徐新娣

（南京師范大學(xué) 文學(xué)院，江蘇 南京 210097）

宋以詞為顯學(xué)。宋詞所寫內(nèi)容無所不包，在當(dāng)時(shí)數(shù)量眾多的宋詞中與節(jié)日民俗相關(guān)的詞作占有一定的比例。許伯卿先生在《宋詞題材研究》中對(duì)于36類宋詞題材進(jìn)行了大致劃分，節(jié)令詞的數(shù)量位于祝頌、詠物、艷情、寫景、交游、閨情之后，名列第七。當(dāng)前學(xué)術(shù)界對(duì)黃庭堅(jiān)的研究主要集中在他的詩(shī)歌方面，對(duì)于其詞的研究也多方面著重于與蘇門詞人的比較，或其創(chuàng)調(diào)特色，但對(duì)于黃庭堅(jiān)的節(jié)令詞的研究沒有涉及，所以本文試以此為生發(fā)點(diǎn)，對(duì)黃庭堅(jiān)的節(jié)令詞進(jìn)行研究。本文關(guān)于黃庭堅(jiān)詞所依據(jù)文本是唐圭璋先生所編《全宋詞》以及孔凡禮先生所輯《全宋詞補(bǔ)輯》。關(guān)于黃庭堅(jiān)詞，唐圭璋先生的《全宋詞》收其詞179首，另附12首偽作，孔凡禮先生的《全宋詞補(bǔ)輯》又輯得2首。經(jīng)過刪選可得，黃庭堅(jiān)詞作中節(jié)令詞共有30首①，約占其詞總數(shù)的六分之一。

一、黃庭堅(jiān)節(jié)令詞的內(nèi)涵

黃庭堅(jiān)的節(jié)令詞可以具體細(xì)分為《菩薩蠻·細(xì)腰宮外清明雨》等清明詞，2首?！儿o橋仙·席上賦七夕》等七夕詞，2首?！稖p字木蘭花·丙子仲秋》等中秋詞，7首。其中數(shù)量最多的是《清平樂·重九》等重陽詞，19首。這里需要特別指出的是，黃庭堅(jiān)還有一首寒食詞，雖然寒食與清明兩者有稍許差異，但因?yàn)檫@兩者日期相近，而且通過文本分析，黃庭堅(jiān)詞中寒食節(jié)與清明節(jié)的表現(xiàn)沒有太大差異，所以將其合二為一放入清明時(shí)令中。

（一）“歲晚先寒要弟知”——親情

親情一直是黃庭堅(jiān)在詞中不斷強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，黃庭堅(jiān)幼時(shí)喪父，由母親撫養(yǎng)長(zhǎng)大，縱觀黃庭堅(jiān)的30首節(jié)令詞作，有7首是有關(guān)于親情的，如《點(diǎn)絳唇·重九日寄懷嗣直弟，時(shí)再涪陵·用東坡余九日點(diǎn)絳唇舊韻》中的嗣直弟，嗣直即黃叔向，字嗣直，黃庭堅(jiān)堂弟；《菩薩蠻（淹泊平山堂。寒食節(jié)，固陵綠事參軍表弟周元固惠酒，為作此詞）》中所提到的周元固表弟；在《減字木蘭花·用前韻示知命弟》《南鄉(xiāng)子·重九日涪陵作示知命弟》以及《南鄉(xiāng)子·重九日涪陵作示知命弟》這三首中出現(xiàn)的知命弟，知命即黃叔達(dá)，字知命，號(hào)云庵，黃庭堅(jiān)胞弟。即黃叔向、周元固、黃叔達(dá)以及黃庭堅(jiān)四人又佐證了《減字木蘭花·乍晴秋好》：“兄弟四人別住，他年同插茱萸。 ”［1］（393）還有最后一首對(duì)家里“小兒女”思念的仿杜甫詩(shī)的戲作。這7首詞，大致的寫作時(shí)間都集中在1096年前后，這個(gè)時(shí)期，黃庭堅(jiān)因蘇軾“烏臺(tái)詩(shī)案”的影響被貶謫至夔州（黔州、涪州），南宋時(shí)，涪陵是涪州的一個(gè)縣，由涪州管轄，所以在這幾首詞中常見涪陵二字。從這7首節(jié)令詞的內(nèi)容上看，正因?yàn)榱b旅在外，所以在一些重大的節(jié)令詞人常?；叵肫鹨郧芭c兄弟相聚的情景以及對(duì)家人的思念。如 《減字木蘭花》：“舉頭無語。 家在月明生處住。 ”［1］（392）這首詞作于中秋時(shí)節(jié)，中秋本就是家人團(tuán)聚，共同賞月的佳期，但詞人因?yàn)橘H謫之地路途遙遠(yuǎn)，所以未能與家人相見，只能默默地看著皎潔的月光獨(dú)自懷念親人。同樣作于中秋時(shí)節(jié)的還有一首《減字木蘭花·用前韻示知命弟》：

當(dāng)年夜雨。頭白相依無去住。兒女成圍。歡笑尊前月照之。阿連高秀。千萬里來忠孝有。豈謂無衣。歲晚先寒要弟知。［1］（392）

這一首中詞人表達(dá)的感情相較于前一首詞較外露，想念兒女成圍的舒心愜意，喝酒賞月恣意歡笑，但如今在外冷冷清清，只愿親人記得天冷時(shí)記得添加衣物。除了中秋節(jié)，詞人在重陽節(jié)時(shí)也有代表性的一篇《點(diǎn)絳唇·重九日寄懷嗣直弟，時(shí)再涪陵·用東坡余九日點(diǎn)絳唇舊韻》：

濁酒黃花，畫檐十日無秋燕。夢(mèng)中相見。起作南柯觀。鏡里朱顏，又減年時(shí)半。江山遠(yuǎn)。登高人健。應(yīng)問西來 雁 。［1］（396）

這里面的情感滲透著詞人懷念重陽時(shí)節(jié)登高插茱萸，濁酒黃花嫣然笑意，但此時(shí)自己鏡子里的容顏卻蒼老太多，兩相碰撞之后詞人越發(fā)觸及對(duì)親人的懷念之情。

（二）“別淚作、人間曉雨”——傷時(shí)

對(duì)于美好事物消逝的悲傷，生命年華的感嘆一直是文學(xué)的一大主題。春有春思，秋有秋愁。尤其是在歡慶團(tuán)聚的佳節(jié)，更會(huì)讓詞人產(chǎn)生一種悲傷的情緒，在黃庭堅(jiān)的節(jié)令詞中這種情緒因?yàn)槠浔毁H更加彌漫。如《鷓鴣天·重九日集句》：

塞雁初來秋影寒。霜林風(fēng)過葉聲乾。龍山落帽千年事，我對(duì)西風(fēng)猶整冠。蘭委佩，菊堪餐。人情時(shí)事半悲歡。但將酩酊酬佳節(jié)，更把茱萸仔細(xì)看。［1］（409）

重九本就是家人相聚一起登高喝酒，但詞人先是用“秋影寒”寒字來渲染一個(gè)凄冷的氛圍，之后借孟嘉落帽的典故以及孟嘉受到恒溫的賞識(shí)來表達(dá)出自己的懷才不遇，雖然詞人自己面對(duì)著西風(fēng)仍然固執(zhí)地整理好自己的衣冠，但當(dāng)權(quán)者什么時(shí)候才會(huì)來賞識(shí)自己呢，詞人只能無奈的發(fā)出“人情時(shí)事半悲歡”的慨嘆，畢竟世間萬物都是無法隨心的，詞人也只能用一醉方休來不負(fù)這重陽佳節(jié)了。如《鵲橋仙·八年不見》：

八年不見，清都絳闋，望河漢、溶溶漾漾。年年牛女恨風(fēng)波，拼此事、人間天上。野麋豐草，江鷗遠(yuǎn)水，老去惟便疏放。百錢端欲問君平，早晚具、歸田小舫。［1］（389）

這首雖是七夕詞，但所詠之情并不是對(duì)于有情男女的祝愿而是詞人對(duì)蘇軾的懷念，開頭一句“八年不見”，便直接點(diǎn)出不見時(shí)間之長(zhǎng)，牛郎織女每年鵲橋尚有一相會(huì)，但是詞人與蘇軾卻有八年之長(zhǎng)，足可看出詞人的悵恨之情，接著寫“野麋豐草，江鷗遠(yuǎn)水”接著視角轉(zhuǎn)換，詞人的思緒飄到了綿延不絕的江水，在江水的不斷流淌中來寄予自己的想念，最后唯愿君安，希望最后可以攜手一起歸隱田園，表達(dá)了詞人的無限的哀怨與不得已的自我排解。又如《減字木蘭花·巫山古縣》：

巫山古縣。老杜淹留情始見。撥悶題詩(shī)。千古神交世不知。云陽臺(tái)下，更值清明風(fēng)雨夜。知道愁辛。果是當(dāng)時(shí)作賦人［1］（391）

詞人在清明時(shí)節(jié)經(jīng)過巫山古縣，正值風(fēng)雨飄搖忽然想起杜甫曾經(jīng)與自己共同的遭遇，在一片愁悶中寫下這篇詞作，尾句的“果是當(dāng)時(shí)作賦人”讓人不甚感嘆。

（三）“不用登臨恨落暉”—豁然

《山谷先生別傳》記載：“泊然不以遷請(qǐng)介意，蜀士慕從之游，講學(xué)不倦。 ”［2］（1721-1724）雖然黃庭堅(jiān)的節(jié)令詞多數(shù)作于貶謫期間，但是還是能見出詞人曠達(dá)豁然的心態(tài)的，如《念奴嬌》：

斷虹霽雨，凈秋空，山染修眉新綠。桂影扶疏，誰便道，今夕清輝不足？萬里青天，姮娥何處，駕此一輪玉。寒光零亂，為誰偏照醽醁？年少?gòu)奈易酚?，晚涼幽徑，繞張園森木。共倒金荷，家萬里，難得尊前相屬。老子平生，江南江北，最愛臨風(fēng)笛。 孫郎微笑，坐來聲噴霜竹。［1］（385）

這首中秋詞的上闋寫月色，雨后的月夜更加澄凈空明，山朗葉綠，詞人發(fā)出反問，誰說今夜的月色光輝不足？今夜的嫦娥正駕著一輪明月在空間飛舞，不復(fù)有原先的憂愁。下闋寫詞人追憶年少時(shí)與朋友在一起的場(chǎng)景，一起晚上出游，賞園看荷，如今大家相聚在此，一起喝酒賞月也是人生一大樂事，此詞作于1098年被貶戎州時(shí)期，戎州環(huán)境惡劣，但詞人并沒有因此自傷，一蹶不振，也沒有因?yàn)殡x家萬里，感到背井離鄉(xiāng)滿面凄涼。而是在酒桌上說出在平生江南江北，最愛臨風(fēng)笛音樂，并且借助孫郎典故，來表現(xiàn)出自己的豪情壯志與曠達(dá)樂觀的心態(tài)。如《定風(fēng)波·次高左藏使君韻》：

萬里黔中一漏天，屋居終日似乘船。及至重陽天也霽，催醉，鬼門關(guān)外蜀江前。莫笑老翁猶氣岸，君看，幾人黃菊上華顛？ 戲馬臺(tái)南追兩謝，馳射，風(fēng)流猶拍古人肩。［1］（389）

詞上闋就寫出來黔中自己住處艱辛的生活狀況，黔中好似被斧劈一樣陡峭，而我自己居住的房子在風(fēng)雨中如同乘船般搖晃，正好重陽節(jié)來到之時(shí)天氣晴朗，詞人便大口喝酒，讓自己沉醉。下闋一開始便是“莫笑”，就是你們不要取笑我為什么心態(tài)如此好，你們自己看，能有幾個(gè)如我一般的人可以頭戴黃花去登高，我可以在戲馬臺(tái)那里和兩謝比賽騎射，若以風(fēng)流論，我還可以稍微趕上古人一點(diǎn)。全詞洋溢著詩(shī)人樂觀，豪邁的胸襟以及不為年齡，所處環(huán)境等外物限制的一種積極的生活態(tài)度。再如《減字木蘭花》：

中秋無雨，醉送月銜西嶺去。笑口須開，幾度中秋見月來。前年江外，兒女傳杯兄弟會(huì)。此夜登樓，小謝清吟慰

白 頭。［1］（391）

這首也是中秋詞，寫于1096年被貶涪州期間，本因在中秋佳節(jié)因?yàn)樽约翰荒芘c家人團(tuán)聚而形影自憐，但是詞人上闋就以“笑口須開，幾度中秋見月來?！睂?duì)自己進(jìn)行勸慰，你看正好今年中秋節(jié)不下雨，我們可以在此見到皎潔的月亮的關(guān)輝，還可以與大家一同飲酒作樂，還是多笑笑吧，幾度中秋才窺得一次明月，今夜哪怕獨(dú)自登樓，也得好好欣賞他一番。詞人的自我寬解，對(duì)于所處之處的曠達(dá)可見一斑。

二、藝術(shù)特色

黃庭堅(jiān)一生以才學(xué)為詩(shī)，其詩(shī)論主張“奪胎換骨”“無一字無出處”“點(diǎn)鐵成金”［3］（475）等間接影響了其詞的創(chuàng)作，江西詩(shī)派的理論思想也被無意識(shí)地帶進(jìn)詞的領(lǐng)域。通過結(jié)合詩(shī)人自身的人格特征、文化素養(yǎng)和思想淵源等方面，深入細(xì)致地探討其節(jié)令詞中多種意象的呈現(xiàn)、典故的運(yùn)用化用以及集句詞與民歌的表現(xiàn)形式等藝術(shù)特色。

（一）多種意象呈現(xiàn)

黃庭堅(jiān)的節(jié)令詞中所蘊(yùn)含的意象明顯的與各個(gè)節(jié)令有關(guān)。清明節(jié)是獨(dú)特的風(fēng)雨意象，在詞中以“云雨”為代表；七夕節(jié)是鵲橋意象，在詞中以“牛郎織女”為代表；中秋節(jié)是月意象，在詞中以“姮娥”為代表；重陽節(jié)則以菊花意象最為突出，在詞中多以“黃花”、“黃菊”為代表。

節(jié)令詞中的節(jié)日民俗也占有了很大的比重，這類的節(jié)日民俗含有較多的人文色彩，在產(chǎn)生與發(fā)展中都有神話故事的輔助，這些神話故事在逐漸地發(fā)展中也成為這些節(jié)令詞的一部分，為這些節(jié)令詞增添了一份神秘與雅趣。比如“云雨”意象在宋詞中，大多數(shù)涉及風(fēng)月，表現(xiàn)男女之間的愛情。在黃庭堅(jiān)的清明詞中，“云雨”意象已脫離原先的煙雨蒙蒙雨紛紛的單純的自然現(xiàn)象。如《菩薩蠻》中“細(xì)腰宮外清明雨。 云陽臺(tái)上煙如縷。 云雨暗巫山。 流人殊未還。 ”［1］（403）這里詞人所說的意義在于楚懷王與巫山神女經(jīng)過云雨后又很快分離，不能再見面。同樣的意象意義生發(fā)替換的還有七夕詞中的鵲橋意象，大多詞人的七夕詞多用于夫妻與情人相見，或?qū)Χ嗲榕咏o予美好的祝愿，或?qū)η槿酥g的分離給予同情。但黃庭堅(jiān)兩首七夕詞中借牛郎織女的難以相見，表現(xiàn)詞人自己與蘇軾的難以相見，是對(duì)蘇軾的懷念，詞人希望自己與蘇軾之間亦能借鵲橋即刻相見，而不是只能互相嗟嘆懷念。

在黃庭堅(jiān)的中秋詞中，詞人對(duì)于中秋節(jié)所應(yīng)有的活動(dòng)或者場(chǎng)景的描寫較少，大多數(shù)通過對(duì)自己的中秋行為進(jìn)行描寫，表達(dá)純粹的中秋賞月。并且在描寫中秋詞中常見的意象“嫦娥”時(shí)，作者并未探究嫦娥的悔不悔，也沒有探討她如何飛升月宮，而是將其作為中秋夜一輪懸掛的自然存在，比如在《念奴嬌》：“萬里青天，姮娥何處，駕此一輪玉。”［1］（385）和《減字木蘭花·中秋多雨》：“今夜云開。 須道姮娥得得來。 ”［1］（391）這里“姮娥”就是月亮的形象。 在重陽詞中，“黃花”意象出現(xiàn)了16次，一方面是因?yàn)橹仃枙r(shí)期的自然環(huán)境，另一方面也有著詞人對(duì)于陶淵明精神的向往。黃花便是菊花，菊花的堅(jiān)毅的象征意義一直為歷代詞人所書寫，并且在重陽節(jié)時(shí)人們有登高賞菊的習(xí)俗，所以在黃庭堅(jiān)的重陽詞中，若寫道重陽必提及菊花，如《清平樂·重九》：“黃花當(dāng)戶。已覺秋容暮。 ”［1］（393）《南鄉(xiāng)子·臥稻雨馀收》：“戎州。 亂折黃花插滿頭。 ”［1］（396）

（二）典故運(yùn)用化用

清人趙翼 《甌北詩(shī)話》評(píng)曰：“山谷則書卷比坡更多數(shù)倍，幾于無一字無來歷”［4］（168）在黃庭堅(jiān)的節(jié)令詞中重陽詞中的典故較為明顯，不僅善于運(yùn)用與鑲嵌，將事典與語典巧妙融合并且還善于對(duì)典故翻陳出新。

一方面，典故的運(yùn)用。黃庭堅(jiān)節(jié)令詞典故的重要來源在前人的作品。不僅有本朝之前的作家作品的引用，本朝的作品有時(shí)候也會(huì)被引用。黃庭堅(jiān)詞對(duì)于前人的引用多是采取引用原本字句，或者化用其意的方法。以重陽詞為例，因?yàn)槌o悲秋文化相傳深遠(yuǎn)，所以詞人也多引用《離騷》中的句子，如《鷓鴻天》：“蘭委佩，菊堪餐。 ”［1］（409）但引用最多的則是陶淵明《飲酒》以及杜牧的《九日齊山登高》。對(duì)于陶淵明的引用，上文在意象中所談到的“黃花”意象，對(duì)于采菊的各種生發(fā)和詞人對(duì)陶淵明的精神的追求向往。對(duì)于杜牧的《九日齊山登高》詞人多拆分化用，在詞中多次出現(xiàn)“翠微”“開口笑”與“攜壺”等詞，也有對(duì)“塵世難逢開口笑”的直接引用。除了引用的語典之外，還有“龍山落帽”的事典，在詞作中以“參軍吹帽”、“龍山落帽”以及“落帽”出現(xiàn)。如《定風(fēng)波·自斷此生休問天》：“參軍吹帽晚風(fēng)顛。千騎插花秋色暮。”［1］（389）《鷓鴣天·重九日集句》：“龍山落帽千年事，我對(duì)西風(fēng)猶整冠。 ”［1］（409）《南鄉(xiāng)子·重九日涪陵作示知命弟》：“落帽晚風(fēng)回，又報(bào)黃花一番開。 ”［1］（417）“參軍吹帽”的典故是指在重陽節(jié)時(shí)登高飲酒，孟嘉落帽的事件。這里詞人借以夸耀自己風(fēng)雅倜儻、才思敏捷并且具有孟嘉的氣質(zhì)風(fēng)貌。

另一方面，典故的翻新出奇。這個(gè)在詞人的中秋詞《念奴嬌》中體現(xiàn)得淋漓盡致。首句開始便以“斷虹霽雨，凈秋空，山染修眉新綠?！辈宦渌滋?，“斷虹”一詞生新造奇，“山染修眉新綠”，把遠(yuǎn)山形容成女子的長(zhǎng)眉，顯現(xiàn)出嫵媚的朦朧如畫之美，這里黃庭堅(jiān)反用《西京雜記》中所用的形容卓文君眉毛如遠(yuǎn)山含黛的典故，并且“染”字寫出了雨后太空晴朗，萬物蔥蔥郁郁，十分干凈的樣子。接著詞人寫道“姮娥何處，駕此一輪玉?！睔v代詞人所寫的嫦娥都有著自怨自艾，孤獨(dú)的形象，但詞人這里卻一反前人低迷之語，寫出屬于自己的中秋嫦娥應(yīng)該干的事情，這里的嫦娥在中秋時(shí)節(jié)非常愉悅，駕著一輪明月在空中開心地飛舞。以上種種顯示出黃庭堅(jiān)對(duì)于典故化用的爐火純青。

（三）集句詞與民歌表現(xiàn)形式

集句是指在領(lǐng)悟前人所創(chuàng)作作品的基礎(chǔ)上，對(duì)于前人作品中的句子進(jìn)行直接引用，在自己的句子中展現(xiàn)新的光彩，集句最早見于魏晉傅咸的《七經(jīng)詩(shī)》，經(jīng)由宋代王安石提倡后更為發(fā)展壯大，在黃庭堅(jiān)的30首節(jié)令詞中，就有3首集句詞，分別是《鷓鴣天（塞雁初來秋影寒》、《鷓鴣天（節(jié)去蜂愁蝶不知》以及《南鄉(xiāng)子（黃菊滿東籬》。在這里以代表性的《南鄉(xiāng)子（黃菊滿東籬》進(jìn)行分析，《南鄉(xiāng)子·黃菊滿東籬》：“黃菊滿東籬。與客攜壺上翠微。已是有花兼有酒，良期。不用登臨恨落暉。滿酌不須辭。莫待無花空折枝。寂寞酒醒人散后，堪悲。 節(jié)去蜂愁蝶不知。 ”［1］（396）分別對(duì)白居易《寄明州于駙馬使君三絕句》“有花有酒有笙歌”［5］（2432）《偶作》“寂寞酒醒時(shí)”［5］（1915）、杜秋娘《金縷衣》“花開堪折直須折，莫待無花空折枝?！保?］（34）、杜牧《九日齊山登高》“與客攜壺上翠微”“不用登臨恨落暉”［6］（310）、于武陵《勸酒》“滿酌不須辭”［7］（6895）以及司空?qǐng)D《五十》“負(fù)他黃菊滿東籬”［7］（7250）進(jìn)行了集句。但詞人除了采集前人的詩(shī)詞進(jìn)行集句外，還有自己的開創(chuàng)，進(jìn)行了一些刪減以及增補(bǔ)工作，比如我們的首句“黃菊滿東籬”就對(duì)司空?qǐng)D的原句進(jìn)行了刪減，將“負(fù)他”二字刪去；又比如“寂寞酒醒人散后”就是對(duì)白居易的原句“寂寞酒醒時(shí)”進(jìn)行了刪減并添加新的詞語“人散后”。從這些方面也可看出雖然黃庭堅(jiān)采集他人之作入詞，但因?yàn)辄S庭堅(jiān)才力過人所以并不顯得有生硬堆砌之感，這個(gè)也是詞人的一大特點(diǎn)了。

除了集句的特點(diǎn)之外，黃庭堅(jiān)詞的語言俗與雅并重，既有著端莊典雅的多出于典籍的文字，又有著生動(dòng)活潑的汲取民歌特色的口語。另外在黃庭堅(jiān)的節(jié)令詞中還可以看到一些疊字、襯字的手法，如《南鄉(xiāng)子·諸將說封侯》：“諸將說封侯。短笛長(zhǎng)歌獨(dú)倚樓。萬事盡隨風(fēng)雨去，休休。戲馬臺(tái)南金絡(luò)頭。催酒莫遲留。酒味今秋似去秋?；ㄏ蚶先祟^上笑，羞羞。 白發(fā)篸花不解愁。 ”［1］（410）“休休”與“羞羞”都是詞人運(yùn)用疊字的手法，前一個(gè)“休休”既指風(fēng)雨后的寧?kù)o，也是指的是詞人內(nèi)心的寧?kù)o。另一個(gè)“羞羞”則是因?yàn)樵~人白發(fā)頭上戴花，自己對(duì)自己的打趣，上闋與下闋情感一沉悶一歡快的對(duì)照更顯詞人的深沉。

三、結(jié)語

黃庭堅(jiān)的節(jié)令詞內(nèi)容豐富，文章具體探討黃庭堅(jiān)節(jié)令詞中所蘊(yùn)含的豐富的內(nèi)容以及情感意蘊(yùn)，對(duì)其節(jié)令詞的創(chuàng)作也使之與當(dāng)時(shí)的貶謫心態(tài)聯(lián)系在一起，從而更好地感受黃庭堅(jiān)節(jié)令詞的獨(dú)特的意味。但本文在關(guān)于創(chuàng)作的潛動(dòng)機(jī)與顯動(dòng)機(jī)方面未能進(jìn)行更加細(xì)致的思考，希望后續(xù)能進(jìn)行深入的補(bǔ)充說明。

附錄：《全宋詞》中黃庭堅(jiān)的節(jié)令詞

節(jié)日 詞牌 題目 首句重陽 鷓鴣天 節(jié)去蜂愁蝶不知重陽 鷓鴣天 重九日集句 寒雁初來秋影寒重陽 南鄉(xiāng)子 未報(bào)賈船回重陽 南鄉(xiāng)子 黃菊滿東籬重陽 南鄉(xiāng)子 重陽日……臥稻雨馀收重陽 南鄉(xiāng)子 重陽日……諸將說封侯重陽 南鄉(xiāng)子 今年重九……招喚欲千回重陽 南鄉(xiāng)子 重九日涪陵作示知命弟落帽晚風(fēng)回重陽 點(diǎn)鋒唇 重九日寄懷…… 濁酒黃花，畫檐十日無秋燕。重陽 失調(diào)名 直須把、茱萸插遍，看滿座、細(xì)嗅清香