張亞杰

摘要：墓志銘是研究歷史的第一手資料，它可以補(bǔ)充正史中所欠缺或者是有待商榷的歷史史實(shí)，具有極高的歷史價(jià)值。本文以“承信校尉房臨溪墓志”為例，詳細(xì)分析了該墓志銘中所包含的歷史資料的價(jià)值，以期讓讀者認(rèn)識到墓志銘的重要性。

關(guān)鍵詞：墓志銘;房臨溪;墓碑

墓志，就是指放置在死者墓中，記載死者生平事跡的碑刻。它以一種更加獨(dú)特的方式去反映歷史事件。據(jù)《群書要語》所載：“銘之義，稱美而不稱惡，此孝子孝孫之心也。銘者，論著其先祖之有德善、功烈、勛勞、慶賞、聲名於天下?！比欢诂F(xiàn)實(shí)中，由于為死者做墓志銘的大部分是其親朋好友或者是后代賢人，在記錄死者的生平事跡時(shí)就不免故意曲筆，一者，死者為大，對其隱惡揚(yáng)善也是為了告慰死者;二者，是為了告慰死者之子孫。但是，我們不能對其這種作志方式進(jìn)行批評，一來，作志者并非真正的史學(xué)家，我們沒有權(quán)利要求他們客觀的記錄歷史;二來，墓志銘是藏于地下，常伴死者的一方碑刻，它并不是為了流傳于后世，顯名于千秋的。我們能做的只能是去偽存真，用歷史的眼光去發(fā)現(xiàn)碑文后面的真實(shí)的歷史情況。

盡管如此，墓志資料在歷史人物研究中的作用卻很是重要的，甚至不亞于正史中所記載的事件。以“承信校尉房臨溪墓志”為例，我們以點(diǎn)概面來分析墓志的史料價(jià)值。碑文如下：

明校尉將軍、西固所百戶臨溪房翁墓志銘

校尉將軍臨溪房公子曰龍川者，以乙酉應(yīng)襲祖職，與余有同窗之好，因謂余曰：“先將軍已矣，然有大勛德焉，不列諸竁石，莫以托弗朽。知余者子也，知余則知余父矣，幸為恐毋辭?！庇谑牵喽薮瓮E，按事操筆焉。志曰：公諱憲，字百度，臨溪其號也。上世直隸鳳陽府邳州人。公祖成，從太祖高皇取天下，征西事定，遂授次祖政，實(shí)授百戶。政生瑄，瑄生旻，旻生璽。璽配王氏，生臨溪公也。公秉氣醇厚，賦性聰敏，尤善騎射，雖飛鳥走兔，不敢過其前。此乃天授，非人為也。自蒞任以來，宣力王業(yè)，無異己事。萬歷乙亥，上命各邊城垣，周圍倍筑，西城當(dāng)?shù)?，委公督事。公不憚辛勞，不恤昏暮，三年告成。紀(jì)功司殿最功課，公稱首焉。是歲南番大侵邊疆，階營守備范被擄。當(dāng)?shù)来髴]，遂征西固守備河湟?guī)煿h事。當(dāng)是時(shí)，公乃西固營中軍也。師公急征公帷幄，調(diào)事務(wù)，定機(jī)宜，建圖畫。計(jì)山川險(xiǎn)夷之形，暨奇正分合之勢，炯炯在目。師公獻(xiàn)于當(dāng)?shù)?，?dāng)?shù)烙[而奇之，大息曰：“大將材也。”遂易階守為參，升師公鎮(zhèn)焉。噫嘻！誰非公之力哉。公母王氏早亡，公事繼母，勤慎無異己母。西人咸服，當(dāng)?shù)辣頁P(yáng)。及防守邊塞，塵芬靡動(dòng)，軍政掌印事，治民安。且慷慨峻爽，才氣卓犖，尚寬平，絕機(jī)械，論事可否，瑯瑯傾聽。好昔古先人奧言邃旨，超悟自得，即章縫之士，猶或后焉。人謂三錫五寺之階，超足可至。即公亦自謂非俯俯人下也。乃顧連蹇阨塞，弗獲大致顯融，豈李廣不侯，數(shù)信奇邪。抑時(shí)值響吹而公操弦邪？嗟哉！余知之矣。今之仕官者，不蹊徑，率貶折，公之謂也。公配申氏，千戶申公女;繼配亦申氏。生二男：長即龍川公也，公諱拱宸，配指揮僉事李公女;次諱應(yīng)宸，配千戶蘇公女。二女：長配千戶男蘇成;次配百戶陳芳。應(yīng)宸早亡。龍川公生三子二女。長曰□，配中憲大夫朱公女;仲曰星，配千戶蘇公女;季曰宿，婚秦府典儀尚公女。一女許千戶劉公男芳規(guī);一女尚幼。夫龍川公者，□□掌印，今數(shù)載矣，政平形清，國朝大用，期在咫尺。斗列營序，諸子英敏峻發(fā)，皆偉器也。龍川公，今萬歷三十四年二月初三日葬，太公兆在城北北山下。公生于嘉靖甲午，卒于萬歷五年九月初九日，壽僅四十四焉。噫！公之亡也，奚異杞梓俄摧，驊騮窘步哉。雖然人亦有言，種木自芘，種德自昌。余觀太公克勤王家，歲無寧日。陰德隆隆，蒼赤咸被。有子若是，有孫若是當(dāng)哉。乃為之銘。銘曰：

誰則投種，而歲弗田。誰則持券，而物弗還。即有大侵，彼種亦沒。

所寄者亡，而券徒揭。惟德之報(bào)，靡爽靡遺。不于其躬，而于其嗣。

奕奕房公，慶及苗裔。以告來世，刻此冥詞。

萬歷三十四年歲次丙午仲春吉日。岷庠廩生、后學(xué)明軒劉講頓首拜撰。

墓志銘的撰寫是有固定的格式的，首要敘述姓原族望，次及名諱字號、三代世系之名諱官爵、鄉(xiāng)貫或遷徙之郡邑，學(xué)行功名起家之年歲，宦游經(jīng)歷及所建立之事功，乃至晚年之休致，卒年及年壽，葬地、葬時(shí)，妻某氏及受封號，下及諸子出身及官銜，并及於女與所擇配，有孫女者亦逐一述及，最后為銘辭。大致視不同的墓主而有所損益。據(jù)元?jiǎng)_的《隱居通議》論述：

古人題旐及題墓必加國號，如曰唐故、宋故，所以表其為何代之人，后將有考也。曹孟德（操）自謂：愿題“漢故征西將軍曹侯之墓”者，亦以漢國號加于故字之上，此其凡例也。德佑以前，題墓俱曰宋故，不以為嫌，歸附以后，皆不書國號，惟書故字，甚無義理。近見北人皆書元故，南人仍不然，由今思之，若不書元故，則題旐題墓惟曰某官靈柩、曰某人之墓，此理為長。予有友人不書國號，予并去其故字，識者咸以為當(dāng)。蓋既不書國號，則故字之義無所承，若必欲書，則必加國號乃可。

至于其史料價(jià)值來說，概括起來有兩點(diǎn)：

一是可以補(bǔ)史傳之缺略，也可改正其錯(cuò)誤。清末金石學(xué)家葉昌熾撰《語石》十卷，是研究碑刻的經(jīng)典之作。在其中提到：“以碑版考史傳往往牴牾，年月、官職、輿地、尤多異同?！徊煌阶C史也，即以文字論，一朝總集莫不取材於此?！贝朔N碑文的史料價(jià)值往往是側(cè)重于對一朝的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面的研究。

二是針對社會(huì)中下層人民的墓志銘來說的，此種墓志銘所記載的歷史人物往往不見于正史，甚至各地方縣志、人物志有時(shí)也不見其述，然而正是這些名望較低的中下層階級才是歷朝歷代當(dāng)時(shí)社會(huì)的主體，因此我認(rèn)為對這些人物的墓志銘進(jìn)行搜集整理和研究的作用要大于對正史資料人物研究之作用。它主要是對我國古代的正常的社會(huì)生活記載比較詳細(xì)，這種墓志銘往往側(cè)重于社會(huì)史的研究。一方面，他可以反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活，中下層階級的家庭遷徙變化、婚姻嫁娶、氏族繁衍、等社會(huì)情況;另一方面，它也可以揭示出當(dāng)時(shí)朝廷用兵設(shè)官之情況，彌補(bǔ)正史資料中兵制、官職等方面記載的不足之處，以及錯(cuò)誤之處。

以“臨溪房翁墓志銘”舉例來說：“……上世直隸鳳陽府邳州人。公祖成，從太祖高皇取天下，征西事定，遂授次祖政，實(shí)授百戶……”從其記載中我們可以看出死者祖上來自于直隸鳳陽府邳州（今江蘇省邳州市），直隸鳳陽府邳州隸屬于江蘇省邳州衛(wèi)，洪武十三年（1380）置江蘇省邳州衛(wèi)于江蘇省邳州。江蘇省邳州衛(wèi)是中軍都督府屬南直隸在外衛(wèi)所。該墓主曾跟隨明太祖征討西域，俄而被封為百戶留在了甘肅西固，可見今天這支死者的血脈是從江蘇西遷過來的，這對當(dāng)時(shí)的由于戰(zhàn)爭導(dǎo)致人口遷移的情況可以提供直接的史料。

再如：“……是歲南番大侵邊疆，師公急征公帷幄，調(diào)事務(wù)，定機(jī)宜，建圖畫……”墓志中記載了死者運(yùn)籌帷幄，抵御番夷入侵的英雄事跡，而此事在正史中很可能記載較少，而此條記錄正好可以對當(dāng)時(shí)的作戰(zhàn)情況提供客觀的佐證。

又如“……公配申氏，千戶申公女;二男：長即龍川公也，公諱拱宸，配指揮僉事李公女;次諱應(yīng)宸，配千戶蘇公女……”。墓志資料中記載死者后人的婚配情況，從中可看出，死者后人的配偶大都是與之身份地位相等之人，死者是百戶，而后世所配之人往往是千戶、百戶、典儀之子女，那么我們就不得不想是否當(dāng)時(shí)的社會(huì)中還存在門當(dāng)戶對這一做法，進(jìn)而對其整個(gè)社會(huì)進(jìn)行研究。所謂百戶，是明朝的下級軍官。明朝廷實(shí)行衛(wèi)所制度，百戶隸屬于千戶。據(jù)《明史·兵志二》記載“天下既定，度地害要，系一郡者設(shè)所，連郡者設(shè)衛(wèi)。大率五千六百人為衛(wèi)，千一百二十人為千戶所，百十有二人為百戶所。所設(shè)總旗二，小旗十，大小聯(lián)比以成軍。”墓志銘中的主人公官階正六品，從而可以進(jìn)行關(guān)于死者官職的研究等等?！睹魇贰ぢ毠僦尽份d：“京衛(wèi)指揮使司，指揮使一人，正三品指揮同知二人，從三品指揮僉事四人。正四品鎮(zhèn)撫司，鎮(zhèn)撫二人，從五品其屬，經(jīng)歷司，經(jīng)歷，從七品知事，正八品吏目，從九品倉大使、副使各一人。所轄千戶所，多寡各不等?！l(wèi)指揮使司，設(shè)官如京衛(wèi)。品秩并同外衛(wèi)各統(tǒng)于都司、行都司或留守司。……所，千戶所，正千戶一人，正五品副千戶二人，從五品，鎮(zhèn)撫二人，從六品其屬，吏目一人。所轄百戶所凡十，共百戶十人，正六品。”再如指揮僉事一職，明朝的軍事指揮職務(wù)。秩正四品，明代京衛(wèi)指揮使司所轄，協(xié)理禁中警衛(wèi)部隊(duì)，為“分巡道”前身。另外墓志中還有關(guān)于庠生的記載，庠生，古代府、州、縣學(xué)的生員，也就是秀才之意。庠序即學(xué)校，明清時(shí)期叫州縣學(xué)為“邑庠”，所以秀才也叫“邑庠生”，或叫“茂才”。秀才向官署呈文時(shí)自稱庠生、生員等。廩生的主要職務(wù)是負(fù)責(zé)應(yīng)考的學(xué)生身家清楚，防止冒名頂替的舞弊現(xiàn)象的發(fā)生。

總之，一塊墓志銘中，往往包含有大量的歷史信息資料，對于我們對歷史人物的研究具有重要的作用。王國維研究古史，提出二重證法，即是將紙上的文獻(xiàn)和地下的遺物打成一片，互相印證，求其可信，補(bǔ)其脫遺，而缺其不可知者，以待后來的學(xué)者賡續(xù)研究。墓志銘原先埋於壙中，是地下的遺物，后來為考古學(xué)者發(fā)掘，不斷流布，成為今日研究歷史必須利用的第一手史料，特別是在社會(huì)史研究上，它將會(huì)大大填補(bǔ)這一研究領(lǐng)域的空白。

參考文獻(xiàn)：

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