家鄉(xiāng)的變化、進(jìn)步、美好、靈韻，可謂刻畫(huà)得人木三分。

作者這組詩(shī)中藝術(shù)上的成功，除上述兩點(diǎn)之外，還有一點(diǎn)，即詩(shī)中特別是七律中的對(duì)偶句大都十分精妙，全為活對(duì)，有的還是流水對(duì)，絕無(wú)合掌之嫌。如《雨中訪扶貧村》：“鄉(xiāng)親笑語(yǔ)融春意，村寨欣容正畫(huà)姿。牽手當(dāng)求肝照膽，扶貧應(yīng)使骨連皮?！边@些對(duì)句使人過(guò)目難忘，讓人賞心悅目。讀這樣的對(duì)句，如沐春風(fēng)，如飲甘泉。

總之，詩(shī)人才氣充盈，實(shí)力雄厚，雖習(xí)練詩(shī)詞未久，但成果斐然。作為兄長(zhǎng)，我為之由衷高興。當(dāng)然，古人說(shuō)詩(shī)莊詞媚，個(gè)人感覺(jué)到他的上述詩(shī)詞中，還有一些過(guò)于率性之處，有待他在今后的創(chuàng)作中進(jìn)一步克服。不過(guò)瑕不掩瑜，也無(wú)損其藝術(shù)上的魅力。期待他取得更大的成就，寫(xiě)出更多無(wú)愧于時(shí)代的篇章。