王悅陽

水孕育了生命，浸潤著心靈，流淌著記憶，陶冶著心情，柔美滋潤，給人以浪漫遐想。神奇的黃浦江外灘交匯處有著蘇州河源頭，是應(yīng)小杰關(guān)于上海這座城市的最初記憶，少年期的玩耍，結(jié)伴跳入河中暢游，在外白渡橋上看日出;成年工作后，有幸長租河邊的新亞大酒店，天天眺望蘇州河的日出日落，欣賞這逆光帶來的一座座老橋和岸邊經(jīng)典老建筑的美景。再后來，干脆在外灘蘇州河源頭附近買下高樓住宅，用作居住與創(chuàng)作。透過黃浦江隔江相望，看到世紀(jì)末一個(gè)民族的崛起，應(yīng)小杰將其所見用筆與鏡頭進(jìn)行傳達(dá)，春夏秋冬、黎明夜幕，孜孜不倦。

應(yīng)小杰油畫與攝影展。

應(yīng)小杰的祖輩來自浙江沿海，而他養(yǎng)成于這城市的“人壽里”，素有“七十二家房客”之稱的石庫門里弄。那種每戶一水龍頭，一家一水表的風(fēng)情早已鮮為人知，而應(yīng)小杰命定被它所吸引，以他終生磨礪的高超寫實(shí)技巧，不嫌其煩地予以深情地描繪。

為了尋找水的源頭，應(yīng)小杰多次前往雅魯藏布江，深入藏族百姓的日常生活，挖掘?qū)儆谧约旱膭?chuàng)作源泉。西藏系列作品之所以具有生命力，是因?yàn)槠渲腥谌肓水嫾易陨淼膬?nèi)心感受，構(gòu)圖飽滿簡約，人物充盈畫面，不讓人物置于特定的背景以便更加聚焦對(duì)人的關(guān)注和對(duì)人性的挖掘，作品充溢著藏地情懷與人文情懷。藏區(qū)的山路無比安詳，連綿起伏的群山和在高山頂上的藍(lán)天白云，彌漫著真實(shí)可感的雪域高原的氣息。牧民女孩優(yōu)美的聲音在清新暖和的山路上飄蕩，洋溢著青春快樂的氣息。她們身裹的七彩顏色的粗布服，在稀薄透明的藍(lán)天白云的襯托下表現(xiàn)得淋漓盡致，在灰藍(lán)色調(diào)中仿佛能感受到彩虹般的斑斕絢麗，進(jìn)而窺探她們的內(nèi)心世界。激越的情緒，跳蕩的筆觸，濃烈鮮明的色塊所組成的畫面，展露出緊裹在厚重羊皮襖里的人性向善的美好情懷。 應(yīng)小杰挨家挨戶進(jìn)入游牧民臨時(shí)搭建的帳篷里，尋找視覺上入畫的高原漢子和牧民母子，苦澀的，淡淡的，樸實(shí)的，近距離貼近畫面中的人物，盡可能呈現(xiàn)出平易可親的自然生活情趣和意義。

前些年，應(yīng)小杰游歷了印度恒河，穿梭在貧民窟中，真實(shí)體驗(yàn)恒河岸邊生活的人們是那么的自然、和諧與靜謐。在恒河系列攝影作品中，應(yīng)小杰捕捉了沐浴、祭祀、唱誦等獨(dú)特的風(fēng)土人情。一年四季，總有印度教徒在洗浴，有的站在齊腰深的水中雙手忙碌，盡情搓洗;有的雙手合十，面對(duì)太陽默禱，安詳?shù)哪樕辖鹕绮?，仿佛靈魂得到凈化。恒河的傍晚愈發(fā)迷人，信眾們伴著神鈴聲響，走向河邊祭臺(tái)，手捧青煙香火，唱著挽歌，等待一個(gè)千年來風(fēng)雨不改的大祭祀。身穿金紅服飾的婆羅門祭司們光著雙腳，在首席祭司的引領(lǐng)下，眾祭司面對(duì)恒河站成一排，高舉圣火，在眾人祈望的目光下，邁著高雅的步伐走上祭臺(tái)，揮舞著手中的圣火，一股股濃濃的青煙飄向恒河的上空……梵文咒語的吟誦響徹恒河上空，引起平靜和清晰的冥想。

“如果說藏區(qū)、恒河是一座流動(dòng)的盛宴，那么家鄉(xiāng)上海便是一席永遠(yuǎn)吃不厭的家常菜，親切而溫暖，這也是我常年始終在藏區(qū)、恒河和上海之間往來，卻常常離不開黃浦江、蘇州河的原因之一。”應(yīng)小杰說。