關(guān)于“豐富”，《考試大綱》有四點要求：材料豐富、論據(jù)充實、形象豐滿、意境深遠。其中的“材料豐富”是指文章使用的材料種類多、數(shù)量大，內(nèi)容豐贍，血肉豐滿;“論據(jù)充實”專就議論文而言，指議論文中用來證明觀點的理由和根據(jù)（即論據(jù)）豐富而典型，論證全面而有力。這兩條是針對近年來高考作文內(nèi)容空洞單一、論據(jù)蒼白無力的現(xiàn)狀提出的重要標(biāo)準，考生應(yīng)善于觀察思考，勤于從生活、閱讀中汲取新鮮的營養(yǎng)，不斷豐富自己的素材庫。

一、重視平時的積累

高考作文盡管范圍寬廣，但從大處來說無非包括自我體驗、自己與他人、自己與社會、自己與自然等幾個方面。如果平時閱讀中就針對這些方面多思考，積累一些有用的材料，考場上就不愁沒東西可寫?？忌鷤淇紩r可分門別類地收集、整理、歸納知識材料，比如從“我與自我”“我與他人”“我與教育”“我與哲學(xué)”“我與歷史”“我與自然”“我與社會”“我與宇宙”等八個方面，精心構(gòu)筑自己的材料庫。

二、做到三個“力求”

論據(jù)是證明論點的基礎(chǔ)（通常說的論據(jù)有兩類，一是事實，一是道理）。選取論據(jù)要緊扣論點，為論點服務(wù)，做到觀點與材料統(tǒng)一;論據(jù)要選得典型，選得充分。具體應(yīng)做到：

1.力求事例充足。有些議論文（包括議論性性散文）為了使論據(jù)充實，往往采用鋪排的方式擺出大量事實，既顯得材料豐富，又很有氣勢。

2.力求引用豐富。恰當(dāng)引用名言警句，能增強文章的說服力和感染力。所謂恰當(dāng)，主要指所引名言的基本思想與論點是相通的，引用后能使自己的觀點更令人信服。

3.力求分析透徹。在說理類作文中，材料的豐富性還體現(xiàn)在作者對論據(jù)意蘊的深刻揭示上，它往往使文章見地高超，不落俗套。

如時評《打好你的精神底色》：

每個人受教育程度和人生閱歷不同，對精神底色的理解和定位也就不同。有人非經(jīng)典不讀，有人只滿足于“職場攻略”“入行指南”。短時間內(nèi)還看不出多大差別，甚至那些看了“攻略”的人，可能還會顯出幾分乖巧和機靈。但日子久了，就難免顯出底色的單薄和蒼白。所以一般說來，人們無不向往和選擇厚重的精神底色。不同的選擇，會形成不同的精神狀態(tài)，煥發(fā)不同的精神力量。其結(jié)果，當(dāng)然是人生境界的天壤之別。

什么是厚重的精神底色？就是為人類文明發(fā)展證明了的經(jīng)典作品，是曾經(jīng)實實在在推動思想文化前進的作品，是為各類學(xué)科奠基的作品。古往今來，思想文化光輝燦爛，各類著述汗牛充棟。以有涯之人生，怎能窮盡浩如煙海之無窮知識？網(wǎng)絡(luò)時代，海量信息，更使讀書學(xué)習(xí)變得無所適從。然則在無窮著述和海量信息面前能夠保持一份冷靜，作出理性選擇，本身就體現(xiàn)為一種能力。我們不能像希臘哲學(xué)中那頭愚蠢的驢子一樣，徘徊在兩堆草料之間，最后無法作出選擇而餓死。知識的海洋雖然浩瀚無邊，但并非無跡可尋。一般說來，決定一門學(xué)科成為學(xué)科的知識，往往集中在少量經(jīng)典著作中。以西方哲學(xué)為例，無論秉持怎樣的學(xué)術(shù)觀點，支持哪個流派，都繞不過柏拉圖、亞里士多德，都不能不提洛克、笛卡爾、狄德羅、霍爾巴赫，都必須閱讀康德、黑格爾、費爾巴哈，都必須對尼采、叔本華有所了解和把握。沒有這些知識打底，就不可能真正讀懂馬克思、恩格斯，就不可能對馬克思主義有一個深沉厚重的理解，對后來的雅斯貝爾斯、克爾凱郭爾，以及整個現(xiàn)代西方哲學(xué)的解讀就缺乏一個適當(dāng)?shù)母?。我們天天喊堅持中國化的馬克思主義，把它作為指導(dǎo)思想，但對馬克思主義本身是什么卻不甚了解，對馬克思的原著涉獵甚少，對馬克思主義賴以生長的整個西方哲學(xué)特別是德國古典哲學(xué)缺乏起碼的把握，那種所謂“堅持”不是很值得懷疑嗎？

…………

當(dāng)然，底色不是一成不變的，不能指望一勞永逸。聰明人應(yīng)該懂得活到老、學(xué)到老，不斷生長、更新、發(fā)展的道理。但不管怎樣，總有一些最基本的東西、取得共識的東西需要下死功夫反復(fù)研習(xí)。有些人曾經(jīng)是苦讀的學(xué)生，但進入職場之后，特別是當(dāng)了一官半職以后，就不再讀書，把“敲門磚”扔得遠遠的，精神生活永遠定格在大學(xué)畢業(yè)的水平上。他們總能為自己的不長進找到“工作太忙”之類冠冕堂皇的借口。其實真有那么忙嗎？在他的時間表上，有讀書學(xué)習(xí)的安排嗎？在他的精神生活中，有克服恐慌焦慮的本領(lǐng)嗎？他愿意為讀書學(xué)習(xí)推掉無聊的飯局應(yīng)酬、少說幾句官話套話、少搞一點形式主義的表演作秀嗎？

此文強調(diào)“后天的道路可以選擇，讀什么書、做什么事，給自己的精神世界打上怎樣的底色，完全可以選擇”，不僅觀點明確、文脈清晰，而且對論據(jù)的分析足資借鑒。對比分析等方法運用嫻熟、理據(jù)充分。整篇文章既舉例又分析，完全擺脫了浮泛與膚淺，也就具備了充沛的說服力。

三、學(xué)會恰當(dāng)?shù)厥褂貌牧?/p>

1.采用不同的分類標(biāo)準選擇論據(jù)。缺乏論據(jù)，論點就得不到證明;為了達到“豐富”的目的就隨意堆砌材料，容易導(dǎo)致行文拖沓，臃腫不堪。因此，注意分類標(biāo)準非常必要。時間上從古到今，或由今到古;地域上從中到外，或從外到中;偉人領(lǐng)袖如何說，科學(xué)家如何論，平凡人怎么看;正面論據(jù)有哪些，反面論據(jù)是什么……這樣一組合，行文有序，論據(jù)分別從不同角度證明觀點，材料不是就非常豐富了嗎？

2.采用點面結(jié)合的方式列舉材料。材料要豐富，涵蓋面要寬，又不能一一展開，那怎么辦？“點面結(jié)合”是常用的方式：“點”上詳細交代主要材料，“面”上概述次要材料，一般來說是由“點”到“面”。