史克己

河北省高陽(yáng)縣文化館

蔡和森（1895—1931），復(fù)姓蔡林，名和仙，字潤(rùn)寰，號(hào)澤膺，學(xué)名彬，別名和森，湖南雙峰人。1918年與毛澤東等組織新民學(xué)會(huì)。1919年底赴法國(guó)勤工儉學(xué)，1921年回國(guó)，隨即參加中國(guó)共產(chǎn)黨中央的領(lǐng)導(dǎo)工作，擔(dān)任著名的《向?qū)А分軋?bào)主編。后任中共中央政治局委員、常委，是中共中央早期領(lǐng)導(dǎo)人的核心人物之一。1925年，參與組織領(lǐng)導(dǎo)五卅運(yùn)動(dòng)。同年10月赴莫斯科參加共產(chǎn)國(guó)際第五屆執(zhí)委會(huì)第六次擴(kuò)大會(huì)議，會(huì)后當(dāng)選為中共駐共產(chǎn)國(guó)際代表。1927年回國(guó)后任中共中央宣傳部部長(zhǎng)，代理秘書(shū)長(zhǎng)。1931年因叛徒出賣被捕，8月在廣州犧牲。

朗吟飛過(guò)洞庭湖

1918年6月，一艘客船從湖南長(zhǎng)沙揚(yáng)帆啟航，穿過(guò)洞庭湖，直趨武昌。在船過(guò)洞庭湖的時(shí)候，一個(gè)長(zhǎng)發(fā)凌亂、目光犀利的青年站在船帆下吟哦：

大陸龍蛇起，乾坤一少年。

鄉(xiāng)國(guó)騷擾盡，風(fēng)雨送征船。

世亂吾自治，為學(xué)志轉(zhuǎn)堅(jiān)。

從師萬(wàn)里外，訪友人文淵。

匡復(fù)有吾在，與人撐巨艱。

忠誠(chéng)印寸心，浩然充兩間。

雖無(wú)魯陽(yáng)戈，庶幾挽狂瀾。

憑舟衡國(guó)變，意志鼓黎元。

潭州蔚人望，洞庭證源泉。

這個(gè)心事重重的青年就是來(lái)自湖南長(zhǎng)沙的師范畢業(yè)生蔡林彬。后來(lái)，蔡林彬以“和森”之名著稱，他的原名倒不常被人提起了。

蔡和森這次遠(yuǎn)赴北京可謂重任在肩。

一個(gè)多月前，蔡和森和毛澤東、蕭子升、張昆弟、羅學(xué)瓚、陳紹休、歐陽(yáng)澤、鄒鼎承、周世釗等熱血青年成立了一個(gè)秘密青年團(tuán)體：新民學(xué)會(huì)。此次，他就是奉全體會(huì)員的委托，“專司其事”，遠(yuǎn)赴北京，找他們的恩師楊昌濟(jì)聯(lián)系留法勤工儉學(xué)事宜。

從此，這個(gè)留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖人物，走到了歷史的前臺(tái)。

“袖里青蛇膽氣粗”“朗吟飛過(guò)洞庭湖”。在北京，蔡和森馬不停蹄地奔走于北京大學(xué)、豆腐池胡同楊昌濟(jì)宅第和東城遂安伯胡同李石曾（留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)發(fā)起人）的住所，很快了解了留法勤工儉學(xué)的程序、所費(fèi)川資和學(xué)生條件。他敏銳地嗅到了一股生動(dòng)之氣在遙遠(yuǎn)的異國(guó)之邦召喚著他，這是在沉朽、垂絕的湖南教育圈子內(nèi)聞所未聞的。他一面寫(xiě)信給毛澤東、蕭子升，讓他們聯(lián)系更多的湖南青年響應(yīng)赴法留學(xué)的號(hào)召，一面與湖南在北京的高官士紳磋商，籌措湖南學(xué)生留法經(jīng)費(fèi)。

“多人打水，始有飽魚(yú)吃！”在他的倡導(dǎo)下，湖南在京的名流都行動(dòng)起來(lái)了，這其中包括他的恩師、北京大學(xué)教授楊昌濟(jì)，著名教育家胡子靖，北京政府河工督辦、前財(cái)政部長(zhǎng)熊希齡，眾議員王子剛，司法部典獄司長(zhǎng)王文豹等，大家都積極為留法勤工儉學(xué)生籌措經(jīng)費(fèi)，華法教育會(huì)也答應(yīng)將湖南學(xué)生赴法貸款的名額從25人增加到70人。

當(dāng)然，蔡和森最關(guān)心的還是新民學(xué)會(huì)，他在寫(xiě)給毛澤東的信中壯懷激烈地說(shuō)：“必使我輩團(tuán)體，幾年后成為世界的中心！”

三月不知肉味

那時(shí)的中國(guó)，國(guó)窮、家窮、人窮，而年輕的學(xué)子更窮，要謀求一份職業(yè)，著實(shí)不易?；蛟S就是這種貧窮困厄，才激發(fā)了他們奮起圖強(qiáng)的大志。正如后來(lái)毛澤東所言：“窮則思變，要干，要革命?！?/p>

10月6日，蔡和森得到了他的第一份職業(yè)：在布里留法工藝學(xué)校教授國(guó)文。月薪是從學(xué)生們的學(xué)費(fèi)中擠出來(lái)的，每月20塊大洋，這是留法勤工儉學(xué)會(huì)給這位湖南學(xué)生的特殊優(yōu)待。

蔡和森非?？粗剡@份工作，因?yàn)樗募依锾F了。在家時(shí)，他已經(jīng)把每天的一日三餐簡(jiǎn)化為一日兩餐或一餐，愛(ài)晚亭畔的苦讀也拯救不了他的“餓鄉(xiāng)驚夢(mèng)”。從家鄉(xiāng)出發(fā)時(shí)，母親變賣了首飾，他又從蕭子升那里借了4塊大洋才湊齊了盤纏，而現(xiàn)在一下子每月可以掙20塊大洋。一想到能用這些錢換成在湖南不曾見(jiàn)到讀到的書(shū)籍報(bào)刊，怎不令他喜上眉梢。

10月10日，蔡和森在保定告別了毛澤東、蕭子升，帶著湖南預(yù)備赴法勤工儉學(xué)的初級(jí)班學(xué)員，分水路、陸路，分別乘坐6艙小船和藍(lán)篷布馬車，踏上了赴布里留法工藝學(xué)校的路途。

幾天的奔波勞累，蔡和森的腿扭傷了，他拄著一根柳木棍，興致勃勃地和同學(xué)們開(kāi)著玩笑。來(lái)自湖南益陽(yáng)的孫發(fā)力，手里拿著一本《留法勤工儉學(xué)會(huì)說(shuō)明書(shū)》問(wèn)蔡和森：“蔡老師，布里村處在高陽(yáng)和蠡縣之間，這“蠡”字怎么解釋？”

蔡和森回答說(shuō)：“‘蠡’，就是蚌殼的意思。這說(shuō)明，布里村一帶過(guò)去是煙波浩渺之處。此地離滄州不遠(yuǎn)，據(jù)當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)，蠡縣附近就是過(guò)去的野豬林所在?！辈毯蜕磥?lái)已對(duì)布里村做了一番認(rèn)真的梳理，這與他的同學(xué)毛澤東的習(xí)慣一樣——去哪里工作，先對(duì)那里的風(fēng)土人情了然于心。

孫發(fā)力、唐鐸、顏昌頤喊了起來(lái)：“這么說(shuō)，我們就是林沖發(fā)配了？”

蔡和森說(shuō)：“林沖不過(guò)一介武夫，而我們是要出國(guó)勤工儉學(xué)，去‘世界文明第一國(guó)’法蘭西尋求真理，振興中國(guó)教育，十個(gè)林沖也比不得我們這班莘莘學(xué)子?！?/p>

蔡和森在布里村度過(guò)了4個(gè)多月的艱難時(shí)光，北方的嚴(yán)寒“洞穿”了他年輕的胸膛。他是一個(gè)真正的利他主義者：20塊大洋，多數(shù)救濟(jì)更為窮困的學(xué)弟們。他托毛澤東在北京買了20多條毛圍巾，送給了這些湖南同學(xué)，他還央求華工段秉魯?shù)南眿D做了一件皮袍子作為“公共禮服”：誰(shuí)有事誰(shuí)穿，誰(shuí)有病誰(shuí)用它抵擋風(fēng)寒。而蔡和森付給段秉魯媳婦的1塊銀元，則被她珍藏多年，至死也不肯花掉。多年以后，熊信吾談起蔡和森對(duì)他們這一幫小同學(xué)的關(guān)照和愛(ài)護(hù)時(shí)，依然流下了感動(dòng)的淚水。

當(dāng)年，湖南學(xué)生熊信吾只有13歲，還是一個(gè)半大的孩子。剛到布里村時(shí)，還是中秋時(shí)節(jié)，他就整天喊冷，好幾次，一個(gè)人躲在宿舍里哭鼻子。蔡和森走過(guò)來(lái)，摸著他的頭說(shuō)：“小熊原來(lái)就是這個(gè)熊樣子啊，這么點(diǎn)苦就吃不得，那日后怎么去法國(guó)勤工儉學(xué)？走，咱們今天放假一天，到高陽(yáng)城里趕集買棉衣、吃切糕去?！?/p>

北方人的飯食以面食居多，更何況是在偏僻的鄉(xiāng)村，窩頭、咸菜就是他們連月不易的伙食。而黃米切糕，更是難得的美食。

啖蛇膽，明大志

不過(guò)，他們還是吃過(guò)肉的。

是蛇肉。那是北方最常見(jiàn)的蛇——蚺蛇。

顏昌頤、孫發(fā)力、唐鐸、侯昌國(guó)等一班湖南同學(xué)，捉住了幾條即將冬眠的大蛇。

顏昌頤對(duì)孫發(fā)力和侯昌國(guó)幾人說(shuō)：“這幾天蔡先生的哮喘病又犯了，咱們把蛇膽送給蔡先生吃，讓他補(bǔ)補(bǔ)中氣吧。”

當(dāng)冒著熱氣的蛇膽放在蔡和森面前的時(shí)候，蔡和森被學(xué)生們感動(dòng)了。他向嗜飲的國(guó)文教員李寶華討來(lái)了白酒，和著蛇膽一飲而盡。

“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”蔡和森邊飲邊吟。

布里留法工藝學(xué)校的法文教員齊連登、國(guó)文教員李寶華、幾何教員沈宜甲等都被他的名士風(fēng)采驚住了。

“昔有漢高祖拔劍斬蛇定天下，今有湖南蔡和森君生啖蛇膽赴法留學(xué)，蔡君定有經(jīng)天緯地之才干！”

國(guó)文教員李寶華的評(píng)判幾年后就在蔡和森的身上得到了驗(yàn)證。

布里村人永遠(yuǎn)不會(huì)忘記這個(gè)每天晨起散步的“湖南蠻子”： 在村路上，無(wú)論碰到拾糞的老人，還是放學(xué)的兒童，他都會(huì)笑臉相迎，拉呱幾句。在北方嚴(yán)冬的夜里，蔡和森頭纏白毛巾，向法語(yǔ)教員齊連登求教法文，濃重的湖南發(fā)音令他的法語(yǔ)學(xué)得非常艱澀，但他從未有一天停止過(guò)。他可以忍受幾個(gè)月不吃肉的苦，但聽(tīng)說(shuō)有的湖南學(xué)生偶去附近的集市上買“馬”（一種彩票），卻是大發(fā)雷霆：“我們赴法勤工儉學(xué)，是大者遠(yuǎn)者重者之業(yè)，耽于兒戲，豈可有成？我友毛潤(rùn)之，與朋友言從不及私事小事。一次他的腿摔壞了，臥床一個(gè)月，他就用躺在床上的一個(gè)月，通讀了一遍《資治通鑒》。我們來(lái)這里學(xué)法語(yǔ)，學(xué)技工，是為了赴法留學(xué)救國(guó)救民，己身之修養(yǎng)萬(wàn)不可靡費(fèi)！”

“果為君子，無(wú)善不可為，即無(wú)惡不可為，只計(jì)大體之功利，不計(jì)小己之利害。墨翟倡之，近來(lái)俄之列寧頗能行之，弟愿則而效之?！边@是蔡和森在北方寫(xiě)給毛澤東的信。這個(gè)裝了一兜子墨子的書(shū)來(lái)到布里村苦學(xué)法語(yǔ)、苦練內(nèi)功的湖南師范生，在貧困的中國(guó)北方農(nóng)村，真正見(jiàn)識(shí)了什么叫做“地主”和“剝削”——有的村子成百上千頃的土地歸一個(gè)人所有，半個(gè)村莊的房子也是地主一家的。地主出門乘坐的大車一式的三大套，沒(méi)有一匹雜毛牲口，而大多數(shù)窮人冬天為取暖卻不分老幼去摟拾田野里的枯草敗葉。作為中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一，這4個(gè)多月的見(jiàn)識(shí)，無(wú)疑為蔡和森的思想奠定了一個(gè)充滿實(shí)踐意味的根基。臨告別布里村的時(shí)候，他已經(jīng)拿著載有十月革命消息的報(bào)紙對(duì)顏昌頤、孫發(fā)力等人說(shuō)：“勞農(nóng)專政的國(guó)家是不可戰(zhàn)勝的！”

離開(kāi)布里村后，蔡和森的行李中墨子的書(shū)已經(jīng)換成《新青年》《旅歐周刊》，他帶著滿腦子的“列寧”“馬克思”“勞農(nóng)專政”等新名詞，趕赴北京，去找毛澤東、蕭子升，繼續(xù)他們留法勤工儉學(xué)的尋夢(mèng)之旅。

那是1919年的除夕，唐鐸、熊信吾送蔡和森到保定火車站，鞭炮聲和鑼鼓聲不絕于耳。車廂里空蕩蕩的，沒(méi)有幾個(gè)旅客，也沒(méi)有年夜飯的熱氣騰騰，只有冰涼的座椅和漫漫長(zhǎng)途等待著這個(gè)遠(yuǎn)方的游子。

“大地春如海，男兒國(guó)是家。龍燈花鼓夜，長(zhǎng)劍走天涯。”

小“威尼斯”里的“夫妻檔”

蔡和森終于在1919年年末，踏上了法蘭西的國(guó)土——馬賽港。大型郵輪“盎特萊蓬”號(hào)靠岸后的第五天，蔡和森終于到了巴黎，在華僑協(xié)社等待分配學(xué)習(xí)法文的學(xué)校。他迫不及待地對(duì)向警予說(shuō)：“咱們最該去的地方就是豆腐公司。應(yīng)該說(shuō)，我們是在布里留法工藝學(xué)校開(kāi)始留法生活的，我們一定要去那里看一看，布里村的鄉(xiāng)親們還托我給豆腐公司的親人們捎好呢?！?/p>

見(jiàn)到蔡和森，李石曾異常興奮，感慨地說(shuō)：“蔡君，兩年前在北京初會(huì)的時(shí)候，想不到我們的留法勤工儉學(xué)發(fā)展到這種地步吧？”蔡和森說(shuō)：“石曾先生心地澄明，發(fā)乎其衷襄助勤工儉學(xué)生，中國(guó)的教育史上會(huì)銘記先生的功德的?！崩钍f(shuō)：“和森先生已到，與子升兵合一處，將成一家，只差一個(gè)毛潤(rùn)之了，你們‘湘中三杰’如若相會(huì)在法蘭西，當(dāng)是多么美妙的故事噢?！?/p>

此時(shí)的李石曾，沉醉在自己創(chuàng)造的留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)貌似繁榮的假象里，殊不知他那套無(wú)政府主義的管理模式正在一步步走向衰亡。

初到法國(guó)的勤工儉學(xué)生，往往根據(jù)川資的多少，由李石曾分配到法國(guó)的各個(gè)中學(xué)先補(bǔ)習(xí)法文。錢多的，李石曾分配他們到巴黎、里昂等大城市的中學(xué)；其次者則被分配到小城市，如著名的風(fēng)景區(qū)楓丹白露；再次者分到麥南市；更次者分到蒙達(dá)尼。囊中羞澀的學(xué)生暫時(shí)在華僑協(xié)社里食宿，等候華法教育會(huì)為他們覓工?！吧趹n患，死于安樂(lè)”，歷史老人再一次在法蘭西留下這樣的經(jīng)驗(yàn)之談：改變中國(guó)命運(yùn)的風(fēng)云人物大都出自那些川資較少、偏居小城或真正勤工儉學(xué)的青年中間。

蔡和森、蔡暢、葛健豪一家和向警予、李富春、唐鐸、顏昌頤、陳紹休、賀果、陳毅、李維漢、聶榮臻等都被分配到離巴黎幾個(gè)小時(shí)車程的小城，如麥南、楓丹白露和有“法國(guó)威尼斯”之稱的蒙達(dá)尼。他們先是在中學(xué)補(bǔ)習(xí)法文，而后，資金不足再去做工。從此，蒙達(dá)尼，這個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的法國(guó)小城因?yàn)橐慌袊?guó)歷史名人而聲揚(yáng)四海。留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)中著名的蒙達(dá)尼派迅即成為留學(xué)生的核心，而蔡和森就是這個(gè)核心里的中心人物。中國(guó)革命史中令人稱道的偉大愛(ài)情“向蔡同盟”亦在這里締結(jié)，蔡和森、向警予在這座水光瀲滟、酷似意大利威尼斯的小城里，開(kāi)了一家“夫妻檔”，專門宣傳馬克思主義理論，點(diǎn)燃了一大批熱血青年心中的熱情。

剛到法國(guó)，大家都吃不慣法國(guó)飯食，面對(duì)烤得干焦的面包和每頓必飲的冷水沖生紅酒，蔡和森和一大群中國(guó)學(xué)生怎么也咽不下去。蒙達(dá)尼公學(xué)好心的副校長(zhǎng)、法國(guó)社會(huì)黨黨員沙伯一個(gè)一個(gè)地給中國(guó)學(xué)生做工作：喝紅酒活血又可以御寒。但大家還是難以下咽，餓得實(shí)在不行了，就把大饅頭一樣的面包里面較軟的部分摳出來(lái)吃——看外表還完整，但里面卻空空如也。蔡和森和向警予給校方提了建議：燒一大鍋滾開(kāi)的水，把面包泡到開(kāi)水里煮軟后再吃。于是乎大家甘之如飴，每人一頓吃兩大盆。

伙食還好辦，難以抵擋的是法國(guó)的寒冬，大雪飄飄，滴水成冰，又因?yàn)檫B年戰(zhàn)爭(zhēng)，煤價(jià)暴漲，連壁爐也免了。來(lái)自中國(guó)南方的留學(xué)生大半沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)零下十?dāng)z氏度的嚴(yán)寒，而他們?cè)谏虾Ｋ龅某鰢?guó)服裝又都是廉價(jià)的西服，有的連個(gè)毛背心都沒(méi)有，冷風(fēng)吹來(lái)，就像刀子挖骨一般疼痛難忍。留學(xué)生們也顧不得禮儀了，穿上從國(guó)內(nèi)帶來(lái)的綢緞棉袍、短襖等衣物來(lái)御寒，一時(shí)花團(tuán)錦簇，色彩繽紛，雜陳于法國(guó)各處住有中國(guó)學(xué)生的學(xué)校里，引得法國(guó)學(xué)生指指點(diǎn)點(diǎn)。

蔡和森的母親葛健豪就讀于蒙達(dá)尼女子公學(xué)，她的三寸金蓮更令法國(guó)人驚詫不已，紛紛前來(lái)圍觀。

蔡和森的哮喘病因?yàn)閲?yán)寒再一次復(fù)發(fā)，他上不得課，出不得門，只有躲在租來(lái)的房子里，靠著一本《法華字典》讀報(bào)看書(shū)。他對(duì)向警予說(shuō)：“這里的冬天比布里村的冬天更難熬，那里還有街坊鄰居們給掃樹(shù)葉、拾樹(shù)枝燒火炕，可這里連個(gè)壁爐都沒(méi)有?！毕蚓枵f(shuō)：“不怕，有讓你點(diǎn)燃心火的東西?！边呎f(shuō)邊從懷里掏出一本小冊(cè)子向他晃了晃：“你看，這是什么？”

蔡和森搶過(guò)來(lái)一看，是一本法文版的《共產(chǎn)黨宣言》。

這本被無(wú)數(shù)工人和無(wú)產(chǎn)者奉為“圣經(jīng)”的馬克思、恩格斯的光輝著作，就這樣完整地展現(xiàn)在中國(guó)人的面前。

以后的幾個(gè)月時(shí)間里，蔡和森靠著一本《法華字典》，“囚首垢面，猛看蠻譯”了十幾部馬列專著，《共產(chǎn)主義ABC》《國(guó)家與革命》等經(jīng)典著作都經(jīng)蔡和森之手傳到胸懷四海志、改造舊世界的中國(guó)青年學(xué)生的心中。在蒙達(dá)尼男子公學(xué)的宿舍里，蔡和森給毛澤東和陳獨(dú)秀等寫(xiě)了大量的信件，提出了建立共產(chǎn)黨、實(shí)行社會(huì)革命的一系列重要主張，從而奠定了他的中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一的重要地位。

沙洛瓦勞動(dòng)大學(xué)實(shí)習(xí)工廠

吉利數(shù)和“撒尿說(shuō)”

蕭子升說(shuō)：“我們剛到法國(guó)，這里世界著名的文豪雨果說(shuō)過(guò)：‘對(duì)罪惡的毒瘤，要開(kāi)刀，但主刀的外科大夫必須格外冷靜，而不是激烈?！覀兊膱F(tuán)體最好還是以石曾先生的‘自由、互助、工讀’為主旨，采取無(wú)政府、無(wú)強(qiáng)權(quán)，如浦魯東式之新式革命的好?！?/p>

蔡和森說(shuō)：“這還是無(wú)政府主義的老一套。無(wú)政府主義行得通嗎？自由主義是靈丹妙藥嗎？譬如說(shuō)我們正在這間教室里開(kāi)會(huì)，有人想在這時(shí)撒尿——這可以說(shuō)是自己的自由，但是能不能在這時(shí)撒尿呢？當(dāng)然不能。一個(gè)人的行為要受到周圍環(huán)境的制約，受到社會(huì)、紀(jì)律的限制，不受紀(jì)律限制、不受社會(huì)制約的自由是不存在的。”

這是一個(gè)多么野心勃勃的“工讀計(jì)劃”！

不久，毛澤東回信：“我于子升、和笙（李維漢字）二兄的主張，不表同意，而于和森的主張，表示深切的贊同?！?/p>

但蔡和森始終沒(méi)有加入工學(xué)勵(lì)進(jìn)會(huì)和工學(xué)世界社?！拔覟槭裁床患尤牍W(xué)世界社呢？我就是煩它的這‘工學(xué)’兩個(gè)字?！辈毯蜕踔猎诠W(xué)世界社決定了“改造中國(guó)與世界”的宗旨后，還不肯加入該社。

1920年12月，工學(xué)世界社再次召開(kāi)大會(huì)，李維漢主張以個(gè)性為出發(fā)點(diǎn)，將社會(huì)建設(shè)在健全分子上面。蔡和森說(shuō)：“你這是‘偏方’，治不了中國(guó)社會(huì)的痼疾。在病入膏肓的中國(guó)，非嚴(yán)正主張無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政、社會(huì)大革命不可?！?/p>

數(shù)月之后，當(dāng)留法勤工儉學(xué)生在被陳箓、吳稚暉等政客和法國(guó)當(dāng)局、中國(guó)北洋政府耍弄得走投無(wú)路，蔡和森率領(lǐng)“先發(fā)隊(duì)”準(zhǔn)備出發(fā)進(jìn)占里昂中法大學(xué)時(shí)，李維漢痛心疾首地對(duì)蔡和森說(shuō)：“和森，我的‘偏方’真是無(wú)用，要求生存，救中國(guó)，非得像你所主張的那樣，對(duì)軍閥和舊世界，對(duì)帝國(guó)主義，均應(yīng)一概撲殺之！”

而湖南留法學(xué)生歐陽(yáng)澤當(dāng)初對(duì)安徽學(xué)生尹寬說(shuō)得頗為準(zhǔn)確的一句話就是：“我看中國(guó)革命未來(lái)的領(lǐng)袖不是陳獨(dú)秀，而是蔡和森?！焙髞?lái)，也成為中共早期著名領(lǐng)導(dǎo)人的尹寬從蔡和森處得到了第一本法文版的《共產(chǎn)黨宣言》，如獲至寶，讀后到處宣講。他說(shuō)：“這本書(shū)，有學(xué)問(wèn)的人讀了不見(jiàn)得親切，但工人們讀了，一定會(huì)覺(jué)得講到了他們的心里。”

1920年12月底，工學(xué)世界社在法國(guó)蒙達(dá)尼舉行年會(huì)，圖為與會(huì)者合影。第一排左四為蔡和森；第三排右五為李維漢；第四排右八為李富春

勤工儉學(xué)的那個(gè)年代，真是多事之秋。這邊剛剛打破了軍閥政客們的“大飯碗”——拒款運(yùn)動(dòng)算是大大地長(zhǎng)了勤工儉學(xué)生們的志氣，但接踵而至的這個(gè)消息就再壞也沒(méi)有了——以勤工儉學(xué)名義成立的里昂中法大學(xué)對(duì)所有勤工儉學(xué)生們徹底地關(guān)上了大門。無(wú)論是法國(guó)當(dāng)局、中國(guó)駐法公使館，還是華法教育會(huì)，都統(tǒng)一了口徑：里昂中法大學(xué)與勤工儉學(xué)生毫無(wú)關(guān)系。

勤工儉學(xué)生們賴以求學(xué)的希望霎時(shí)破滅。

1921年9月3日，法國(guó)政府宣布，從9月15日起停發(fā)留法勤工儉學(xué)生們的維持費(fèi)。

9月25日，里昂中法大學(xué)將按時(shí)開(kāi)學(xué)，而新任校長(zhǎng)吳稚暉正在國(guó)內(nèi)招收新學(xué)生，不日將前往法國(guó)。

困居在法國(guó)各地的近兩千名勤工儉學(xué)生被徹底拋棄了！

所幸的是，這時(shí)的勤工儉學(xué)生再也不是一盤散沙，蒙達(dá)尼派與勞動(dòng)學(xué)會(huì)兩股最大的力量勇敢地走到了一起，迎接這次對(duì)于年輕的勤工儉學(xué)生們來(lái)說(shuō)還顯得過(guò)于險(xiǎn)惡過(guò)于復(fù)雜的斗爭(zhēng)。

9月5日，“克魯鄒工廠勤工儉學(xué)生爭(zhēng)回里、比兩大學(xué)運(yùn)動(dòng)團(tuán)”成立，陳毅起草了爭(zhēng)回里、比兩大學(xué)的《宣言》和《通告》；

9月6日，以蔡和森為首的蒙達(dá)尼勤工儉學(xué)生，在巴黎華僑協(xié)社召開(kāi)會(huì)議，各地代表二百余人應(yīng)邀參加，確定以爭(zhēng)回里、比大學(xué)為近期斗爭(zhēng)主要目標(biāo)；

9月17日，兩派學(xué)生在蔡和森、趙世炎、王若飛的主持下召開(kāi)代表大會(huì)，成立“各地勤工儉學(xué)生聯(lián)合委員會(huì)”，一致決定“謀求勤工儉學(xué)生全體的根本解決，以開(kāi)放里昂中法大學(xué)為唯一目標(biāo)”，并確定了三個(gè)信條：一、誓死爭(zhēng)回里大；二、絕對(duì)不承認(rèn)部分解決；三、絕對(duì)不承認(rèn)考試。

這里的“信條”，條條都有很大的“來(lái)頭”，尤其是最后一條——絕對(duì)不承認(rèn)考試，更有深意。不承認(rèn)考試，不是他們考不上，而是向當(dāng)時(shí)的中國(guó)政府、法國(guó)政府和世界表明：這是我們的政治態(tài)度，是向政治對(duì)手的叫板，是一個(gè)政治團(tuán)體最初的主張和行動(dòng)萌芽。很顯然，蔡和森、周恩來(lái)、趙世炎等共產(chǎn)黨員在信條的制定中發(fā)揮了重要作用。

赤色，共產(chǎn)黨人最心儀的色彩，鮮血一樣的紅色信仰已經(jīng)在留法勤工儉學(xué)生中成為了最富吸引力的流行色。而蔡和森壯烈的一生，無(wú)疑就是那抹紅色中最耀眼的一束。

十幾年后，蔡和森臨危受命，遠(yuǎn)赴香港指導(dǎo)處于低潮的工人運(yùn)動(dòng)，被軍閥逮捕。牢獄之中，他一定回憶起了他在法蘭西的土地上，最先接觸到的那抹鮮艷的紅色，他也一定回憶起了他組織留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)，來(lái)到中國(guó)北方布里小村的那個(gè)寒冷的季節(jié)。