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淺析《美女與野獸》中的婚姻觀

2019-05-13 01:35:44王麗虹張麗超
北方文學(xué) 2019年12期
關(guān)鍵詞:父權(quán)制

王麗虹 張麗超

摘要:英國著名文學(xué)家安德魯·朗格(1884-1912)年刪節(jié)改寫的《美女與野獸》英文作品家喻戶曉,運用女性主義批評角度分析文本,作品教化女性遵守父權(quán)制社會體制的規(guī)范,宣揚了婚姻是以男性為中心,婦女處于從屬地位的思想。

關(guān)鍵詞:女性主義批評;《美女與野獸》;父權(quán)制

一、引言

《美女與野獸》是法國十八世紀(jì)兒童文學(xué)作家博蒙夫人的作品,是世界范圍內(nèi)流傳最廣的愛情童話故事。任何一部文學(xué)作品都受到創(chuàng)作時代的影響,十八世紀(jì)的法國中產(chǎn)階級中沙龍文化盛行,女性受教育的途徑并不是學(xué)校,而是定時參加沙龍女主人舉行的聚會,在文學(xué)討論中得到啟蒙和教導(dǎo)?!睹琅c野獸》這個故事也是為此而創(chuàng)作的,雖然作者是位女性作家,但細(xì)讀文本,從中可以窺見男性話語占主導(dǎo)地位的社會對女性的教化和要求,尤其是對女性擇偶觀和婚姻觀的影響。

本文參照英國著名文學(xué)家安德魯·朗格(1884-1912)年刪節(jié)改寫的《美女與野獸》英文作品,運用女性主義批評角度分析作品中刻畫的女性形象和父權(quán)制社會所倡導(dǎo)的婚姻觀,探尋其根源并解讀當(dāng)時社會女性的地位。

二、父權(quán)制下的妻子形象

女主人公和其他童話故事的女主人公一樣,長得非常美麗的,“她是如此的美麗所以取名為‘美女”。除此之外,她還比其他兄妹都更聰明,原因是她喜歡閱讀,在開篇描述她原本富裕的家庭遭受變故,一場大火不但燒光了家里的金銀財物,而且還燒掉了很多書,文中不止一次地提到書本,在美女進(jìn)入野獸的宮殿,在幾個屋子一個個地走來走去時,走進(jìn)了一個“圖書館”,里面陳列著她夢寐以求的讀物,也有她已經(jīng)閱覽過的書籍,似乎里面的浩瀚書籍一輩子也看不完。

“美女”不但外貌出眾、熱愛讀書,而且還被描述得勇敢和樂觀。在不幸降臨時,她很快從難過中走出來,開始工作,“并盡一切所能讓爸爸和兄弟們也開心起來”。為了讓父親和兄弟們開心起來,她不僅自己盡所能地取悅他們,而且“說服姐姐們一起又唱又跳,創(chuàng)造歡快的氛圍”。

在作品中,女性不再是只有美麗的外表,而且熱充滿智慧和戰(zhàn)勝困難的勇氣,這些雖具有進(jìn)步性,但也應(yīng)看到她的樂觀是用來博得父親和兄弟的開心,以男性為中心而生活。男性話語占主導(dǎo)地位的社會中,不但要求女性美貌,而且鼓勵女性要具有自我犧牲和奉獻(xiàn)精神,來擔(dān)負(fù)起拯救男性的重?fù)?dān),既要勇于承擔(dān)這份義務(wù),又要以此為榮。女性仍然是完美賢惠并為家庭做出犧牲的形象。

當(dāng)“野獸”向父親提出給他一個女兒時,他提出“她必須自愿前來”,并且以此來看一看“她是否足夠地勇敢和愛你能夠來拯救你的性命”。當(dāng)“野獸”初見“美女”,問她是否“自愿”前來時,盡管“美女”戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,也是勇敢地答到她做好了住下來的準(zhǔn)備,“野獸”對此很滿意,并且說“因為是你自愿來的,你可以住下來”。男主人公告訴她,在她回到家人身邊要離開時,可以轉(zhuǎn)動手上的戒指,堅定地說:“我愿意回到我的宮殿并再次見到我的‘野獸”。

“野獸”是男性的象征,他反復(fù)地強調(diào)“自愿”,是在教化女性讀者要心甘情愿地接受父親給自己安排的婚姻。父權(quán)制社會不鼓勵女人去主動地追求愛情,而是希望女性主動地做出犧牲。男人主宰了一切,在兩性關(guān)系中,女人是被動的、沉默的客體。

三、婚姻在父權(quán)制社會中的內(nèi)涵

(一)婚姻是男性之間的約定

“野獸”遇到女主人的父親后,殘忍地警告他,如果不能帶來一個女兒,如果他“不能遵守諾言”,他將去索要父親的性命,然后“野獸”又提醒他要記住他們之間的“約定”。在第二天父親返家之前,又補充到一定要記住“承諾”。當(dāng)“美女”得知因為自己給父親找來殺身之禍,她說“的確是自己造成了這個不幸?!晕視透赣H回到野獸那里來遵守他的承諾”。之后,當(dāng)“美女”想回到家里看望家人時,男主人公又囑咐她牢記自己兩個月后回來的“諾言”,否則自己就會死去。

尤其在故事的高潮部分,女主人公因為想到“野獸”因為自己沒有及時回來而奄奄一息,生命垂危,夢中的仙女告訴她一定要“及時地回去救他的命”,暗示她“人們不遵守諾言的可怕下場?!敝蟆懊琅绷⒖谭党袒厝フ认萑牖杳缘摹耙矮F”,男主人公醒來后告訴她“因為我以為你忘記了自己的諾言,我才會死去”。

故事中總是告誡“美女”要遵守諾言,諾言即婚約。男性是婚約的制定者,女性是婚約里的條件。在這樣一個男性中心的世界中,女性是由男性控制和擺布的客體,與男性的關(guān)系中,成為一種“他者”的物品。

(二)婚姻會帶來財富和幸福

“美女”對愛情充滿了憧憬和向往,在父親要遠(yuǎn)行的時候,她提出的唯一要求是請求父親帶給她一支玫瑰,為了給女兒摘到作為愛情象征的玫瑰,父親激怒了“野獸”,“野獸”生氣地說道“…在我的宮殿里,我盛情款待,你居然偷我的花來表達(dá)你的謝意!”父親馬上請求寬恕,并且說沒有想到會因這“不起眼的玫瑰”而觸犯“野獸”,最后“野獸”答應(yīng)以一個“條件”原諒父親-“給我你的一個女兒”。父親返家之后一邊把玫瑰送給“美女”,一邊難過地說“給你你要的東西,你怎會知道它給我?guī)砹耸裁矗 ?。其他姐姐們聽到父親的遭遇,一起生氣地指責(zé)“美女”:“都是她惹的禍,如果她想要的是某種實用的東西,這件事就根本不會發(fā)生”。

一支玫瑰給父親帶來殺身之禍,選取玫瑰為導(dǎo)火索,暗示了女性追求愛情的不切實際和潛在危險,而且將玫瑰形容為“小小的東西”,也是說明愛情是微不足道、虛無縹緲的事物,作品引導(dǎo)女性要看重會給家人帶來財富的婚姻,珍惜婚姻帶來的保障和富裕的生活。

在父親將“美女”送給“野獸”之后,“野獸”說“選選你認(rèn)為兄弟姐姐們想要的任何東西”,“美女”挑選禮物,直到旅行箱子“重得大象也馱不動了”。在女主人公想回家探望家人時,她又拿走了滿滿四個箱子的寶物。嫁給“野獸”的婚姻給“美女”一家人帶來了金銀珠寶,還讓“美女”從此“過上了幸福的生活”。

在“美女”的夢中,一位年輕貌美的王子告訴她“讓我快樂,你就會找到你自己的幸福”,“美女”不解地問道怎么才能讓你快樂,王子的回答是“只要心懷感恩”。然后一位高貴美麗的仙女出現(xiàn)在她身邊,教誨她“不要讓你自己被外表所欺騙?!敝?,她也不斷地做這個夢,被告知“不要相信外表”。當(dāng)她把自己的困惑告訴自己的父親時,她父親深思之后說“不要在意他的丑陋,你要做他希望你做的事情來回報他”。

在他人的教誨下,女主人明白了自己的幸福是建立在男性的快樂之上,并且要對丈夫心懷感激。女主人公雖然飽讀詩書,渴望真正的愛情,但還是不知道如何尋找自己的幸福,服從父親的安排走入了婚姻的殿堂。

四、結(jié)語

《美女與野獸》是一部在世界兒童文學(xué)寶庫中熠熠發(fā)光的童話。女主人公擁有了拯救男主角的力量和勇氣,最后幫助“野獸”解除魔咒并步入婚姻的殿堂。故事雖然不再是英雄救美的主題,但還是以不易察覺的方式教化女性遵守父權(quán)制社會體制的規(guī)范,宣揚了婚姻是以男性為中心,婦女處于從屬地位的思想。

參考文獻(xiàn):

[1]顧燕翎,鄭至慧主編.女性主義經(jīng)典-十八世紀(jì)歐洲啟蒙,二十世紀(jì)本土反思[M].臺北:女書文化,1999.

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[3]林?jǐn)?shù)明.多維視野中的女性主義文學(xué)批評[M].北京:中國社會科學(xué)出版社,2004.

[4]鄭丹丹.女性主義研究方法解析[M].北京:社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2011.

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