王欣 史默琳

一、部編版初中語(yǔ)文教材外國(guó)文學(xué)篇目

部編版初中語(yǔ)文教材共6冊(cè)，每?jī)?cè)6個(gè)單元，一共36個(gè)主題，共144課，其中外國(guó)文學(xué)作品共28篇，占全冊(cè)的19.4%。相較于冀教版的17.5%的比例有所上升，也說(shuō)明了教材編排上越來(lái)越重視外國(guó)文學(xué)作品所發(fā)揮的作用。就選文分布的篇目而言，七年級(jí)上冊(cè)外國(guó)文學(xué)作品較多，分布較均勻，八年級(jí)分布相對(duì)較少。在作者方面，英美法三國(guó)地域分布較多，分別為6篇，8篇，8篇，其他還有前蘇聯(lián)，德國(guó)以及印度作家，也包括丹麥，奧地利等歐洲作家作品。就文學(xué)體裁而言，小說(shuō)居多，七年級(jí)輔助以散文詩(shī)以及人物傳記。八年級(jí)加入了一部分的科學(xué)小品文，九年級(jí)輔助以戲劇。從文章內(nèi)容而言，外國(guó)文學(xué)作品的選文涉獵的內(nèi)容相對(duì)比較廣泛。

二、相關(guān)篇目使用比較文學(xué)方法教學(xué)實(shí)例

在部編版初中語(yǔ)文教材中，外國(guó)文學(xué)作品按文章體裁來(lái)分類，我們可以將不同國(guó)別、不同時(shí)代的作家作品對(duì)比分析來(lái)教學(xué)，比如散文詩(shī)、詩(shī)歌類的作品，七年級(jí)上冊(cè)教材中印度作家泰戈?duì)柕摹督鹕ā?，同《散文?shī)二首》中的另一首冰心的《荷葉·母親》相比較，冰心的創(chuàng)作受到泰戈?duì)柕挠绊懀L(fēng)格形似，兩篇文章從情節(jié)、語(yǔ)言、情感上進(jìn)行比對(duì)。后面九年級(jí)上冊(cè)教材中還有《泰戈?duì)栐?shī)選》的介紹，比較《泰戈?duì)栐?shī)選》中的相關(guān)篇目，比較它們的不同。七年級(jí)下冊(cè)教材中俄國(guó)作家普希金《假如生活欺騙了你》，它是普希金膾炙人口、流傳最廣的一首詩(shī)。詩(shī)人在流放期間還創(chuàng)作了許多詩(shī)歌，《致凱恩》是一首愛(ài)情詩(shī)，對(duì)比兩首詩(shī)體驗(yàn)作者豐富的思想和感情，從中了解普希金詩(shī)歌創(chuàng)作的風(fēng)格。七年級(jí)下冊(cè)教材中美國(guó)作家費(fèi)羅斯特《未選擇的路》，兩條路怎么去選擇，在古希臘神話傳說(shuō)中就有這樣的命題，赫拉克拉斯在選擇人生之路時(shí)，一條是享樂(lè)女生給她指的康莊大道，一條是美惠女神指出的崎嶇小道，赫拉克拉斯堅(jiān)定的選擇了崎嶇小道，因?yàn)樗獮槿祟惻懦嚯y，成為人人敬仰的英雄，但是困難重重，面臨艱難險(xiǎn)阻。九年級(jí)上冊(cè)教材中英國(guó)作家華茲華斯《致云雀》，華茲華斯是19世紀(jì)英國(guó)浪漫主義“湖畔派”詩(shī)人，他不僅詩(shī)歌創(chuàng)作豐富，文學(xué)理論也非常突出，他的《抒情歌謠集》是英國(guó)浪漫主義的奠基作，在詩(shī)集的序言中他提出了浪漫主義藝術(shù)的要點(diǎn)?？梢赃M(jìn)行比較分析。

散文類作品有5篇。包括七年級(jí)上冊(cè)教材中美國(guó)作家海倫·凱勒《再塑生命的人》，可同俄國(guó)20世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義作家奧斯特洛夫斯基寫的《鋼鐵是怎樣煉成的》作比較，體會(huì)兩篇文章對(duì)生命價(jià)值的認(rèn)識(shí)和精神的力量，身殘志堅(jiān)的作家們對(duì)生命的堅(jiān)持，對(duì)生活的勇氣。八年級(jí)上冊(cè)教材中英國(guó)作家羅素《我為什么而活著》英國(guó)20世紀(jì)作家羅素有句名言，“高尚的生活是受愛(ài)的激勵(lì)并且由知識(shí)引導(dǎo)的生活?！斌w驗(yàn)羅素的人生觀、價(jià)值觀。同現(xiàn)代人的思想相結(jié)合，對(duì)中學(xué)生進(jìn)行思想教育。八年級(jí)下冊(cè)教材中美國(guó)生物學(xué)利奧波德的《大雁歸來(lái)》是一篇知識(shí)性散文，在教學(xué)中幫助學(xué)生了解相關(guān)科普讀物中的知識(shí)，對(duì)比王爾德童話《快樂(lè)王子》中的小燕子的形象，它為了幫助王子完成愿望，錯(cuò)過(guò)了遷徙的機(jī)會(huì)，還可以聯(lián)系實(shí)際克羅地亞有一只名叫“大K”的雄性白鸛，都會(huì)準(zhǔn)時(shí)從南非越冬地返回，飛行8000多公里，出現(xiàn)在克羅地亞一個(gè)小鎮(zhèn)的屋頂上，和它的殘疾妻子團(tuán)聚，16年從未失約。八年級(jí)下冊(cè)教材中美國(guó)作家馬克·吐溫《登勃朗峰》，馬克·吐溫的小說(shuō)如《競(jìng)選州長(zhǎng)》、《百萬(wàn)英鎊》以幽默諷刺見長(zhǎng)，他的創(chuàng)作最為著名的是兒童文學(xué)作品《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》、《哈利貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》，是批判現(xiàn)實(shí)主義的代表作家，在后期馬克·吐溫有大量游記，這篇是馬克·吐溫在游覽瑞士阿爾卑斯山的勃朗峰后所創(chuàng)作，作品清晰明快，作品可與他前期、中期作品相比較。九年級(jí)下冊(cè)教材中英國(guó)作家培根《談讀書》對(duì)比《談讀書》中的名言，來(lái)認(rèn)識(shí)讀書的觀點(diǎn)。

小說(shuō)類作品是初中教材中很重要的部分。涉及的都是不同時(shí)期經(jīng)典作家的代表作品，既有濃濃的愛(ài)國(guó)情感的教育，又有堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)的歌頌，還有優(yōu)秀短篇小說(shuō)家的上乘之作，經(jīng)典長(zhǎng)篇小說(shuō)的精彩節(jié)選。

比如七年級(jí)下冊(cè)教材中法國(guó)作家都德《最后一課》，作品的背景是普法戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)于法國(guó)而言是一場(chǎng)恥辱的戰(zhàn)爭(zhēng)，同樣背景創(chuàng)作的還有莫泊桑的《羊脂球》，《羊脂球》被稱為“完美無(wú)瑕的藝術(shù)品”，是描寫普法戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)品。兩部作品可以看出各個(gè)階層的法國(guó)民眾在面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的態(tài)度和人心，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，人心的復(fù)雜。八年級(jí)下冊(cè)教材中蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》，奧斯特洛夫斯基是20世紀(jì)俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家，他的《鋼鐵是怎樣煉成的》可以與海倫·凱勒《再塑生命的人》相比較，體會(huì)兩者的區(qū)別。九年級(jí)上冊(cè)教材中法國(guó)作家莫泊?！段业氖迨逵诶铡罚瓷５淖髌芬远唐≌f(shuō)見長(zhǎng)，風(fēng)格突出，以描寫普法戰(zhàn)爭(zhēng)為主，《我的叔叔于勒》也可以和《羊脂球》進(jìn)行比較，從人物刻畫、情節(jié)線索等角度對(duì)比。九年級(jí)下冊(cè)教材中俄國(guó)作家契訶夫《變色龍》，契訶夫是寫小人物的集大成者，《變色龍》寫盡了警察的趨炎附勢(shì)、現(xiàn)實(shí)的世態(tài)炎涼，他的作品《小公務(wù)員之死》也描寫的是小人物的可憐處境，等級(jí)身份心態(tài)不對(duì)等的作品，兩者進(jìn)行比較。九年級(jí)下冊(cè)教材中英國(guó)作家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》，它是18世紀(jì)英國(guó)小說(shuō)的代表作，批判意味很強(qiáng)，且用了夸張、變形等描寫手法，可以和同時(shí)代笛福《魯濱遜漂流記》作比較，創(chuàng)作目的、人物塑造等方面。后面還有英國(guó)女作家夏洛蒂·勃朗特的小說(shuō)《簡(jiǎn)·愛(ài)》，它可以同一些描寫女性形象的作品進(jìn)行比較，比如《安娜·卡列尼娜》中的安娜，《玩偶之家》中的娜拉。

科普類作品也是初中語(yǔ)文教材中比較突出的一類，一共有5篇作品。其中七年級(jí)上冊(cè)教材中奧地利作家康拉德·勞倫茲《動(dòng)物笑談》，教學(xué)中對(duì)比中古文學(xué)法國(guó)民間故事詩(shī)《列那狐的故事》，作品以狐貍列那為主人公，它和獅王、狼、熊、雞、兔等動(dòng)物們的有趣故事。作品中列那是一個(gè)以智慧和機(jī)智作為主要生存手段的新形象，也是12世紀(jì)歐洲新興的市民階層的象征。八年級(jí)上冊(cè)教材中法國(guó)作家法布爾《蟬》，可以找《昆蟲記》中記敘蟬的科普讀物進(jìn)行講解，還可以補(bǔ)充法布爾的其他描寫動(dòng)物的篇目，還可以加入科普的繪本《瘋狂校車系列》。八年級(jí)下冊(cè)教材中美國(guó)作家阿西莫夫《阿西莫夫短文兩篇》，了解科普讀物中相關(guān)的恐龍知識(shí)，作品中以《基地系列》、《銀河帝國(guó)三部曲》和《機(jī)器人系列》三大系列被譽(yù)為“科幻圣經(jīng)”。緊接著的德國(guó)物理學(xué)家克勞斯·馮克利青《為什么布丁是軟的，石頭是硬的》通過(guò)做實(shí)驗(yàn)理解物理知識(shí)。

初中教材中童話和寓言作品相對(duì)小學(xué)教材較少，共有3篇。因?yàn)樾W(xué)教材中大多收錄過(guò)安徒生的童話作品，所以在七年級(jí)上冊(cè)教材中只有一篇《皇帝的新裝》，在教學(xué)中可以對(duì)比安徒生的其他幾部童話《賣火柴的小女孩》、《海的女兒》、《丑小鴨》體現(xiàn)他作為現(xiàn)實(shí)主義作家的現(xiàn)實(shí)意義。緊接著有古希臘作家伊索的寓言：《赫爾墨斯和雕像者》和《蚊子和獅子》，公元前6世紀(jì)的《伊索寓言》是古希臘不可低估的一部?jī)和膶W(xué)作品，篇目精悍短小，寓意深刻，《赫爾墨斯和雕像者》中的主人公赫爾墨斯是神使，在希臘神話中“十二主神”之一，關(guān)于他的神話也很多，比如赫爾墨斯偷了阿波羅的神牛等。形象上可以作比較。提出問(wèn)題：為什么伊索筆下赫爾墨斯會(huì)變得高傲、自大？

傳記類作品是我們了解偉大人物的捷徑，初中學(xué)生的知識(shí)面需要不斷增加，學(xué)習(xí)傳記類作品可以開拓視野、增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣。七年級(jí)下冊(cè)教材中奧地利作家茨威格《偉大的悲劇》節(jié)選自《人類的群星閃耀時(shí)》，書中還有不少精彩的傳記作品，比如《滑鐵盧的一分鐘》《黃金國(guó)的發(fā)現(xiàn)》《越過(guò)大洋的第一次通話》等。除了這篇以外，八年級(jí)上冊(cè)教材中還有茨威格的《列夫·托爾斯泰》，介紹作家茨威格是著名的中短篇小說(shuō)家，他除了寫小說(shuō)外，還喜歡寫傳記，《列夫·托爾斯泰》是其中的一部，另外，他還寫了一首緬懷托爾斯泰的散文《世界上最美的墳?zāi)埂繁容^兩部作品，體驗(yàn)其中的感情，理解托爾斯泰的人生觀、價(jià)值觀。

其他體裁的作品如書信、議論文、戲劇、音樂(lè)劇。八年級(jí)下冊(cè)教材中有法國(guó)作家雨果《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴勒特上尉的信》，雨果是法國(guó)浪漫主義文學(xué)的重要代表。代表作品有小說(shuō)《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》等。作品體現(xiàn)雨果深深的人道主義思想，從其他作品中體驗(yàn)雨果的這種先進(jìn)的寶貴的人道主義思想。九年級(jí)上冊(cè)教材中古希臘作家柏拉圖的議論文《人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持正義》，同古希臘同時(shí)代的先賢的觀點(diǎn)進(jìn)行比較，柏拉圖的弟子亞里士多德，也對(duì)“人”提出了觀點(diǎn)，還有“斯芬克斯之謎”中的關(guān)于人的謎語(yǔ)，也是對(duì)人的理解，從中國(guó)古代文字構(gòu)字的意義上也能對(duì)“人”進(jìn)行理解。九年級(jí)下冊(cè)教材中英國(guó)作家莎士比亞戲劇《威尼斯商人》，它是莎士比亞代表的喜劇作品，里面成功刻畫了吝嗇鬼猶太人夏洛克的形象，還有一個(gè)女性鮑西婭形象光彩，對(duì)比其他三個(gè)吝嗇鬼的形象，如巴爾扎克《歐也妮與葛朗臺(tái)》中的葛朗臺(tái)等。還有一部音樂(lè)劇美國(guó)作家厄內(nèi)斯特·勒曼《音樂(lè)之聲》，課堂上讓學(xué)生欣賞同名電影《音樂(lè)之聲》比較電影作品和文學(xué)作品的不同。

部編版教材是以單元主題作為課文編排的主線的，其中外國(guó)文作品被分類到所屬的主題下，這樣編排有利于學(xué)生對(duì)主題的理解，但難免使學(xué)生產(chǎn)生厭煩情緒，以致對(duì)外國(guó)文學(xué)作品理解停留于理解主旨，對(duì)于人物語(yǔ)言以及情節(jié)等細(xì)節(jié)描寫理解不到位。課題組認(rèn)為在實(shí)際教學(xué)中，可以利用比較文學(xué)編排外國(guó)文學(xué)作品，使其和國(guó)內(nèi)外文學(xué)作品進(jìn)行對(duì)比教學(xué)，使學(xué)生學(xué)習(xí)中外文學(xué)的異同，感受外國(guó)文學(xué)家不同于國(guó)內(nèi)作家的語(yǔ)言表達(dá)方式以及敘事技巧。還有要體會(huì)不同作品比較的意義，比較分析作品時(shí)要細(xì)致、客觀、深入淺出，切忌生搬硬套、無(wú)事生非、顧此失彼，一定要從文本出發(fā)，體會(huì)作品的語(yǔ)言美、意境美、藝術(shù)美。教師在講解的過(guò)程中應(yīng)向?qū)W生滲透比較文學(xué)的觀點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生比較思考，感受價(jià)值觀的不同，看出中外的文化差異，從而進(jìn)行更加深入的學(xué)習(xí)。