□ TEXT 郭豐輝 陳宇涵 （桂林理工大學(xué)地球科學(xué)學(xué)院）

圖1 黑翡翠毛料

黑翡翠，顧名思義為黑色的翡翠，也稱為“烏雞種”翡翠。這類翡翠無論在自然光下還是在透射光下觀察，均呈不同色調(diào)的黑色，且分布不均（圖1、2、3）。據(jù)研究，黑翡翠的黑色主要是由存在于組成翡翠的主要礦物硬玉內(nèi)部及間隙中一些細(xì)小碳質(zhì)包裹體引起（圖4）。其所含碳質(zhì)會(huì)對(duì)光線產(chǎn)生吸收，使翡翠顯示出黑色。因此，黑翡翠的黑色的與所含碳質(zhì)包裹體的多少有直接關(guān)系，含碳質(zhì)較多，則表現(xiàn)為純黑色，含碳質(zhì)較少時(shí)，表現(xiàn)為灰白色或灰黑色。因此，黑翡翠中的黑色有純黑色的，有灰黑色或灰白色的，有均勻的黑色，也有黑白相間的，變化多端。黑翡翠在翡翠種類上并不占主流，但顏色特征在玉石文化的體現(xiàn)上又別具一格，本文通過充分收集在翡翠市場(chǎng)上出現(xiàn)的黑翡翠雕刻作品，對(duì)黑翡翠的玉石文化內(nèi)涵進(jìn)行歸納總結(jié)。

1 黑色代表了辟邪消災(zāi)、祈求平安和剛正不阿之意

眾所周知，在易經(jīng)中強(qiáng)調(diào)的是陰陽平衡，其太極陰陽八卦圖就是由黑白兩種顏色的陰陽圖案組成，黑色為陰，白色為陽，陰中有陽，陽中有陰。陰陽是最為普遍的自然現(xiàn)象，白天與黑夜、男與女、生與死、天與地?zé)o處不充滿了陰陽（圖5）。黑色是黑夜的代表，在人們的心理上黑色會(huì)帶來恐懼、不穩(wěn)定感。但在中華民族道教所尊崇的陰陽平衡思想中，黑色可以讓自我達(dá)到陰陽平衡，給自我?guī)碛職?，以抵御陰邪之物的侵襲，即所謂的以毒攻毒。在黑翡翠作品中，常用來雕刻傳說中的鐘馗，以尋求鎮(zhèn)邪驅(qū)鬼，辟邪消災(zāi)，保得自身的安全（圖6）。

圖2 自然光下黑翡翠平安扣

圖3 透射光下黑翡翠平安扣

圖4 黑翡翠在偏光顯微鏡下碳質(zhì)包裹體呈浸染狀分布于硬玉礦物中

圖5 太極八卦圖的黑白平衡

圖7 京劇中鐵面無私的包公

圖8 八寶盒中的黑翡翠瓜子、菱角

圖9 黑白翡翠圍棋

圖10 黑翡翠雕刻的雞爪

圖11 黑翡翠老鼠

2 黑色體現(xiàn)了“剛直、堅(jiān)毅、嚴(yán)正、無私”的文化體征

黑色與鐵色相似，體現(xiàn)了剛強(qiáng)和永恒，給人嚴(yán)肅、凝重和值得信賴的感覺。所以黑色常常象征著正義和力量。在中國(guó)戲曲臉譜藝術(shù)中，用紅臉表現(xiàn)忠義之士，白臉表現(xiàn)奸詐小人，黑臉象征耿直剛毅之士，如唐代的尉遲恭、宋代的包拯，都是剛正不阿、正氣浩然的代表。因此，黑翡翠的雕刻作品中，包公等一類正直的人物題材也經(jīng)常出現(xiàn)（圖7）。

3 黑翡翠較好的體現(xiàn)了雕刻形物的本色特征

我們生活中很多物品、動(dòng)物都是以黑色為本色特征的，如黑瓜子、菱角（圖8）、黑色圍棋（圖9）、黑色的雞爪（圖10）、黑色的老鼠（圖11）、黑色的雄鷹、黑色的狗熊、黑色的犀牛（圖12）等等。正所謂藝術(shù)來源于生活，黑翡翠通過玉雕設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)與創(chuàng)作，可以把現(xiàn)實(shí)生活中的一些黑色物品、動(dòng)物、實(shí)物恰如其分、淋漓盡致地表現(xiàn)出來。八寶盒中各類堅(jiān)果、糕點(diǎn)均為翡翠雕刻，其中的瓜子與菱角為黑翡翠，不僅形似更增加了生活趣味；黑翡翠雕刻的老鼠形象逼真、生動(dòng)可愛，手里攥著銅錢即為“鼠錢”也為“數(shù)錢”亦為“儲(chǔ)錢”這便是中國(guó)自古以來“鼠來財(cái)”的說法；圖中的犀牛尖角鋒利，頗有蓄勢(shì)待發(fā)、鼓氣埋首向前沖擊之勢(shì)，大可擺脫任何牽掣沖破任何阻礙，所向披靡，無堅(jiān)不摧，不僅形似更增添黑翡翠雕刻作品的意義，真正做到了形神兼?zhèn)洹?/p>

圖12 黑翡翠犀牛

圖13 山西博物館的晉侯鳥尊

4 黑翡翠能更好的表現(xiàn)出古代金屬器皿的質(zhì)感

到了文物博物館中，我們常會(huì)看到很多古代的金屬器皿，其構(gòu)思巧妙的形態(tài)、富麗精致的紋飾、風(fēng)格多樣的銘文書體以及渾厚凝重的黑色金屬裝飾能夠帶給我們極大的震撼。黑翡翠作品中，常常會(huì)以古代金屬器皿作為題材雕刻，以表現(xiàn)出這些古代金屬器皿的質(zhì)感。如圖14中的黑翡翠鳥尊，其取材于山西博物館的“鎮(zhèn)館之寶”—晉候鳥尊，鳳鳥雙翅上卷、鳥首微昂、高冠直立，散發(fā)著那個(gè)時(shí)代的文化魅力，圖15中的黑翡翠銅燈亦是，不僅形態(tài)逼真惟妙惟肖，而且周身的紋飾線條流暢、飄逸瀟灑（圖13、14、15）。古代器皿的質(zhì)感、莊重、古樸，可以通過黑翡翠這個(gè)載體表現(xiàn)的淋漓盡致，不僅弘揚(yáng)了和傳承了我國(guó)燦爛的歷史文化，也能帶給人們極大的藝術(shù)熏陶。

圖14 黑翡翠鳥尊

5 黑白相間表現(xiàn)出了中國(guó)水墨畫的韻味

中國(guó)水墨畫以黑白兩色來表現(xiàn)大自然的山水、花鳥與人物。而最耐人尋味的是留白之處，體現(xiàn)了山水的云霧，虛虛實(shí)實(shí)，真真假假，耐人尋味。圖16中，近處突兀的山峰，刻畫細(xì)致用墨較深，遠(yuǎn)山寥寥數(shù)筆，用墨較淡，整幅畫面的層次感躍然紙上，加上大片的留白使人聯(lián)想到連綿不絕的山峰。黑翡翠的顏色往往會(huì)呈現(xiàn)出黑白相間的特征，其黑色濃淡有致、有中似無、無中似有，極富立體感，且變化多端，極其自然，十分類似于中國(guó)的水墨山水畫，是中國(guó)水墨山水畫的自然再現(xiàn)，再加上這類黑翡翠透明度的不同變化更增添其虛實(shí)之美。圖17中的黑翡翠圓牌便是，其黑色濃淡不均極富立體感，好似云霧中連綿不絕的山峰，山水韻味不言而喻。

圖15 黑翡翠銅燈

圖16 水墨山水圖

圖17 水墨畫圖案的黑翡翠圓牌

經(jīng)過上文的分析可見，黑翡翠具有極其深厚的文化內(nèi)涵。黑翡翠雖然是翡翠大家族的一員，但是一直沒有受到足夠的重視。近些年，人們追求個(gè)性之風(fēng)興起，黑翡翠也逐漸回歸到大家的視野之中。一些黑色純正、質(zhì)地細(xì)膩、種水較好、題材新穎、雕工獨(dú)到的黑翡翠作品逐漸在翡翠市場(chǎng)上受到關(guān)注。本文僅僅對(duì)近些年出現(xiàn)在市場(chǎng)上的黑翡翠雕刻作品加以挖掘和分析其深刻的文化內(nèi)涵，相信今后隨著玉雕設(shè)計(jì)師們對(duì)黑翡翠認(rèn)知的更加深入，會(huì)賦予其更加豐富、深刻的藝術(shù)文化內(nèi)涵，將會(huì)有更多表現(xiàn)黑翡翠文化的優(yōu)秀作品展現(xiàn)在人們面前。