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看懂《復(fù)聯(lián)4》,你需要先了解漫威哲學(xué)

2019-05-09 02:12:56木子
齊魯周刊 2019年16期
關(guān)鍵詞:幻視復(fù)仇者情愛

木子

鋼鐵俠、美國隊長、雷神、黑寡婦、綠巨人、鷹眼……復(fù)仇者聯(lián)盟無疑是漫威宇宙中最杰出的團隊,而《復(fù)仇者聯(lián)盟4》堪稱漫威這11年來22部影片中的收官之作。漫威宇宙的精心布局,以及粉絲們11年來的青春投入,都令《復(fù)聯(lián)4》的回憶殺成了一部超乎商業(yè)大片之外的情懷之作乃至“情感核彈”。

從漫威粉午夜首映的火爆,到朋友圈“反劇透”表情包的流行,看《復(fù)聯(lián)4》的“門檻”便是你對于漫威世界的沉浸度。在西方,一批狂熱的漫威粉、也使正統(tǒng)哲學(xué)學(xué)者們也像超級英雄們那樣集結(jié)起來,圍繞《復(fù)仇者聯(lián)盟》涉及的哲學(xué)問題做了一系列探討。

復(fù)聯(lián)式集結(jié):為了戰(zhàn)勝反派而在一起嗎?

《復(fù)仇者聯(lián)盟》系列在2010年重啟時,書中這樣說道:“地表最強英雄團結(jié)一致,直面共同的威脅!這一天,復(fù)仇者聯(lián)盟誕生了——為了對抗那些單一英雄無法抵擋的敵人!”

這聽上去并不新鮮,因為斯坦·李在原版《復(fù)仇者聯(lián)盟》1963年第1期里就對忠實漫畫迷們說過幾乎一樣的話。但這則宣言并不準(zhǔn)確,或者至少具有一定誤導(dǎo)性。復(fù)仇者聯(lián)盟或許認(rèn)為他們是為了戰(zhàn)勝大反派而“集結(jié)”的,可事實上不止如此。在復(fù)仇者聯(lián)盟之外,成員們獨立完成了各種拯救世界的偉大事業(yè),但他們渴望友誼,并且需要精神支持。

所以復(fù)仇者集結(jié)的真正動機是什么?按照亞里士多德的觀點,作為團體活動的復(fù)仇者聯(lián)盟得以表現(xiàn)卓異,展現(xiàn)友愛。

友愛并不是一種純粹的友誼,而是一種公共道德及社會認(rèn)同感,這就是為什么亞里士多德可以在城邦中與公民討論公民友愛。最終通過共同行動,他們收獲幸福。而這就是他們集結(jié)的原因。

亞里士多德論點的根據(jù)在于他堅信人是“政治動物”。但許多復(fù)仇者并不是普通人類。他們是神、變種人或機器——有的甚至是一頭野獸。然而這些都無關(guān)緊要。加入復(fù)仇者聯(lián)盟也許與加入亞里士多德的城邦理由一致,是出于必要。而融入復(fù)仇者聯(lián)盟與融入城邦的理由也是一致的:為了實現(xiàn)美好的生活。集結(jié)行動向他們提供了獲得幸福的途徑,這種幸福比他們個人生涯所能達(dá)到的成就更加圓滿。

復(fù)聯(lián)式時空穿越:最知名的時間旅行者,征服者康

自H.G. 威爾斯(英國著名科幻小說家,成名作為《時間機器》)至今,時間旅行一直是科幻小說及其近親超英漫畫的主要元素之一。在復(fù)仇者聯(lián)盟系列作品中,最知名的時間旅行者或許便是征服者康,一位來自30世紀(jì)的軍閥,為了在歷史時期獲得一席之地而不斷與復(fù)仇者聯(lián)盟發(fā)生沖突。不同時期的他不僅以康的身份出現(xiàn),還曾是永生者、法老拉瑪圖、血色百夫長以及鋼鐵小子(少年復(fù)仇者創(chuàng)始成員)。

征服者康是美國漫威漫畫旗下超級反派,本名納撒尼爾·理查茲,來自遙遠(yuǎn)的公元3000多年,是未來世界銀河系的統(tǒng)治者。

近一個世紀(jì)以來,科學(xué)家與哲學(xué)家們不斷探討著時間旅行在物理法則、形而上學(xué)以及邏輯意義上的可行性。問題在于一旦你承認(rèn)時間旅行的存在,便會導(dǎo)致邏輯不一致性,最終轉(zhuǎn)化為邏輯矛盾,進而爆發(fā)為徹底的時間悖論,并有可能違反物理法則。

20世紀(jì)80年代以前,康的所有時間旅行操作都導(dǎo)致了不同的時間線,而他本人也以各種各樣的形式存在。其中一個版本的康(通常被稱作“原始康”)來到地獄邊境,看到了各種時間線,他發(fā)現(xiàn)自己在許多時間線中都表現(xiàn)得愚蠢無能。因此,他開始計劃清除所有“瑕疵”版本的自我,“以免‘康這個名字變成‘傻瓜的同義詞!”

這項計劃幾乎成功了,但原始康消除“瑕疵”版本的康并沒有改變過去(甚或未來)。這些康的行為已經(jīng)(或即將)存在于該時間流中,而殺死他們僅僅是減少了康的存在總數(shù)。

從康的角度來講,問題在于他注定成為博古通今的永生者,而在他看來這是比死亡還要糟糕的命運。反抗這一命運便是康參與命運之戰(zhàn)的動機。但康試圖改變時間以阻止永生者誕生的計劃注定會失敗。因為他已經(jīng)與永生者相遇,那么永生者的存在便是不可避免的。他們各自的封閉類時曲線已然啟動,不可變更。

在這個例子里,我們再次看到人們是無法如此大規(guī)模地改變事實的。史蒂芬·霍金在談及他的時序保護猜想時曾提道:“這樣看來,也許存在一間時序保護機構(gòu),為歷史學(xué)家確保世界的真實性?!?/p>

漫威宇宙就有這樣的組織:時間保護者及其手下永生者。即便是在能夠進行時間旅行的世界里,規(guī)則仍然存在——并且何其有幸,維護這些規(guī)則的復(fù)仇者聯(lián)盟同樣存在。

復(fù)聯(lián)式愛情:機器人能否愛上人類?

曾幾何時,幻視與猩紅女巫這兩位復(fù)仇者墜入愛河,繼而走進婚姻殿堂(盡管,漫畫中的幻視與猩紅女巫已經(jīng)分手多年)。聯(lián)盟中的一些同事對此事抱有疑慮,機器人能否愛上人類?反之又如何?

朋友、愛人以及重要他者,這些屬性如何加以結(jié)合,形成不同類型的愛?哪一種愛又最適合描述幻視與猩紅女巫之間的關(guān)系呢?

身為復(fù)仇者的猩紅女巫顯然是喜歡幻視的,尤其是在他們開始戀愛之前已經(jīng)認(rèn)識了32期的時間。雖然人類可以對機器人產(chǎn)生喜愛,但只有喜愛不足以支撐戀愛或婚姻關(guān)系。在兩人互表愛意之后?!坝颜x之上”通常暗示著一段浪漫關(guān)系,也就是劉易斯(C.S.路易斯,是英國20世紀(jì)著名的文學(xué)家,學(xué)者,杰出的批評家,著有《四種愛》等)所說的情愛。

這一類型的愛往往與性欲有關(guān),劉易斯將之命名為情欲以區(qū)分于其他性欲,諸如動物的交配欲望。從進化的角度來看,情愛是由情欲發(fā)展而來的,但劉易斯強調(diào)情愛并非始于身體。相反,情愛的起點是一種心理狀態(tài)——專注。“處于這種狀態(tài)下的男性沒有空閑考慮性事。他的思維已被某個人占滿。她是女性這一事實遠(yuǎn)沒有她就是她自己這件事重要。”

劉易斯主要表達(dá)了兩個觀點。第一,浪漫的愛情并非基于性欲,而是基于吸引。第二,被愛之人擁有自我,可貴又獨特的自我。這種自我潛藏在個體的身體之下,是內(nèi)在的人格、靈魂或者說“真正的你”。正如劉易斯所說:“陷于情愛中的男性真正想要的不是一位女性,而是那一位女性?!币虼?,戀愛中的人愛上的是具體又獨特的個體,不可替代。

在愛人眼中,所愛之人的美好與對方給予自己的快樂或幸福無關(guān)。情愛的關(guān)鍵在于成為愛人之人。我們會說“一對”戀人,因為朋友是肩并肩的,而戀人是面對面的。

在真正的情愛里,給予與接受之間的界限消失殆盡。

機器人與動物相似,具有痛感與喜惡。除此之外,他們甚至能夠意識到自己處于社會邊緣地位?;靡暻宄頌闄C器人的自己是如何被其他人邊緣化的:“哪怕與變種人、怪獸以及神人相比,我們這樣的人造生命體仍然是最不被接受的?!?/p>

如果展現(xiàn)愛情的錯覺或假象是機器人的一道已設(shè)程序,又會怎樣?我們是否能夠接受這樣的“偽裝”?人類也會給他人帶來愛情錯覺。但只有通過他們的行動才能判斷他們是否真的陷入了愛情——他們?nèi)绾涡惺拢绾巫C明自己的感覺,這些都是可見可測的。

因此,盡管部分復(fù)仇者成員有所疑慮,但機器人與人類的確能夠真正意義上地相愛。憑據(jù)不在于確定他們是什么樣的存在——是機器人還是人類——而在于觀察他們的所作所為與所感所知。

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