孫妍

摘? ? 要： “同素異序”雖是現(xiàn)代語言學術語，但傳統(tǒng)語文學對其早有關注，被稱為“倒文”。直至清末，對該現(xiàn)象的關注僅限于舉例和使用功能的討論?，F(xiàn)代語言學建立后，該問題多在詞匯學范式中討論，涉及定義、分類、特點、成因等多個側面，但一些根本性問題尚無清晰認識，如：該類現(xiàn)象的本質特點及成因;該現(xiàn)象是否由“倒序型”造詞法而來？其形成有沒有句法因素的影響？由于共時體系實是歷時發(fā)展的階段性結果，其中融合了諸多因素的作用，因此打通詞語短語之間的界限，關注單位間的聯(lián)系，對探索構建這類現(xiàn)象的深層機制十分必要。

關鍵詞： 同素異序? ? 倒文? ? 傳統(tǒng)語文學? ? 現(xiàn)代語言學? ? 研究視角

同素異序結構指的是語素相同和排列順序顛倒的詞或者短語，這類現(xiàn)象大多發(fā)生在雙音節(jié)中，如：歌唱—唱歌、擔負—負擔。早在先秦時期這類結構就已出現(xiàn)：《詩經·桃夭》中有“之子于歸，宜其室家”和“之子于歸，宜其家室”并存的情況?，F(xiàn)代漢語中較為常見，據前人統(tǒng)計，僅詞典中就包含了千余條。

“同素異序”這一術語是現(xiàn)代詞匯學的術語，然而對該問題的關注可上溯至先秦時期，在傳統(tǒng)語文學研究中被稱作“倒文”。但是，現(xiàn)代詞匯學、語法學、修辭學建立之前的千余年來，對“倒文”的關注始終限于舉例及使用功能方面的分析，少有理論性總結，以清末俞樾先生《古書疑義舉例》相對詳細。隨著詞匯學、語法學、修辭學等學科研究的深入，“倒文”諸例被各學科劃分并進行不同角度的研究。其中“同素異序”現(xiàn)象一般被劃歸到詞匯學領域（盡管此類現(xiàn)象涉及語法、修辭等多個學科）。下面我們從歷時和共時兩個角度梳理這一問題的研究脈絡。

一、“同素異序”研究的歷時脈絡

關于“同素異序”問題最早的研究多認為自鄭奠《古漢語中字序對換的雙音詞》（1964）起，然而事實上傳統(tǒng)語文學對該現(xiàn)象早有關注，只是現(xiàn)代學科分立以前，該現(xiàn)象另有其名，常被忽視。在傳統(tǒng)語文學中，所謂“同素異序”現(xiàn)象實是“倒文”體系中的一類。只是由于傳統(tǒng)語文學與現(xiàn)代語言學研究目標的差異，對這類現(xiàn)象的關注角度不同。下面我們分兩個時期簡要梳理這一問題的歷時研究脈絡：

（一）傳統(tǒng)語文學時期

由于清代是傳統(tǒng)語文學成果最多、學術水平最高的時期，因此我們將清代作為分界點進行介紹。

1.清代以前

早在唐代以前的經書注釋中，學者們對這類語序顛倒現(xiàn)象已有初步認識，遇到此類現(xiàn)象時，常會自覺地順讀過來。如：“中谷有蓷，暵其干矣?！泵珎鳎骸瓣懖萆诠戎校瑐谒??！保ā睹娬x·中谷有蓷》）這種“方位詞+處所詞”的結構在《詩經》中有多處，包括“中林”、“中心”、“中河”、“中沚”等情況。至唐代，學者們開始有意識地用術語對其進行描述。孔穎達的《毛詩正義》、《春秋左傳正義》中多次出現(xiàn)“宜倒讀”“當倒讀”“古人之語多倒”等字眼。宋元明時期，受理學影響，訓釋者大多輕視訓詁內容而重視義理，理論歸納意識逐漸萌發(fā)，對“倒文”現(xiàn)象的關注漸多。宋代孫奕《示兒編》大量談到這類現(xiàn)象：“六經或倒其文，如《易》之西南得朋，吉兇者失得之象，類皆有之，唯《詩》為多。如：中谷、中林、中河、中路、中原、中田、家室、裳衣、橫縱、稷黍、琴瑟、鼓鐘、斯蟲、西南、南東、下上、羊牛、樂豈、息偃、甥舅、孫子、女士、京周、家邦、鼐鼎、明齊，不一而盡……”此外，孫奕還發(fā)現(xiàn)這種現(xiàn)象大量出現(xiàn)在詩人的作品之中，“詩中倒用字，獨昌黎為多”。除孫奕外，王楙、羅大經、陳骙、沈括，元代的李治等學者都談及“倒文”現(xiàn)象及修辭功能，如：“倒言而不失其言者，言之妙也，倒文而不失其文者，文之妙也”（陳骙語）;“相錯成文，則語勢矯健”（李冶語）等[1]（235-240）?？偟膩碚f，宋元明時期，“倒文”術語在這一時期已廣為讀書人所熟知;其次，或出于仿古、尊古的行文傾向，詩人們常在詩歌創(chuàng)作中運用“倒文”達到修辭效果。

2.清代

清代是訓詁學的興盛期，對于傳統(tǒng)經典中的語言現(xiàn)象出現(xiàn)了較全面的探討。訓詁學者的筆記中記錄了一些解經過程的心得和理性思考。其中，陸敬安、王懋竑、袁枚、姜宸英、朱亦棟、王念孫、王引之、馬瑞辰、高士奇、俞樾等學者都對“倒文”現(xiàn)象有著或多或少的關注，這里面最完整、最全面的是俞樾先生的《古書疑義舉例》（以下稱《舉例》）。其中“三、倒句例”、“四、倒序例”和“十三、倒文協(xié)韻例”三節(jié)分別談到了三類“倒文”，使“倒文”從一個術語發(fā)展為一個包含三大類的系統(tǒng)。本文關注的“同素異序”現(xiàn)象與“倒序例”和“倒文協(xié)韻”都有一定關系。

倒序例，如：“《詩經·既醉篇》‘其仆維何？厘爾女士，厘爾女士，從以孫子。按：女士者，士女也。孫子者，子孫也。皆倒文以葉韻。猶‘衣裳恒言，而《詩》則曰：‘制彼裳衣;‘琴瑟恒言，而《詩》則曰‘如鼓瑟琴也?！?/p>

倒文協(xié)韻，如：“《文選·鵬鳥賦》：‘怵迫之徒，或趨西東，大人不曲，意變齊同。不言‘東西而言‘西東，‘東與‘同為韻也。后人不達此例而好以意改，往往失其韻矣。”[2]（4-21）

（二）現(xiàn)代語言學時期

一般認為1898年《馬氏文通》問世到中華人民共和國成立以前是現(xiàn)代語言學的草創(chuàng)期，這一時期與之前的研究方法有很大差別，現(xiàn)代語言學真正確立是中華人民共和國成立以后。我們以1949年中華人民共和國成立為界，將現(xiàn)代語言學時期分為前后兩部分進行介紹。

1.中華人民共和國成立以前

《舉例》是傳統(tǒng)語文學對語音、語法、詞匯現(xiàn)象總結最完整的集大成之作，隨著《馬氏文通》的誕生，現(xiàn)代語言學步入草創(chuàng)時期，語言學內部各分支逐漸建立，《舉例》中所談及諸例都被劃分進訓詁學、詞匯學、語法學、修辭學之中。就“倒文”現(xiàn)象而言，訓詁學領域的劉師培、楊樹達、馬敘倫等先生對《舉例》進行了增補，內容均收錄在《古書疑義舉例五種》（中華書局，1956），黃侃先生在《文心雕龍札記》（1962）中重新整理了“倒文”體系;修辭學領域的陳望道《修辭學發(fā)凡》（1932）、楊樹達《中國修辭學》（1933）談到了“顛倒”修辭;語法學和詞匯學在這一時期界限并不清晰：馬建忠的《馬氏文通》（1898）、楊樹達的《高等國文法》（1930）、王力的《中國文法學初探》（1936）都或多或少談到“倒文”背后的語法問題。但由于這一時期正值語法研究熱潮，大多學者都把關注點集中在了句法成分的顛倒上，本文關注的語素顛倒現(xiàn)象在這一時期并沒有太多進展。

只有修辭學領域中的少量著作提到“顛倒”這種修辭手段，如：楊樹達先生在《中國修辭學》將“顛倒”分為“詞的顛倒”與“句的顛倒”兩種手段。其中“詞的顛倒”與“同素異序”現(xiàn)象有較大聯(lián)系，其下又分為趁韻和不趁韻兩種：（1）趁韻：《詩·唐風鴇羽》篇云：肅肅鴇羽，集于苞栩。王事靡盬，不能蓺稷黍，父母何怙？樹達按：恒言黍稷，此倒云稷黍，與上文羽栩為韻。（2）非趁韻：《易林·訟之困》云：萏菡未華。樹達按：《說文》一篇下艸部云：芙蕖華未發(fā)為菡萏，此倒言之[3]（183-187）。

2.中華人民共和國成立以后

真正針對同素異序現(xiàn)象進行的理論探討出現(xiàn)在50年代中期，這一時期這類現(xiàn)象一般被視為一種詞匯學現(xiàn)象。1956年，《語文知識》、《語文學習》雜志分別刊登了岑時甫《“緩和”呢還是“和緩”》，隋樹華、張梁、汪惠迪《詞素相同、次序不同的合成詞》及毛西旁《關于字序可以顛倒的詞》等幾篇文章。但此后十余年，相關研究進程較為緩慢，只有丁勉哉《同素詞的結構形式和意義關系》（1957）、鄭奠《古漢語中字序對換的雙音詞》（1964）極少幾篇文章，這與當時不穩(wěn)定的社會狀況不無關系。直至70年代末，才陸續(xù)出現(xiàn)了少量研究，如：曹先擢《聯(lián)合式同素異序同義詞》（1979）、陳愛文、于平《聯(lián)合式雙音詞的字序》（1979）等。

80年代，一些專著和論文陸續(xù)出現(xiàn)，對該問題的討論逐漸深入：佟慧君的《常用同素反序詞辨析》（1983）是第一部專門研究此類現(xiàn)象的專著;武占坤、王勤《現(xiàn)代漢語詞匯概要》（1983）將這類詞歸屬為“同素詞”范疇。有學者將該類現(xiàn)象歸于造詞法的作用（任學良，1981、符淮青，1985等，詳見后文）。這一時期的論文相繼出現(xiàn)，如：張永綿（1980）、梁蔭眾（1982）、蔣文欽、陳愛文（1982）等，內容涵蓋了關于定義、辨析、分類、成因、使用規(guī)范、修辭效果等多個問題。

90年代，相關研究大量出現(xiàn)，涉及的范圍和研究的深度都有了很大發(fā)展。專著方面：影響較大的是劉叔新的《漢語描寫詞匯學》（1990），該書提出了“倒序型”的造詞法概念（詳見后文）。論文方面：除概述性研究（如高元石，1991、薄家富，1996等）之外，還出現(xiàn)了一些專門性研究，如：專書研究：鮑延毅（1995）、潘攀（1996）考查了該現(xiàn)象在《金瓶梅》中的表現(xiàn);專類研究，如：陸?zhàn)?994）、倪寶元、姚鵬慈（199）針對同素異序成語這一小類進行了探討;方言角度，如：張光明（1994）、張惠珠（1996）分別關注了忻州方言、閩南方言中的逆序詞情況;漢外對比，如：周福芹（1996）、韓在均[韓]（1999）分別對比了漢英、漢韓、中的同素反序現(xiàn)象;張博（1996）還談到了先秦并列式連用詞序的制約機制等。

到了21世紀，研究規(guī)模有了更大程度的提高。專著方面，以張巍的《中古漢語同素逆序詞演變研究》（2010）最全面。還出現(xiàn)了專門類詞典，楊英耀的《同素異序詞應用詞典》（2003）。論文方面，研究視角和深度都在不斷豐富，最近幾年還出現(xiàn)了心理學角度探索，如：陳曦（2004）、丁國盛、彭聃齡（2006）分別討論了同素異序詞的心理表征及識別問題。

下面我們就橫向對這幾十年以來的主要成果進行簡要介紹。

二、“同素異序”成果概述

現(xiàn)有成果涉及多個方面，如：定義、分類、辨析、特點、成因、演變、方言研究、漢外對比、使用規(guī)范、應用意義等，但限于篇幅，本文只針對最基礎幾個方面進行介紹，并提出一些思考。

（一）同素異序結構的界定

我們整理了前人對同素異序現(xiàn)象的界定，主要就以下幾個方面展開：

首先是關于什么是“同素”?！巴亍保櫭剂x，指兩個結構含有相同語素，如：“白雪—雪白”都含有“雪”和“白”兩個語素。但是何為“同”，卻有著不同的看法：一種看法認為：同語素要求語素必須完全相同，即：由本義生發(fā)出來的引申義、比喻義等都不算在內。如：白銀—銀白，白銀的“銀”是一種金屬，銀白的“銀”是“像銀一樣的顏色”是前者的引申義，因此不應算作同素異序詞（如：楊奔，1999、曹廷玉，2000、吳倩楠，2005等）。另一種看法則認為：語素義要基本一致或有明顯的聯(lián)系即可，而語素性質、結構關系及語法功能并不一定要求相同（呂叔湘，1979、張志公，1981、胡裕樹，1987、項夢冰，1988、邢福義，1991等）。還有一種更極端的看法認為同素異序詞是并列合成詞的一部分（洪麗娣，1997、高惠敏，1999），這是關于同素異序結構中范圍最狹窄的一種界定方式。

其次是關于“異序”這一說法。對于語素相同而詞序顛倒的這類現(xiàn)象，研究史上曾出現(xiàn)過相當多的稱謂——同素詞（丁勉哉，1957）、字序對換的雙音詞（鄭奠，1964、張永綿，1980），同素逆序詞（曹先擢，1979）、同素反序詞（佟慧君，1983）、同素異序詞（高元石，1991）、倒文詞（張琪昀，1987）、顛倒詞（張德鑫，1995）等，各種說法不一而足，令人眼花繚亂。近些年“同素逆序詞”、“同素反序詞”、“同素異序詞”幾個說法使用較為廣泛，據劉灝（2013）的調查，其中“同素異序詞”使用頻率最高。

再次是關于“結構”這一提法。以往大部分研究都將范圍圈定在雙音節(jié)合成詞中的復合詞內，認為詞組、單純詞都不能看作同素異序詞。也有少部分學者認為：從歷時的觀點看，同素反序現(xiàn)象是短語向詞轉化過程中的一種中間狀態(tài)。同素反序的詞正是這種轉化過程的結果（王龑，2009），因此可以統(tǒng)稱為“同素異序現(xiàn)象”。

此外，關于是固定結構還是偶發(fā)現(xiàn)象，也有不同意見。一些學者認為有一些詞語是作者在寫作中為達到某種修辭效果的“臨時創(chuàng)造”，未被普遍接受和廣泛運用，應該排除在同素異序詞之外。如：唐代范攄《云溪友議》中記載了這樣一首詩：“慣向溪邊折柳楊，因循行客到州漳。無端忤觸王衙押，不得今朝看飲鄉(xiāng)。”譚汝為（1995）認為加點詞只能算是臨時創(chuàng)造。

還有關于語音方面的討論，主要圍繞基本音節(jié)不同、聲調不同及兒化幾種情況展開，由于篇幅所限，此處從略。

（二）同素異序現(xiàn)象的分類

早在50年代就出現(xiàn)了對“同素逆序”現(xiàn)象進行的分類（丁勉哉，1957）;從90年代起，已經出現(xiàn)了語義、語法、語用多個層面的分類方式，介紹如下：

1.按意義①分

譚汝為（1995）分為四類，即：（1）詞義完全相同（靜謐—謐靜）;（2）意義略有差別（聲名—名聲）;（3）詞義相關（罪犯—犯罪）;（4）詞義明顯不同（發(fā)生—生發(fā)）。黃樂（2006）分為三類：（1）語義完全相同;（2）語義相近;（3）語義完全不同。不過張?。?010）不同意這種“語義完全不同”的說法，“既然無關聯(lián)，就不能稱其為‘同素詞，否則就有自相矛盾之嫌”。張其昀（2002）、趙艷（2013）等還觀察到意義相關的同素異序詞中兩詞之間的語義關系。趙艷（2013）列舉出9種語義關系：（1）事物—顏色、特征（黃昏—昏黃）;（2）事物—產物（膠乳—乳膠）;（3）事物—運用（唁電—電唁）;（4）動作—對象（報喜—喜報）;（5）整體—部分（中華—華中）;（6）動作—結果（議決—決議）;（7）事物—工具（票選—選票）;（8）事物—比喻義（腳跟—跟腳）;（9）行為—主體（伙同—同伙）。

2.按結構分

黃?。?010）按結構形式分為相同和相異兩類。結構形式相同的包括聯(lián)合（愛憐—憐愛）和偏正（愛心—心愛）兩個次類。結構形式相異的包括9種：聯(lián)合—偏正（歌頌—頌歌）;聯(lián)合—動賓（號稱—稱號）;聯(lián)合—補充（和緩—緩和）;偏正—動賓（案犯—犯案）;偏正—補充（暴風—風暴）;偏正—主謂（變量—量變）;動賓—補充（成形—形成）;動賓—主謂（耗能—能耗）;補充—主謂（變形—形變）。

3.按詞性分

譚汝為（1995）按照同素異序兩個詞的詞性可以分為兩類：（1）詞性相同，如：都是名詞：火焰—焰火;都是動詞：吞并—并吞。（2）詞性相異：如：名—動：意愿—愿意;名—形：黃金—金黃等。還有按是否兼類進行劃分的：丁穎（2008）分為同素兼類詞和非兼類詞兩種，其中兼類詞又分為“一詞兼類”和“兩詞兼類”。張凱波（2013）將兼類詞繼續(xù)劃分為：兼類同性詞和兼類異性詞。

4.結合意義、結構和詞性分

丁勉哉（1957）結合意義和用法分為三類：意義完全不同（如：油菜—菜油），意義相近而用法不同的（如：展開—開展），以及意義和用法都相同的，如：家室—室家、衣裳—裳衣等。張壽康、林杏光（1985）結合詞義與結構分為8類：（1）同義同結構;（2）同義異結構;（3）異義有聯(lián)系同結構;（4）異義有聯(lián)系異結構;（5）異義無聯(lián)系同結構;（6）異義無聯(lián)系異結構;（7）異義部分同義同結構;（8）異義部分同義異結構。還有結合詞義、詞性、結構及用法多方面進行分類的，如：丁穎（2008），李麗云（2002）等。

5.其他分類

還有個別學者的分類不同于上述視角，如：譚汝為（1995）、黃巍（2010）按色彩義（如：感情色彩②、語體色彩）進行了分類;蕭嵐（2002）按同素異序結構在近代漢語和現(xiàn)代漢語中意義的演變分為：近代同現(xiàn)代同（心動—動心）、近代同現(xiàn)代分化（心機—機心）、近代異現(xiàn)代仍異（心虛—虛心）、近代同用現(xiàn)代只用一者（氣性—性氣）幾種情況。

（三）同素異序現(xiàn)象的特點

從現(xiàn)有研究成果來看，學者們根據意義、結構、用法等不同角度的分類及數據統(tǒng)計得出了關于同素異序現(xiàn)象特點的一些零零星星的結論，如：從意義上說，有學者發(fā)現(xiàn)了同素異序的兩個結構中，A和B語素在整體詞義表達中的作用是不同的，魯高平（2007）發(fā)現(xiàn)：大部分同素異序詞的語義重心在前;從結構上說，賈玉萍（2010）等發(fā)現(xiàn)同構的同素異序詞比例遠大于異構的同素異序詞，且同構之中，聯(lián)合結構占大多數。張巍（2010）談到同素逆序詞中聯(lián)合—聯(lián)合式居多，且兩個語素愈接近愈容易顛倒;從詞性上說，丁勉哉（1957）發(fā)現(xiàn)聯(lián)合—聯(lián)合類的同素異序詞中，有一種詞性轉換的情況，比如：擔負—負擔，前者是動詞（如：擔負政治任務），后者除動詞外還可做名動詞（如：學生的負擔過重）。總的來說，特點的挖掘還遠不夠深入。

（四）同素逆序現(xiàn)象的成因

關于同素異序現(xiàn)象的成因和來源，觀點很多，是否承認有“倒序型”造詞法是一個基本分界線：易熙吾（1954）最早將“變序法”列入雙音詞的構詞法中;沈士英（1979）則認為“字序對換是一種構詞法”;任學良（1981）稱其為“變序式”造詞法;符淮青（1985）將其視為一種“生造詞”，應加以規(guī)范;劉叔新（1990）提出“倒序型”的造詞法。

然而也有反對的聲音。張壽康、林杏光（1985）認為“同素異序”不過是漢語詞匯中的一種現(xiàn)象，形成異序詞的本質還是各種各樣的構詞法。馬顯彬（2004）直接指出同素異序詞形成的根本原因還在于漢語語序的靈活性，人們利用這種靈活性有意識造出了同素異序詞，原因之二就是一種無意識的巧合，是從不同側面歸納出來的概念，比如：音高—高音。張凱波（2013）談道：“（異序）所指的是同素異序詞的外形特點，而非強調其產生方式，產生的新意是異序后的結果而非目的?！?/p>

大部分學者都采取了一種折中的態(tài)度，既承認倒序型造詞法的存在，又不認為所有的同素異序現(xiàn)象都由此來。劉叔新（1990）也談到，有的雙音復合詞如：演講—講演、合適—適合之類不可能判定哪一個詞早先存在，哪一個倒序而生，這些詞不能看成“倒序型”造詞法的結果。張瑞朋（2002）認為倒詞序即可產生新詞。但在一些詞中，“逆序”不能說是一種構詞手段。趙艷（2013）認為同素異序詞中意義相異的兩個詞，如“意義相關”則由“倒序型”造詞法而來，如“意義無關”則不屬于“倒序型”造詞法產生的，但未進行論證。

不管“倒序型”造詞法是否存在，多數學者都認為同素異序現(xiàn)象的形成是由多種原因造成的，涉及漢語構詞法、漢民族思維特點、葉韻、修辭、方言差異、語體差異等多方面的影響。

三、現(xiàn)有研究成果評述及思考

（一）傳統(tǒng)語文學與現(xiàn)代語言學視角的差異

從第一部分“同素異序研究的歷時脈絡”我們了解到，從漢代解釋經典的工作一開始，“倒”就被發(fā)現(xiàn)了。至唐代，已有明確術語描述這一現(xiàn)象，然而直至清末俞樾的《舉例》，我們對這種現(xiàn)象的認識僅限于一些例子和使用功能層面的探討，沒有深入的理論分析。究其原因，還在于傳統(tǒng)語文學和現(xiàn)代語言學在研究視角和目標上的巨大差異。

傳統(tǒng)研究，由于研究目標在于解經，大多關注行文之中的“非正?！爆F(xiàn)象，以便更好地為解經服務，“倒”即是一種“非正常”現(xiàn)象?，F(xiàn)代語言學研究，研究目的是總結現(xiàn)象背后的規(guī)律，因此較多關注的是“正?！爆F(xiàn)象，并將一切語言現(xiàn)象（包括正常與非正常）都納入觀察視野。不同于“倒文”研究，在現(xiàn)代語言學研究中，“異序”的兩個結構都受到了同等的關注，“同素異序”這一術語本身就昭示了研究視角上的變化，即：從只關注“倒”到無論誰“正”誰“倒”，而統(tǒng)一視為一組結構對。一般而言，這類現(xiàn)象大多是在詞匯學領域內進行討論的，其中的原因，我們認為一方面在于詞匯學較多地承襲了傳統(tǒng)語文學的研究范式，另一方面與“同素異序”現(xiàn)象本身以雙音節(jié)詞為主有關。

（二）關于現(xiàn)有研究局限的思考

在詞匯學研究范式之下，“同素異序結構”多被視為一種有意識的創(chuàng)造詞匯方式之一，即“倒序”造詞法。但反對者認為，這種現(xiàn)象未必是有意識創(chuàng)造而來的，很有可能是語言內部機制，如：構詞法、詞匯化及修辭、押韻等多重因素作用而成?，F(xiàn)代詞匯學研究范式還有一個特點，即：大部分研究都將研究視野局限在詞的范疇之內，從詞典中收集語料，排除詞以上的單位，如：短語。這樣做雖然操作起來方便一些，卻可能因人為割裂短語與詞之間共有聯(lián)系，而忽略二者背后共有的本質規(guī)律。

按照歷史語言學的觀點，短語被看成句法向詞法的過渡階段，因此二者聯(lián)系不能割裂?！氨仨毘姓J，詞和仂語之間沒有絕對界限”（王力，1953），也就是說，同素異序結構內部的松緊程度是有差異的。如果我們承認：一些今天的詞可能是昨天的短語經詞匯化過程而產生的，那么當代的“同素異序詞”就可能是過去某一時刻的短語，當代的同素異序短語或許會凝固為未來某一時刻的詞。語言結構時刻處于演變之中，如果我們把當代看成一個剖面，這個共時剖面中就包括已凝固的同素異序詞和尚未凝固的同素異序短語。盡管二者從外形來看都具有同素異序雙音節(jié)的特點，即AB/BA式，但由于內部松緊程度的差異，其在句法上的特征是有所不同的。

從前人研究成果來看，雖已涉及該現(xiàn)象的多個側面，如：定義、分類、特征、成因等，但一些根本性問題還沒有達成清晰的共識。比如：許多研究都對這類現(xiàn)象進行了分類，分類角度可謂應有盡有，如：按意義分、按結構分、按詞性分、按用法分，以及結合多個標準分等，但從諸多歸類方式來看，卻沒得到比較有說服力的規(guī)律性結論，也就是說，目前的歸類思路還無法將雜糅的現(xiàn)象真正剝離開，揭示出本質特點。至于“‘同素異序現(xiàn)象究竟從何而來”這一問題，我們尚無明晰的回答。主要問題有：這類現(xiàn)象是否由“倒序型”造詞法而來，以及除詞法外，是否有句法因素影響了該結構的形成。

由于我們面對的共時剖面體系本身就是歷時發(fā)展的階段性結果，形成過程中融合了諸多因素的作用（既包括語言內部，又包括語言外部），因此，十分有必要擴大研究視野，將詞以上的單位納入研究范圍，通過挖掘不同語言單位背后的聯(lián)系探索構成這類現(xiàn)象的深層機制。

注釋：

①根據現(xiàn)代漢語體系，詞語意義包括：理性義和色彩義，但考慮到行文方便，本文通常所稱“意義”專指“理性義”，“色彩義”會加以注明。

②譚稱“評價色彩”，參見譚汝為《同素逆序詞四論》，載《詞匯學新研究——首屆全國現(xiàn)代漢語詞匯學討論會選集》，語文出版社，1995.

附注：

[1]參見鄭奠、麥梅翹.古漢語語法學資料匯編[G].北京：中華書局，1964.

[2]參見[清]俞樾等.古書疑義舉例五種[M].北京：中華書局，1956.

[3]參見楊樹達.中國修辭學[M].上海：上海古籍出版社，1983.

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