◆ 陳秋偉(長沙) 黃文雨(長沙)
研討會現(xiàn)場合——湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院LILY文創(chuàng)空間
2019年1月9日下午2:30,在長沙天元紙業(yè)有限公司的友情支持下,來自湖南省設(shè)計(jì)藝術(shù)家協(xié)會、湖南省美術(shù)家協(xié)會、湖南省出版工作者協(xié)會的17位專家學(xué)者馬建成 、李少波 、郭敏 、陳新、吳榮光 、周功華、郁濤、謝穎、劉文海 、李岸、桂賽 、蕭鑫、王佩之、唐平、蕭彬 、石勁松 、陳秋偉匯聚湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院LILY文創(chuàng)空間,對陳秋偉的書籍作品《石勁松》的編輯與設(shè)計(jì)進(jìn)行無主持的學(xué)術(shù)研討,這是繼2017年4月23日在長沙后湖國際藝術(shù)區(qū)郁濤工作室完成的“返璞歸真——郁濤 '畫書' vs陳秋偉 '做書' ”同類型研討會。
1.易英 / 石勁松——隱匿的自我
現(xiàn)代山水總是面對兩個(gè)難題,要么仿古,要么仿真,唯有個(gè)人的世界才能破解這兩道難題。石勁松的山水別具一格,原因就在于此。
在他的畫中,人物始終是自我的象征,但在個(gè)人圖式的創(chuàng)造中,自我被隱藏起來,圖式代替了自我,就是所謂個(gè)人風(fēng)格和個(gè)人語言。
2.魯虹 / 尋求精神的家園——我看石勁松的水墨畫
在都市化與商業(yè)化的進(jìn)程中,石勁松一直是將心中的山水當(dāng)成人類的精神家園來處理的,于是,他的作品也與當(dāng)下發(fā)生了關(guān)系。正是從這樣的角度出發(fā),接下來,他將“心中之象”變成了“手中之象”。在這里,“心中之象”乃是“以情化景”與“以觀念化景”的產(chǎn)物,“手中之象”則是以筆墨處理“心中意象”的產(chǎn)物。
3.冀少峰 / 精神的守望——讀石勁松的畫
他試圖以想象的方式作為精神救贖的工具,以圖像的方式忘卻,又以忘卻的方式進(jìn)行圖像再造。他忘卻的是都市異化的生活,但又能通過圖像去一次次感知美好的記憶。石勁松在幻想中不僅游刃有余地實(shí)現(xiàn)了對人性的解剖,也完成了自我在水墨圖像世界中的完形與再造。
4.陳子游 / 意想白云間——讀勁松畫作
當(dāng)然,勁松畫山水畫,玩水墨并沒有受制于某種程式,也沒有一味地效仿古畫,他的每一幅作品都有自我覺察,形式語言的個(gè)性化,在紙上圖境里,在施墨過程中,更貼近我們這個(gè)時(shí)代,更關(guān)注當(dāng)下藝術(shù)思想和人文方略。
偏藍(lán)調(diào)的時(shí)節(jié) 68cm×136cm 水墨設(shè)色皮紙 2017
湘江北去 125cm×500cm 水墨宣紙 2017
黑眼睛、神秘園、魚翔淺底、光 200cm×50cm 水墨設(shè)色宣紙 2017
千年學(xué)府·岳麓書院 210cm×175cm 水墨宣紙 2014
1.出版信息
作者:石勁松;責(zé)任編輯:陳秋偉、任苗;書籍設(shè)計(jì):陳秋偉;作品翻拍:李柏林;攝影:李萬;設(shè)計(jì)助理:鄭加文;出版發(fā)行:湖南美術(shù)出版社(長沙市東二環(huán)一段622號);經(jīng)銷:湖南省新華書店;印刷:深圳華新彩印制版有限公司;開本:787×1092 1/8;印張:41;版次:2017年8月第1版,2017年9月第1次印刷;定價(jià):580.00元
2.材料工藝
封面用材TY-5009黑色裱3.0mm龍牌灰板;環(huán)襯為216克水瑟紙黑色;大勒口護(hù)封為275克出色映畫純白;內(nèi)頁為170克名仕映彩;腰封為0.4mm磨砂PVC。全部由長沙天元紙業(yè)有限公司提供。封面燙黑;護(hù)封燙亮銀;護(hù)封上模切插口;腰封五色印刷;鎖線膠裝。
3.設(shè)計(jì)說明
在設(shè)計(jì)過程中以“物我相融、天人合一”的思想努力實(shí)現(xiàn)書籍的物化之美。從畫家作品中提取的人物形象成為極少的設(shè)計(jì)元素,可以說攝取了畫家作品的精華,委婉地提示了讀者對畫作的理解。以石色為全書色彩設(shè)計(jì)元素,謹(jǐn)慎使用并注意與作品在空間上的隔離。厚重基石感的封面設(shè)計(jì)由文藝腔、水墨味定義至“當(dāng)代范”表達(dá),腰封設(shè)計(jì)是亮點(diǎn),0.4mm磨砂PVC五色印刷,護(hù)封上模切插口位設(shè)計(jì),實(shí)現(xiàn)了腰封“腰”的實(shí)在意義。整體風(fēng)格體現(xiàn)出內(nèi)斂的雅致與含蓄的力度。
4.編輯思路
一本配合特定展覽的展示藝術(shù)家基本創(chuàng)作路徑的作品集——成長型路標(biāo)式的畫冊;能立起來,有一定厚度;文本精練,有可讀性,梳理藝術(shù)家在一個(gè)重要創(chuàng)作階段的學(xué)術(shù)思考;低調(diào)、有品質(zhì),所有視覺設(shè)計(jì)元素的謹(jǐn)慎介入。
陳秋偉
湖南設(shè)計(jì)藝術(shù)家協(xié)會黨支部書記兼副秘書長
(湖南美術(shù)出版社)
我從大學(xué)調(diào)入出版社工作近15年,其中擔(dān)任編輯部主任有六七年,一直從事中小學(xué)美術(shù)教材編輯工作,也做過一段時(shí)間大學(xué)美術(shù)教材,主持完成的圖書出版有300多種。我在美術(shù)社,工作的主要職責(zé)不是設(shè)計(jì),而是內(nèi)容編輯,在編輯和設(shè)計(jì)這兩個(gè)方面的能力不斷提高是我要繼續(xù)努力的。近幾年在為幾位藝術(shù)家完成圖書出版工作后,我希望“為藝術(shù)家做書”能成為自己在書籍設(shè)計(jì)上的一個(gè)特點(diǎn),同時(shí)作為自己編輯職業(yè)生涯的一個(gè)研究課題,2016年完成的第一回研討是郁濤老師的圖書,今天是“為藝術(shù)家做書”這個(gè)主題的第二回研討——石勁松的圖書,我期待來自繪畫、設(shè)計(jì)、理論、技術(shù)、材料、文創(chuàng)等各領(lǐng)域?qū)<业难杏懀瑸橹袊鴷O(shè)計(jì)的現(xiàn)場提供一個(gè)研究案例。
石勁松在他40多歲這個(gè)年齡,要舉辦一個(gè)比較有規(guī)模的個(gè)人作品展,他能夠信任我這個(gè)老同學(xué),讓我擔(dān)任他的書的責(zé)任編輯與書籍設(shè)計(jì)是我的榮幸。《石勁松》畫冊從2017年5月開始有出版意向到完成出版近3個(gè)月時(shí)間,過程中經(jīng)過我們兩人反復(fù)討論,做一本可以立起來的畫冊是必要的,我們很快就明確了“公路旁的路碑”這個(gè)概念,以“成長型路標(biāo)式畫冊”這個(gè)定位來展開我們的編輯與設(shè)計(jì)工作,這本書245mm×310mm×40mm的尺度設(shè)計(jì)與內(nèi)容取舍是密切關(guān)聯(lián)的。我從石勁松作品中得到啟示,在設(shè)計(jì)過程中以“物我相融、天人合一”的思想努力實(shí)現(xiàn)書籍的物化之美。石勁松的早期作品以及為不同階段創(chuàng)作所做的各種實(shí)驗(yàn)探索,豐富而有趣,還有一批小品在本次展覽中不是主體,未來我倒是建議結(jié)集出版。我認(rèn)為“為藝術(shù)家做書”最重要的是定位清晰,讀懂藝術(shù)家及其作品,熟悉藝術(shù)家的生活與創(chuàng)作狀態(tài),關(guān)注藝術(shù)家在社會及特定群體中的評價(jià),同時(shí)注意在美術(shù)史的線索中找到序列感,在特定的時(shí)間段合理地使用經(jīng)費(fèi)預(yù)算做一本合適的書。
我與石勁松、郁濤等藝術(shù)家一同做書的過程非常有收獲,大家為一個(gè)目標(biāo)辛勤勞動,共同度過了一段創(chuàng)作時(shí)光,我也收獲了好的設(shè)計(jì)作品,為情義而設(shè)計(jì)的內(nèi)驅(qū)力是出好作品的重要原因。
李少波
湖南省設(shè)計(jì)藝術(shù)家協(xié)會副主席,湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長、教授、博導(dǎo)
石勁松的作品中人物占的尺度并不大,非常小,確是作品中一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。在傳統(tǒng)國畫山水當(dāng)中,把現(xiàn)代的人物形象融入進(jìn)去,體現(xiàn)了石勁松藝術(shù)創(chuàng)作中一個(gè)很重要的傾向,或者說他是自己的一個(gè)追求。陳秋偉對石勁松繪畫作品的把握、理解,包括在設(shè)計(jì)上提煉關(guān)鍵詞匯等都做得特別好的,而恰恰對我們的啟示可能也在于此。
他們兩個(gè)人多年的同學(xué)之情,在事業(yè)上的互相幫襯,他們這種關(guān)系實(shí)際上就是給設(shè)計(jì)師提供了一個(gè)很好的途徑,我覺得是一個(gè)很好的啟發(fā)。另外我覺得秋偉自己的創(chuàng)作實(shí)際上是很有想法的,這兩年他非常活躍,非常大地跨界,從設(shè)計(jì)到藝術(shù),然后又在協(xié)會里面承擔(dān)了很多具體的工作,都做得非常好,在學(xué)術(shù)上也有著自己的追求。
現(xiàn)在的書籍設(shè)計(jì)不再是出版社主導(dǎo),很多書籍的設(shè)計(jì)是交給專門的工作室來承擔(dān)的,整體來看還是促進(jìn)了書籍設(shè)計(jì)的品質(zhì)提高。而出版社這個(gè)體系當(dāng)中怎么樣運(yùn)用好自己的一批設(shè)計(jì)師,本身就是一個(gè)新的課題,這也可能是中國書籍設(shè)計(jì)往前發(fā)展必須要思考的一個(gè)問題。在出版社里面,陳秋偉不是專職設(shè)計(jì),他是一個(gè)編輯,但沒有忘記自己的設(shè)計(jì)師追求,而這個(gè)追求與他的編輯本職工作結(jié)合得特別好。我覺得陳秋偉現(xiàn)在的這種嘗試也好,或者是他對自己身份的再設(shè)定也好,都是可圈可點(diǎn)的。
對書籍設(shè)計(jì),編輯與設(shè)計(jì)師的理解有不一樣的地方,如果說,《石勁松》這本書交給我來做,肯定不是這個(gè)樣子,因?yàn)槲以偃チ私馐瘎潘桑惽飩チ私獾氖瘎潘刹皇且粯拥?,那么誰了解得多一點(diǎn)呢?我相信是陳秋偉了解得多一點(diǎn)。石勁松在跟我的交流過程當(dāng)中,我相信他的主觀意識跟我的主觀意識之間的這種對沖,有一個(gè)可能是設(shè)計(jì)得好看一些,但是石勁松他自己不滿意。出版社外的設(shè)計(jì)師往往把書籍設(shè)計(jì)當(dāng)成一個(gè)業(yè)務(wù)來做,而出版社具有編輯經(jīng)驗(yàn)的設(shè)計(jì)師做書籍設(shè)計(jì),具備一個(gè)天然的優(yōu)勢:他對于這個(gè)書的內(nèi)容取舍,包括整個(gè)出版過程的這種把控,可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)要優(yōu)于一個(gè)外面請來的設(shè)計(jì)師所從事的這個(gè)設(shè)計(jì)。我也是第一次參加“為藝術(shù)家做書”這個(gè)專題的研討,我覺得這樣的專題研討是很有意思的一件事。
石勁松
湖南省美術(shù)家協(xié)會中國畫(水墨)藝委會主任
(湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院)
陳秋偉有一個(gè)項(xiàng)目——為藝術(shù)家做書,他的想法是為藝術(shù)家做完一本書之后,認(rèn)真地做一個(gè)總結(jié)與自我反思,所以才會有今天這個(gè)比較嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)活動。第一場那個(gè)郁濤老師圖書的研討會做得非常好,當(dāng)然這個(gè)活動主要是對陳秋偉所做的這本書的一個(gè)評價(jià),而不是對我的一個(gè)藝術(shù)作品的評價(jià),所以我希望大家能夠?yàn)槲覀冞@本書提出好的建議。
我和陳秋偉是大學(xué)同學(xué),多年的交情,相互之間比較熟悉,我們做書時(shí)的配合就很默契。我的展覽要出一本書,我跟他大概有兩個(gè)月的時(shí)間幾乎天天待在一起,我沒有過多干預(yù)陳秋偉的工作,他能夠自由的去完成一件作品,并不像甲方乙方關(guān)系的一個(gè)設(shè)計(jì)業(yè)務(wù),他有很大的發(fā)揮空間。關(guān)于這本書的設(shè)計(jì)風(fēng)格,陳秋偉他一開始是想把它做成一本最美的書,最好看的書,在設(shè)計(jì)和裝幀、平面構(gòu)成上面他都花了很長時(shí)間去做了一些樣本。我的觀點(diǎn)是做書當(dāng)然要好看,但是光好看是不行的,尤其是給藝術(shù)家做書,把學(xué)術(shù)上的東西做得比較深入,我們在這一點(diǎn)上的討論比較多。
這本書出版也有一兩年了,整體風(fēng)格上來講還是比較樸實(shí)的,但是在內(nèi)容上面還是有很多需要補(bǔ)充的。我現(xiàn)在覺得在前期的準(zhǔn)備上,文本、草圖等素材太少了一點(diǎn),如果我們還要做下一本書的話,我們可能對自己有更多的要求。
馬建成
湖南省設(shè)計(jì)藝術(shù)家協(xié)會副主席兼秘書長
(湖南省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會)
陳秋偉從事出版設(shè)計(jì)工作十幾年,應(yīng)該也做了幾百本書,這兩年能夠很明顯地感覺到他有學(xué)術(shù)的高度、立場與觀點(diǎn)了,在學(xué)術(shù)上面對出版設(shè)計(jì)進(jìn)行一系列的梳理,相對來說“為藝術(shù)家做書”會是將來他的個(gè)人品牌的發(fā)展方向。
他做藝術(shù)家的書,因?yàn)樗旧硪彩撬囆g(shù)家,搞版畫,在藝術(shù)的理解上與設(shè)計(jì)師就不太一樣,最重要的一點(diǎn)是,他做藝術(shù)家的書是以人為本,從人的角度去讀這個(gè)人,讀懂這個(gè)人以后,把這個(gè)人的立場觀點(diǎn)、為人處世與人生歷程,進(jìn)行了一系列的梳理以后,再以此入手來做他的書,這讓我們感覺到拿到這本書,讀書如讀人,把藝術(shù)家的歷程、藝術(shù)片段讀清楚,這個(gè)是難能可貴的。通過秋偉設(shè)計(jì)的這本書,我們能夠把人讀懂,這是很重要的一點(diǎn)的,這也可能是陳秋偉最好的風(fēng)格,那你自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格怎么形成呢?因?yàn)槊總€(gè)藝術(shù)家都是不同的,那怎么在設(shè)計(jì)過程中,在你的設(shè)計(jì)作品的精神、文化層面上形成一種自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格?
陳 新
湖南省出版工作者協(xié)會裝幀設(shè)計(jì)委員會原主任
(湖南人民出版社)
我比陳秋偉的編輯年份長一點(diǎn),做的書稍微多一點(diǎn),可能多兩倍。陳秋偉說給藝術(shù)家做書,其實(shí)早兩天我就推薦了一個(gè)藝術(shù)家給他,馬上要做第三本,但可能不會有這么順利,因?yàn)殛惽飩ヅc石勁松他倆這種藝術(shù)家和編輯的溝通,確實(shí)難得。這也就是說給藝術(shù)家做書不同于給普通人做書。在此之前我跟周功華老師做過一本書,也很順利,因?yàn)榇蠹叶加幸粋€(gè)理念,就是我們怎么去表達(dá)。
關(guān)于秋偉的這本書,上次一起去四川美院做交流的時(shí)候,大概也覺得這種藝術(shù)家的書,能給它很多的定位,這個(gè)確實(shí)是很有必要的。我們現(xiàn)在的書就是一個(gè)文創(chuàng)產(chǎn)品了,不能老是停留在以前書籍的改編上,其實(shí)很多的是閱讀習(xí)慣和審美情趣的綜合體現(xiàn)。特別是從日本回來,看了日本的書籍,極簡、極普通,沒有那么多的像我們現(xiàn)在很多圖書設(shè)計(jì)的堆砌和花式。秋偉這本書,讓我感覺最好的就是沒有堆砌,極簡但又看到了設(shè)計(jì)功力,這件書籍設(shè)計(jì)作品表現(xiàn)出來的就是對人物的一種延遲展現(xiàn)。
周功華
湖南省美術(shù)家協(xié)會理論藝委會主任、美術(shù)學(xué)博士
(湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院)
設(shè)計(jì)和我們學(xué)習(xí)美術(shù)理論上的方法論很相似,秋偉他除了自己的個(gè)人的天分以外,關(guān)鍵是他直接切入了藝術(shù)設(shè)計(jì)的主要核心層面上了。
為藝術(shù)家做書就是為藝術(shù)家畫一張肖像一樣,氣質(zhì)都在書里體現(xiàn),用四個(gè)字來講,這個(gè)設(shè)計(jì)做到了“石色添香”。從局部的語義符號里生長出豐富的意義,現(xiàn)代學(xué)科上來說是圖像的方法論,這些作品怎么直觀的表現(xiàn)主題也是很重要的。石勁松的水墨,怎么去定位,國畫的概念很容易形成,這本書的品質(zhì)定位都是從畫中來。石色在中國畫里是傳統(tǒng)的顏料,石勁松對山水畫有一個(gè)非常大的貢獻(xiàn),他打開了第四個(gè)空間,就是色彩的運(yùn)用。之前要么是不用色彩,要么就是一片紅一片綠,蓋住了墨色,關(guān)于色彩植入,現(xiàn)代山水畫里,色彩在我們空間留白里植入了一個(gè)空間層次,已經(jīng)使自然的山水變成了舞臺的山水,像舞臺的簾布可以有好多道。對于我們繪畫本身的理解,這個(gè)石色在書里是石色和墨色之間的空間關(guān)系。
這個(gè)書的腰封性質(zhì),也是當(dāng)代都市水墨定位,是都市化的符號,具有時(shí)代的意義,將自我放進(jìn)了自然山水之中,借鑒了色彩、符號的生活化的情境性,藏著隱匿的自我;既有傳統(tǒng)的沉重的墨,也有傳統(tǒng)的石色。但是這個(gè)石色在這里發(fā)生了變化,它的性質(zhì)發(fā)生了變化,加上這種銀灰色符號設(shè)計(jì),這個(gè)作品它就具有了當(dāng)代性。
從郁濤的那本書的設(shè)計(jì)觀念的改造到這個(gè)設(shè)計(jì),陳秋偉的這兩本書的設(shè)計(jì)都是非常成功的,設(shè)計(jì)也一定是服務(wù)當(dāng)代視覺,要把前瞻性表現(xiàn)出來。
謝 穎
湖南省出版工作者協(xié)會裝幀設(shè)計(jì)委員會主任
(湖南科學(xué)技術(shù)出版社)
書籍設(shè)計(jì)從最高級的角度上來說,應(yīng)該是編輯設(shè)計(jì),編輯設(shè)計(jì)在于前期的介入,前期對內(nèi)容的介入,這一點(diǎn)也只有陳秋偉在美術(shù)出版社這個(gè)位置上,為藝術(shù)家做書,和石勁松老師這樣的關(guān)系基礎(chǔ)上,能夠完完全全地做到這一點(diǎn),這個(gè)是很不容易的。
這本書整體上的呈現(xiàn),對圖片上色調(diào)的把握,秋偉對一些不適合的圖片刪減,表現(xiàn)了他具備很強(qiáng)的編輯功底,這是秋偉跟我們普通的書籍設(shè)計(jì)師不同的一個(gè)地方,尤其是他用PVC這種材質(zhì)把石老師那種很有風(fēng)格特點(diǎn)的人物形象提煉出來做在這本書上,本來就是一個(gè)很大的突破。
從設(shè)計(jì)的形式感開始考慮,想做成什么樣,但是我覺得平面的形式感會枯竭,那么如何把題材延續(xù)下去,就是去尋找書籍本身的精神特色和與眾不同的地方。從未來的角度上來說,我希望秋偉能夠發(fā)掘更多的每一位藝術(shù)家的不同特點(diǎn),盡可能地表現(xiàn)他,盡可能地去放大這些東西,然后才可能越做越精彩。
吳榮光
湖南省工筆畫學(xué)會主席
(湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院)
聽大家剛才談的,包括我自己也是這樣的,著書也好,做個(gè)展也好,特別地慌張,有些人可能不斷地做個(gè)展,不斷地在出書,我那么多年也沒做個(gè)個(gè)展,也沒著過一次書,像這樣的跟一個(gè)設(shè)計(jì)家來交流做書,從我內(nèi)心上來講,很緊張。因?yàn)槟阋獙⒑芏喈?,還有很多內(nèi)心的東西,包括生活的很多細(xì)節(jié)的方方面面都要展示給設(shè)計(jì)師,這對有些人來講,他沒有心理障礙,他很愿意的去跟設(shè)計(jì)師展示這些東西,但是有些人他是不愿意將這些展示給別人的。如果在某些方面,設(shè)計(jì)師給你提出一個(gè)要求,希望你將這些方面展示出來,但是這在有些畫家看來,可能是一個(gè)障礙,他不愿意將某些隱私和某些方面的東西在書里面公布,因此在我看來這是一個(gè)挺緊張的事情。
郁 濤
湖南省美術(shù)家協(xié)會綜合材料藝委會主任
(長沙理工大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院)
現(xiàn)如今的很多畫冊就是圖片的簡單集中,沒有把藝術(shù)家的思考綜合起來變成一個(gè)獨(dú)立的第二作品。為藝術(shù)家做書,編輯能力很重要,這關(guān)系到能不能把藝術(shù)家的思想整體表達(dá)出來,讓書變成藝術(shù)家作品的延伸,平時(shí)舍不得丟的。為藝術(shù)家做書不僅僅是裝幀的概念,而是藝術(shù)家作品的延伸,人們帶走圖書好比帶走了作品,帶走了感受。如何做到,這里涉及三個(gè)問題:
第一個(gè)問題是有些藝術(shù)家談自己的作品可能也談不到深層次的東西,而我們看石勁松老師的這本書,陳秋偉在視覺上的挖掘還是挺多的,也挖掘得非常好,作為一個(gè)成熟的設(shè)計(jì)師,這也是應(yīng)當(dāng)具備的素質(zhì)。設(shè)計(jì)師有意識得去了解藝術(shù)家的背后的觀念,變成這個(gè)設(shè)計(jì)中一個(gè)很有意思的因子。
第二個(gè)問題是藝術(shù)家做一本書很不容易,動輒七八萬以上,石勁松老師這個(gè)書可能要二十幾萬,藝術(shù)家就比較關(guān)注和重視,就會有自己的訴求,甚至?xí)浅>唧w,具體到這本書的大小、尺寸、裝訂方式等。所以藝術(shù)家的這種訴求,我覺得代表了這本書的一個(gè)主體之一,因?yàn)樵O(shè)計(jì)師也是一個(gè)主體,怎么去平衡這兩者,也是挺難的事情。
第三個(gè)問題,以前的設(shè)計(jì)師只是把信息有序化,設(shè)計(jì)師能不能把藝術(shù)家的東西在有序化的基礎(chǔ)上結(jié)合前面兩個(gè)問題,做出一些概念性的東西,是挺難的。陳秋偉可能會比一般純粹做設(shè)計(jì)的人來講有很多的優(yōu)勢。我與陳秋偉在一起做書的過程中,一個(gè)比較深的感受就是,我們在一起編一個(gè)東西,編輯的意義在為藝術(shù)家做書里面是比較重要的,因?yàn)橹挥邪堰@個(gè)問題解決好,或者說這個(gè)設(shè)計(jì)師具有編輯的能力回過頭來才能解決好前面這兩個(gè)問題。因?yàn)檫@不是設(shè)計(jì)師自己憑空想象,它需要跟藝術(shù)家交流后去斟酌平衡,包括對他作品的認(rèn)知,和對他觀念的認(rèn)同度,這都牽涉到情感等影響因素。藝術(shù)家提供的東西也是有限的,除了提供圖片,藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師要一起挖掘一些深層次的東西。我個(gè)人偏向于文獻(xiàn)型,可讀且有研究的價(jià)值。
從視覺上來說,這本書我更想定義為這是一本有顏值的書,有格調(diào)的書,也是一本有態(tài)度的書。
劉文海
湖南省設(shè)計(jì)藝術(shù)家協(xié)會陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)委員會主任
中南林業(yè)科技大學(xué)家具與藝術(shù)學(xué)院副院長
有顏值,我們這個(gè)時(shí)代就是一個(gè)看顏值的時(shí)代,所以勁松做作品、秋偉做設(shè)計(jì)都很強(qiáng)調(diào)顏值。這個(gè)畫冊每一個(gè)細(xì)節(jié)都很有顏值,尤其最后我們看到的勁松的生活照片,都是重新拍攝的,包括使用比例都思考比較多,貼近讀者視覺的角度選取他們可能會喜歡的照片。
有格調(diào),這個(gè)是內(nèi)在的東西,可能要通過形式,或者視覺上的一些東西來最后體現(xiàn)精神層面的東西。格調(diào)對于石勁松,他一開始也說了他讓秋偉做這本書對他沒有什么限定,其實(shí)他心里有很多的限定。石勁松是一個(gè)低調(diào)的人,有意見也不說,秋偉因?yàn)樘煜な瘎潘闪耍x得懂石勁松的眼神與表情。兩個(gè)人都追求完美,也會有不確定的沖突,但是他們有一個(gè)小團(tuán)隊(duì)——大學(xué)同學(xué)7人微信群,大家都會幫忙出謀劃策,從一個(gè)讀者的角度去看這本書的出版。
有態(tài)度,不管是從藝術(shù)家還是設(shè)計(jì)師來說,他們兩個(gè)相互認(rèn)可、幫助,他們倆交流的時(shí)候都是惜字如金,但每次都抓住要點(diǎn),設(shè)計(jì)師和藝術(shù)家能夠這樣子,是一種緣分,不可復(fù)制。有些畫冊一般不會買,大多都是送的,送了也可能放在書架,也不會去看,但這本書做出來很有態(tài)度,走心。
勁松的那個(gè)畫展做完以后,我就感覺他缺少了一種后續(xù)的東西,書在傳統(tǒng)意義上說不僅僅是一本書了,而是藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師創(chuàng)作結(jié)合的產(chǎn)物,如果能在后續(xù)市場和社會上連續(xù)地發(fā)聲的話,可以將我們傳統(tǒng)的書的概念進(jìn)一步延伸下去,將藝術(shù)家的作品進(jìn)一步延伸下去,去做一些衍生產(chǎn)品。
李 岸
湖南省非遺促進(jìn)會副會長
訪時(shí)光聯(lián)合創(chuàng)始人、藝術(shù)總監(jiān)
我跟秋偉已經(jīng)是20多年的同學(xué)了,我知道他對做書對自己是很有要求的。我們幾個(gè)大學(xué)同學(xué)有一個(gè)內(nèi)部微信群,我也參與了這本書的出版,提過一些建議。我認(rèn)為作為一位做書人是有社會責(zé)任的,聯(lián)系到這幾年的非遺項(xiàng)目來說,我覺得秋偉可以適當(dāng)?shù)卦谶@些方面做一些工作。湖南省的非遺多達(dá)八千多項(xiàng),這些內(nèi)容大都是通過圖片和文字來留存的,由石刻、壁畫、竹簡、帛、紙等這些媒介來承載,紙質(zhì)書在其中又占有極大的比重,所以書是人類文明不可缺少的。秋偉做的幾本書在編輯上可讀性強(qiáng),設(shè)計(jì)上也是有溫度有質(zhì)感的,具備很高的文
郭 敏
湖南長沙天元藝術(shù)紙業(yè)公司總經(jīng)理
《石勁松》這本書出來有一年多了,現(xiàn)在看來還是很不錯(cuò)的,沒有變形變色等情況,證明選材是得當(dāng)?shù)?。這款內(nèi)文紙張是名仕映彩,是經(jīng)過很多工藝處理的一款中性紙,適合長時(shí)間保存的。這本書從內(nèi)容到形式,做得都非常棒,在我們公司是作為一個(gè)樣板性質(zhì)的書來推薦給我們公司的客戶,很多客戶都覺得非常好。我們也需要這樣高品質(zhì)的書,為客戶選擇材料提供了直接的參照,這也是我們公司近幾年的紙質(zhì)品里面做得非常好的一本書。
蕭 鑫
湖南省設(shè)計(jì)藝術(shù)家協(xié)會文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)專業(yè)委員會主任
湖南且藝莊藝術(shù)中心董事長
為藝術(shù)家做書是一個(gè)很好的品牌,也是我們陳秋偉老師的一個(gè)IP,我覺得從文創(chuàng)思維的角度可以深挖,而且每個(gè)藝術(shù)家都有獨(dú)特的符號。紙質(zhì)書要提煉,就是要有精髓,這個(gè)書和藝術(shù)家內(nèi)心非常地吻合,能打動人,我看到這個(gè)書以后有購買的欲望,看得出在視覺的表現(xiàn)形式上花了很多精力。我覺得可以用一些文創(chuàng)的思維來把這個(gè)藝術(shù)家出書的IP好好地深入下去,同時(shí)通過這個(gè)紙質(zhì)書的這些東西來傳播,因?yàn)殡娮訒兴膬?yōu)點(diǎn),紙質(zhì)書也有它優(yōu)點(diǎn),我們可以把紙質(zhì)書的優(yōu)點(diǎn)更加放大挖掘出來,為藝術(shù)家做書最終能讓更多的消費(fèi)者、閱讀者最快速地去了解藝術(shù)家,這種形式我們都應(yīng)該去思考,用文創(chuàng)的思維來快速地把紙質(zhì)書的優(yōu)勢和表現(xiàn)手法推廣到市場上來。
王佩之
湖南省設(shè)計(jì)藝術(shù)家協(xié)會文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)專業(yè)委員會主任
湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)產(chǎn)品設(shè)計(jì)系主任、博士
我覺得秋偉老師最近幾年學(xué)術(shù)上在做減法,聚焦給藝術(shù)家做書,近期做的這兩本書是付出了巨大心血來完成的,從視覺設(shè)計(jì)藝術(shù)本身來講,做得非常到位,有學(xué)術(shù)高度。首先,我覺得為藝術(shù)家做書是最難做的,因?yàn)槊總€(gè)藝術(shù)家都有自己不同想法和作品性格,因?yàn)樗淖髌芬泊砹怂约旱木褡非?,但藝術(shù)家的書做出來也是最有意義的,陳秋偉老師應(yīng)該盡快整理出一套系統(tǒng)的方法論,讓更多的設(shè)計(jì)師來學(xué)習(xí)。其次,為藝術(shù)家做書,在商業(yè)傳播上我想到一些新話題,我大膽想象能不能把藝術(shù)家作品梳理后聚焦為一句話,變成一句Slogan,來打造一個(gè)IP,把藝術(shù)家的思想及作品的精神融入這一句話里面,那么這個(gè)IP傳播出來的話就會更有意思。我認(rèn)同劉文海老師提到的:石勁松老師的作品是可以轉(zhuǎn)化為一些衍生產(chǎn)品的,或者說作品是可以落到市場上各個(gè)環(huán)節(jié),這樣可以更多元化地傳播藝術(shù)作品,也是一種新的生活方式。
桂 賽
湖南省設(shè)計(jì)藝術(shù)家協(xié)會視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)委員會副主任,
湖南智名堂廣告有限公司董事長
看到這本書,當(dāng)時(shí)覺得做得非常漂亮,做得很到位。不看石勁松這個(gè)人,一個(gè)藝術(shù)家的個(gè)人品牌呈現(xiàn)得已經(jīng)很好了;當(dāng)我看到石勁松老師本人以后,這本書給我原來帶來的感受包括書與人之間的關(guān)系,讓我對真正意義上的視覺傳達(dá)的角度有了更深刻的感受。這本書的設(shè)計(jì)與作品是很匹配石勁松這個(gè)人的氣質(zhì)與形象的,從這個(gè)角度來講,我認(rèn)為一本書、一個(gè)設(shè)計(jì)能夠完整地在一個(gè)點(diǎn)上,完整地呈現(xiàn)出一個(gè)藝術(shù)家的個(gè)人品牌的主張和價(jià)值,就已經(jīng)做到很高的境界了。其次是,為藝術(shù)家做書這個(gè)概念的提出,讓我覺得陳秋偉老師就是一個(gè)為藝術(shù)家做書的設(shè)計(jì)家,這在營銷傳播學(xué)中是個(gè)人與機(jī)構(gòu)的定位問題,也是競爭力需求的問題,不是社會消費(fèi)需求的問題。你提出這個(gè)概念與定位,就能讓社會大眾迅速感知你就是為藝術(shù)家做書的人,人們的選擇就有了明確的方向性。當(dāng)然這個(gè)品牌的樹立也需要更長時(shí)間的傳播與推廣,從《石勁松》圖書到畫展的松果團(tuán)文化衫開發(fā),我認(rèn)為為藝術(shù)家做書能夠有更多的延伸方向。
唐 平
湖南三匠文化藝術(shù)有限公司技術(shù)總監(jiān)
我主要是做高清掃描、圖片調(diào)色、藝術(shù)作品高清復(fù)制的工作。石老師書中的200多幅作品均由本人負(fù)責(zé)印刷前期的印前圖片調(diào)色校色。大家提到的作品的美顏,但是在我這里并不是美顏,而是還原作品原本的色彩。石老師書中的作品差不多以水墨山水畫為主,站在我們印刷角度上看,這種中性灰顏色在印刷中是很難還原的,因?yàn)橹行曰疑谟∷⑦^程中只要哪一個(gè)墨色稍微重一點(diǎn)點(diǎn)顏色就會偏離很多。因此我們在前期調(diào)色的時(shí)候采用了針對水墨國畫以墨為主,以色為輔,注重墨韻,墨分焦、濃、重、淡、輕的特點(diǎn),采取GCR(灰成分替代)調(diào)色工藝去還原作品,讓后期印刷就能有所保證。
蕭 彬
湖南省設(shè)計(jì)藝術(shù)家協(xié)會公共藝術(shù)專業(yè)委員會副主任
陳秋偉老師為藝術(shù)家做的這些書抓住了每位老師的特點(diǎn),他并不是純粹以一個(gè)設(shè)計(jì)師的角度來思考的,因?yàn)殛惽飩ダ蠋熥约阂矎氖掳娈嬎囆g(shù)創(chuàng)作,我認(rèn)為他是用藝術(shù)家的心態(tài)來設(shè)計(jì)書的。跟我們年輕藝術(shù)家聊天的時(shí)候,他總是在說大家一起玩,其實(shí)不是玩,他會融入藝術(shù)家的性格里面去,所以他就和傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)師為客戶做設(shè)計(jì)有著不一樣的角度,所以陳老師從這個(gè)方面入手,就相當(dāng)于國際品牌愿意找藝術(shù)家來做設(shè)計(jì),因?yàn)樗囆g(shù)家的思維和設(shè)計(jì)師的思維是有一定的區(qū)別,藝術(shù)家他能迸發(fā)出一些靈感,還能出現(xiàn)一些偶然性的東西,這些偶然性的東西通過自己的把控可能就出彩了。
書籍形態(tài)的改變,閱讀方式的改變都落實(shí)到了設(shè)計(jì)為藝術(shù)家個(gè)性而服務(wù),不隨波逐流,選擇自己的定位,從藝術(shù)家、設(shè)計(jì)家角度來說,就是找到自我,這是一種文化自信、文化自覺。找到自己的唯一方法就是開悟,用眼睛去看你的合作者——藝術(shù)家。