黃迎迎
摘要:本文主要針對數(shù)字時代藝術(shù)媒介化展開深入研究,先闡述了數(shù)字時代藝術(shù)媒介化的特點,比如技術(shù)性、融合性以及交互性等,然后通過社會公眾要積極參與數(shù)字時代藝術(shù)媒介化、藝術(shù)和生活之間的緊密聯(lián)系,以此來促進(jìn)藝術(shù)媒介化的順利轉(zhuǎn)變,更好地順應(yīng)數(shù)字時代的發(fā)展趨勢。
關(guān)鍵詞:數(shù)字時代;藝術(shù)媒介化
中圖分類號:JO;G206 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1005-5312(2019)06-0283-01
經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步,極大地促進(jìn)了數(shù)字時代的出現(xiàn),而藝術(shù)媒介化的形成也是勢在必行,這已經(jīng)成為了相關(guān)行業(yè)內(nèi)部共同關(guān)注的話題之一。通過加強(qiáng)數(shù)字時代藝術(shù)媒介化,極大地促進(jìn)了數(shù)字化技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用,為藝術(shù)媒介化的發(fā)展創(chuàng)造了便利條件,賦予數(shù)字媒體藝術(shù)全新的發(fā)展動力。
一、數(shù)字時代藝術(shù)媒介化的特點
一般來說,傳媒藝術(shù)具有科技性、媒介性以及大眾參與性等特點,藝術(shù)的媒介化,與傳媒藝術(shù)的媒介性的特點具有一定的聯(lián)系,但是藝術(shù)媒介化包括所有藝術(shù)形式在內(nèi)的現(xiàn)象,所以在特點上具有一定的差異性。所以,可以將其概括為技術(shù)性、融合性以及交互性。
(一)技術(shù)性
技術(shù)性,是藝術(shù)媒介化的轉(zhuǎn)變基因。首先,媒介技術(shù)演化,是藝術(shù)媒介化的前提。在數(shù)字時代中,新媒體技術(shù)在諸多領(lǐng)域方面得到了廣泛的應(yīng)用,在數(shù)字媒體的構(gòu)成元素中,主要包括傳感技術(shù)、投影技術(shù)等,其中,對于投影技術(shù)來說,現(xiàn)階段,大屏幕投影和LED屏幕是重要的投影形式,無縫拼接的LED大屏,可以形成不同的形狀和大小。3D全息投影技術(shù),可以實現(xiàn)360°全息影像的投射,而在新媒體軟件中,計算機(jī)技術(shù)帶來的信息輸入載體,比如攝像頭、圖形處理軟件等,為數(shù)字時代的新媒體藝術(shù)技術(shù)實現(xiàn)創(chuàng)造了極大的便利性,而這些技術(shù)發(fā)展的整體趨勢,就是對人的整體感受和認(rèn)知能力進(jìn)行模擬。其次,技術(shù)是藝術(shù)創(chuàng)造力的釋放。在數(shù)字時代媒介技術(shù)不斷發(fā)展過程中,尤其是移動互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字科技帶來的虛擬現(xiàn)實技術(shù),數(shù)字影像技術(shù)和傳播技術(shù),對人們藝術(shù)創(chuàng)造的思路產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。在藝術(shù)領(lǐng)域中,技術(shù)的作用具有一定的創(chuàng)造性,通過數(shù)字技術(shù)和虛擬現(xiàn)實技術(shù),可以將諸多藝術(shù)的現(xiàn)象變成可見的形象,借助數(shù)字影像,可以真實展現(xiàn)出非現(xiàn)實世界。因此,在技術(shù)帶來的媒介化的影響下,信息的載體和傳播方式出現(xiàn)了極大的變化,進(jìn)而形成了全新的媒介化藝術(shù)形式,比如傳媒藝術(shù)和新媒體藝術(shù)等。
(二)交互性
交互性,是媒介人性趨勢演化的必然趨勢。首先,實時傳播,是交互的技術(shù)重要一項條件。借助交流技術(shù)的變化,導(dǎo)致了時代性歷史變遷的出現(xiàn)。在人類早期口語傳播的時代中,信息傳播具有實時性的交互特點,但是在口語傳播中,信息很難被記錄和保留,傳播的距離極容易受到身體位置和聲音傳播的影響,所以在傳播范圍上具有一定的限制。而在數(shù)字互聯(lián)網(wǎng)時代出現(xiàn)以后,媒體實現(xiàn)了雙向互動,在人類不斷發(fā)展過程中,互聯(lián)網(wǎng)在信息交互傳播中得到了廣泛的應(yīng)用,數(shù)字時代藝術(shù)媒介化和電子時代的媒介化,有一定的區(qū)別,主要是因為數(shù)字時代藝術(shù)媒介化,屬于伴隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)出現(xiàn)的新媒體技術(shù),其交互性特點較顯著。
二、數(shù)字時代藝術(shù)媒介化的思考
(一)社會公眾要積極參與其中
新媒體藝術(shù),需要強(qiáng)大的專業(yè)團(tuán)隊來予以一定的扶持,在數(shù)字化時代中,由于網(wǎng)絡(luò)媒介的不斷發(fā)展,技術(shù)更具擬人化和人性化等特點。在網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)中,公眾的參與性和開放性,可以大眾充分參與到作品中來,在游戲藝術(shù)、交互藝術(shù)等新媒體藝術(shù)形式中,觀眾扮演著極其重要的角色,可以使作品變得更加完整。因此,在數(shù)字化的媒介藝術(shù)中,大眾必須要積極參與其中。
同時,在這種背景的影響下,也出現(xiàn)了自媒體,比如papi醬、羅輯思維等,目前,一個個公眾號或APP已經(jīng)取代了一個個編輯部或雜志社的功能。
(二)藝術(shù)與日常生活之間的緊密聯(lián)系
其中,媒介化社會中的自我表演。傳媒藝術(shù)的重要特點就是媒介化和大眾參與性,進(jìn)而有機(jī)聯(lián)系了傳媒藝術(shù)和日常生活之間的聯(lián)系,在整個城市空間都成為媒介,藝術(shù)在城市的各種媒介上進(jìn)行廣泛傳播,網(wǎng)絡(luò)、影視藝術(shù)對生活方式產(chǎn)生了極大的影響,有機(jī)融合了生活和藝術(shù),進(jìn)而使兩者成為協(xié)調(diào)統(tǒng)一的有機(jī)整體。在網(wǎng)絡(luò)媒介社會中,自我表演已經(jīng)成為了一項獨特的景觀,比如電視媒體的“真人秀節(jié)目”、朋友圈、網(wǎng)絡(luò)直播等,可以看出網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為了重要的傳播平臺,電影和電視時代的“明星”,需要一定的娛樂包裝,甚至在互聯(lián)網(wǎng)初期階段中,“芙蓉姐姐”、“鳳姐”的走紅,需要一定的網(wǎng)絡(luò)包裝,而對于直播時代的“網(wǎng)紅”來說,可以直接通過網(wǎng)絡(luò)直播方式迅速走紅。在智能收集拍攝功能不斷強(qiáng)大的影響下,一種媒介多視點的圍觀形式已經(jīng)形成,也就是在同一事件中,通過智能收集和網(wǎng)絡(luò)媒體平臺,可以對同一事件形成多視點或全景式的圍觀,比如天津爆炸現(xiàn)場,媒體可以通過不同人通過手機(jī)拍攝,形成爆炸視頻,將事件現(xiàn)場真實再現(xiàn)。
三、結(jié)語
總之,數(shù)字時代藝術(shù)媒介化已經(jīng)成為了一種重要的發(fā)展趨勢,通過媒介化,使人們的藝術(shù)和生活方式出現(xiàn)了極大的轉(zhuǎn)變,帶來了全新的體驗和感受。