每年春暖花開(kāi)、萬(wàn)物復(fù)蘇之時(shí)，中國(guó)老百姓又迎來(lái)了一個(gè)民間流傳很久的節(jié)日——清明。

每當(dāng)這節(jié)氣，大自然才真正拉開(kāi)了春天的序幕，和風(fēng)送暖，草木葳蕤，春意盎然。清明，也代表著祭奠和懷念。這一天前后，許多中華兒女會(huì)回鄉(xiāng)祭奠祖先，或緬懷先烈，追思故人。

清明前夕，本刊記者探訪一些墓園發(fā)現(xiàn)，墓園內(nèi)有不少打動(dòng)人心、感人至深的或長(zhǎng)或短的碑文，這些碑文或充滿詩(shī)意、或令人感懷，寄托著生者對(duì)逝者的哀思，每一段碑文的背后都記錄著一段不一樣的人生。

墓碑，人類對(duì)死者埋葬處所做的一種紀(jì)念性的載體，一般以石質(zhì)材料制成，也有使用木材、金屬材料和其他材料制成。人去逝后，如要立墓，大多都要有墓碑。墓碑盛行于漢、唐，以后成為定勢(shì)。碑文可以是逝者自己生前備寫(xiě)的，也可以是親友后寫(xiě)的。

墓碑文化是殯葬文化中重要的一部分，也是最具文化內(nèi)涵、最有遺存價(jià)值、最能體現(xiàn)心靈境界的一種特殊社會(huì)文化，隨著人們殯葬思想的開(kāi)放，越來(lái)越多的人愿意在墓碑上花費(fèi)心思。墓碑上一般刻記死者的姓名、籍貫、成就、逝世日期和立碑人的姓名及與死者的關(guān)系。也有一些碑文，特別是一些名人墓碑上鐫刻有一些用心、用情、用淚、用血、用愛(ài)寫(xiě)下的語(yǔ)句，或濃縮了漫長(zhǎng)的人生路，或表盡了無(wú)限的人世情，有悲痛的哀思，有幸福的回憶，有激勵(lì)人奮進(jìn)的豪言，有警示后人的訓(xùn)語(yǔ)。這在世者與死者感情交融的文字，充滿了人生的哲理，字里行間都道出了人生的真諦，是一部永遠(yuǎn)讀不完的百科全書(shū)。

碑立于墓外，墓志與銘埋于墓內(nèi)。早在春秋戰(zhàn)國(guó)至秦漢時(shí)期，一些身份低微者的墓里會(huì)放一塊磚，磚上刻三五個(gè)字，一般是墓主的姓名、籍貫。東漢時(shí)，已出現(xiàn)墓志銘的雛形。東漢末年，由于曹操反對(duì)厚葬，禁止立碑，于是魏晉時(shí)期人們開(kāi)始把墓碑埋入地下，置于墓道或墓室里。到南北朝時(shí)期，埋入地下的墓志銘已發(fā)展成為一種成熟的文體，通常前一部分的序文稱為“志”，后一部分的韻文是“銘”，但也有只有志或只有銘的。志多用散文撰寫(xiě)，敘述死者的姓名、籍貫、生平事略；銘則用韻文概括全篇表示對(duì)死者的悼念和贊頌。墓志銘多是一個(gè)人的人生理想、一生的追尋。中國(guó)人講究立德、立言、立行，死后這些都是要寫(xiě)進(jìn)墓志銘的，以求得人死留名，有較強(qiáng)的文學(xué)性和史料價(jià)值。墓志銘的繁盛期于南北朝到隋唐，由于這一時(shí)期的史料有限，出土的墓志銘對(duì)于古史研究有較大助益。遼、金、西夏的墓志銘，許多使用契丹文、黨項(xiàng)文、女真文，史料價(jià)值大。元代墓志銘放置方式則出現(xiàn)變化，一度時(shí)興鑲在墓墻或墓室門(mén)上。到晚清、民國(guó)，受西方影響，人們不再在墓室埋入墓志銘。

寥寥數(shù)語(yǔ)的碑文是逝者一生的濃縮。在碑文這一悠久的載體上，延續(xù)著文化的精粹，有著推動(dòng)當(dāng)代社會(huì)向前發(fā)展的核心價(jià)值觀，追思逝者，鞭策生者，是人生的精髓的縮影，是精神財(cái)富的積淀。在我們眼里，碑文是墓主人一份濃縮的歷史檔案，同時(shí)呈現(xiàn)的也是微觀的當(dāng)時(shí)社會(huì)。我們研讀那些遺留在人間的碑文，推出“鐫刻在墓碑上的人生”專題。在這里，我們講述名人賢士的碑文來(lái)表達(dá)對(duì)先賢的崇高敬意，我們還原特別歲月的無(wú)名英雄鮮為人知的傳奇人生以示感恩。特別一提的是，我們專題里尋訪了一位“活烈士”。這位“活烈士”得知自己被誤作“烈士”并立了墓碑，感慨萬(wàn)分，隨即前往為“自己”掃墓，手撫“自己”的墓碑，愴然淚下。我們還記述了一些英雄群體碑文后面的少為人知的細(xì)節(jié)，鉤沉那段已經(jīng)沉淀在歲月里的往事，感悟那墓碑上所鐫刻的永恒。讀著碑文，儼然翻開(kāi)厚重的歷史書(shū)頁(yè)，每一個(gè)碑文字符背后是帶血的故事。透過(guò)墓碑，還可以感受到那些氣壯山河的震撼性歷史場(chǎng)面，我們?cè)佻F(xiàn)碑文背后的細(xì)節(jié)，為了便是銘記歷史，致敬英雄，感恩歲月。

墓地，人生的歸宿地。墓碑，人生的休止符。碑文，逝者在“另一個(gè)世界”的“介紹信”和“身份證”。生，在生命的這一端；死，在生命的那一端。閱讀碑文，一個(gè)個(gè)逝者的特別形象似乎躍然于眼前，而這背后多是活者對(duì)逝者滿滿的愛(ài)和深深的哀思。通過(guò)本專題，悄然回望逝者的一段段人生，既是對(duì)“生”的梳理，也是對(duì)“死”的思索。這些碑文有引人啟迪的，也有觸及心靈的，每一段碑文都道出對(duì)生命價(jià)值的感悟。其實(shí)，每個(gè)人終會(huì)總結(jié)自己一生的“墓志銘”或碑文，然而題詞者不是別人，而是自己，因?yàn)樗亲约簹v史的主人書(shū)寫(xiě)自己對(duì)自己這一生命歷程的領(lǐng)悟。

春的氣息越來(lái)越濃了。黃燦燦的油菜花不斷地?fù)u曳著，一根根小竹筍破土而出，人們走在芳香四溢的原野上，暖暖的陽(yáng)光溫煦地照耀著……又是一年清明至，在這慎終追遠(yuǎn)、遙寄哀思的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，讓我們?cè)诨厥字秀懹?，在緬懷中傳承，把家?guó)精神融入民族的基因血脈里，激發(fā)不負(fù)昨天、無(wú)愧今天、開(kāi)創(chuàng)明天的磅礴能量。