本文受寧夏大學(xué)2018年研究生創(chuàng)新項(xiàng)目《一戰(zhàn)華工對(duì)近代中國(guó)社會(huì)的影響》資助（編號(hào)：GIP2018011）

【摘 要】 第一次世界大戰(zhàn)期間，為了服務(wù)于十四萬(wàn)赴法參戰(zhàn)的中國(guó)勞工，以晏陽(yáng)初為代表的青年會(huì)中國(guó)干事創(chuàng)辦了《華工周報(bào)》，對(duì)華工進(jìn)行文化、道德以及愛(ài)國(guó)等多方面教育，使華工們?cè)凇度A工周報(bào)》的影響下追求進(jìn)步，提升了文化素質(zhì)，提高了道德修養(yǎng)，煥發(fā)了愛(ài)國(guó)精神。《華工周報(bào)》作為那個(gè)時(shí)代的見(jiàn)證，為駐法華工開(kāi)拓了視野，增進(jìn)了知識(shí)，喚醒了華工的民族意識(shí)與國(guó)家意識(shí)，是戰(zhàn)后中國(guó)尋求新的國(guó)家認(rèn)同的先鋒。

【關(guān)鍵詞】 華工;《華工周報(bào)》;識(shí)字;教育

一百多年前，因?yàn)楦鞯蹏?guó)主義國(guó)家相互間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾，第一次世界大戰(zhàn)全面爆發(fā)。協(xié)約國(guó)多次鼓動(dòng)中國(guó)參戰(zhàn)，并與北洋政府接觸，洽談派遣華工事宜。

面對(duì)英法的參戰(zhàn)鼓動(dòng)，為了改善中國(guó)面臨的國(guó)際局面，權(quán)衡利弊得失后，北洋政府沒(méi)有派兵赴歐參戰(zhàn)，而是與協(xié)約國(guó)議定，中國(guó)采取以工代兵的方式參戰(zhàn)。[1]為了避免激起德國(guó)的反對(duì)，華工招募以民間方式進(jìn)行，主要招募區(qū)域集中在華北地區(qū)。經(jīng)過(guò)北洋政府與協(xié)約國(guó)的不懈努力，大約有14萬(wàn)多華工被派遣到西歐地區(qū)。

英法軍官以傲慢的姿態(tài)對(duì)待華工，將華工當(dāng)做奴隸進(jìn)行管理，動(dòng)輒以抽打的方式對(duì)華工進(jìn)行體罰，致使華工經(jīng)常發(fā)生騷亂，與英法當(dāng)局之間矛盾不斷。同時(shí)由于思鄉(xiāng)、恐懼等原因華工士氣低落，導(dǎo)致工作效率低下。英法當(dāng)局為保證戰(zhàn)爭(zhēng)后勤不受影響，開(kāi)始設(shè)法緩和與華工的關(guān)系，以期激發(fā)華工工作熱情。

一、《華工周報(bào)》的創(chuàng)立

英國(guó)當(dāng)局為了緩解與華工的矛盾，提高華工工作效率。向英國(guó)基督教青年會(huì)全國(guó)協(xié)會(huì)發(fā)出邀請(qǐng)，請(qǐng)求協(xié)助。隨即英國(guó)青年會(huì)邀請(qǐng)了北美青年會(huì)國(guó)際委員會(huì)一同參與。國(guó)際委員會(huì)為了方便工作的順利進(jìn)行，又邀請(qǐng)鼓勵(lì)了大批中國(guó)干事投身該項(xiàng)目。中國(guó)對(duì)國(guó)際委員會(huì)的呼聲反映相當(dāng)熱情，于1918年和1919年初派送了29名中國(guó)青年會(huì)干事前往法國(guó)，加入服務(wù)華工的工作。[2]正是在這樣的大背景下，晏陽(yáng)初前往法國(guó)服務(wù)華工，從此開(kāi)啟了他人生中平民教育的起點(diǎn)。

1918年夏晏陽(yáng)初完成學(xué)業(yè)順利畢業(yè)，畢業(yè)翌日即收拾行裝奔赴法國(guó)服務(wù)華工。晏陽(yáng)初與華工之間的關(guān)系是通過(guò)代寫家信展開(kāi)的。他發(fā)現(xiàn)華工們熱情、認(rèn)真、勤奮、好學(xué)，并不像人們傳言的那樣粗魯愚笨。晏陽(yáng)初決心做一件比代寫家信更有意義的事情，教華工們讀書(shū)識(shí)字。晏陽(yáng)初曾經(jīng)在給朋友的信中寫道：“試想這些能關(guān)心國(guó)家大事，能思考國(guó)家大事的華工們回到家鄉(xiāng)后，那是什么樣的情形呢？在那些一字不識(shí)，只求一日三餐免于饑餓的中國(guó)農(nóng)民中間，他們必然是鶴立雞群的佼佼者?！?[3]此次赴法之旅，使晏陽(yáng)初了解了華工世界的“苦”與“力”，開(kāi)啟了他獻(xiàn)身救國(guó)的新途徑——平民教育。

為滿足華工們讀書(shū)識(shí)字的要求，1919年1月15日，在晏陽(yáng)初的主持下創(chuàng)辦了《華工周報(bào)》，晏陽(yáng)初自任主編?！度A工周報(bào)》1919年1月創(chuàng)刊，到1920年1月共發(fā)行四十五期?！度A工周報(bào)》辦報(bào)方針定義為“為開(kāi)通華工的知識(shí)、輔助華工的道德、聯(lián)絡(luò)華工的感情辦的”。[4]設(shè)置有《論說(shuō)》《祖國(guó)消息》《歐美近聞》《華工近情》《歐戰(zhàn)小史》《名人傳略》《世界奇聞》等欄目。其服務(wù)對(duì)象針對(duì)華工，切為實(shí)際。

二、《華工周報(bào)》的教育內(nèi)容

《華工周報(bào)》的創(chuàng)辦飽含晏陽(yáng)初等知識(shí)分子期待一戰(zhàn)華工成為中國(guó)四萬(wàn)萬(wàn)民眾覺(jué)醒之先鋒的殷切之情。故其雖為一份小眾報(bào)紙，卻有著深厚的政治與現(xiàn)實(shí)意義?！度A工周報(bào)》銷量最高時(shí)達(dá)到15000份，[5]證明其在華工中擁有一定影響力。《華工周報(bào)》對(duì)華工的教育是潛移默化的，其與青年會(huì)其他教育手段相呼應(yīng)，共同促進(jìn)了一戰(zhàn)期間赴法華工的進(jìn)步。

1、掃盲教育

晏陽(yáng)初到達(dá)法國(guó)后不久即創(chuàng)辦華工識(shí)字班，后又采取識(shí)字華工教授不識(shí)字華工的辦法，取得良好效果。于是，更多的識(shí)字班陸續(xù)成立，其他華工營(yíng)紛紛效仿，識(shí)字運(yùn)動(dòng)在各地華工營(yíng)中悄然興起。[6]越來(lái)越多的識(shí)字華工為《華工周報(bào)》提供了充足的受眾。《華工周報(bào)》的文章淺顯易懂，不咬文嚼字、拐彎抹角，符合華工的知識(shí)水平與閱讀實(shí)際。盡管還有相當(dāng)批量的華工不識(shí)文字，卻也依舊會(huì)購(gòu)買報(bào)紙，讓識(shí)字華工讀給大家聽(tīng)，一來(lái)二去，這部分華工也識(shí)得了不少文字。誠(chéng)如《華工周報(bào)》所宣揚(yáng)：“或有人說(shuō)，我不識(shí)字，買報(bào)做什么呢？諸位弟兄，你不識(shí)字不要緊，我只問(wèn)你要聽(tīng)新聞么、你若要聽(tīng)新聞，可花一個(gè)銅子，買一張報(bào)，請(qǐng)那識(shí)字的弟兄念給你聽(tīng)，他不花錢，卻能看報(bào)紙，你不識(shí)字，也能聽(tīng)新聞……”[7]《華工周報(bào)》創(chuàng)刊以后，不止成為華工喜愛(ài)的讀物，由青年會(huì)以及英法當(dāng)局創(chuàng)辦的各地服務(wù)中心也都以《華工周報(bào)》作為識(shí)字教育運(yùn)動(dòng)的教材。

2、道德教育

赴法華工良莠不齊，部分人舉止不文明，身上沾染有各種惡習(xí)。在前往法國(guó)的火車上時(shí)，部分華工“在火車上食花生，弄得滿地皆皮，車上吐口水，法人風(fēng)俗，男女?dāng)y手而行，華工指而笑之”。[8]這些問(wèn)題大多是兩國(guó)風(fēng)俗不同所造成的隔閡，尚不嚴(yán)重。華工們最嚴(yán)重的問(wèn)題是嫖妓、賭博、酗酒以及喜歡私人斗毆。有華工在來(lái)到法國(guó)第一年便輸光了未來(lái)五年的薪金，“當(dāng)時(shí)贏者無(wú)非揮霍，輸者愈輸愈罄”。[9]

這樣的現(xiàn)象自然逃不過(guò)青年會(huì)干事們的眼睛，故在《華工周報(bào)》中有文章明確指出，如欲顧全國(guó)體，有五件事情不應(yīng)當(dāng)行，試論如下：一不可罵人……二不可自斗……三不可賭錢……四不可窮物……五不可狎邪……，[10]從華工們?nèi)粘Ｉ罴?xì)節(jié)著手，針對(duì)最為嚴(yán)重的對(duì)罵、賭博、嫖妓等弊病，對(duì)華工提出批評(píng)教育，激起其愛(ài)國(guó)之心與羞恥之心，鼓勵(lì)其去掉各種不良習(xí)慣，多多學(xué)習(xí)西方技藝，歸國(guó)后以為立身之本。并進(jìn)一步推論，把那自私自利的爛心革去，換一個(gè)公心;把那老心老腸革去，換一個(gè)新心。有新心而后有新人，有新人而后有新社會(huì)，有新社會(huì)而后有新國(guó)家。[11]可見(jiàn)《華工周報(bào)》道德教育的背后有更深層次的意義，表明了青年會(huì)干事們意圖通過(guò)華工教育來(lái)探求救國(guó)之道。

3、愛(ài)國(guó)教育

赴法華工大多是知識(shí)程度比較低的農(nóng)民群體，識(shí)字率不超過(guò)百分之二十，對(duì)于家國(guó)概念沒(méi)有清晰的認(rèn)識(shí)。其出國(guó)務(wù)工不過(guò)是為了掙錢養(yǎng)家、發(fā)家致富。曾為華工的山東泰安人嚴(yán)振盛回憶說(shuō)，“全村34名華工出國(guó)前的共同信念：趁此時(shí)機(jī)出國(guó)發(fā)大財(cái)，以后富貴還鄉(xiāng)”。[12]至于什么是“中國(guó)”、“中華民國(guó)”、“中國(guó)人”等則一無(wú)所知。到達(dá)法國(guó)以后，華工們耳渲目染，深切感受到西方國(guó)家民眾的愛(ài)國(guó)熱情，其身處異地，對(duì)中國(guó)的熱愛(ài)與自豪感也逐漸勃發(fā)。

晏陽(yáng)初創(chuàng)立《華工周報(bào)》的初衷，便是教導(dǎo)華工愛(ài)國(guó)，幫助華工樹(shù)立起現(xiàn)代中國(guó)人的意識(shí)。在發(fā)刊詞中，晏陽(yáng)初便表達(dá)了對(duì)華工的期盼與要求：什么叫三思，三思就是思身、思家、思國(guó)……由此看來(lái)，我們中國(guó)的榮辱，都全在你們各位作為的好歹。[13]晏陽(yáng)初明確指出，華工在法國(guó)的所作所為將直接影響西方社會(huì)對(duì)中國(guó)的觀感，對(duì)中國(guó)能否順利融入戰(zhàn)后新世界也會(huì)產(chǎn)生影響。因此在對(duì)華工的愛(ài)國(guó)教育方面《華工周報(bào)》著墨頗多，《華工周報(bào)》刊行四十五期，其中將近三分之一關(guān)注中國(guó)問(wèn)題，介紹時(shí)局變化，激發(fā)華工的愛(ài)國(guó)熱情。

三、《華工周報(bào)》的教育效果

在各方教育的綜合作用下，華工至歸國(guó)時(shí)不論是政治、文化、經(jīng)濟(jì)等方面均有明顯進(jìn)步。華工在法國(guó)的犧牲，為中國(guó)參加戰(zhàn)后和平會(huì)議開(kāi)辟了道路，第一次世界大戰(zhàn)后，中國(guó)在巴黎和會(huì)的地位，不是外交家們用辭令換來(lái)的，而是被中國(guó)人輕視被外國(guó)人踐踏的苦力爭(zhēng)來(lái)的。[14]經(jīng)過(guò)在法國(guó)幾年的洗禮，華工們文化素質(zhì)提升明顯;道德水平也有較高進(jìn)步;受西方環(huán)境的熏陶，愛(ài)國(guó)主義情懷勃發(fā)，為戰(zhàn)后中國(guó)的戰(zhàn)勝國(guó)地位做出了貢獻(xiàn)。

1、文化素質(zhì)提升

經(jīng)過(guò)青年會(huì)干事以及《華工周報(bào)》編輯們的不懈努力，歸國(guó)時(shí)華工識(shí)字率已經(jīng)由百分之二十提高到了百分之三十八，經(jīng)青年會(huì)等機(jī)構(gòu)之熏陶，已能寫普通家書(shū)。[15]更有趣的是直隸通州一名華工歸國(guó)后利用在法國(guó)學(xué)到的技藝積極發(fā)明各種機(jī)器。據(jù)其所言，正是為了響應(yīng)《華工周報(bào)》的號(hào)召，將所學(xué)所得帶回中國(guó)傳布給同胞。[16]而歸國(guó)華工的改變間接也會(huì)影響到其鄉(xiāng)里家人，起到精神導(dǎo)師的作用。

2、道德修養(yǎng)提高

傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)倡導(dǎo)男尊女卑，女性地位低下。華工到達(dá)法國(guó)后，法國(guó)人男女相攜而行給他們留下了深刻的印象。華工傅省三在給《華工周報(bào)》的投稿中寫道：從前只知道女子纏足為美，看見(jiàn)西洋女兵女農(nóng)女醫(yī)等，與本國(guó)比較，真是從前吃虧不少，若返祖國(guó)，定要改去從前的惡習(xí)。[17]這是華工觀察西方社會(huì)所得出的結(jié)論，是華工對(duì)西方精神文明的切身體驗(yàn)。在《華工周報(bào)》刊行過(guò)程中，青年會(huì)干事們與華工之間相互影響，華工的進(jìn)步也給予了晏陽(yáng)初等人極大的啟示。

3、愛(ài)國(guó)精神勃發(fā)

華工的進(jìn)步，主要表現(xiàn)在愛(ài)國(guó)情懷方面。一戰(zhàn)期間，中國(guó)國(guó)內(nèi)軍閥混戰(zhàn)、天災(zāi)不斷，每逢天災(zāi)，華工都慷慨解囊相助，以盡綿薄之力。例如湖南水災(zāi)時(shí)，馬賽青年會(huì)為湖南水災(zāi)事，特別演戲一星期籌款，現(xiàn)在諸事已畢，所籌集之款，聞共有二百十五佛朗之多。[18]更有大批華工捐款成立愛(ài)國(guó)自治會(huì)或者救國(guó)儲(chǔ)金團(tuán)，還有華工將積蓄捐給《華工周報(bào)》，幫助其創(chuàng)作更多好文章。法國(guó)的經(jīng)歷讓華工始知愛(ài)國(guó)為何物，學(xué)會(huì)為保護(hù)本國(guó)利益而奮爭(zhēng)。一戰(zhàn)結(jié)束后在巴黎和會(huì)上中國(guó)權(quán)益受損，這一消息被《華工周報(bào)》報(bào)道后，“各處華工，有的言語(yǔ)激烈，有的詞意婉轉(zhuǎn)，寄來(lái)著作，表示反對(duì)者，頗不乏人”，[19]也反映出華工的愛(ài)國(guó)熱情。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，《華工周報(bào)》創(chuàng)刊不過(guò)一年，最高時(shí)發(fā)行量達(dá)到一萬(wàn)五千份，在駐法華工群體這樣小眾的范圍內(nèi)取得了良好的教育效果。雖然不能將華工駐法期間的進(jìn)步全部歸功于《華工周報(bào)》，但不可否認(rèn)它的巨大作用?！度A工周報(bào)》作為那個(gè)時(shí)代的見(jiàn)證，為駐法華工開(kāi)拓了視野，增進(jìn)了知識(shí)，喚醒了華工的民族意識(shí)與國(guó)家意識(shí)，是戰(zhàn)后中國(guó)尋求新的國(guó)家認(rèn)同的先鋒?！度A工周報(bào)》所保留的大量歷史資料，記載了華工生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，避免了這一段可歌可泣的歷史被人民遺忘。

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【作者簡(jiǎn)介】

李文彬（1994—）男，漢族，陜西咸陽(yáng)人，寧夏大學(xué)中國(guó)近現(xiàn)代史2016級(jí)在讀研究生.