唐永鵬

[摘 要]

以小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)為載體培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，不僅對激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)起到積極的助推作用，更對教師教學(xué)實踐有指導(dǎo)和借鑒意義。在一定背景和理論基礎(chǔ)上，通過文獻研究闡述了小學(xué)數(shù)學(xué)中的美育因素，總結(jié)了數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生審美能力存在的主要問題并進行歸因分析，從教師的觀念、理論、對教材的分析與處理、學(xué)生的身心特點、評價體系等方面提出有效的解決策略。

[關(guān)鍵詞]

小學(xué)數(shù)學(xué)；全面發(fā)展；審美能力

2001年《基礎(chǔ)教育改革綱要（試行）》的頒布，標(biāo)志著我國第八次基礎(chǔ)教育課程改革的全面啟動。文件中指出美育與德智體一起構(gòu)成了現(xiàn)代教育的主要內(nèi)容，它對于培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念和審美能力，陶冶高尚的道德情操，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才具有重要作用。同時也是全面推進素質(zhì)教育和培養(yǎng)中國學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)鍵因素。因此，越來越多的教育工作者認識到美育在培養(yǎng)全面發(fā)展人才中的重要價值。數(shù)學(xué)是一門高度抽象的自然科學(xué)，但基礎(chǔ)教育階段的數(shù)學(xué)教學(xué)有時似乎走向了唯理性主義的極端，數(shù)學(xué)教學(xué)活動變得抽象枯燥、難懂、冰冷和乏味。針對那些對數(shù)學(xué)產(chǎn)生畏懼甚至厭倦的學(xué)生來說，難以激發(fā)他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和熱情，數(shù)學(xué)教育在其他層面的功能經(jīng)常被忽視。《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準（2011年版）》中要求教師結(jié)合相關(guān)內(nèi)容有意識地強調(diào)數(shù)學(xué)學(xué)科的科學(xué)、文化和美學(xué)價值，幫助學(xué)生領(lǐng)會數(shù)學(xué)中的美學(xué)元素，從而提升學(xué)生的審美能力以豐富其自身的情感態(tài)度和價值觀念。從這個角度講，美育在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中具有舉足輕重的地位。教師如果在平時的數(shù)學(xué)教學(xué)中合理地滲透美育，不僅能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情，激發(fā)興趣，更對學(xué)生變被動為主動學(xué)習(xí)有促進作用。教師以此為契機，不斷優(yōu)化教學(xué)策略，逐步建構(gòu)良性的師生互動關(guān)系，對于提高課堂教學(xué)質(zhì)量和促進學(xué)生身心的全面發(fā)展有重要意義。

一、小學(xué)數(shù)學(xué)中的美育因素

（一）奇異美

“問題始于驚奇”。在當(dāng)前廣泛使用的小學(xué)數(shù)學(xué)教材中，隱含著許多奇異美的因素。例如：七巧板是我國傳統(tǒng)的智力拼圖游戲，它是用七塊可以拼成正方形的板（1個正方形、1個平行四邊形、5個等腰直角三角形）以各種不同的巧妙方法拼湊出千變?nèi)f化的形象圖案，如人形、鳥獸、花草、房屋等。在七巧板中就包含了許多奇妙的數(shù)學(xué)問題，給人以無限的驚奇之感。需要注意的是，小學(xué)數(shù)學(xué)中的奇異美更多的是通過那些超越常規(guī)、新穎獨特的數(shù)學(xué)思想方法來表現(xiàn)出來的。我們非常熟悉的圓的面積公式的推導(dǎo)過程，讓人耳目一新。還有運用假設(shè)求解“雞兔同籠”問題也絕對是一種非常絕妙的方法，讓人大開眼界。在平時的教育教學(xué)中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生捕捉數(shù)學(xué)中的奇異美，既可以激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，也可以培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和探索數(shù)學(xué)問題的個性品質(zhì)。

（二）對稱美

對稱美是數(shù)學(xué)中的重要內(nèi)容，在我們的現(xiàn)實生活中處處可以發(fā)現(xiàn)它的影子。例如：在所有的平面圖形中，圓是最美的。在外觀上，它看起來總是那么完美無缺，在所有周長相同的平面圖形中，它的面積最大。更重要的是它在任何方向上都有對稱性，這是其他圖形難以比擬的。正是因為憑借自身特有的對稱性，日常生活中的井蓋、交通運輸中的警示標(biāo)志……處處都有它的身影。數(shù)學(xué)教材中，對于等腰三角形存在其頂角的平分線、底邊的垂線和中線的“三線合一”定理；圓所具有的最優(yōu)秀對稱現(xiàn)象；加法與減法，乘法與除法等這些互逆的運算都可以看成是“對稱”關(guān)系。再有，小學(xué)數(shù)學(xué)教材中的《軸對稱圖形》這一節(jié)，大量呈現(xiàn)日常生活中的建筑、生活用品的圖片，這些都是展現(xiàn)對稱美的最好課題。

（三）簡潔美

簡潔美是數(shù)學(xué)學(xué)科最典型的特征。在數(shù)學(xué)中，任何數(shù)學(xué)符號的使用、數(shù)學(xué)解題方法和解題過程的書寫、數(shù)學(xué)公式和運算規(guī)律的表達……可以清楚地發(fā)現(xiàn)，它們都符合簡潔美的特征。例如，在全世界范圍內(nèi)通行使用的十個阿拉伯?dāng)?shù)字，能夠表示出無限多個數(shù)，就好像音樂中的幾個音符的隨機組合便能譜寫出一曲曲華美的樂章一樣。數(shù)學(xué)中的簡潔美也同樣令人驚嘆不已。再如，小學(xué)數(shù)學(xué)中的加法交換律的字母表達式為a+b=b+a就很好地詮釋了數(shù)學(xué)中的簡潔美；言簡意賅的定義能準確、明了地表達復(fù)雜的數(shù)學(xué)思想內(nèi)容；一系列特有的符號公式更是簡潔、方便地記錄下了事物及事物之間的關(guān)系。揭示數(shù)學(xué)中的簡潔美對于培養(yǎng)小學(xué)生思維的條理性、簡約性和深刻性大有裨益。

（四）和諧美

和諧美是數(shù)學(xué)審美標(biāo)準中重要的組成部分。數(shù)學(xué)的和諧性既反映在數(shù)學(xué)對象與表現(xiàn)形式的統(tǒng)一，又反映在各數(shù)學(xué)對象之間的普遍聯(lián)系方面。例如：要想能夠科學(xué)、客觀地反映出數(shù)學(xué)對象的本質(zhì)特征和規(guī)律，需要借助定義、定理、公式之間的和諧統(tǒng)一關(guān)系來實現(xiàn)。又如：翩翩起舞的芭蕾舞演員在舞臺上表演時總是要高高地踮起腳尖，其實這里也蘊含著黃金分割美的原理。當(dāng)舞蹈演員下身比上身長超過15厘米的時候，人的身材比例就接近黃金分割，所以，芭蕾舞演員要踮起腳尖，給人一種視覺上的美感。這樣一來就不難理解女生為何喜歡穿高跟鞋的道理了。還有中國古代的人們早已發(fā)現(xiàn)矩形的長寬之比滿足黃金分割原理的和諧美，像古代燒制的墻磚的長寬之比、房屋窗戶的長寬之比，等等。在教學(xué)中揭示數(shù)學(xué)的和諧美，一方面可以幫助學(xué)生了解數(shù)學(xué)知識的科學(xué)性，另一方面還能培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)美的能力。

（五）統(tǒng)一美

統(tǒng)一性是數(shù)學(xué)美的重要標(biāo)志。如數(shù)學(xué)中的概念、規(guī)律、方法的統(tǒng)一，數(shù)學(xué)理論的統(tǒng)一以及數(shù)學(xué)與其他學(xué)科的統(tǒng)一都可以被看作是數(shù)學(xué)美的標(biāo)志。學(xué)生在學(xué)習(xí)新的數(shù)學(xué)知識之后，初步形成歸納與整理數(shù)學(xué)知識的能力，在頭腦中要形成一定的知識系統(tǒng)。在教師幫助和指導(dǎo)之下，學(xué)生逐漸會形成從整體上把握知識系統(tǒng)的學(xué)習(xí)習(xí)慣，進而完善其認知結(jié)構(gòu)，感知數(shù)學(xué)中的統(tǒng)一美，培養(yǎng)邏輯思維能力。例如：通行世界的阿拉伯?dāng)?shù)字就是人們?nèi)コ祟伾?、形狀、大小等非本質(zhì)特征而抽象統(tǒng)一的結(jié)果；加減乘除之間的相互轉(zhuǎn)化使它們之間達到了完美的統(tǒng)一；看似毫不相關(guān)的平行四邊形和三角形也可以統(tǒng)一于梯形，并可以由梯形的公式加以推導(dǎo)出來。由此可見，尋求統(tǒng)一也是數(shù)學(xué)研究的至高境界，統(tǒng)一性也是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)者和研究者發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造美的最好方法。

二、當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)審美教學(xué)中的主要問題

（一）教師關(guān)于全面發(fā)展的理解有失偏頗

一方面，大多數(shù)教師都是應(yīng)試教育下的產(chǎn)物，加上現(xiàn)有條件不能保證教師有專門接受美育理論學(xué)習(xí)的機會，時間一長，難免對全面發(fā)展理解有失偏頗。應(yīng)試教育的大背景下，高分才是硬道理的思想已經(jīng)在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師、家長的頭腦中根深蒂固。他們忽視美育在培養(yǎng)全面發(fā)展人才中的重要地位和作用。因此，教師的整體觀念和素養(yǎng)不高，導(dǎo)致對數(shù)學(xué)中的美熟視無睹，在這樣的條件下實施美育也只能是一句空話。另一方面，大多數(shù)教師對數(shù)學(xué)中的美育缺乏普遍認同。認為數(shù)學(xué)和美育毫不相關(guān)，忽視甚至否認在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中實施美育的必要性和可行性。即使有的教師沒有直接否認數(shù)學(xué)美的存在，但對它的理解也僅僅局限于表面，過于淺顯。而對美育怎樣與數(shù)學(xué)教學(xué)結(jié)合起來則沒有自己的見解和想法，甚至有個別教師持懷疑態(tài)度。因此，當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)教師的整體觀念依然具有一定的滯后性。

（二）教學(xué)中教師對美育的重視和挖掘程度不夠

在當(dāng)前的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中，教師的一言堂仍占據(jù)主導(dǎo)地位。教師只注重對學(xué)生“雙基”的訓(xùn)練，學(xué)生被動地接受老師的知識灌輸，對數(shù)學(xué)的美育功能無動于衷。再加上教學(xué)中由于片面追求知識難度，將學(xué)生對數(shù)學(xué)僅有的一點點好奇心和求知欲也抹殺殆盡，這從根本上背離了美育的原則和方法。隨著基礎(chǔ)教育課程改革的不斷深入，小學(xué)數(shù)學(xué)教材也發(fā)生了巨大的變化。以人教版和北師大版為代表的義務(wù)教育階段小學(xué)數(shù)學(xué)教材中，相比以往增添了大量的彩色主題圖，使教材內(nèi)容的直觀性和觀賞性大大增強；為了豐富學(xué)生的知識面，教材中還增設(shè)了一些與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的數(shù)學(xué)史方面的小故事，趣味性極強；還進一步降低了教材的難度以滿足更多學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的需要。但這并不意味著我們的數(shù)學(xué)教學(xué)就完美無缺了。實際上依舊存在著許多問題，主要表現(xiàn)為教師對教材中美育因素挖掘得不夠深刻。即使部分老師通過學(xué)習(xí)，知道了數(shù)學(xué)學(xué)科中的美育因素有哪些，卻難以在自己的教學(xué)設(shè)計中全方位、多角度、深層次地挖掘美育。這從根本上限制了數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生審美能力的提升。

（三）教師對審美教學(xué)內(nèi)容的組織缺乏合理性

在整個小學(xué)階段，小學(xué)生的審美范圍處于不斷地變化當(dāng)中，他們已有的知識經(jīng)驗極為有限，在審美水平上仍然需要借助生活中具體的事物和事物的典型特征來加以呈現(xiàn)。對于藝術(shù)水平的欣賞則會在高年級階段的個別學(xué)生中萌發(fā)。然而，現(xiàn)實當(dāng)中一線的小學(xué)數(shù)學(xué)教師并沒有很好地遵循這一規(guī)律來合理的組織教學(xué)內(nèi)容。個別教師為了在自己課堂上彰顯自己課堂教學(xué)的先進理念，大量地灌輸美育理論。筆者曾經(jīng)在一次教育見習(xí)中發(fā)現(xiàn)，一位三年級老師在自己的數(shù)學(xué)公開課中大量引用中西方美學(xué)領(lǐng)域?qū)W者的言論，使得一堂數(shù)學(xué)課變成了美學(xué)理論宣講課了。由此可見，這犯了極端主義的錯誤?？傊?dāng)今的一線小學(xué)數(shù)學(xué)教師，對于如何有效地組織好教學(xué)內(nèi)容、合理地滲透美育依然是不盡如人意。

（四）數(shù)學(xué)審美教學(xué)過程中流于形式

素質(zhì)教育發(fā)展到今天可謂是轟轟烈烈。美育更被人們看作是全面發(fā)展人才培養(yǎng)的重要標(biāo)志。但是在很多學(xué)校里，形式主義風(fēng)靡。為了提高學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，音樂、體育、美術(shù)老師的課堂教學(xué)時間動輒被擠壓，要么被占用。使得原本就很少的藝術(shù)類課程喪失了自己的立足之地。當(dāng)學(xué)校面對迎接檢查評估時，就會召開緊急會議，提前做好各項形式工程。每逢公開課和校園開放日時，部分教師偶爾會注重課堂教學(xué)設(shè)計的藝術(shù)性以突出審美教學(xué)的理念。由此可見，美育在這些藝術(shù)類學(xué)科中長期處于一種被歧視、被忽視、被冷漠的境地，它在數(shù)學(xué)中的地位就更可想而知了。在各級各類教育部門組織的培訓(xùn)學(xué)習(xí)中，不論如何呼吁在數(shù)學(xué)教學(xué)中切實有效地提高學(xué)生的審美能力，換來的依舊是形式上的執(zhí)行。

（五）以測驗為主的評價方式阻礙了美育的實施

紙筆測驗是檢測學(xué)生學(xué)業(yè)成績的主要形式。以學(xué)生學(xué)習(xí)成績的高低來衡量教師的教學(xué)質(zhì)量，這極大地限制了學(xué)生的全面發(fā)展。在學(xué)校、老師、家長的心中有一條亙古不變的真理，分數(shù)的高低決定了一個孩子將來的去向和生活的質(zhì)量，這也是為什么人們孜孜不倦地追尋考試結(jié)果的根本原因。學(xué)生審美能力的形成是全面發(fā)展教育的重要組成部分，但一直沒有成為我們評價教師課堂教學(xué)的標(biāo)準。人們更多關(guān)心的是學(xué)生究竟學(xué)會了多少數(shù)學(xué)知識，至于學(xué)生是否學(xué)的快樂、是否學(xué)的主動、是否感悟到了數(shù)學(xué)中的美、是否為數(shù)學(xué)的魅力所傾倒則是另外一回事。所以沒有相應(yīng)的、合理的、有效的評價機制作為保證，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生能力只能是可望而不可即。

三、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中提升學(xué)生審美能力的有效策略

（一）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，提高教師對美育的認識

教師應(yīng)逐步轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的以應(yīng)試教育為主的理念。針對以往數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中過于注重知識灌輸以及片面追求知識難度的傾向大膽地進行變革，不斷探索和打造自己獨特的授課方式和教學(xué)風(fēng)格。同時學(xué)校也要積極提倡把美育寓于數(shù)學(xué)、語文、音樂、體育、美術(shù)等各類學(xué)科教學(xué)當(dāng)中。這樣一來，教師對美育的認識會不斷加強，對于數(shù)學(xué)中美育的理解也會更加深入，更有助于他們今后在教學(xué)實踐中有目的、有意識、有計劃、有組織地實施美育。美是客觀存在的，只是我們?nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)美的眼睛。作為一名優(yōu)秀的小學(xué)數(shù)學(xué)教師，一定要做生活中的有心人，自覺地培育自身的審美意識，主動去探尋生活中的美、課本中的美。在教學(xué)中需要有意識地探尋、挖掘、呈現(xiàn)、利用、體驗、欣賞數(shù)學(xué)學(xué)科之美。比如大數(shù)學(xué)家陳景潤對于數(shù)學(xué)這座大廈充滿了無限的向往，他孜孜以求，不斷追尋其內(nèi)在的美。最終他驗證了哥德巴赫猜想，摘得了數(shù)學(xué)皇冠上的明珠。這不僅是他追求真理、探究問題的過程，更是一次審美體驗的經(jīng)歷。

（二）豐富教師的美學(xué)理論，夯實自身的美育功底

要想實施美育，教師必須先要了解美育，掌握相關(guān)的美學(xué)理論。一線的小學(xué)教師可以通過學(xué)校組織的美學(xué)理論培訓(xùn)、網(wǎng)絡(luò)課程學(xué)習(xí)，或者通過到圖書館查閱有關(guān)美學(xué)基礎(chǔ)理論方面的書籍和文章，主動地學(xué)習(xí)美學(xué)知識。教師除了要對美的內(nèi)涵、本質(zhì)、形態(tài)等方面有所了解外，更要對美的特點、審美教育的要素以及如何提高學(xué)生的美學(xué)素養(yǎng)，增強對美的鑒賞能力做更加深入的研究。通過對美學(xué)相關(guān)理論的學(xué)習(xí)，可以提高自身對美的鑒賞能力和應(yīng)用能力。此外，教師還要基于自身深厚的文化底蘊和美育功底去影響學(xué)生，感染學(xué)生，使學(xué)生在自己的生命中能夠發(fā)現(xiàn)美從而快樂地學(xué)習(xí)和生活。教學(xué)是一門藝術(shù)，蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“教育的藝術(shù)首先是面對人的心靈說話的藝術(shù)?！笨梢姡虒W(xué)藝術(shù)是一名老師最難得、最寶貴的財富，也是課堂教學(xué)取得成功的重要條件。為此，教師在課堂教學(xué)中應(yīng)盡可能地展現(xiàn)自己的美學(xué)素養(yǎng)。比如教師的語言要富有節(jié)奏美、韻律美，親切美、文雅美等特點，以自身美的行為去影響學(xué)生，利用美的事物去凈化學(xué)生的心靈，使學(xué)生在美的環(huán)境下健康成長。

（三）加強對教材的分析與處理，增強審美教學(xué)設(shè)計

有人說數(shù)學(xué)的美是無聲的音樂，是無色彩的圖畫，是無形體的舞姿，旨在表達數(shù)學(xué)中的美不易被發(fā)現(xiàn)和利用。數(shù)學(xué)教師除了將數(shù)學(xué)教材中的美育因素充分挖掘之后，更重要的是有效地組織和利用這些美育因素，使學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中能充分體驗并得到發(fā)展。一方面教師要善于對小學(xué)數(shù)學(xué)教材的內(nèi)容及結(jié)構(gòu)做深入分析和靈活處理。新課程改革以來，小學(xué)數(shù)學(xué)教材編寫的一個顯著特點就是螺旋編排，適當(dāng)分段。教師要深入理解新教材的編排特點和編寫意圖，根據(jù)學(xué)生、學(xué)科知識本身的特點及需求創(chuàng)造性地使用教材。這不僅對于學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)學(xué)科知識本身有所促進，更重要的是幫助教師形成正確的數(shù)學(xué)教育觀，在教學(xué)實踐中做到有的放矢。另一方面，要求教師在教學(xué)中適度融合數(shù)學(xué)中的美育因素，增強審美教學(xué)設(shè)計。比如，教師在教學(xué)中要創(chuàng)設(shè)一定的審美情境，幫助學(xué)生獲得數(shù)學(xué)審美體驗，并從數(shù)學(xué)美的表現(xiàn)形式中受到啟迪，從而深刻感受數(shù)學(xué)的魅力。所謂創(chuàng)設(shè)美的教學(xué)情境，主要包括營造美的課堂環(huán)境和構(gòu)建啟發(fā)學(xué)生進入數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程的情境。教師可以對小學(xué)數(shù)學(xué)教材中的概念、定理、公式、結(jié)論等進行設(shè)計，將其轉(zhuǎn)化為有趣的數(shù)學(xué)問題、一題多解的發(fā)散思維練習(xí)等。把復(fù)雜難懂的定理規(guī)律直觀化、形象化。這樣有助于學(xué)生帶著一個愉悅的心情去學(xué)習(xí)，并且在心靈上得到美化。

（四）照顧學(xué)生的身心特點，提升學(xué)生的審美能力

小學(xué)階段，學(xué)生對于美的感知依然停留在生活中的具體事物上面，這就要求教師在教學(xué)中關(guān)注學(xué)生的身心特點并遵循其發(fā)展規(guī)律，循序漸進，有的放矢地實施美育教學(xué)。由于數(shù)學(xué)美蘊含在抽象的數(shù)學(xué)符號、嚴謹?shù)脑捳Z體系和演繹過程當(dāng)中，要想充分感知、體會、欣賞到它實屬不易。這無疑對教師在課堂上使用美的語言藝術(shù)，展現(xiàn)個人美的氣質(zhì)，運用美的教學(xué)方法，設(shè)計美的教學(xué)方案等方面提出了更高的要求。教學(xué)過程的設(shè)計必須要有目的、有計劃、有坡度、有層次，做到環(huán)環(huán)相扣，由淺入深，挖掘其層次美。例如，當(dāng)教師設(shè)計一組例題時，讓學(xué)生進行由淺入深，由易到難，有層次、有坡度地練習(xí)，學(xué)生會產(chǎn)生濃厚興趣和學(xué)習(xí)熱情。還可針對思維的片面性出綜合題或一題多解的練習(xí)題，有利于學(xué)生全面理解知識之間的聯(lián)系，進而深入地思考數(shù)學(xué)問題，這一切會對學(xué)生的心靈和思想起著潛移默化的積極影響。既能使學(xué)生在愉悅的情境中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識，又能使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感受到美育的熏陶。因此，教師要有意識地培養(yǎng)和提高學(xué)生感受美、欣賞美、追求美的能力。

（五）不斷優(yōu)化評價體系，促進學(xué)生的全面發(fā)展

一方面，傳統(tǒng)的學(xué)生學(xué)業(yè)評價形式主要是基于紙筆測驗為主，常常得出成績高就是好學(xué)生的判斷。而今我們須更加注重對學(xué)生德智體美勞等綜合性的評價。近來比較提倡的是對學(xué)生學(xué)業(yè)實行過程性評價或者是表現(xiàn)性評價。過程性評價試圖改變以往過度強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果而忽視學(xué)習(xí)過程和情感體驗的傾向。這一評價方式對學(xué)生的影響會更客觀、更持久，避免教學(xué)中出現(xiàn)見物不見人的傾向，克服暈輪效應(yīng)帶來的刻板印象。另一方面，衡量一個優(yōu)秀教師的指標(biāo)不僅僅局限于學(xué)生的成績，更要注重教師個人的綜合素質(zhì)以及班級的文化建設(shè)等方面。只有這樣，老師才能夠逐漸轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)分數(shù)至上的觀念，一步一步地朝著培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的方向邁進。評價指標(biāo)全面、分值權(quán)重分派合理、全面反映教師的教學(xué)質(zhì)量是一個科學(xué)的評價體系所必備的基本條件。除此之外，還要注意重點突出，符合新時期教師課堂教學(xué)的要求，反映學(xué)校辦學(xué)思想和人才培養(yǎng)的目標(biāo)。比如對于如何評判一堂課是好的課堂教學(xué)，就需要我們根據(jù)課程標(biāo)準和學(xué)校實際情況全面、辯證、客觀地來進行評價。這樣有助于我們不斷建構(gòu)和完善新的人才觀和教學(xué)質(zhì)量觀。

[參 考 文 獻]

[1]林崇德.21世紀學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2016.

[2]教育部基礎(chǔ)教育課程教材專家委員會組織編寫.義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準解讀[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.

[3]侯憲勝.在數(shù)學(xué)教學(xué)中的美育教育[J].丹東紡專學(xué)報，2003（12）.

[4]張奠宙.數(shù)學(xué)美與課堂教學(xué)[J].數(shù)學(xué)教育學(xué)報，2001.

（責(zé)任編輯：李雪虹）