劉鳳
摘要:文化線路是一種新型文化遺產(chǎn),我國(guó)針對(duì)其的研究時(shí)間相對(duì)較短,能夠借鑒的成功申報(bào)經(jīng)驗(yàn)較少,所以需要對(duì)文化線路申報(bào)世界遺產(chǎn)展開重點(diǎn)探究?;诖?,本文分析了我國(guó)文化線路申報(bào)世界遺產(chǎn)的現(xiàn)狀,闡述了建立法律保障體系、構(gòu)建文化遺產(chǎn)保護(hù)管理機(jī)構(gòu)等文化線路申報(bào)世界遺產(chǎn)的策略。
關(guān)鍵詞:文化線路;世界遺產(chǎn);申報(bào)
引言:
文化線路顯示了人類遷徙、交流的特定社會(huì)現(xiàn)象,也展示了特定時(shí)間內(nèi),國(guó)家與地區(qū)之間人們的交往,有著較為特殊的歷史功能。文化線路表達(dá)了文化在時(shí)間與空間上的交流,在物質(zhì)以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中得到了體現(xiàn)。文化線路是文化遺產(chǎn)保護(hù)的創(chuàng)新理念,為我國(guó)申報(bào)世界文化遺產(chǎn)提供了更大的機(jī)遇。所以,文化線路申報(bào)世界遺產(chǎn)進(jìn)行探究有著較高的價(jià)值。
一、我國(guó)文化線路申報(bào)世界遺產(chǎn)的現(xiàn)狀分析
(一)總體研究成果不足
就目前的情況來(lái)說(shuō),我國(guó)對(duì)文化線路方面的研究并不全面,相應(yīng)的基礎(chǔ)性研究不夠完善。當(dāng)前的文化線路研究成果并不能支撐我國(guó)文化線路資源辨識(shí)、整理與研究等工作。這阻礙著我國(guó)文化線路資源的價(jià)值挖掘。同時(shí),我國(guó)對(duì)于文化線路申報(bào)世界遺產(chǎn)的具體策略研究依舊處于初級(jí)階段,由于線路的復(fù)雜性,導(dǎo)致研究成果的難以迅速完善,使得全線相關(guān)遺產(chǎn)資源的挖掘與記錄都存在“空白區(qū)域”,無(wú)法形成完整清晰的表述。
(二)文化線路的保存情況不盡理想
相比于歐洲等國(guó)家來(lái)說(shuō),我國(guó)對(duì)文化線路遺產(chǎn)的關(guān)注時(shí)間相對(duì)較晚,造成了我國(guó)對(duì)于這一類資源保護(hù)的保障體系較為缺乏。近幾年來(lái),社會(huì)不斷發(fā)展,文化線路上的歷史遺存受到了更多的沖擊,雖然大量文化線路受到了更多的關(guān)注,并被更多人理解與認(rèn)知,但也使得其保存的現(xiàn)狀遭受了不良的影響[1]??傮w上來(lái)說(shuō),我國(guó)文化線路的保存情況不盡理想,甚至已經(jīng)達(dá)到了令人堪憂的境地。在文化線路中,主要對(duì)整體價(jià)值的重要程度進(jìn)行了強(qiáng)調(diào),要求著相應(yīng)的管理與保護(hù)要有更高水準(zhǔn)。而現(xiàn)階段我國(guó)文化線路資源保存與保護(hù)的現(xiàn)狀,有極大的可能會(huì)在文化線路申報(bào)世界遺產(chǎn)中暴露出劣勢(shì)。
(三)申報(bào)策略不夠成熟
對(duì)于我國(guó)來(lái)說(shuō),文化線路在各個(gè)社會(huì)層面都屬于相對(duì)新穎的概念,各界人士對(duì)于文化線路的定義、價(jià)值、作用、管理以及保護(hù)等方面都沒(méi)有形成較為統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)與理解。換言之,在國(guó)內(nèi),對(duì)文化線路的相關(guān)內(nèi)容并沒(méi)有達(dá)成共識(shí),直接造成了文化線路申報(bào)世界遺產(chǎn)的策略不夠成熟。文化線路認(rèn)識(shí)的不統(tǒng)一對(duì)文化線路整體保護(hù)產(chǎn)生了較大的負(fù)面影響,也使得各地啟動(dòng)與組織項(xiàng)目申報(bào)世界遺產(chǎn)的盲目性較高而策略性不足。
二、文化線路申報(bào)世界遺產(chǎn)的策略探究
(一)制定針對(duì)文化線路的案例研究體系
為了完善我國(guó)對(duì)文化遺產(chǎn)的整體研究,提升文化線路申報(bào)世界遺產(chǎn)的成功率,需要對(duì)重要的文化線路案例進(jìn)行長(zhǎng)期研究,建立起針對(duì)文化線路的案例研究體系。
在展開文化線路的認(rèn)定與分析時(shí),要重點(diǎn)引入跨學(xué)科的基礎(chǔ)研究成果,搭建起歷史上較為完整的空間以及時(shí)間范疇。同時(shí),也能夠?qū)ο鄳?yīng)的自然被禁、歷史文化、歷史功能實(shí)現(xiàn)方式、參與人群、種族、文化、變化歷程等等都進(jìn)行擴(kuò)充與完善。在實(shí)物考察的基礎(chǔ)上,結(jié)合考古學(xué)、人類學(xué)等領(lǐng)域的研究,確定與相應(yīng)線路相關(guān)的歷史物質(zhì)與非物質(zhì)依存。通過(guò)對(duì)比兩部分研究成果的差異,能夠確定出線路的現(xiàn)狀以及實(shí)際的歷史狀況。對(duì)于研究成果來(lái)說(shuō),要能夠體現(xiàn)出線路歷史發(fā)展的完成歷程,并對(duì)現(xiàn)階段的遺存情況完成整理,解釋現(xiàn)狀遺存與線路的真實(shí)關(guān)系。
另外,還要較強(qiáng)國(guó)際間的學(xué)術(shù)研究合作,全方位的完善我國(guó)文化線路申報(bào)世界遺產(chǎn)的研究成果。相比于歐洲等國(guó)家,我國(guó)對(duì)文化線路申報(bào)世界遺產(chǎn)的策略并不完善,經(jīng)驗(yàn)也有所不足。所以,可以通過(guò)國(guó)際間的學(xué)術(shù)合作,包括積極承辦或參與國(guó)際文化線路研究會(huì)議、建立國(guó)際區(qū)域間大型研究項(xiàng)目的合作、引進(jìn)國(guó)際先進(jìn)研究成果等方式,完善我國(guó)對(duì)文化線路的相關(guān)研究,也能夠?qū)⑽覈?guó)對(duì)文化線路的特殊理解與研究方法推向世界舞臺(tái)。
(二)建立法律保障體系
就現(xiàn)有的國(guó)際上申報(bào)成功的文化線路案例來(lái)看,國(guó)家立法體系對(duì)申報(bào)遺產(chǎn)有著較大的影響,能夠?yàn)槠涮峁┯辛Φ姆杀U蟍2]。在進(jìn)行遺產(chǎn)要素保護(hù)身份的認(rèn)定時(shí),要結(jié)合現(xiàn)有的針對(duì)于文化遺產(chǎn)等的法律法規(guī)來(lái)完成。例如,在法國(guó)與西班牙的圣地亞哥朝圣線路中,包含著較多的要素,而所選的主要為沿線的建筑物、道路里面等大要素。所以,相應(yīng)的要素均被列入各國(guó)的遺產(chǎn)保護(hù)立法體系中。
對(duì)于我國(guó)來(lái)說(shuō),要積極吸收國(guó)外的成功經(jīng)驗(yàn),建立起符合我國(guó)實(shí)際情況的法律保障體系。例如,將考古遺址、村落、紀(jì)念物等進(jìn)行保護(hù)稱號(hào)的認(rèn)定,為線路遺產(chǎn)法律體系的構(gòu)成奠定基礎(chǔ)。同時(shí),各省要結(jié)合實(shí)際情況,針對(duì)手工藝以及民俗傳統(tǒng)等頒布相應(yīng)的法令,為于此相關(guān)聯(lián)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)提供有效的法律依據(jù)。
(三)構(gòu)建文化遺產(chǎn)保護(hù)管理機(jī)構(gòu)
對(duì)于文化線路的大型遺產(chǎn)項(xiàng)目,要建立起相應(yīng)的政府部門展開管理。在進(jìn)行保護(hù)管理機(jī)構(gòu)的建立時(shí),可以參考國(guó)外的建立方式,包括法國(guó)國(guó)家歷史古跡與遺址管理局、日本文化事務(wù)署等等。相應(yīng)管理機(jī)構(gòu)不僅要對(duì)遺產(chǎn)進(jìn)行日常管理,也要承擔(dān)起規(guī)則制定與監(jiān)督的責(zé)任。為了確保管理保護(hù)的效果,可以使用政府主導(dǎo)、多方參與的形式。例如,可以借助專業(yè)研究機(jī)構(gòu)、高校研究組織等的力量,為文化遺產(chǎn)保護(hù)管理的決策提供技術(shù)保障。
總結(jié):
綜上所述,我國(guó)對(duì)文化線路的關(guān)注時(shí)間較短,相應(yīng)的研究也不夠完善,阻礙了文化線路申報(bào)世界遺產(chǎn)的進(jìn)程。通過(guò)制定針對(duì)文化線路的案例研究體系、建立法律保障體系、構(gòu)建文化遺產(chǎn)保護(hù)管理機(jī)構(gòu),完善了文化線路的研究,吸收了國(guó)外成功經(jīng)驗(yàn),推動(dòng)了線路遺產(chǎn)的安全可持續(xù)發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
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