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懷素書法“篆籀氣”源流探微

2019-05-08 03:35李記坤
關(guān)鍵詞:懷素草書

李記坤

摘 要:大唐盛世的氣象感染了一代又一代的華夏子女,生活在唐代的人們更是驕傲非凡,懷素就是其中最為驕傲的一位。張旭的草書、顏真卿的楷書、李斯的篆書,有“篆籀”古法之依存。懷素的書法與這些書法用筆有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,從中看出懷素書法中有“篆籀”之氣。

關(guān)鍵詞:懷素;草書;篆籀氣

一、何為“篆籀氣”

歷代中國(guó)書法名家皆有說以“篆”“籀”筆法為最,宋代米芾是第一個(gè)提出“篆籀氣”這一說法的,在米芾提出此書法之后,后人就開始了大規(guī)模開始運(yùn)用“篆籀氣”這一說法。后來的朱長(zhǎng)文所說“篆籀義理”與之有很多相同之處。在中國(guó)書法上梅躍輝也論述何為“篆籀氣”。梅躍輝論述的“篆籀氣”主要是從顏真卿的書法中得出“什么是篆籀氣”這一結(jié)論。“篆籀”嚴(yán)格說來可以分開進(jìn)行分析,“篆”分兩種,一種是大篆,一種是小篆?!白笔谴笮∽瓡暮?jiǎn)稱。許慎在說文解字序中說:“造文字者倉(cāng)頡也,正文字者史籀也。太史籀著大篆十五篇。”這是許慎關(guān)于篆書來源的最早說法,也是許慎介紹了不單是文字的來源更是書法的起源的一個(gè)解說。在此之后秦朝滅六國(guó)統(tǒng)一中國(guó),特別是在文字上的統(tǒng)一做出了相當(dāng)大的貢獻(xiàn),這就是我們耳熟能詳?shù)那厥蓟实摹皶摹?,其即是我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)的小篆文字。

張懷瓘在《書斷》中也說到:“籀文,案籀文者,周太史史籀之作也。與古文、大篆小異,后人以名稱書,謂之籀文?!币簿褪钦f,其實(shí)“篆籀”也就是“篆”法,篆書的筆法,“籀”是指宣王太史籀。本文所敘述的懷素書法的“篆籀氣”主要是對(duì)懷素的師承關(guān)系及懷素的書法用筆及作品氣象上進(jìn)行探討。在書法的術(shù)語(yǔ)上“古釵腳”“屋漏痕”等都是對(duì)書法作品中的用筆一種富有“篆籀氣”的一種說法,再簡(jiǎn)單一點(diǎn)就是書法中的中鋒用筆。

二、懷素“篆籀”筆法由何而來

懷素在唐代就有很高的名氣,這與唐代整個(gè)朝野上下無不言書有著極為密切的關(guān)系。不僅大多數(shù)皇帝都是書法的愛好者,而且,太宗還設(shè)立專門的書法機(jī)構(gòu),設(shè)立“書學(xué)博士”一職。唐代興盛的書法是任何一個(gè)時(shí)代無法比擬的。就拿現(xiàn)在來說,我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)書法的人,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過任何一個(gè)時(shí)代,但是我們卻無法與唐代相媲美。唐代是一個(gè)自上而下學(xué)習(xí)書法的典范,自古以來,有國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人倡導(dǎo)學(xué)習(xí)藝術(shù)的歷朝歷代屈指可數(shù),唐皇李世民就是其一。自古以來都是上行下效,再加上皇帝的大力倡導(dǎo),可以說唐代是一個(gè)書法最鼎盛的時(shí)期,只有在這樣的環(huán)境中,才能出來像懷素這樣的大書法家?!肮糯蠹抑畷赝ㄗ?,然后結(jié)構(gòu)淳古,使轉(zhuǎn)勁逸,伯喈以下皆然。”這是說自古以來書法家學(xué)習(xí)書法,臨習(xí)篆書是必須要經(jīng)歷的一個(gè)階段,懷素同樣也不例外。懷素自小就開始學(xué)習(xí)書法,從此就愛不釋手,同樣他對(duì)書法有很高的天賦,自己又勤學(xué)苦練。懷素因家貧無錢買紙,就用芭蕉葉來代替書寫用紙,種了千余株芭蕉樹。也正是因?yàn)檫@千余株芭蕉樹,他為自己的住處取了個(gè)詩(shī)情畫意的名字“綠天庵”,這也見證了懷素對(duì)書法的癡迷與懷素的成長(zhǎng)。

懷素在20歲的時(shí)候就已經(jīng)名滿湖南,這也促進(jìn)了懷素向更高的水平努力。雖然懷素早已名滿湖南,但是他認(rèn)識(shí)到自己還有很多不足之處,懷素就去拜自己遠(yuǎn)方的表哥鄔彤學(xué)習(xí)草書。鄔彤是張旭的學(xué)生,得張旭親授。鄔彤得張長(zhǎng)史古釵腳,懷素學(xué)鄔彤終得鄔彤筆法。到晚年時(shí)顏真卿問懷素說:“夫草書于師授之外,須自得之。張長(zhǎng)史睹孤蓬驚沙之外,見公孫大娘劍器舞,始得低昂回翔之狀。未知鄔兵曹有之乎? ”懷素回答說:“似古釵腳,為草書豎牽之極?!鳖佌媲湔f草書大多是需要自己的感悟來完成,老師只起到一個(gè)引領(lǐng)的作用。張長(zhǎng)史在學(xué)習(xí)草書的時(shí)候看到孤蓬驚沙、公孫大娘舞劍,悟出草書的書寫真諦,就問懷素說在鄔彤那里學(xué)到什么,懷素則學(xué)到了古釵腳,為草書的極致之美。呂總在《續(xù)書評(píng)》中說到:“李陽(yáng)冰書,若古釵倚物,力有萬(wàn)夫。李斯之后,一人而已?!鄙蜃鲉凑劦綉阉卦唬骸皯阉氐霉赔O腳;魯公得屋漏痕。竇臮謂李斯釵頭屈玉,鼎足垂金?!比绻@一個(gè)觀點(diǎn)不能充分說明懷素書法的篆籀氣的話接下還有黃庭堅(jiān)的觀點(diǎn)加以闡述,草書“近時(shí)士大夫罕得古法,但弄筆左右纏糾,遂號(hào)為草書。不知與蝌斗、篆籀同法同意。數(shù)百年來,惟張長(zhǎng)史、永州狂僧懷素及予三人悟此法耳”。

三、懷素書法作品中的“篆籀”氣象

董逌《廣川書跋》:“懷素于書自言得筆法三昧,觀唐人評(píng)書,謂不減張旭,素雖馳聘繩墨外,而回旋進(jìn)退莫不中節(jié)。”懷素得到張旭草書筆法的真?zhèn)?,盡得草書筆法三昧,但是我們?cè)谂R習(xí)張旭和懷素的草書時(shí),可以明顯感覺到他們之間不同。上文說到懷素在張旭的書法中得到“篆法”中的“古釵腳”,顏真卿在張旭那里學(xué)到了“篆法”中的“屋漏痕”,是書法“篆法”中另一個(gè)高度,李陽(yáng)冰以張旭為師得其筆法真?zhèn)?,是李斯之后的“篆法”繼承者。

劉有定注《衍極》卷四《古學(xué)篇》也說:“古大家之書必通篆籀,然后結(jié)構(gòu)淳古,使轉(zhuǎn)勁逸,伯喈以下皆然?!眲⒂卸ㄕf到自古以來的書法大家都都是通曉篆書的,懷素就是劉有定說法的代表人物之一,這不單單是后人對(duì)這位草書大家高度品鑒這么簡(jiǎn)單,而是后人能夠從懷素的草書中能真真切切地看到篆書筆法的身影。懷素的《懷素自序帖》可以說是其草書的代表之作,也是書法愛好者不可不臨習(xí)的草書名帖的一本法帖,更多地表現(xiàn)了所謂的“古釵腳”的“篆籀”筆法。南宋姜夔《續(xù)書譜》有“用筆如折釵股……折釵股者,欲其曲折,圓而有力”。朱履貞《書學(xué)捷要》中說:“折釵股者,如釵股之折,謂轉(zhuǎn)角圓勁力均。”我們?cè)谂R習(xí)觀摩《懷素自序帖》時(shí)不難看出他所表現(xiàn)的“古釵腳”的“篆籀”筆法。《懷素自序帖》有段描寫懷素書寫草書的狀態(tài):“朱處士逵云:下筆唯看激電流,字成只畏盤龍走?!Z(yǔ)疾速則有竇御史冀云:粉壁長(zhǎng)廊數(shù)十間,興來小豁胸中氣。忽然絕叫三五聲,滿壁縱橫千萬(wàn)字。戴公又云:馳毫驟墨列奔駟,滿座失聲看不及?!边@是世人對(duì)懷素的一個(gè)真實(shí)可靠的評(píng)價(jià),然后收錄在自己的自序帖中。在這幾句話里可以看出懷素在書寫草書時(shí)速度如風(fēng)馳電掣,觀看的人都顧暇不及。懷素在這種疾風(fēng)驟雨的飛速書寫下才能表達(dá)出猶如“古釵腳”的“篆籀”筆法。

米芾提出顏真卿書法“篆籀氣”這一名詞,米芾《海岳名言》里說:“與郭知運(yùn)《爭(zhēng)座位帖》,有篆籀氣?!泵总馈稌贰芬舱f到:“《爭(zhēng)座位帖》”有篆籀氣,為顏書第一,字相連屬,詭異飛動(dòng),得于意外?!痹陬佌媲涞臅ㄖ兄钥梢钥吹健白狻?,這與顏真卿書法中所使用的“屋漏痕”筆法有著密切的關(guān)系。“屋漏痕”,這個(gè)詞對(duì)我們來說并不難理解,我們?cè)谏钪袝r(shí)時(shí)都能看到這一現(xiàn)象。“屋漏痕”不管怎么說中鋒行筆才是最主要的一點(diǎn)。宋人郝經(jīng)《敘書》說到:“大抵皆藏鋒隱骨,含蓄態(tài)度,謂屋漏痕、錐畫沙,皆言此意也?!必S坊在《書訣》也說:“無垂不縮,無往不收,則如屋漏痕,言不露圭角也?!痹跁鴮戭佌媲鋾ǖ倪^程中,可以感受到顏真卿書法中“屋漏痕”技法。

懷素師法顏真卿,自然得顏真卿的真?zhèn)?,顏真卿又以“屋漏痕”筆法傳授懷素,懷素又得顏真卿“屋漏痕”筆法。董逌在《廣川書跋》提到懷素以古釵腳為對(duì),魯公曰:“(折釵股)何如屋漏痕?”素起捉公手曰:“老賊得之矣?!边@也是懷素書法“篆籀氣”的一個(gè)有利證據(jù)。懷素書法“篆籀氣”,還體現(xiàn)在其《小草千字文》很多的用筆與顏真卿書法中的用筆相似至極,特別是在懷素《小草千字文》后面的落款中體現(xiàn)得淋漓盡致,如“貞元十五年六月十七日于零陵,書時(shí)六十有三”。可以說懷素的書法深受顏真卿的影響,從筆法、結(jié)字上都體現(xiàn)出來。

懷素的書法多是以中鋒行筆,在其《懷素自序帖》中可以說是筆筆中鋒,沒有半點(diǎn)懈怠,盡顯顏魯公折拆股筆法。《懷素自序帖》筆筆剛勁有力,線條如一條條鋼筋,圓勁富有彈性。懷素書法中連綿的圈,都好像是深深融入到紙里達(dá)到線與紙的渾然一體,這也是懷素書法具有“篆籀氣”的一種體現(xiàn)。

參考文獻(xiàn):

[1]崔而平.歷代書法論文選續(xù)編[M].上海:上海書畫出版社,1993.

[2]殷娜. 朱履貞《書學(xué)捷要》書法教學(xué)理論研究[D].東北師范大學(xué),2010.

作者單位:渤海大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院

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