王長(zhǎng)喜

古人寫文章，提倡“行千里路，讀萬卷書”。這里的“行千里路”，是說要寫好文章，就必須扎扎實(shí)實(shí)地觀察生活，體驗(yàn)生活。作文是現(xiàn)實(shí)生活在學(xué)生頭腦中反映的產(chǎn)物，但我們?cè)谧魑慕虒W(xué)過程中，常常發(fā)現(xiàn)不少學(xué)生是苦思冥想，絞盡腦汁卻也寫不出文章，或者勉強(qiáng)拼湊成文，也是語無倫次，內(nèi)容干癟。究其原因，是素材積累的貧乏。

作文教學(xué)中，素材的積累是“炊米”，我們要在這方面下功夫。

指導(dǎo)學(xué)生積累素材要突出一個(gè)“多”字。“多”是質(zhì)量的保證。日本著名記者辰農(nóng)和男說過：“要寫一百行的報(bào)道，就要積累兩千行的素材?！边@是對(duì)“多”的比例關(guān)系的明確界定，為了獲得這“兩千行”，我們必須養(yǎng)成吸收的“海量”。茅盾則形象地喻示我們，聚材要像“奸商”一般，囤積貨物，不厭其多。因?yàn)橹挥卸?，才便于比較，才可以篩選，才能得心應(yīng)手。否則，只能捉襟見肘，左右為難。所以，要寧可備而無用，而不可用而無備。要做到這個(gè)“多”，就要求學(xué)生做生活的有心人，留心觀察，深于體驗(yàn)，勤于閱讀，天長(zhǎng)日久，就會(huì)成為一個(gè)素材豐富的人。

積累素材的途徑有三條：觀察、體驗(yàn)和閱讀。

一、觀察

魯迅先生說過：“如果創(chuàng)作，第一須觀察?！庇^察是對(duì)認(rèn)知對(duì)象有目的的感知?！坝^察是智慧最重要的能源?！比嗣刻於家ㄟ^自己的眼、耳、口、鼻、舌、身，從外部世界接受大量的信息，這些信息有85%以上是通過人的眼睛獲得的。所以，觀察是人類獲取寫作素材的主要渠道，在整個(gè)寫作流程中，發(fā)揮著“龍頭”的作用。它是學(xué)生獲取素材的主要來源。沒有觀察，就沒有對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和感受，寫作的源泉就會(huì)枯竭。

指導(dǎo)學(xué)生觀察要注重一個(gè)“細(xì)”字。老舍先生要求我們：“寫東西，要觀察，要總結(jié)，要想。如果你觀察得不對(duì)，或觀察得太少，沒有深刻的印象，抓不住一個(gè)清楚的形象，不要硬寫，你必須回去再看，直到看清了這個(gè)人，這風(fēng)景，這事物，回來能用八個(gè)字、十個(gè)字或二十個(gè)字，一寫就精彩，到這時(shí)，就差不多了。”可見，看“清”了，才能寫“精彩”；看“不清”而“硬寫”，只能寫出一些“次品”。作文課上，一位教師問學(xué)生：“你們知道雞是怎樣轉(zhuǎn)頭的嗎？”“嘿，跟人一樣，脖子一擰就行……”老師笑了，說：“如果你們注意觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，雞轉(zhuǎn)頭是一頓一頓很有節(jié)奏的轉(zhuǎn)動(dòng)，而不是一下子轉(zhuǎn)過去。”顯然，粗枝大葉地掃描，走馬觀花的掠影，都無助于把寫作引向成功。這位老師的高明之處，首先就在于他沒有孤立地、靜止地向?qū)W生宣講重要的空洞教條，而是結(jié)合實(shí)際訓(xùn)練，使學(xué)生觀察不細(xì)的弊病“見得真切”。這樣才能逐步培養(yǎng)起他們仔細(xì)觀察的能力。

二、體驗(yàn)

體驗(yàn)就是用全部身心去“感受”。如果說觀察還只是“浮”在生活表層的話，那么，體驗(yàn)則是“潛”入生活的底部。為什么有些學(xué)生和別人一樣，生活在校園，和別人一起調(diào)查、參觀，別人能寫出“言之有物”、真摯感人的文章，他卻仍然感到“寫不出”或“沒啥寫”呢？關(guān)鍵在于不善于體驗(yàn)。周圍的事物、景觀、入耳、入目，但沒有入“心”。于是，激發(fā)不起寫作的“意興”，總覺得生活平庸，沒有什么可寫。即使勉強(qiáng)提筆，也只能言不由衷，東拉西扯，說些無關(guān)痛癢、到處合適的空話套話。這就很難在頭腦中留下深刻的印象，形成有效的素材積累。

指導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)，要強(qiáng)調(diào)一個(gè)“深”字，它不追求“立竿見影”的速度和效率，講究的是要經(jīng)常適時(shí)地進(jìn)行“反芻”。按照巴爾扎克老人的說法，即“拿到自己的心中去發(fā)展”。這樣，運(yùn)用時(shí)才能調(diào)遣自如，將素材恰到好處地用在文章的“節(jié)骨眼”上。深入體驗(yàn)要“多想”。茅以升先生說得好：“……我的意思是多想比多寫、多說更重要。細(xì)想想，可也是，‘寫什么，‘說什么。如果‘想得貧乏、滯澀，你會(huì)‘寫得出色，‘說得精彩嗎？”所以，“多想”作為前提，在寫作中的重要性是顯而易見的，要開發(fā)學(xué)生“多想”的深度和廣度。

三、閱讀

閱讀是積累素材的又一重要方面。人由于受時(shí)間和空間的限制，不可能事事都“親歷親見”。人的知識(shí)獲得、經(jīng)驗(yàn)積累、素材獲取在很大程度上是得力于閱讀這種手段間接吸收的，為此，許多教師認(rèn)為提高學(xué)生的寫作水平，主張學(xué)生大量閱讀。我們主張學(xué)習(xí)閱讀聚財(cái)不應(yīng)片面追求數(shù)量的“多”，而應(yīng)努力做到質(zhì)量的“好”。閱讀講究的是一個(gè)“熟”字，不熟，就不能潛移默化，也無法提取運(yùn)用。有些學(xué)生每天也在勤學(xué)苦抄，卻不見作文水平長(zhǎng)進(jìn)。關(guān)鍵在于這種閱讀大多是“看熱鬧”的“虛讀”，而不是“看門道”的“研讀”。古人強(qiáng)調(diào)的“故書不厭百回讀，熟讀深思子自知”的確是經(jīng)驗(yàn)之談。所以，積累素材一定要在“熟”字上下功夫。熟了，才能使精美的語句融入自己的語言寶庫；熟了，才能心領(lǐng)神會(huì)，運(yùn)用時(shí)，才能不召自來，流注于筆端，“撇開葫蘆自畫瓢”，自鑄新語。

綜上所述，只要做到積累要“多”、觀察要“細(xì)”、體驗(yàn)要“深”、閱讀要“熟”，就能使學(xué)生思路開闊，文如泉涌，寫出好的文章來，這樣，作文教學(xué)才能渙然改觀。