1

根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章;文體不限，詩(shī)歌除外。

真相往往隱藏在事實(shí)的背后，打開(kāi)真相的鑰匙是事實(shí)。

有些人想方設(shè)法弄清事情的真相;而有些時(shí)候，真相還沒(méi)有來(lái)得及展開(kāi)，便被人們丟到腦后了。

很多時(shí)候，我們活在假象里;明白真相時(shí)，又活在假象的陰影里。

世上只有一種英雄主義，那就是在認(rèn)清生活真相之后，依然熱愛(ài)生活。

寫(xiě)作提示

材料核心詞“真相”在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋為“事情的真實(shí)情況”，反義詞有“假象”“表象”，不能與“真理”混淆，也不能直接等同于“事實(shí)”。

材料第一句話(huà)揭示了“真相”的來(lái)源和了解真相的渠道，強(qiáng)調(diào)其不易為人所知;第二句話(huà)指出人們對(duì)待弄清真相的兩種態(tài)度;第三、四句話(huà)指出明了真相后的心態(tài)和做法。立意圍繞“真相”展開(kāi)即可。材料提供了幾個(gè)立意方向。

依據(jù)第一句，可分析事實(shí)與真相的關(guān)系，思考如何去了解真相，也可強(qiáng)調(diào)獲知真相的不易，批評(píng)脫離事實(shí)、主觀臆測(cè)或胡亂虛構(gòu)真相的現(xiàn)象。

依據(jù)第二句，可以肯定探知真相的可貴和必要，贊揚(yáng)追求真理、實(shí)事求是、嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的處事原則或人生態(tài)度;也可批判當(dāng)下社會(huì)世態(tài)：人們關(guān)注的焦點(diǎn)不再是事實(shí)的真相，而是紛繁耀目的表象，多了一分喧囂與炒作，少了一份嚴(yán)肅和嚴(yán)謹(jǐn)，比如，謠言的傳播、媒體炒作、輿論界的跟風(fēng)與從眾，等等。

依據(jù)第三句，可以就真相與假象關(guān)系分析。第一分句，道出人生常態(tài)，其實(shí)活在假象里固然可悲，但仔細(xì)思考，也未嘗不可?；钤诩傧罄铮赡苁菍徝酪?，可能是情感需求，也可能是客觀限制;第二分句與第一分句相對(duì)，活在假象陰影里，其原因還在于審美或情感的失落。依據(jù)此話(huà)成文容易寫(xiě)出新意和深度。

依據(jù)第四句話(huà)，可圍繞真相談?wù)_的人生態(tài)度，“生活真相”要化大為小，具體為某一人、某一段、某一種生活或事件，不宜泛泛而論。

只要緊扣“真相”內(nèi)涵提煉，均視為切題。

2

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

近日，一名高考取得707分、被北大中文系錄取的女生王心儀寫(xiě)下了一篇名為《感謝貧窮》的文章，在網(wǎng)絡(luò)熱傳。文中寫(xiě)道：“貧窮帶來(lái)的遠(yuǎn)不止痛苦、掙扎與迷茫。盡管它狹窄了我的視野，刺傷了我的自尊，甚至間接帶走了至親的生命，但我仍想說(shuō)，謝謝你，貧窮?！辈簧倬W(wǎng)友被文章打動(dòng)，為這個(gè)樂(lè)觀自信的姑娘點(diǎn)贊;也有一種反對(duì)的聲音，認(rèn)為貧窮根本不值得感謝。

以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

寫(xiě)作提示

上述材料的核心是如何看待貧窮。材料中已經(jīng)給出了兩種看法：一種是贊成該女生“感謝貧窮”的看法，為她點(diǎn)贊;另一種是反對(duì)，“認(rèn)為貧窮根本不值得感謝”。

1.贊成。艱難困苦，玉汝于成。面對(duì)困難，王心儀沒(méi)有放棄夢(mèng)想，沒(méi)有悲觀絕望，而是很好地調(diào)整心態(tài)，勇敢面對(duì)貧窮給她帶來(lái)的困難，克服了貧窮給她帶來(lái)的痛苦、掙扎與迷茫。是貧窮，使她堅(jiān)強(qiáng)，讓她成長(zhǎng)，助她步入名校的殿堂。

2.反對(duì)。一個(gè)家庭困難的孩子能對(duì)貧窮有如此的認(rèn)識(shí)和理解，值得敬佩，但這不足以成為“感謝貧窮”的理由。不能因?yàn)榧彝ヘ毟F的王心儀考上北大就感謝貧窮，也不能因?yàn)楸贝蟮膶W(xué)生寫(xiě)了一篇《感謝貧窮》就感謝貧窮。那還追求什么富裕？還做什么扶貧工作？

3.貧窮沒(méi)有意義，戰(zhàn)勝貧窮才有意義。王心儀能考上北大絕不是因?yàn)榧彝ヘ毟F，而是她在家庭貧窮的情況下?lián)碛袌?jiān)忍不拔的精神，是她長(zhǎng)期奮斗的結(jié)果，而不是貧窮生活狀態(tài)的結(jié)果。貧窮無(wú)法造就美好的品質(zhì)。只有克服和戰(zhàn)勝貧窮造成的困難，才能讓貧窮變得有意義。

3

閱讀下面小詩(shī)，根據(jù)要求寫(xiě)作。

風(fēng)可以吹走/一張/無(wú)助的紙片/卻吹不走/一只/會(huì)飛的蝴蝶

讀了以上小詩(shī)，你有怎樣的感想？請(qǐng)結(jié)合自己的體會(huì)，寫(xiě)一篇文章。要求：自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不少于800字。

寫(xiě)作提示

材料中有三個(gè)意象：風(fēng)、無(wú)助的紙片、會(huì)飛的蝴蝶，把握三個(gè)意象之間的內(nèi)在關(guān)系：風(fēng)是施力者，紙片和蝴蝶是受力者，紙片與蝴蝶的區(qū)別在于：紙片單薄、蒼白、脆弱、沒(méi)有生命力，只能無(wú)助地被風(fēng)吹走，成為被風(fēng)隨意擺布的對(duì)象;蝴蝶雖同樣單薄、弱小，但它具有生命活力，擁有會(huì)飛的翅膀，能夠在風(fēng)中把持自己，擺脫風(fēng)的控制。結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，聯(lián)想三個(gè)意象背后的某種象征義或隱喻義。立意時(shí)可以以其中的一個(gè)意象為主，進(jìn)行聯(lián)想，但最好能將幾個(gè)意象組合起來(lái)，根據(jù)彼此之間的內(nèi)在關(guān)系進(jìn)行整體聯(lián)想，揭示某種生活道理。

“風(fēng)”——一種常見(jiàn)的自然現(xiàn)象，無(wú)時(shí)不有，無(wú)處不在，無(wú)影無(wú)蹤，形態(tài)多樣，變化莫測(cè)，是一種吹動(dòng)他物的“外力”（有正面和負(fù)面之分）。正面是助力，可以用來(lái)喻指各種順境、有利條件、好的社會(huì)風(fēng)尚、風(fēng)氣等;負(fù)面是阻力，可以用來(lái)指各種逆境、不利條件、不良的社會(huì)思潮、歪風(fēng)邪氣等。面對(duì)好“風(fēng)”，我們要學(xué)會(huì)順風(fēng)而行，如“好風(fēng)憑借力，送我上青天”“勇開(kāi)風(fēng)氣之先”;面對(duì)壞“風(fēng)”，我們要學(xué)會(huì)逆風(fēng)而行，如“任爾東西南北風(fēng)”“抵御歪風(fēng)葆本色”，而不要“盲目跟風(fēng)”“頂風(fēng)作案”“盡出風(fēng)頭”。“風(fēng)”也可以是中性的，如時(shí)尚、潮流，用好了造福人生，沒(méi)用好危害社會(huì)。

“無(wú)助的紙片”——一種常用的生活用品，輕飄、單薄、易碎、無(wú)生命、無(wú)思想，“無(wú)助”地被吹走的狀態(tài)，容易讓人想到?jīng)]有思想活力、沒(méi)有自控力、沒(méi)有根基的人和事，只能在外力的作用下，孤立無(wú)助，被動(dòng)地任其擺布。如“無(wú)生命力的支撐，永遠(yuǎn)是被動(dòng)的”“不能自己給力，只能受制于人”“不能自我主宰、只能被人主宰”“無(wú)力者無(wú)位”“不可承受的生命之輕”?！盁o(wú)助”一詞，還可理解為沒(méi)有外界資源、沒(méi)有外界幫助，但主要應(yīng)指沒(méi)有精神內(nèi)涵。

“會(huì)飛的蝴蝶”——一種弱小的生命，同樣是單薄、脆弱，但輕盈、靈動(dòng)，有生命，有靈魂，有活力，特別是擁有一雙翅膀，能夠自由自在地飛翔，風(fēng)來(lái)時(shí)它可以斂翅靜待，可以振翅而息，也可以展翅而起，迎風(fēng)飄舞，它可以在風(fēng)中主宰自己，把持自己，展現(xiàn)自己?！皶?huì)飛”的特技，讓人想起那些有生氣、有靈魂、有思想、有本領(lǐng)、有實(shí)力的人，他們能在各種外力（包括外界環(huán)境、條件等）面前，把持自己的思想和靈魂，獨(dú)立自主，特立獨(dú)行，能掌控自己前進(jìn)的動(dòng)力和方向，不隨波逐流等。如“有活力才有定力”“在脆弱中走向堅(jiān)韌，靠的是生命活力”“用靈魂（思想、智慧）主宰命運(yùn)”“自立者必自強(qiáng)”“用實(shí)力證明自己的存在”“練就一雙過(guò)硬的翅膀”等。

風(fēng)、無(wú)助的紙片、會(huì)飛的蝴蝶，三者之間的關(guān)系——風(fēng)與紙、風(fēng)與蝴蝶（外力與內(nèi)力、客觀與主觀等）、紙與蝴蝶（被動(dòng)與主動(dòng)、消極與積極等），思考事物之間的前因后果、相生相克、對(duì)立統(tǒng)一等哲學(xué)關(guān)系，對(duì)材料的內(nèi)在寓意進(jìn)行整體把握，可以使立論更完備，說(shuō)理更辯證，論述更嚴(yán)謹(jǐn)、更深刻。

就以上四個(gè)角度而言，單獨(dú)從“風(fēng)”的角度立意較難，容易犯以偏概全的毛病，側(cè)重從“無(wú)助的紙片”或“會(huì)飛的蝴蝶”角度立意，必然要以“風(fēng)”的作用為參照，如果丟掉了“風(fēng)”的要素，也容易使議論失去依傍，而且“紙片”與“蝴蝶”之間也可以彼此對(duì)照，使論述更鮮明。其實(shí)，孤立地從一個(gè)意象的角度來(lái)寫(xiě)是不可取的，必須用“普遍聯(lián)系”的觀點(diǎn)來(lái)分析材料，才能使立意更準(zhǔn)確。

4

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

隨著直播平臺(tái)與短視頻等自媒體平臺(tái)的興起，互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)了一大批來(lái)自鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村的創(chuàng)作者。他們拿起手機(jī)，記錄著自己鄉(xiāng)野生活的日常——復(fù)古式抓皮皮蝦、田螺肉這樣炒才好吃、唱著歌插著秧、農(nóng)民的一天、我和我家豬的日?！瓫](méi)有經(jīng)典的構(gòu)圖、沒(méi)有精致的妝容、沒(méi)有刻意的臺(tái)詞，這些“土味”的視頻利用極低的成本制作成視頻和圖文后，通過(guò)各大平臺(tái)轉(zhuǎn)發(fā)，獲得大眾的歡迎。

對(duì)此，你有怎樣的認(rèn)識(shí)？請(qǐng)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，表達(dá)對(duì)鄉(xiāng)村的理解，寫(xiě)一篇不少于800字的作文。

要求：自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。

寫(xiě)作提示

這是一則反映了新農(nóng)村建設(shè)的材料作文。材料以直播平臺(tái)的各種“土味”直播為依托，對(duì)當(dāng)前農(nóng)村生活情形進(jìn)行了素描式的概括。直播平臺(tái)上各種“土味”直播，讓我們看到了一個(gè)個(gè)不同的鄉(xiāng)村，一個(gè)個(gè)有山有水、有生機(jī)有活力、有矛盾有問(wèn)題，卻天然去雕飾、鮮活不做作的鄉(xiāng)村。這一材料，充分體現(xiàn)了“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代農(nóng)村的新面貌。寫(xiě)作這一題目，可以運(yùn)用發(fā)展的眼光，結(jié)合科技發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)普及，憧憬新農(nóng)村的氣象，表達(dá)對(duì)鄉(xiāng)村的熱愛(ài)。具體立意，可以從以下角度思考：

1.鄉(xiāng)村生活，觀念轉(zhuǎn)變?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”的時(shí)代背景下，網(wǎng)絡(luò)走進(jìn)了尋常百姓家。日常生活被鏡頭化，對(duì)鄉(xiāng)村直播者來(lái)說(shuō)，被賦予了一種特殊的意義，表現(xiàn)出鄉(xiāng)村生活方式的轉(zhuǎn)變。

2.心理需要，重建價(jià)值。中國(guó)的鄉(xiāng)土生活，本來(lái)是平凡的、底層的、微不足道的，然而通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)手段被直播后，就會(huì)對(duì)直播者的心理產(chǎn)生巨大影響?！拔沂且粋€(gè)表演者”“我是一個(gè)示范者”“我被觀眾需要”，這樣心理上的暗示重新建構(gòu)了直播者的價(jià)值。

3.桃源夢(mèng)想，得以實(shí)現(xiàn)。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“桃花源”的文化情結(jié)，使得時(shí)刻遭受著經(jīng)濟(jì)與生存壓力的城市人總在憧憬美好的鄉(xiāng)村生活，暫時(shí)享受精神上的寄托?！巴廖吨辈ァ闭鹾狭恕疤与x”大城市的敘事狂歡。