王磊

摘要：所謂群眾文化，是指在各個(gè)歷史階段，在政治經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域人們所獲得的提高。本文首先從經(jīng)濟(jì)繁榮和精神文明建設(shè)兩方面簡(jiǎn)要分析新時(shí)期群眾文化建設(shè)的意義，然后從提升優(yōu)秀人才管理、將地方文化融入日常、堅(jiān)定社會(huì)主義文化導(dǎo)向三個(gè)方面來(lái)探討新時(shí)期群眾文化建設(shè)的發(fā)展路徑。

關(guān)鍵詞：新時(shí)期;群眾文化建設(shè);發(fā)展

中圖分類(lèi)號(hào)：G249.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）05-0223-01

改革開(kāi)放政策在很大程度上提升了我國(guó)人民的生活水平，我國(guó)的社會(huì)文明發(fā)展也與此相關(guān)。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，閉關(guān)鎖國(guó)無(wú)法獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，要想增強(qiáng)國(guó)家實(shí)力需要與時(shí)俱進(jìn)，需要不斷的融合外來(lái)文化。而近些年來(lái)，我國(guó)也正在不斷地嘗試和突破，與世界進(jìn)一步地接軌發(fā)展，隨著外來(lái)文化的不斷涌入，我國(guó)群眾文化呈現(xiàn)出越來(lái)越多樣化模式。在取得了一系列可喜成績(jī)的同時(shí)，我國(guó)也在不斷嘗試和探索新時(shí)期群眾文化建設(shè)的發(fā)展路徑。

一、新時(shí)期群眾文化建設(shè)的意義

（一）新時(shí)期群眾文化建設(shè)有助于經(jīng)濟(jì)繁榮

自改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)一直踐行著社會(huì)主義道路，在社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)上，政府也投入了許多的經(jīng)歷。對(duì)于社會(huì)主義國(guó)家而言，在政治、文化、經(jīng)濟(jì)任一領(lǐng)域都應(yīng)該平衡發(fā)展。尤其是在文化領(lǐng)域，我國(guó)一直十分注重文化建設(shè)。實(shí)際上，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與群眾文化建設(shè)息息相關(guān)，當(dāng)群眾文化素質(zhì)提升時(shí)，經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展也會(huì)相應(yīng)提升。因此，新時(shí)期群眾文化建設(shè)有助于我國(guó)的經(jīng)濟(jì)繁榮與發(fā)展。

（二）新時(shí)期群眾文化建設(shè)有助于精神文明建設(shè)

物質(zhì)生活已經(jīng)獲得了顯著的提升，群眾愈發(fā)追求精神文明，而群眾文化建設(shè)剛好可以滿(mǎn)足群眾對(duì)精神文明的追尋。群眾文化相當(dāng)于群眾的精神食糧，我國(guó)擁有廣袤的疆土，生活著不同的民族，盡管不同民族的生活習(xí)慣不同，然而通過(guò)開(kāi)展群眾文化活動(dòng)，均能夠使群眾強(qiáng)身健體、放松身心，并且滿(mǎn)足心靈的寄托和追求。群眾文化其實(shí)有著更深層面的意義，通過(guò)群眾文化可以融入社會(huì)、科學(xué)、智能等方面的內(nèi)容，通過(guò)群眾文化群眾可以獲得不同領(lǐng)域的知識(shí)，增強(qiáng)能力并提高修養(yǎng)。

二、新時(shí)期群眾文化建設(shè)的發(fā)展路徑

（一）新時(shí)期群眾文化建設(shè)應(yīng)該提升優(yōu)秀人才管理

對(duì)于群眾文化建設(shè)而言，重點(diǎn)在于群眾文化，而對(duì)于文化的建設(shè)而言需要優(yōu)秀的人才。文化建設(shè)實(shí)際上涉及到許多方面的內(nèi)容，只有相關(guān)領(lǐng)域的優(yōu)秀人才方可以更好的帶動(dòng)文化建設(shè)。所以，在群眾文化建設(shè)方面，需要強(qiáng)化對(duì)于優(yōu)秀人才的發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)以及管理。首先，應(yīng)該從基層開(kāi)始強(qiáng)化管理，對(duì)街道、社區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行管理，對(duì)于現(xiàn)有人才進(jìn)行培養(yǎng)，同時(shí)深入到群眾之中，找尋和發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀文化人才，使現(xiàn)有的人才和新鮮血液共同為群眾文化發(fā)展貢獻(xiàn)力量。其次，對(duì)于文化站等機(jī)構(gòu)也應(yīng)該強(qiáng)化管理，組織相關(guān)人員進(jìn)行培訓(xùn)和學(xué)習(xí)。

（二）新時(shí)期群眾文化建設(shè)應(yīng)該將地方文化融入日常

隨著互聯(lián)網(wǎng)的興起，人們可以在網(wǎng)上找到許多知識(shí)。然而，網(wǎng)上同時(shí)充斥著許多雜亂的內(nèi)容，當(dāng)前群眾所需要的是更具有意義和美感的知識(shí)，而不是無(wú)意義的內(nèi)容。對(duì)此，在新時(shí)期群眾文化建設(shè)之中，應(yīng)該注重將優(yōu)秀的文化內(nèi)容融入到群眾的日常生活之中。優(yōu)秀的文化多種多樣，其中，地方文化是經(jīng)歷了時(shí)間的考驗(yàn)，且與當(dāng)?shù)孛癖娤⑾⑾嚓P(guān)的文化。因此，考慮到各民族各地區(qū)文化存在的差異，群眾文化的建設(shè)應(yīng)該因地制宜，考慮到來(lái)自不同原因的變量，結(jié)合地方實(shí)際，找準(zhǔn)方向找對(duì)方法將與當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)的優(yōu)秀文化融入到人民群眾的日常生活。

（三）新時(shí)期群眾文化建設(shè)應(yīng)該堅(jiān)定社會(huì)主義文化導(dǎo)向

當(dāng)前我國(guó)是社會(huì)主義道路，社會(huì)主義進(jìn)程中也為我們帶來(lái)了許多顯著的進(jìn)步，因此，我國(guó)群眾文化的建設(shè)應(yīng)該堅(jiān)定社會(huì)主義文化為導(dǎo)向。歷史經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)表明群眾文化對(duì)于推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要性。我國(guó)當(dāng)前群眾文化建設(shè)固然面臨著一定的困難和挑戰(zhàn)，部分地區(qū)投入的人力物力也不足夠，這些問(wèn)題需要時(shí)間來(lái)加強(qiáng)。然而，最重要的是堅(jiān)定社會(huì)主義核心價(jià)值，嘗試著文化的建設(shè)和創(chuàng)新，使人民群眾能夠更為積極和熱情地參與到群眾文化建設(shè)之中。群眾文化建設(shè)是利國(guó)利民的，不論是國(guó)家還是個(gè)人，均應(yīng)該充分意識(shí)到群眾文化建設(shè)的重要意義，并且盡己所能，投入其中。

三、結(jié)語(yǔ)

群眾文化建設(shè)無(wú)法脫離政治與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，且文化發(fā)展正在不斷地為經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。我國(guó)仍然處于發(fā)展中國(guó)家，在發(fā)展之中已經(jīng)取得了很多顯著的進(jìn)步和成就，然而，我國(guó)也面臨著需要解決的矛盾與困難。在社會(huì)面臨轉(zhuǎn)型和改革的重要階段的同時(shí)，文化方面的轉(zhuǎn)型和改革也相繼加強(qiáng)。對(duì)于今后的群眾文化建設(shè)，將更佳注重多方面多領(lǐng)域內(nèi)容的跨界和融合，更多創(chuàng)新方式，將群眾文化融入到群眾的日常生活之中。