吳玉曉 孫曉睿

[摘要]黨的十九大報(bào)告以不忘初心，牢記使命為主題，在總結(jié)過去五年的工作成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路及形勢(shì)做出了新的判斷，即中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)入新時(shí)代。這也標(biāo)志著習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的形成?；谶@樣的認(rèn)識(shí)和判斷，本文主要以黨的十九大報(bào)告為研究樣本，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為研究的邏輯起點(diǎn)，從崇高的奮斗目標(biāo)、濃郁的創(chuàng)新意識(shí)、強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)精神、科學(xué)的思維方法和深厚的為民情懷五個(gè)方面剖析習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的邏輯理路和格局境界。

[關(guān)鍵詞]黨的十九大;新時(shí)代：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想

[中圖分類號(hào)]D24

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1001-0475（2019）03-0004-03

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為馬克思主義中國(guó)化的最新成果，深刻回答了事關(guān)黨和國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的一系列重大理論和實(shí)踐問題，提出了一系列新的重大思想觀點(diǎn)、重大判斷、重大舉措，指明了實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的前進(jìn)方向。因此，進(jìn)一步領(lǐng)悟習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的邏輯理路和格局境界，著力發(fā)揮習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論指導(dǎo)和支撐作用，仍然是一項(xiàng)重要的研究課題。

一、崇高的奮斗目標(biāo)

（一）不忘實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興初心，砥礪前行堅(jiān)守奮斗本色

黨的十九大報(bào)告的主題是：“不忘初心，牢記使命，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗?！薄安煌跣摹币辉~，最早出自唐代白居易《畫彌勒上生幀記》：“所以表不忘初心，而必果本愿也。”意思是說不忘記最初的發(fā)心，最終一定能實(shí)現(xiàn)其本來的愿望?！安煌跣模降檬冀K”的意思就是只有記住最初的理想信念，始終如一的奮斗下去，到最后就能實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想。

中華民族的偉大復(fù)興是近代以來中華兒女的偉大夢(mèng)想，也是共產(chǎn)黨人的初心和使命。習(xí)近平總書記也在十九大報(bào)告中指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興?！绷?xí)近平總書記把黨的初心同近代以來中華民族的夢(mèng)想結(jié)合到一起，把黨的使命同中華民族的前途結(jié)合到一起，展示了中國(guó)共產(chǎn)黨服務(wù)人民的無私品質(zhì)，造福人民的博大情懷，這是共產(chǎn)黨的立黨之本，力量之源。也正是這個(gè)“初心”使得一代又一代的共產(chǎn)黨人能夠堅(jiān)守本色，不忘本色，始終保持高昂的斗志帶領(lǐng)著中國(guó)人民克服了一個(gè)又一個(gè)的難題，從新中國(guó)成立初期的一窮二白到現(xiàn)在成為了世界第二大經(jīng)濟(jì)體，中華民族偉大復(fù)興已經(jīng)展現(xiàn)光明前景，我們離中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想從未像今天這樣接近。

（二）以共產(chǎn)主義為奮斗目標(biāo)，高舉社會(huì)主義旗幟

中國(guó)共產(chǎn)黨不僅是為中華民族偉大復(fù)興而奮斗的黨，也是為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義目標(biāo)、為全人類幸福而不懈追求的黨。在報(bào)告中通過五個(gè)具體的方面與主要矛盾的具體轉(zhuǎn)化闡釋中由表及里，由現(xiàn)象到本質(zhì)對(duì)新世代做了詳盡的總結(jié)。同時(shí)也旗幟鮮明地指出在新時(shí)代我們必須堅(jiān)定不移地發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，這是我們實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和民族復(fù)興的根本保證。

中國(guó)共產(chǎn)黨成立前夕，毛澤東就說過，“主義譬如一面旗子，旗子立起來了，大家才有所指望，才知所趨赴”。在建黨之初，中國(guó)共產(chǎn)黨就以馬克思列寧主義為指導(dǎo)思想，以共產(chǎn)主義為奮斗目標(biāo)，高舉社會(huì)主義旗幟，這一點(diǎn)在中國(guó)革命、建設(shè)、改革時(shí)期從未改變。第一次國(guó)共合作失敗后關(guān)于中國(guó)革命的前景問題，毛澤東提出中國(guó)應(yīng)以農(nóng)村為依托走一條“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的道路，革命轉(zhuǎn)危為安。黨的七大上將毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想，為社會(huì)主義建設(shè)樹立一桿大旗。十一屆三中全會(huì)的召開宣告著中國(guó)進(jìn)入改革開放的新時(shí)期，特別是黨的十二大上首次提出走自己的路，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，從此我們高舉中國(guó)特色社會(huì)主義大旗，開創(chuàng)了社會(huì)主義的新篇章。從鄧小平理論到“三個(gè)代表”重要思想，到科學(xué)發(fā)展觀，再到習(xí)近平中國(guó)特色社會(huì)主義思想，我們一代一代中國(guó)共產(chǎn)黨人高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大目標(biāo)接續(xù)奮斗，中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想就能實(shí)現(xiàn)，共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想也必然會(huì)越來越近。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，將黨的初心、使命與中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想有機(jī)結(jié)合起來四者相輔相成相得益彰。

二、濃郁的創(chuàng)新意識(shí)

“時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源”。馬克思主義唯物辯證法要求我們用發(fā)展的眼光去看問題。十八大以來的五年，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)生了深刻地變化，正是基于此，習(xí)近平總書記在黨十九大報(bào)告中指出：“新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)地美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！?/p>

改革開放以來我國(guó)有兩次提出社會(huì)主要矛盾變化的思想，第一次是在黨十一屆六中全會(huì)的時(shí)候，會(huì)中指出：“在社會(huì)主義改造基本完成以后，我國(guó)所要解決的主要矛盾，是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾?！痹诖撕笪覈?guó)的工作重心就轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來。習(xí)近平總書記關(guān)于新時(shí)期矛盾轉(zhuǎn)化的思想是基于對(duì)社會(huì)基本矛盾深刻的認(rèn)識(shí)，習(xí)近平總書記指出“只有把生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來觀察，把社會(huì)基本矛盾作為一個(gè)整體來觀察，才能全面把握整個(gè)社會(huì)的基本面貌和發(fā)展方向?！备母镩_放的四十年里我國(guó)的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值由1979年的2683億美元到2017年80萬億美元，位居世界第二位;由改革開放前的農(nóng)業(yè)大國(guó)變成現(xiàn)在的工業(yè)大國(guó)。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展人民群眾的一般性的物質(zhì)和文化需求基本得到滿足，開始朝著政治上追求“民主”和“法制”;社會(huì)層面上追求公平和正義;生態(tài)上追求綠色和環(huán)保等層面發(fā)展。黨的十九大報(bào)告也強(qiáng)調(diào)：“人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)。”

中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中矛盾轉(zhuǎn)化的思想是對(duì)馬克思主義實(shí)事求是思想的繼承，是對(duì)我國(guó)當(dāng)前形勢(shì)的科學(xué)研斷，是立黨為公，執(zhí)政為民的體現(xiàn)。

三、強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)精神

（一）勇?lián)?dāng)、敢擔(dān)當(dāng)是共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)

中國(guó)共產(chǎn)黨成立之出就擔(dān)負(fù)起振興中華民族的歷史重任，這種擔(dān)當(dāng)在革命、建設(shè)和改革開放時(shí)期都彰顯得淋漓盡致。新民主主義革命時(shí)期，成立不久的中國(guó)共產(chǎn)黨就以民族復(fù)興為己任。國(guó)民大革命失敗后，獨(dú)立承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命重?fù)?dān)，經(jīng)過28年的奮勇抗戰(zhàn)取得了新民主主義的勝利，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家獨(dú)立。在28年的艱苦斗爭(zhēng)中中國(guó)共產(chǎn)黨幾次處在危亡的關(guān)頭，但頑強(qiáng)的共產(chǎn)黨人不畏艱難險(xiǎn)阻，挽大廈之將傾，救革命于危亡之中。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人用了7年的時(shí)間完成了社會(huì)主義的三大改造，使我國(guó)在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的長(zhǎng)征路上邁出了堅(jiān)實(shí)的一步。粉碎“四人幫”后，社會(huì)主義該如何發(fā)展是當(dāng)時(shí)黨和國(guó)家面臨的一個(gè)重大難題。鄧小平破除舊的桎梏，提出新的論斷，解放了人們的思想，做出了把黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來重大決斷。

習(xí)近平總書記在出任中國(guó)共產(chǎn)黨總書記之后向世人鄭重地宣告：“我們肩上的重大責(zé)任，就是對(duì)民族的責(zé)任，對(duì)人民的責(zé)任，對(duì)黨的責(zé)任?！边@就是一種歷史擔(dān)當(dāng)，是一種人民擔(dān)當(dāng)，是中華民族的未來?yè)?dān)當(dāng)。

（二）新時(shí)代要求共產(chǎn)黨人擁有新?lián)?dāng)、新作為

黨的十九大對(duì)新時(shí)代作出了新研判，特別是提出社會(huì)主要矛盾變化的思想，不僅體現(xiàn)了歷史的發(fā)展性，也更加明確了新時(shí)代共產(chǎn)黨人應(yīng)該怎么做。特別是在黨十九大中提出的實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大夢(mèng)想體現(xiàn)了以習(xí)近平為核心黨中央的歷史責(zé)任和現(xiàn)實(shí)擔(dān)當(dāng)。

中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)進(jìn)入新的發(fā)展階段，國(guó)內(nèi)外出現(xiàn)了新形勢(shì)，這就要求中國(guó)共產(chǎn)黨要有新?lián)?dāng)，承擔(dān)起新的歷史使命。當(dāng)前面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)不景氣，我國(guó)經(jīng)濟(jì)仍舊保持較高的增長(zhǎng)率，經(jīng)濟(jì)總量上雖然居于世界第二位，但是面對(duì)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)和世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇疲軟的情況，需要黨帶領(lǐng)人民攻堅(jiān)克難，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)朝著高質(zhì)量、可持續(xù)方向發(fā)展。全面深化改革是改革開放后黨中央做出的一個(gè)重要的決定，十八大后確立了全面深化改革的頂層設(shè)計(jì)，取得的重大突破，當(dāng)前改革進(jìn)入了攻堅(jiān)期，全面改革的難度大大提升，在全面深化改革的道路上共產(chǎn)黨人要直面問題，敢于擔(dān)當(dāng)。黨的十八大以來，黨在反腐敗問題上重拳整治、嚴(yán)厲懲治腐敗問題使我們黨風(fēng)有了很大的好轉(zhuǎn)，十九大提出全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上，這就要求中國(guó)共產(chǎn)黨在新時(shí)代要銘記共產(chǎn)黨人的歷史擔(dān)當(dāng)精神，增強(qiáng)使命感和責(zé)任感。

目前，我國(guó)正處在全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，肩上的責(zé)任就更加重大，就更要直面問題，敢為人先、敢于擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中提出的偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)就是強(qiáng)調(diào)這一代人的新使命、新?lián)?dāng)。

四、科學(xué)的思維方法

（一）堅(jiān)持系統(tǒng)論觀點(diǎn)，綜合運(yùn)用科學(xué)思維方法來謀劃全篇

干好中國(guó)的事情關(guān)鍵在黨，全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上。在實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興中，中國(guó)共產(chǎn)黨擔(dān)任著領(lǐng)航者這個(gè)使命，如何在新時(shí)代做一個(gè)合格的領(lǐng)航者，為我們黨的建設(shè)提出了一個(gè)重要的命題。習(xí)近平在黨的十九大上指出：“全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上”，可以看出到自身建設(shè)上中國(guó)共產(chǎn)黨體現(xiàn)出的決心和信心。我國(guó)目前處在新的歷史節(jié)點(diǎn)上，黨的建設(shè)在新時(shí)代下也會(huì)遇到新情況。黨十八大以來反腐斗爭(zhēng)取得一定成效下，習(xí)近平總書提出全面從嚴(yán)治黨，由從嚴(yán)治黨到全面從嚴(yán)治黨體現(xiàn)了更加注重頂層設(shè)計(jì)保持黨的先進(jìn)性、純潔性。“全面從嚴(yán)治黨”作為四個(gè)全面當(dāng)中一個(gè)關(guān)鍵性因素帶動(dòng)著其它三個(gè)方面。只保持黨的先進(jìn)性，并在先進(jìn)性政黨的帶領(lǐng)下，全面建設(shè)小康社會(huì)，全面深化改革、全面依法治國(guó)才能進(jìn)行下去。

全面從嚴(yán)治黨關(guān)鍵在人。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出，“要增強(qiáng)學(xué)習(xí)本領(lǐng)，在全黨營(yíng)造善于學(xué)習(xí)、勇于實(shí)踐的濃厚氛圍，建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，推動(dòng)建設(shè)學(xué)習(xí)大國(guó)?！睂?duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨來說光有監(jiān)督還是不夠的，作為一個(gè)長(zhǎng)期執(zhí)政的政黨在接受監(jiān)督的同時(shí)自生還需要學(xué)習(xí)本領(lǐng)，增強(qiáng)自己的政治文化。從嚴(yán)治黨不僅要接受群眾監(jiān)督還要自身本領(lǐng)過硬，這也體現(xiàn)了由“從嚴(yán)治黨”到“全面從嚴(yán)治黨”縱深維度的轉(zhuǎn)變。

（二）堅(jiān)持重點(diǎn)論觀點(diǎn)，著重把握國(guó)內(nèi)外發(fā)展主要矛盾

習(xí)近平總書記的報(bào)告卓有遠(yuǎn)見、運(yùn)籌帷幄，以獨(dú)到的眼光觀察到中國(guó)和世界的發(fā)展總趨勢(shì)，同時(shí)在熟悉國(guó)情的情況下放眼世界，著重把握國(guó)內(nèi)外發(fā)展主要矛盾及矛盾的主要方面。報(bào)告體現(xiàn)了黨中央居安思危、未雨綢繆，有前瞻意識(shí)，客觀地設(shè)定最低目標(biāo)，立足社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，又勾畫中國(guó)未來發(fā)展的美好藍(lán)圖的底線思維能力。

習(xí)近平總書記在報(bào)告中提到中國(guó)走和平發(fā)展的道路，并且號(hào)召各國(guó)共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體?！叭祟惷\(yùn)共同體”就是強(qiáng)調(diào)在追求自身發(fā)展的同時(shí)也要兼顧他國(guó)的合理關(guān)切。全球化的縱深發(fā)展，任何國(guó)家在國(guó)際共生的關(guān)系中都不可能置身事外，因此中國(guó)在立足本國(guó)國(guó)情的基礎(chǔ)上制定出符合中國(guó)發(fā)展的方針、政策的同時(shí)也放眼世界，把自身的發(fā)展和世界的發(fā)展統(tǒng)一起來。馬克思主義矛盾兩點(diǎn)論原理要求我們?cè)谔幚韱栴}的同時(shí)善于抓住事物的主要矛盾同時(shí)也不能忽視事物的次要矛盾。新時(shí)代中國(guó)在應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外出現(xiàn)的新情況、新問題在堅(jiān)持自身發(fā)展的同時(shí)促進(jìn)世界各國(guó)發(fā)展?！叭祟惷\(yùn)共同體”的提出是“五位一體”理論的縱深發(fā)展，是堅(jiān)持在中華民族復(fù)興的基礎(chǔ)上思考人類命運(yùn)發(fā)展的辨證統(tǒng)一。

五、深厚的為民情懷

（一）堅(jiān)持馬克思主義唯物史觀，堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值導(dǎo)向

馬克思主義唯物史觀認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，報(bào)告開篇以“不忘初心，牢記使命”出發(fā)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨人的初心就是為人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，體現(xiàn)了馬克思主義唯物史觀的根本思想和共產(chǎn)黨人濃郁的為民情懷。作為中華民族先鋒隊(duì)的共產(chǎn)黨，始終堅(jiān)持人民群眾主體地位是其根本政治立場(chǎng)。以人民為中心是我們黨堅(jiān)持馬克思主義人民觀的重要體現(xiàn)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨取得一個(gè)又一個(gè)成績(jī)的重要法寶。不管是過去五年的工作成績(jī)還是在新時(shí)代下提出一系列的新目標(biāo)、新論斷、新要求，無不體現(xiàn)了習(xí)近平總書記察人民之所需，為人民之所想的價(jià)值取向和行為導(dǎo)向。報(bào)告中關(guān)于我國(guó)矛盾轉(zhuǎn)化的論斷是以人民群眾為中心提出的，習(xí)近平總書記把握住新時(shí)代的脈搏，發(fā)現(xiàn)人民群眾的新需求并以此為依據(jù)踐行對(duì)人民群眾的莊嚴(yán)承諾?？梢哉f無論在新民主主義時(shí)期還是在社會(huì)主義建設(shè)改革時(shí)期我們黨的都是帶領(lǐng)中國(guó)人民謀幸福的中堅(jiān)力量。

堅(jiān)持以人民為中心是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)核，習(xí)近平總書記的為民情懷體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、生態(tài)建設(shè)的方方面面。黨十九大報(bào)告指出，“按照兜底線、織密網(wǎng)、建機(jī)制的要求，全面建成覆蓋全民、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、權(quán)責(zé)清晰、保障適度、可持續(xù)的多層次社會(huì)保障體系?！本褪且匀嗣駷橹行牡乃枷氲纳鷦?dòng)體現(xiàn)，這也充分說明人民始終是貫穿習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的一條主線，彰顯了人民群眾在歷史發(fā)展中的重要地位，進(jìn)一步的要求我們黨在工作中堅(jiān)持人民群眾的主體地位，實(shí)現(xiàn)發(fā)展依靠人民，發(fā)展為了人民，踐行這一理念是黨永葆生機(jī)的重要源泉。

（二）堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的使命，努力實(shí)現(xiàn)人民群眾對(duì)美好生活的向往

在黨的十九大報(bào)告中“人民”這一詞出現(xiàn)了203次，體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想以人民為中心的價(jià)值導(dǎo)向。這種以人民為中心的思想不僅通過頂層設(shè)計(jì)中以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任所體現(xiàn)，而且還體現(xiàn)在“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局上。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是一個(gè)偉大的工程。習(xí)近平總書記在報(bào)告中提到要進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)，做偉大工程，干偉大事業(yè)，體現(xiàn)了黨中央為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”奮斗的決心。

努力實(shí)現(xiàn)人民群眾對(duì)美好生活的向往就要站在人民的立場(chǎng)上，必須以人民的利益為重，這是衡量馬克思主義政黨工作的最高標(biāo)準(zhǔn)。只有堅(jiān)持為人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，才能體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史擔(dān)當(dāng)，才能得到人民的認(rèn)可經(jīng)得起歷史的考驗(yàn)。十九大報(bào)告指出，黨的一切工作必須以最廣大人民根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨自身沒有絲毫的特殊利益，而是始終為了人民群眾的利益，只有堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，確保黨始終和人民想在一起、干在一起，才能萬眾一心、同心同德，奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利。