【摘要】 ?城市公共閱讀空間是閱讀實(shí)踐的中介空間，其價(jià)值在數(shù)字傳播場(chǎng)景中得以重塑。數(shù)字傳播時(shí)代應(yīng)從空間性、身體性、交往性三個(gè)維度闡釋城市公共閱讀空間的價(jià)值，其中涉及以城市空間為媒介的閱讀體驗(yàn)，以身體參與為形式的聲音實(shí)踐，以知識(shí)社群為連接的交往網(wǎng)絡(luò)等新實(shí)踐形態(tài)。

【關(guān) ?鍵 ?詞】城市公共閱讀空間;閱讀公共性;新媒介

【作者單位】李淼，復(fù)旦大學(xué)新聞學(xué)院。

【中圖分類號(hào)】G249.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2019.08.002

隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)和數(shù)字媒介發(fā)展，城市公共閱讀空間的公共性更為凸顯。受國(guó)家推動(dòng)全民閱讀，建設(shè)書(shū)香社會(huì)導(dǎo)向的影響，各地打造了諸如社區(qū)書(shū)店、農(nóng)家書(shū)屋、流動(dòng)圖書(shū)館等多種閱讀空間;各城市讀書(shū)節(jié)、“圖書(shū)漂流”以及“丟書(shū)大作戰(zhàn)”等公共閱讀活動(dòng)不斷涌現(xiàn)。與此同時(shí)，新媒介技術(shù)應(yīng)用催生了諸如羅輯思維、新世相等閱讀類新媒體平臺(tái)。城市內(nèi)多種閱讀實(shí)踐擴(kuò)大了城市公共閱讀空間的范圍，城市公共閱讀空間的價(jià)值也得以重塑。本文立足于移動(dòng)數(shù)字傳播環(huán)境，結(jié)合近年來(lái)國(guó)內(nèi)各城市的閱讀活動(dòng)，探尋數(shù)字時(shí)代城市公共閱讀空間的實(shí)踐路徑及價(jià)值重塑，借此為建設(shè)書(shū)香社會(huì)提供借鑒與啟示。

一、城市公共閱讀空間的價(jià)值探源

閱讀是人與知識(shí)之間溝通的中介，而城市閱讀空間是人們開(kāi)展閱讀實(shí)踐的具體場(chǎng)景，這二者本身都具有公共屬性。學(xué)者哈貝馬斯有關(guān)公共領(lǐng)域的討論與城市空間相關(guān)聯(lián)。在哈貝馬斯看來(lái)，公共領(lǐng)域是人們進(jìn)行社會(huì)與政治斗爭(zhēng)的批判性領(lǐng)域，表現(xiàn)為人們以理性的方式參與商談，以語(yǔ)言與其他人溝通和交往。17、18世紀(jì)的歐洲咖啡館、沙龍以及宴會(huì)等是具有人文色彩的社交聚會(huì)場(chǎng)所，這些場(chǎng)所逐步演變?yōu)楣娸浾搨鞑ヅc擴(kuò)散的網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)，并形成基于閱讀活動(dòng)的“文學(xué)公共領(lǐng)域”，為真正的政治公共領(lǐng)域形成奠定基礎(chǔ)[1]。

與哈貝馬斯類似，學(xué)者森尼特對(duì)公共問(wèn)題的關(guān)注也與城市空間的社會(huì)交往密切關(guān)聯(lián)。在森尼特看來(lái)，“公共”并不是抽象的概念，而具有“視覺(jué)導(dǎo)向”，與城市中“日常生活的物質(zhì)狀況聯(lián)系更加緊密”[2]。正如森尼特所言，城市公共領(lǐng)域是具有視覺(jué)導(dǎo)向的可見(jiàn)性空間，其本質(zhì)就是在異質(zhì)人口聚集的都市中，為陌生人之間的相處、保持社會(huì)距離建立社會(huì)聯(lián)系。城市公共空間、日常生活中與陌生人交往意愿的呈現(xiàn)等情感性體驗(yàn)，都是公共性的體現(xiàn)。

與西方學(xué)者對(duì)公共性問(wèn)題的關(guān)注點(diǎn)相同，中國(guó)學(xué)者也論及城市作為公共空間與閱讀公共性的關(guān)聯(lián)。學(xué)者王笛基于20世紀(jì)成都茶館的考察認(rèn)為：“中國(guó)茶館在公共生活中，扮演了與歐洲咖啡館和美國(guó)酒吧類似的角色，也是人們傳播信息和表達(dá)意見(jiàn)的空間?！薄肮愸R斯的‘公共領(lǐng)域并非總是一個(gè)社會(huì)和政治空間，其實(shí)有時(shí)也指實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)空間。”[3]茶館（例如作為“一個(gè)社區(qū)的信息中心”）本身即作為公共領(lǐng)域的載體而存在，是陌生人相遇、聚集的公共空間，其本身即是公共性的體現(xiàn)。

從上述學(xué)者關(guān)于城市公共性的討論，我們可以看出，無(wú)論哈貝馬斯、森尼特抑或王笛，都是從城市物質(zhì)空間作為公共性載體出發(fā)。城市作為聚集異質(zhì)人群，包容多種閱讀、討論與交流的場(chǎng)所，擁有多種形式的公共空間，諸如哈貝馬斯所言的歐洲咖啡館、森尼特筆下的城市街頭、王笛提到的成都茶館等。我們可以看出，公共閱讀這一概念本身就離不開(kāi)城市空間這一物質(zhì)載體，其中不僅關(guān)涉基于理性批判的言說(shuō)公共性，還包含城市空間中具體展開(kāi)的身體參與、日常交往等行為層面。本文的探討即從閱讀的公共屬性出發(fā)，基于孕育公共性城市閱讀空間的場(chǎng)景，立足數(shù)字傳播的時(shí)代特性，從空間性、身體性、交往性三個(gè)維度闡釋城市公共閱讀空間的價(jià)值及實(shí)踐路徑。

二、空間媒介：形塑城市閱讀的新空間體驗(yàn)

在數(shù)字技術(shù)驅(qū)動(dòng)的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，基于時(shí)空環(huán)境滿足個(gè)體需求的場(chǎng)景已成為移動(dòng)傳播的核心。 “場(chǎng)景革命”關(guān)鍵在于連接，即以“產(chǎn)品的功能屬性（inside）與連接屬性（plus）的融合”來(lái)激活空間[4]。書(shū)店、圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等閱讀空間，正是在具體時(shí)空維度中形成的閱讀場(chǎng)景，以空間為媒介為城市公共閱讀創(chuàng)造新的可能。

面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)虛擬經(jīng)濟(jì)的沖擊，實(shí)體書(shū)店通過(guò)復(fù)合業(yè)態(tài)為新型城市公共閱讀打造空間。打破傳統(tǒng)的單一圖書(shū)銷售業(yè)態(tài)，實(shí)體書(shū)店成為兼?zhèn)洹皥D書(shū)+閱讀+文創(chuàng)+咖啡”等多種業(yè)態(tài)，將靜態(tài)的書(shū)籍解構(gòu)為動(dòng)態(tài)的知識(shí)傳播的場(chǎng)所。實(shí)體書(shū)店圍繞生活、人文等主題舉辦讀書(shū)會(huì)、沙龍及講座，以“流動(dòng)之書(shū)”帶動(dòng)公眾參與、分享與討論，既充分利用書(shū)店空間，也將書(shū)店公共交往的空間屬性一同激發(fā)。臺(tái)北誠(chéng)品書(shū)店通過(guò)設(shè)立誠(chéng)品講堂，以“知識(shí)的載體，人文的發(fā)聲”為宗旨，邀請(qǐng)當(dāng)?shù)貙W(xué)者組織講座，定期開(kāi)設(shè)文化課程，鼓勵(lì)受眾深化思考延伸閱讀;同時(shí)，書(shū)店的藝文展演空間通過(guò)書(shū)法練習(xí)、手工制作、音樂(lè)表演等文創(chuàng)活動(dòng)空間場(chǎng)景設(shè)置，鼓勵(lì)受眾在體驗(yàn)、參與活動(dòng)中內(nèi)化知識(shí)。此外，實(shí)體書(shū)店的空間設(shè)計(jì)通過(guò)與當(dāng)?shù)匚幕娜诤?，凸顯空間本身的利于閱讀性。被譽(yù)為“中國(guó)最美書(shū)店”的鐘書(shū)閣成都店，將寬窄巷子、川劇臉譜、熊貓等元素融入書(shū)店幕墻，用成都特色竹子作為書(shū)架填充空間，地磚仿制竹筍形狀，整個(gè)空間布局充滿蜀文化元素[5]。從靜態(tài)展示到動(dòng)態(tài)體驗(yàn)，從知識(shí)閱讀到分享、參與與創(chuàng)造，城市書(shū)店實(shí)現(xiàn)向公共閱讀空間的轉(zhuǎn)變，成為激發(fā)公共交往的空間媒介。

隨著城市公共閱讀空間數(shù)量的增多與功能的拓展，城市公共閱讀空間正逐步滲入社區(qū)毛細(xì)血管，擴(kuò)大城市社區(qū)公共生活的范圍。如今，流動(dòng)服務(wù)車、閱讀吧、小書(shū)屋、便民讀書(shū)站、農(nóng)家書(shū)屋等社區(qū)閱讀空間遍布城市各個(gè)角落。揚(yáng)州、溫州等城市依托市立圖書(shū)館延展出數(shù)家規(guī)模微型的城市社區(qū)書(shū)房。書(shū)房?jī)?nèi)配備投影儀、音響等設(shè)備，可用以舉辦沙龍、講座等文化活動(dòng)，還為市民提供24小時(shí)自助借還書(shū)服務(wù)，打造社區(qū)“全天不打烊”的閱讀空間。除此之外，商業(yè)性書(shū)店言幾又的子品牌“今日閱讀”，已在全國(guó)數(shù)十個(gè)社區(qū)商業(yè)綜合體開(kāi)設(shè)分店，互聯(lián)網(wǎng)電商當(dāng)當(dāng)網(wǎng)2017年開(kāi)了100余家微型“當(dāng)當(dāng)書(shū)吧”，布局以街角閱讀活躍城市文化生活的藍(lán)圖[6]。未來(lái)，實(shí)體書(shū)店將進(jìn)一步融合社區(qū)生活場(chǎng)景，在提供基礎(chǔ)閱讀服務(wù)的同時(shí)，提供Wi-Fi、雨傘借用、日常零售等社區(qū)服務(wù)，真正將城市空間的公共性滲透社區(qū)，以閱讀為契機(jī)編織城市交往網(wǎng)絡(luò)。

移動(dòng)互聯(lián)等智能技術(shù)的應(yīng)用也進(jìn)一步拓展城市公共閱讀空間。隨著自助服務(wù)技術(shù)與閱讀空間的結(jié)合，城市各社區(qū)的微型圖書(shū)館、流動(dòng)閱讀車等都普遍實(shí)現(xiàn)了24小時(shí)無(wú)人值守，為讀者提供自助辦證閱覽、自助借還書(shū)、數(shù)據(jù)庫(kù)檢索、二維碼書(shū)刊資源下載、公共資源海量共享等智慧化服務(wù)[7]。借助新媒介技術(shù)，青島推出的公共閱讀平臺(tái)“青云圖”，將城市圖書(shū)館、社區(qū)圖書(shū)館、快遞配送、通借通換服務(wù)點(diǎn)、自助圖書(shū)館等多處資源進(jìn)行整合，打造為支持快遞到家服務(wù)的書(shū)籍共享平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)了線下與線上閱讀服務(wù)的融合[8]。深圳依托“全民閱讀”APP新媒介平臺(tái)推出的“全民閱讀計(jì)劃”，更是針對(duì)不同人群制定分眾化的閱讀計(jì)劃，并針對(duì)青工、親子、女性、校園等群體成立“幫讀群”，以社群共享閱讀為形式打造交流空間[9]。新媒介技術(shù)的引入，城市閱讀空間在實(shí)體空間基礎(chǔ)上疊加了虛擬空間，將以往孤立的閱讀點(diǎn)連接成面，在解決人們借書(shū)時(shí)會(huì)遇到的問(wèn)題的同時(shí)，將公共閱讀的觸角延伸至城市各個(gè)角落。

三、身體在場(chǎng)：以聲傳意的空間朗讀實(shí)踐

作為體悟語(yǔ)言之美的身體實(shí)踐，朗讀是極具儀式感的聲音傳播形式。不同于靜默閱讀，朗讀借由聲音、語(yǔ)態(tài)及表情等身體語(yǔ)言，在身體動(dòng)作、在場(chǎng)情境的互動(dòng)中完成。隨著新媒介技術(shù)手段的介入，朗讀更與公共空間、公眾及城市文化相交融，成為極具參與性、共享性與實(shí)踐性的公共閱讀活動(dòng)。

在央視《朗讀者》節(jié)目掀起朗讀熱潮之前，已有書(shū)店發(fā)起基于實(shí)體空間的公共朗讀活動(dòng)。書(shū)店用書(shū)架搭建小型舞臺(tái)，配置燈光、音響、單人沙發(fā)等，任何讀者都可報(bào)名上臺(tái)朗讀[10]。燈光、音響、舞臺(tái)效果與聽(tīng)眾參與形成互動(dòng)，借助朗讀媒介激發(fā)在場(chǎng)者與參與者的情感共鳴。同時(shí)，城市閱讀空間內(nèi)的公共朗讀還豐富了大眾的城市公共生活。在上?；钴S著不計(jì)其數(shù)的朗讀團(tuán)，“朗讀熱”已持續(xù)數(shù)年。2003年成立的上海圖書(shū)館朗誦團(tuán)至今已舉辦數(shù)百場(chǎng)活動(dòng)，每年 “春、夏、秋、冬” 四場(chǎng)大型朗誦會(huì)，更是滬上朗誦愛(ài)好者的盛宴[11]。2017年8月，“上海文學(xué)地圖朗讀接龍”在上海包括巴金故居、魯迅紀(jì)念館、思南文學(xué)之家等10余個(gè)具有歷史意義的文學(xué)地標(biāo)開(kāi)展，并進(jìn)行長(zhǎng)達(dá)10個(gè)小時(shí)的新媒介直播[12]。朗讀活動(dòng)突破固定地點(diǎn)的限制，以接龍的方式在城市地理空間移動(dòng)，借新媒介建立起上海文學(xué)地圖的網(wǎng)絡(luò)。借助10個(gè)小時(shí)的新媒介直播，閱讀已從私人默讀轉(zhuǎn)變?yōu)楣怖首x，創(chuàng)造了新的城市公共生活，也孕育了公共閱讀實(shí)踐的新形態(tài)。

朗讀亭作為一種朗讀媒介嵌入的城市空間，其利用新技術(shù)打通線上與線下的距離，為公眾提供參與朗讀的媒介架構(gòu)，是2017年以來(lái)最受熱議的全民閱讀活動(dòng)。朗讀亭內(nèi)設(shè)置完整的錄音設(shè)備、攝像機(jī)及數(shù)字資源，并配備集朗讀練習(xí)、錄制、演講訓(xùn)練、閱讀為一體的技術(shù)設(shè)備，在與外界暫時(shí)隔離的封閉空間內(nèi)，為朗讀者營(yíng)造自由的朗讀氛圍。更有城市將朗讀亭發(fā)展為流動(dòng)圖書(shū)館（可用以捐書(shū)共享），朗讀者可將有價(jià)值的書(shū)籍留在里面，分享給其他朗讀者。上海的街頭公共電話亭擴(kuò)建為“共享悅讀亭”，設(shè)立“漂流亭”（書(shū)籍漂流式共享閱讀）、“名人亭”（專題名人名著介紹）和“一本亭”（“一本最新書(shū)籍”的體驗(yàn)式閱讀）三種閱讀主題，同時(shí)接入光纖網(wǎng)絡(luò)，為公眾提供便捷、高速的上網(wǎng)環(huán)境。流動(dòng)閱讀亭作為集多種文化功能于一體的城市微空間，打造了新的城市文化景觀。

繼實(shí)體空間朗讀亭后，借助新媒介平臺(tái)發(fā)起的朗讀活動(dòng)掀起了新一波的朗讀熱?！皞?cè)耳SH”是一檔由上海廣播電視臺(tái)融媒體中心新聞主播團(tuán)隊(duì)發(fā)起的朗誦新媒體節(jié)目，每周通過(guò)微信公眾號(hào)推出兩部由知名主播誦讀的文學(xué)作品，其朗誦活動(dòng)已從線上拓展到線下。2016年10月15日“側(cè)耳SH”的首次線下活動(dòng)“即刻生活——側(cè)耳詩(shī)會(huì)”在上海舉辦，其團(tuán)隊(duì)還參與思南讀書(shū)會(huì)，組織線下的“側(cè)耳詩(shī)會(huì)”，將詩(shī)歌散文名篇誦讀與現(xiàn)場(chǎng)弦樂(lè)融合，打造跨媒介、多維場(chǎng)景交融的試聽(tīng)盛宴。2017年上海書(shū)展上推出的詩(shī)集《側(cè)耳有詩(shī)——我的心是一座城》是“側(cè)耳SH”上線以來(lái)的詩(shī)歌作品選編，讀者可以通過(guò)文字閱讀詩(shī)歌，也可以掃描二維碼聆聽(tīng)新聞主播誦讀的詩(shī)歌[13]。作為在城市具有公眾基礎(chǔ)的朗讀實(shí)踐，與新媒體融合使之更具傳播效力，成為重塑城市公共閱讀空間的有效途徑。

四、交往場(chǎng)景：與書(shū)關(guān)聯(lián)的社交化閱讀網(wǎng)絡(luò)

受城市移動(dòng)性、數(shù)字化生活影響，閱讀也深受網(wǎng)絡(luò)與社交媒體滲透，形成社交化閱讀的新型實(shí)踐。城市公共空間中的社交化閱讀，使閱讀不僅關(guān)涉閱讀者增長(zhǎng)知識(shí)與內(nèi)在提升的私人領(lǐng)域，還能與城市公共空間進(jìn)行更多的互嵌，幫助閱讀者與城市中的陌生人建立關(guān)聯(lián)，進(jìn)行基于社會(huì)化關(guān)聯(lián)的新型閱讀實(shí)踐。

在高速運(yùn)轉(zhuǎn)的城市生活中，持續(xù)移動(dòng)、時(shí)間碎片化等生活方式使閱讀也趨于移動(dòng)和碎片化?！霸诼飞稀笔估霉矆?chǎng)所等流動(dòng)空間展開(kāi)的閱讀活動(dòng)興起。20世紀(jì)起源于歐洲的“圖書(shū)漂流”（book crossing）提供了一種以圖書(shū)為媒介的邂逅知識(shí)方式。圖書(shū)所有者將書(shū)籍放置在公共場(chǎng)所，來(lái)往人群可隨意取走閱讀，閱讀完畢后再放到另外的場(chǎng)所供其他人取閱，在無(wú)任何質(zhì)押的情況下，以書(shū)為媒介進(jìn)行知識(shí)傳播與共享。城市空間中有許多由不同社會(huì)關(guān)系構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)，人們之間的交往、交換和互動(dòng)在城市網(wǎng)絡(luò)里進(jìn)行，“圖書(shū)漂流”使書(shū)成為激活城市交往網(wǎng)絡(luò)的節(jié)點(diǎn)。微信公眾號(hào)新世相曾發(fā)起“丟書(shū)大作戰(zhàn)”活動(dòng)，據(jù)統(tǒng)計(jì)，活動(dòng)啟動(dòng)十天內(nèi)，所“丟”的2.1萬(wàn)多本書(shū)中有5343人通過(guò)掃描書(shū)上二維碼追蹤到閱讀痕跡[14]?！捌鳌钡臅?shū)成為構(gòu)建城市閱讀網(wǎng)絡(luò)的積極行動(dòng)者，促進(jìn)人們閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成，同時(shí)活動(dòng)也為陌生人之間的社交提供可能，為社交化閱讀提供基礎(chǔ)。

知識(shí)經(jīng)濟(jì)催生了諸多基于新媒體技術(shù)的閱讀實(shí)踐。在進(jìn)一步解構(gòu)閱讀，將閱讀的內(nèi)核拓展到知識(shí)外延的同時(shí)，閱讀產(chǎn)品有了更多融合的特性。由知名媒體人許知遠(yuǎn)等籌辦的北京單向街圖書(shū)館（2014年更名為“單向空間”），現(xiàn)已由實(shí)體空間拓展為全媒體內(nèi)容的新媒介平臺(tái)。其圍繞“提供智力、思想和文化生活的公共空間”定位，以“單向”作為書(shū)店品牌IP，衍生出單談（沙龍品牌）、單讀（出版物）、微在APP、單廚（餐飲品牌）、單選（原創(chuàng)設(shè)計(jì)品牌）等系列新媒體產(chǎn)品。同樣，作為新媒體閱讀平臺(tái)的新世相注重借助社交媒體打造互動(dòng)式閱讀體驗(yàn)，曾策劃了“逃離北上廣”“凌晨4點(diǎn)的北京”“丟書(shū)大作戰(zhàn)”等活動(dòng)，還通過(guò)建立線上虛擬圖書(shū)館，鼓勵(lì)讀者閱讀完書(shū)籍后“寄回返現(xiàn)”，刺激讀者閱讀。該活動(dòng)上線不到半小時(shí)1000本書(shū)即售罄，據(jù)統(tǒng)計(jì)，有來(lái)自全國(guó)328個(gè)城市的讀者參與了活動(dòng)[15]。借由創(chuàng)意、體驗(yàn)及參與等社會(huì)化關(guān)系，新媒介閱讀平臺(tái)進(jìn)一步營(yíng)造了城市的公共閱讀氛圍，知識(shí)場(chǎng)景也得以更新再造。

以分享知識(shí)、讀書(shū)交流為目的的讀書(shū)群、讀書(shū)會(huì)也重構(gòu)著城市公共閱讀空間。城市中不斷涌現(xiàn)的讀書(shū)社群，活躍在全國(guó)多個(gè)城市、多種空間場(chǎng)景中，成為具有一定文化影響力的城市社群組織。以“知識(shí)傳播”為定位的羅輯思維，已成為集閱讀參與、知識(shí)共享、書(shū)籍銷售等為一體的新媒介平臺(tái)。通過(guò)與用戶的持續(xù)互動(dòng)，羅輯思維圍繞專屬價(jià)值認(rèn)同，建立起在話題、興趣、觀點(diǎn)上相契合的社群，同時(shí)，品牌也為社群用戶提供更為精準(zhǔn)的知識(shí)服務(wù)。2013年，羅輯思維與長(zhǎng)江文藝出版社合作推出了《羅輯思維》圖書(shū)，隨后，羅輯思維依托自有平臺(tái)得到APP，以淺顯易懂的方式提供知識(shí)“干貨”，迎合用戶淺閱讀、碎片化閱讀的消費(fèi)習(xí)慣，實(shí)行由閱讀分享產(chǎn)品向公共傳播平臺(tái)的轉(zhuǎn)化。在洞察移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代消費(fèi)者需求的基礎(chǔ)上，羅輯思維充分滿足了讀者的知識(shí)渴求，通過(guò)篩選和推薦優(yōu)質(zhì)知識(shí)，以社群化關(guān)系服務(wù)讀者，延展城市的公共閱讀空間。

五、結(jié)語(yǔ)

在數(shù)字傳播時(shí)代，城市成為孕育閱讀公共性的重要空間。城市不僅為公共閱讀提供場(chǎng)所，還因城市空間的獨(dú)特性、城市生活的異質(zhì)性、城市交往的多樣性等為公共閱讀提供了多種可能，使在城市中閱讀成為包含多種內(nèi)涵的公眾實(shí)踐，其中涉及在閱讀空間中的場(chǎng)景活動(dòng)、基于有聲朗讀的身體參與、因閱讀社群連接而成的交往網(wǎng)絡(luò)等。新媒介技術(shù)進(jìn)一步促進(jìn)了城市公共閱讀空間的形塑，為閱讀公共性注入虛擬、共享、連接等新的內(nèi)涵。在未來(lái)，城市公共閱讀空間將繼續(xù)發(fā)揮以空間為媒介關(guān)聯(lián)城市、以身體為載體刺激參與、以社交為方式連接公眾的作用，為城市傳播與城市文化形塑增添新內(nèi)涵。

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