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詩(shī)畫相得 君臣相知

2019-04-25 08:09:06邢陸楠故宮博物院書畫部館員
紫禁城 2019年4期
關(guān)鍵詞:方印白文詠梅

邢陸楠 故宮博物院書畫部館員

乾隆、董邦達(dá)款《仿宋人梅花詩(shī)意圖》探析

故宮博物院藏有乾隆皇帝、董邦達(dá)共同署款的《仿宋人梅花詩(shī)意圖》仿古畫一卷,卷中董邦達(dá)依內(nèi)府舊藏宋人原本繪圖、乾隆皇帝御筆題寫詩(shī)贊,君臣二人詩(shī)畫相得,通過對(duì)梅花的描繪和題詠,述梅花之清幽,闡懷古之幽思,共同書寫了君臣相知的佳話……

詩(shī)畫相得

故宮博物院藏有一卷乾隆皇帝、董邦達(dá)合署的《仿宋人梅花詩(shī)意圖》,作于乾隆十一年(一七四六年)丙寅仲秋,紙本水墨,畫幅縱三十三點(diǎn)八厘米,橫四百六十三厘米,著錄于《石渠寶笈三編》。該卷外簽隸書題「御筆仿宋人梅花詩(shī)意」,引首御書「名流清韻」,

鈐「澂觀」朱文圓印、「虛衷澂照」朱文方印、「煙云舒卷」白文方印、「乾隆御筆」朱文方印。卷末處有御識(shí):「乾隆丙寅仲春三希堂仿宋人梅花詩(shī)意圖?!光j「乾」朱文圓印、「隆」朱文方印、「摛藻為春」白文方印。另有董邦達(dá)款:「翰林院侍讀學(xué)士,臣董邦達(dá)奉勅補(bǔ)坡石?!光j「臣邦達(dá)印」白文方印、「文學(xué)侍從」朱文方印。

此幅畫卷描繪的是古代人物詠梅故事,按照所繪人物可以劃分為九段,分別是何遜、宋璟、杜甫、林逋、黃庭堅(jiān)、蘇軾、張耒、陳與義、曾幾。每段均配有乾隆皇帝行書題古人詠梅詩(shī)二句,以及他對(duì)于畫中諸人生平的褒揚(yáng)。畫作完成的第二年,即乾隆十二年(一七四七年)丁卯,弘歷在卷末又題:「丁卯清和之望,再展此卷,因各為著句,以志雅趣。」可知卷中所書褒揚(yáng)古人的詩(shī)句乃乾隆皇帝次年展卷時(shí)所寫。

畫中人物描繪用線細(xì)膩流暢,面部、衣紋均以淡墨暈染,造型準(zhǔn)確,應(yīng)非乾隆皇帝親筆所為,或是出于某位宮廷畫家之手,而據(jù)乾隆皇帝于是卷的款署「仿宋人梅花詩(shī)意圖」,則由這位佚名宮廷畫家與詞臣畫家董邦達(dá)合繪的此幅畫卷,當(dāng)屬一件完成于乾隆時(shí)期的仿古繪畫。

此卷既是仿古繪畫,便必然有一件被乾隆皇帝收藏、看重,最終選擇加以臨仿的底本存在,即乾隆皇帝所謂的「宋人梅花詩(shī)意圖」。上海博物館現(xiàn)藏有一件《七賢詠梅圖》,紙本水墨,縱三十一點(diǎn)三厘米,橫四百一十六點(diǎn)三厘米,畫上鈐有「明太祖孫襄陵王」、「親筆」兩印,據(jù)此可知此卷為明太祖朱元璋之孫朱沖秋所作。此圖與乾隆款《仿宋人梅花詩(shī)意圖》為同一底本所出,畫分七段,同樣是人物畫配兩句詩(shī)文的形式,依次描繪了何遜、杜甫、林逋、黃庭堅(jiān)、蘇軾、張耒和陳與義七人,而缺

少了乾隆款本中的宋璟、曾幾二人。

考察《石渠寶笈》,可見初編卷六著錄有「宋人寫梅花詩(shī)意」一卷,此圖始藏于明永樂年間刑部侍郎楊宗朂處,清代進(jìn)入內(nèi)府,編入《石渠寶笈》。一九三二年一月二十七日被溥儀以賞賜溥杰的名義偷運(yùn)出宮。

那么,這幅畫卷是否就是乾隆款本及朱沖秋本的底本呢?據(jù)《石渠寶笈初編》所錄,明代胡儼曾在此卷拖尾的題跋中對(duì)該畫內(nèi)容進(jìn)行過描繪:「梅花圖一卷,自何遜至曾茶山九人、童仆六人、野老一人、馬一騎、梅六株又瓶,而簪抱花枝者三?!惯@與乾隆款《仿宋人梅花詩(shī)意圖》的內(nèi)容和畫面基本一致,可以確定是其臨摹時(shí)所參照的底本。這幅畫卷作者不知何人,也不知何時(shí)所作,就其所繪人物生卒下限而言,不會(huì)早于南宋,與乾隆皇帝「仿宋人梅花詩(shī)意圖」款署中的時(shí)代正相吻合。

乾隆款《仿宋人梅花詩(shī)意圖》卷所依照底本,選取了六朝至唐宋間詠梅詩(shī)人九位,并取其詩(shī)作佳句,凝其意度,探其幽趣,著力描寫人物與梅之關(guān)聯(lián),比例精妙,甚得衣冠形貌及梅花清趣。

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乾隆朝的仿古繪畫

◎ 所謂仿古繪畫,即依照前代繪畫而繪制的臨仿之作。清宮仿古繪畫的創(chuàng)作源于宮中收藏的歷代名跡,創(chuàng)作活動(dòng)的興盛與乾隆朝內(nèi)府書畫收藏的擴(kuò)充密切相關(guān)。作為清代宮廷繪畫最為繁盛的時(shí)期,這一時(shí)期的仿古繪畫,無論在數(shù)量還是題材上,都非常豐富,據(jù)學(xué)者統(tǒng)計(jì),參與到仿古繪畫活動(dòng)中的畫家就有四十余人,其中即有宮廷畫師,亦有詞臣畫家,而乾隆皇帝本人也曾親自臨仿古代畫作,其中最為典型的案例即乾隆皇帝對(duì)倪瓚款《獅子林圖》的仿制,他不僅多次對(duì)原作進(jìn)行題寫、臨摹,還下旨令臣下以此畫為底本進(jìn)行仿畫、創(chuàng)作。對(duì)于《獅子林》圖的臨摹與吟詠也成為乾隆時(shí)期君臣交往唱和的重要內(nèi)容之一。乾隆皇帝通過自己與畫師、詞臣對(duì)古代繪畫作品的臨仿、品評(píng)、唱和,表達(dá)了自己對(duì)于繪畫的理解與感悟,并傳達(dá)出了個(gè)人的審美好尚。

清 董邦達(dá)等合繪仿宋人梅花詩(shī)意圖卷第一段 何遜

此段繪一株枝干盤曲的梅樹,枝頭梅花數(shù)朵,樹下何遜巾帶飄舉,正抬頭看花,有「風(fēng)神蕭散,對(duì)花彷徨之意」。右上御題何遜詠梅名句:「枝橫卻月觀,花繞凌風(fēng)臺(tái)。何水部?!光j「三希堂」白文方印、「乾隆宸翰」朱文方印。左側(cè)另有弘歷書:「東海有文人,高風(fēng)工吐納。恰如橫月枝,標(biāo)花在嚴(yán)臘。格稱少而能,韻復(fù)蕭且颯。質(zhì)麗兩不傷,清濁一以合。故宜忘年交,沈范欣朋盍。」下鈐「墨云」朱文方印。

何遜(四六六年~五一九年),字仲言,南朝梁人,東海人(今山東省蘭陵縣),八歲能詩(shī),弱冠舉秀才,梁武帝天監(jiān)六年(五〇七年)四月任建安王蕭偉水曹行參軍兼記室、尚書水部郎。次年早春,何遜游兔園,看到寒風(fēng)中唯有梅花凌寒獨(dú)放,心有所感,因此寫下一首五言古詩(shī)《詠早梅》。詩(shī)歌以擬人的手法對(duì)梅花進(jìn)行贊嘆,表現(xiàn)了梅花崇高的氣節(jié)。

清 董邦達(dá)等合繪仿宋人梅花詩(shī)意圖卷第二段 宋璟

圖中宋璟憑幾展卷,對(duì)梅索題,頭系巾帽,右手捉筆作索句題詠狀,案上放置有筆擱、硯臺(tái)、鎮(zhèn)紙、冊(cè)頁(yè)等物。宋璟所坐圈椅之后,立有一幅山水屏風(fēng),近景處繪一葉扁舟,中景為煙霧彌漫的樹林,遠(yuǎn)景處群山聳立。宋璟身旁小童疊手而立。案前的四腳小凳上供有一細(xì)頸瓶,插有幾枝梅花。右上御題詩(shī)句:「為君援筆賦梅花,未害廣平心似鐵。宋廣平?!光j「萬方安和」、「多稼如云」朱文方印。左側(cè)弘歷另書:「開元賢相傳芳規(guī),博學(xué)工文乃余事。已辦和羮商鼎調(diào),何妨作賦偶游戲。梅花本來心似鐵,惟其有之言故備。我聞所好性相近,朱赤墨黑從其類。不見開元欲末姚宋死,乃有沉香亭畔牡丹叢里楊妃醉。」鈐「中和」朱文圓印、「涵虛朗鑒」白文方印。

宋璟(六六三年~七三七年),唐朝名相,開元十七年(七二九年)拜尚書右丞相,進(jìn)爵廣平郡公,歷仕武后、中宗、睿宗、殤帝、玄宗五朝,一生為振興大唐勵(lì)精圖治,與姚崇同心協(xié)力,輔佐唐玄宗開創(chuàng)開元盛世。垂拱三年(六八八年),二十五歲的宋璟科考落榜,在東川寄宿,于斷墻危垣間見梅花一株,遂作《梅花賦》詠嘆梅花的堅(jiān)貞品格??墒?,畫中所書詩(shī)句卻并非宋璟所作,而是語出蘇軾的《章質(zhì)夫寄惠崔徽真》。章楶,字質(zhì)夫,曾寄崔徽小像給好友蘇軾,蘇軾因此作詩(shī)一首描繪該像。據(jù)說宋璟為相時(shí),正直有大節(jié),但在年輕時(shí)卻寫出了風(fēng)流嫵媚的《梅花賦》,頗與其性情不符,因此后人在評(píng)價(jià)宋璟時(shí),說他「貞姿勁質(zhì),剛態(tài)毅狀,疑其鐵腸石心,不能吐婉媚辭」,「漫道廣平心似鐵,詞賦風(fēng)流,不盡愁千結(jié)」。蘇軾借此評(píng)語作句,即贊美畫中崔徽容貌,又表自己的堅(jiān)貞之心。弘歷借此句來襯托宋璟的形象,可以說是非常貼切。

清 董邦達(dá)等合繪仿宋人梅花詩(shī)意圖卷第三段 杜甫

圖中杜甫頭戴幞頭,以手捻須,有「睽離會(huì)合,巡檐索笑,喜動(dòng)須眉之狀」,他行至一棵梅樹之下,樹后一屋,枯枝向檐下伸出。右上角御題杜甫詩(shī):「巡檐索共梅花笑,冷蕊疏枝半不禁。杜工部?!光j「山高水長(zhǎng)」白文方印,并在屋檐上鈐「幾暇怡情」白文方印。弘歷書評(píng)語于梅樹之下:「忠君愛國(guó)之意,鯨魚碧海之辭。萬里風(fēng)煙之地,三冬落莫之時(shí)。雖傲寒如梅也,亦將有所不禁,而先生處之若夷,獨(dú)巡檐而索笑,無懷氏之民歟,葛天氏之民歟,夫何不宜?!光j「天龍三昧」白文方印、「稽古右文之璽」白文方印。

杜甫(七一二年~七七〇年),字子美,曾任檢校工部員外郎,唐代著名詩(shī)人。圖中詩(shī)句出自《舍弟觀赴藍(lán)田取妻子到江陵,喜寄三首》之二。此詩(shī)當(dāng)作于大歷二年(七六七年),杜甫的弟弟杜觀赴江陵與兄團(tuán)聚,在到來之前,杜甫步繞檐楹,找尋梅花共笑,但此時(shí)梅花尚未開放,可縱使如此,也是不自禁地發(fā)笑,表達(dá)了詩(shī)人的喜悅心情。

清 董邦達(dá)等合繪仿宋人梅花詩(shī)意圖卷第四段 林逋

畫中林逋柱杖立于岸邊,凝視著湖中月影,新月如勾掛在天邊,岸邊一株梅樹向湖邊傾斜,枝條伸展,數(shù)朵梅花綻放,正是「疏影暗香,初月淺水」,岸邊另有一仆從,抱臂赤足而立。畫面右上御題林逋詠梅名句「疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏。林和靖。」鈐「潑墨」朱文圓印,弘歷評(píng)語書于湖面之上:「宋故多儒,孰稱深造。懿哉君復(fù),名不自表。林宗之儔,風(fēng)清月皎。有如時(shí)雨,化物起槁。不藥而愈,不食而飽。汗牛充棟,梅詩(shī)豈少。兩句千古,誰不傾倒。絕類離倫,一斑可曉。敬拜下風(fēng),宜乎米老?!光j「會(huì)心不遠(yuǎn)」白文方印、「徳充符」朱文方印。

林逋(九六七年~一〇二八年),字君復(fù),后人稱為和靖先生,是北宋時(shí)期著名的隱逸詩(shī)人,終生不仕不娶,隱居西湖孤山,喜植梅養(yǎng)鶴,自謂「以梅為妻,以鶴為子」,人稱「梅妻鶴子」。圖中名句出自其《山園小梅》,雖是寫梅,卻是詩(shī)人「弗趨榮利」、「趣向博遠(yuǎn)」思想性格的真實(shí)寫照。此圖完全按照詩(shī)句進(jìn)行創(chuàng)作,枝橫斜、月黃昏、水清淺,共同交織出一幅靜謐的畫面。

清 董邦達(dá)等合繪仿宋人梅花詩(shī)意圖卷第五段 黃庭堅(jiān)

畫中黃庭堅(jiān)雙手相交于袍袖之中,須發(fā)衣帶皆隨風(fēng)飄舉,立于崖畔石側(cè),盡顯「超然獨(dú)立,臨風(fēng)凝駐之思」,隨侍身后的仆從雙手交叉于胸前,一手持梅,頭發(fā)、衣擺亦隨風(fēng)而動(dòng),二人所立坡上有一塊巨石,石后荊棘、雜草叢生。御筆題詩(shī)于右側(cè):「獨(dú)立晚風(fēng)香滿袖,無人同詠一枝春。黃山谷?!光j「幾暇怡情」白文方印、「得佳趣」白文方印,兩紙騎縫處鈐「欽文之璽」朱文圓印、「云霞思」朱文方印。御筆另書:「山谷書如張長(zhǎng)史,其詩(shī)亦學(xué)李王孫。奚奴挈梅詩(shī)意足,奚啻錦囊留墨痕。梅乎人乎,其同一精神乎,底用多言。」鈐「研露」朱文方印。

黃庭堅(jiān)(一〇四五年~一一〇五年),字魯直,號(hào)山谷道人,北宋著名書法家,與杜甫、陳與義、陳師道并稱江西詩(shī)派「一祖三宗」。畫中詠梅詩(shī)句出自其《北園步折梅寄君庸》,作于元豐五年壬戌(一〇八二年),只是將詩(shī)中的「覆入曉風(fēng)香滿袖」改為「獨(dú)立晚風(fēng)香滿袖」。

清 董邦達(dá)等合繪仿宋人梅花詩(shī)意圖卷第六段 蘇軾

蘇軾頭戴東坡巾,聳肩縮手于袖中,身旁童仆牽馬而立,二人所處溪岸覆蓋白雪,遠(yuǎn)處梅樹在修竹之中,樹上梅花綻放,空中有圓月一輪,灑清暉于人間。乾隆皇帝御筆題詩(shī):「多情立馬待黃昏,殘雪消遲月出早。蘇東坡?!光j「九州清宴」朱文方印。另書評(píng)語:「黃昏立馬凍溪邊,寒逼霜髯聳兩肩。只為詩(shī)裁羞讓古,不教花品獨(dú)稱仙。蠻江瘴嶺何人問,冷骨幽香各自憐。消得色聲香味觸,月明如鏡好參禪?!光j「澂觀」朱文方印,另于畫面上下分鈐「內(nèi)府書畫之寶」白文方印及「見天心」白文圓印。

蘇軾(一〇三七年~一一〇一年),字子瞻,又字和仲,號(hào)鐵冠道人、東坡居士,北宋中期的文壇領(lǐng)袖,在詩(shī)詞書畫等方面都取得了很高的成就,畫中詩(shī)句語出《和秦太虛梅花》。

清 董邦達(dá)等合繪仿宋人梅花詩(shī)意圖卷第七段 張耒

畫中張耒坐圓凳,趴伏在幾案之上,臂下枕一張白紙,倦眼望向燈上青煙,桌角闊肚瓶?jī)?nèi)供有數(shù)枝梅花,案上另有筆、墨、硯等文房用品,仆從縮肩拱手而立,二人身后屏風(fēng)三折,上繪山水。正是「寒影對(duì)書燈」的寫照,而主仆二人盡顯倦寐之容。乾隆皇帝御題張耒詩(shī)句于畫右:「清香侵硯水,寒影伴書燈。張宛邱?!光j「含英咀華」朱文方印,又寫評(píng)語如下:「翛然纈玉枝,裴幾對(duì)支頤。影共寒燈瘦,香偏鼻觀宜。不須觀舞劍,乍可助臨池。底復(fù)凝神坐,停毫結(jié)構(gòu)時(shí)?!光j「典學(xué)勤政」白文方印、「成性存存」朱文方印。

張耒(一〇五四年~一一一四年),字文潛,號(hào)柯山,人稱宛丘先生、張右史,歷任臨淮主簿、著作郎、史館檢討。與黃庭堅(jiān)、秦觀、晁補(bǔ)之同為「蘇門四學(xué)士」。畫中詩(shī)句語出《偶折梅數(shù)枝置案上盎中芬然遂開》。

清 董邦達(dá)等合繪仿宋人梅花詩(shī)意圖卷第八段 陳與義

畫中陳與義插花傾欹,衣衫領(lǐng)口敞露,盡顯醉中之態(tài),身后侍從拄杖相隨,遠(yuǎn)處一間茅舍,門戶大開,舍外幾竿修竹。乾隆皇帝御題陳與義詩(shī)句:「醉中忘卻頭邊雪,斜插一枝歸竹籬。陳簡(jiǎn)齋?!光j「翌太和」朱文圓印,又寫評(píng)語于下:「春光消息竹籬尋,新格斜抽軟玉簪。侵鬢莫嫌多雪色,雪于梅是舊知音。」鈐「寫生」朱文方印,另在接紙上下騎縫處鈐「內(nèi)府珍祕(mì)」朱文方印、「澂觀」朱文圓印。

陳與義(一〇九〇年~一一三八年),字去非,號(hào)簡(jiǎn)齋,北宋末、南宋初年的杰出詩(shī)人,同時(shí)也工于填詞。畫中詩(shī)句出自其《醉中至西徑梅花下已盛開》。

清 董邦達(dá)等合繪仿宋人梅花詩(shī)意圖卷第九段 曾幾

畫中曾幾手持竹杖,正回首與人說話,后者叉手聆聽,隔著河岸,一株梅樹從巖石中生長(zhǎng)出來,梅花尚未開放,遠(yuǎn)山以淡墨暈染,流水湍急。乾隆皇帝御筆書曾幾詩(shī)句:「叮嚀說與水邊人,從今日?qǐng)?bào)花消息。曾茶山。」鈐「乾隆御賞」朱文方印、「筆端造化」白文方印。另書:「高士必好梅,試問何緣因。梅豈待高士,而后益精神。天然契合處,不可參根塵。偶讀茶山詩(shī),令我思其人。丁卯清和之望,再展此卷,因各為著句,以志雅趣。」鈐「朗潤(rùn)」白文方印、「比德」朱文方印,畫面另鈐「四宜書屋」白文方印、「幾暇鑒賞之璽」朱文方印、「長(zhǎng)春書屋御制」白文方印、「魚躍鳶飛」白文方印。

曾幾(一〇八五年~一一六六年),字吉甫,自號(hào)茶

山居士,南宋詩(shī)人。歷任江西、浙西提刑、秘書少監(jiān)、禮部侍郎。曾幾學(xué)識(shí)淵博,勤于政事。其詩(shī)講究用字煉句,作詩(shī)不用奇字,風(fēng)格活潑流動(dòng)。另外,其詩(shī)風(fēng)格清淡,詞意明白,語言流爽輕快,內(nèi)容多寫個(gè)人日常生活,亦有抒寫愛國(guó)抗金之作。畫中詩(shī)句出自《探梅》。

畫中九人基本是按照時(shí)代先后進(jìn)行排列的,除何遜、宋璟與杜甫外,均為宋人,并且彼此之間或多或少有一些關(guān)聯(lián),如張耒與黃庭堅(jiān)都是蘇軾門下弟子,杜甫、陳與義、黃庭堅(jiān)又是江西詩(shī)派「一祖三宗」中的三人。那么,這幅畫卷在創(chuàng)作時(shí)為何要選取這幾人進(jìn)行描繪呢?在我國(guó)古典詩(shī)歌中,詠梅詩(shī)數(shù)量龐大,并且發(fā)端較早,在六朝時(shí)就已經(jīng)出現(xiàn)?!端膸?kù)全書總目提要》在元人郭豫亨的詩(shī)集《梅花字字香》一書下這樣概括其歷程:「《離騷》偏擷香草,獨(dú)不及梅,六代及唐,漸有賦詠,而偶然寄意,視之亦與諸花等。自北宋林逋諸人遞相矜重暗香疏影、半樹橫枝之句,作者始別立品題,南宋以來,遂以詠梅為詩(shī)家之一大公案?!箍梢姡皱褪且粋€(gè)重要的轉(zhuǎn)折性人物,自他以來,詠梅詩(shī)異軍突起,成為宋代十分流行的詩(shī)歌題材。

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乾隆皇帝對(duì)梅花的喜愛

◎ 乾隆皇帝非常喜歡梅花,對(duì)梅花的欣賞、酬唱、描繪是乾隆皇帝體現(xiàn)其文人意趣的重要手段,是乾隆朝君臣詩(shī)詞書畫唱和的重要題材。乾隆皇帝曾在寧壽宮花園內(nèi)以梅、蘭、竹“三友”為名建三友軒,又在養(yǎng)心殿西側(cè)建梅塢。他多次下江南,都會(huì)去鄧尉的香雪海賞梅,更是多次攜帶林逋書跡,登孤山對(duì)梅吟詠。

《梅花詩(shī)意圖》的作者顯然熟悉這一發(fā)展過程,他以林逋為分界線,前三人分別是六朝及唐代詠梅詩(shī)人的代表,而杜甫就是唐代「偶然寄意」、以梅賦詩(shī)情的例子。到了宋代,從林逋開始,詠梅詩(shī)盈篇累牘,成為一股時(shí)尚

潮流,首先為蘇、黃等大家所追捧,又在其門人弟子間普遍流行。梅花不畏嚴(yán)霜冰雪,凌寒獨(dú)自綻放的品性,開始逐漸與人品相連。花品實(shí)為人品,詠物實(shí)則是詠懷,梅花成為了文人品格、氣節(jié)的化身,南宋以后,與蘭、竹、菊合稱「四君子」,與松、竹并稱「歲寒三友」,

不僅為詩(shī)題,更成為重要的畫題。此卷繪畫、詩(shī)詞結(jié)合,在描繪詠梅詩(shī)發(fā)展歷程的同時(shí),也體現(xiàn)了梅花的清雅與詠梅者的品性,詩(shī)文書畫,相得益彰。

君臣相知

《仿宋人梅花詩(shī)意圖》由佚名宮廷畫家繪人物,董邦達(dá)畫樹木坡石,乾隆皇帝題寫詩(shī)文。描繪人物的宮廷畫師,>因其低微的身份,姓名如今已經(jīng)難以尋覓。而作為詞臣的董邦達(dá),于是卷上雖僅補(bǔ)坡石,卻能和皇帝于畫卷后共同留下名姓,傳之后世。

董邦達(dá)(一六九六年~ 一七六九年),字孚存、爭(zhēng)存,號(hào)東山、非聞,浙江富陽人,雍正十一年(一七三三年)進(jìn)士,后累官至工部尚書、禮部尚書,是乾隆朝重要的詞臣畫家,其畫藝為乾隆皇帝所知,屢屢稱贊,頻頻命作。故而他的書畫作品大多為應(yīng)制所作,多署「臣」字款,除此之外,他與乾隆皇帝之間還存在詩(shī)歌唱和、書畫合作的情況。董邦達(dá)不僅可以根據(jù)乾隆皇帝的御制詩(shī)進(jìn)行繪畫創(chuàng)作,還能通過自己的繪畫激發(fā)乾隆皇帝的詩(shī)性,「為他山水幽佳處,往往尋題趣有余」正是乾隆皇帝對(duì)董邦達(dá)畫作的贊嘆。乾隆皇帝還曾在董邦達(dá)畫上題詩(shī):「前稱北苑后香光,藝林都被卿家占?!箤⑺c董源、董其昌相提并論,并稱為「三董」。此卷乾隆皇帝著董邦達(dá)補(bǔ)繪樹石,一方面體現(xiàn)其對(duì)此畫之重視,另一方面也體現(xiàn)其對(duì)董邦達(dá)畫藝的信任。

在弘歷、董邦達(dá)詩(shī)畫合作的《仿宋人梅花詩(shī)意圖》中,乾隆皇帝為董邦達(dá)繪畫所激發(fā),通過董邦達(dá)等合作的九段繪畫以及自己所作的九段詩(shī)文,表達(dá)了

自己對(duì)于梅花的喜好之情,同時(shí)也從政治角度對(duì)畫中詩(shī)人進(jìn)行了審視,如評(píng)宋璟為「開元賢相」、評(píng)杜甫有「忠君愛國(guó)之意」等,于君臣合作的畫境詩(shī)意外,

又流露出了作為一代帝王的情思。而君臣相知的詩(shī)畫合作,通過對(duì)梅花的描繪和題詠,述梅花之清幽,闡懷古之幽思,流傳后世,更是一段佳話。

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