作者／陳一筠

據(jù)說，人類在原始社會就有了特定的分工：男人專事戶外勞作，女人在家養(yǎng)兒育女。及至封建宗法時代，男性的“責(zé)、權(quán)、利”和女性的“貞、善、美”被一套嚴(yán)格的法律和道德規(guī)范下來。在那種“文明”模式中，男人按照“河西虎嘯”的權(quán)威形象去成事，女人則按照“小鳥依人”的乖順模式去修身。

文明的列車終歸要向前行駛。由于現(xiàn)代女性參與社會生產(chǎn)勞動，對社會發(fā)展做出越來越多的貢獻(xiàn)，過去只屬于男性的那些“責(zé)、權(quán)、利”必然會由女性分享一份：由于女性在社會舞臺上與男性扮演相似的角色，傳統(tǒng)上屬于男性的那些角色習(xí)慣和角色心理也必然在女性身上有所反映。

然而，男人期待女人逆來順受的心理積淀畢竟太深厚，清除起來實屬不易。以至于到今天，女性順從男性、依傍男性、輔助男性、關(guān)愛男性、容忍男性、受制于男性，依然是普遍的社會事實。即使女性有著不比男性遜色的事業(yè)，不比男性低下的地位，不比男性少的錢財，她們?nèi)匀坏米觥百t妻良母”，時時要提醒自己：你是女人，千萬別掃了男人的威風(fēng)；你為人妻為人母，千萬別懈怠了自己的角色。

有些職業(yè)女性在丈夫面前已不那么誠惶誠恐，敢和丈夫分庭抗禮，甚至爭吵時放大嗓門兒，不再“小鳥依人”?？墒?，這難道不是女性在時代變遷中合乎邏輯的進(jìn)步嗎？然而這種進(jìn)步超越了某些男人的覺悟水平。他們不習(xí)慣妻子分享權(quán)利，不習(xí)慣操持家務(wù)、照料孩子。所以，即使職位與收入都超過丈夫的妻子，多半仍舊不得不獨自承擔(dān)家庭主婦之責(zé)。男人上一個班，女人上兩個班，雙肩的擔(dān)子壓得喘不過氣來，這正是現(xiàn)代職業(yè)女性對家庭生活不滿的常見原因。這種不滿，最可能發(fā)泄到丈夫身上，輕則嘮叨，重則怒吼，于是就有了女人“河?xùn)|獅吼”之說。

今天的“河?xùn)|獅吼”，還帶有市場競爭的時代特色。在被迫的競爭與快節(jié)奏的生活與職場壓力下，現(xiàn)代男女都平添了許多疲憊和壓抑、煩惱和焦慮。這些折磨人的情緒，需要宣泄出來，以求心理健康與安寧。而家庭，恰恰是進(jìn)行“轉(zhuǎn)移性宣泄”的最佳場所；配偶，則是最適宜的宣泄對象。

這種宣泄，對于現(xiàn)代社會的男人和女人本來都是正常之舉。只是，頻于社交的男人往往還容易找尋別的宣泄場所，而專心于家庭的女人對丈夫發(fā)泄內(nèi)心積郁，則幾乎是別無選擇的途徑。

總而言之，現(xiàn)代女性多半不可能再做傳統(tǒng)男人所要求的那種“小鳥依人”狀，某些職業(yè)女性的所謂“河?xùn)|獅吼”有其復(fù)雜的社會心理因素和時代特征。要改變男性“河西虎嘯”的特權(quán)和避免女性“河?xùn)|獅吼”的報復(fù)，就必須推進(jìn)真正的兩性尊重、男女平等。對女性“小鳥依人”的懷舊和對“河?xùn)|獅吼”的放縱，都會加劇兩性世界的對立。