余水蘭

摘 要：當(dāng)代我國(guó)城市化的發(fā)展越來(lái)越快，人們對(duì)城市的環(huán)境要求也隨之提高。隨著城市人口的急劇增多，一些城市在不斷地向外擴(kuò)展，但都是以鋼筋水泥為主，既缺乏美感又無(wú)法滿足人們對(duì)居住城市的需求。本文分析了符合美學(xué)要求的城市設(shè)計(jì)、當(dāng)代城市設(shè)計(jì)為何缺乏美感以及城市設(shè)計(jì)如何增加美感等三個(gè)問(wèn)題，對(duì)當(dāng)代城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)提供參考。

關(guān)鍵詞：城市環(huán)境藝術(shù)；設(shè)計(jì)；美學(xué)

一、符合美學(xué)要求的城市設(shè)計(jì)

每個(gè)城市居住者都希望自己所在的城市美麗宜居，這也是當(dāng)代城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作者所希望的，城市的設(shè)計(jì)離不開美學(xué)作指導(dǎo)，那么，符合美學(xué)要求的城市設(shè)計(jì)是什么樣子的呢？

第一，城市環(huán)境要考慮地區(qū)歷史文化背景，突出文化底蘊(yùn)之美。泱泱大國(guó)，歷史悠久，我國(guó)存在著不計(jì)其數(shù)的古城，它們無(wú)聲地訴說(shuō)著我國(guó)曾經(jīng)的光輝歷史，也留下了不少歷史的痕跡。在現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師一定不能忽略這些歲月的遺留，它們無(wú)一不是城市設(shè)計(jì)的素材，那么，在現(xiàn)代文化之中融入古典文化之美就是對(duì)古城市環(huán)境設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。

第二，將自然風(fēng)光融入城市，增加城市的自然之美。以“花園國(guó)家”新加坡為例，新加坡盡可能地在城市中保留了河流、山川等自然風(fēng)光，在城市環(huán)境設(shè)計(jì)中也可以發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)師處處都在迎合自然風(fēng)光，雖然許多地方還是可以看到設(shè)計(jì)的痕跡，但新加坡從來(lái)不會(huì)為了設(shè)計(jì)而去破壞那些自然的饋贈(zèng)，而是與自然融為一體，在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)自然之美。

第三，滿足人們居住需求的城市設(shè)計(jì)才算是成功的設(shè)計(jì)。有些城市設(shè)計(jì)師總喜歡用一些有創(chuàng)新造型的大樓來(lái)吸引人們的目光，不得不說(shuō)，造型奇異的建筑是可以風(fēng)靡一時(shí)，但大多經(jīng)不住時(shí)間的考驗(yàn)和歷練，終究被人淡忘。所以說(shuō)，在城市設(shè)計(jì)方面并不用一味追求新穎而忽略其他，適合人們居住的設(shè)計(jì)才會(huì)在漫長(zhǎng)的歲月里被人們牢記。所以城市的設(shè)計(jì)圖一定要滿足大眾審美，否則終將是曇花一現(xiàn)。

第四，城市并不是只有冷冰冰的大樓，而是由一個(gè)個(gè)富有科學(xué)技術(shù)活力的建筑組成的?，F(xiàn)代城市與古代城市最大的區(qū)別就在于科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，城市設(shè)計(jì)中為了凸顯現(xiàn)代城市的科技感，設(shè)計(jì)者一定要在建筑以及其他設(shè)施的設(shè)計(jì)中融入科學(xué)元素，例如加入霓虹燈或是音樂(lè)噴泉，讓科技與城市相遇，營(yíng)造科學(xué)技術(shù)改變生活的氛圍。

二、當(dāng)代城市設(shè)計(jì)為何缺乏美感

不論是設(shè)計(jì)師還是城市居住者，對(duì)城市環(huán)境設(shè)計(jì)的美感要求越來(lái)越高，雖然大家的美學(xué)意識(shí)都非常強(qiáng)烈，那么為何當(dāng)代城市設(shè)計(jì)還是會(huì)讓人覺(jué)得缺乏些什么呢？原因如下：

第一，雖然知道自然環(huán)境是千金不換的城市名片，但面對(duì)高樓大廈所帶來(lái)的利潤(rùn)，許多城市設(shè)計(jì)者選擇放棄自然而選擇利益。當(dāng)前來(lái)看，如何協(xié)調(diào)自然與盈利的問(wèn)題是頭等大事。大自然是大多數(shù)人向往的居住環(huán)境，再加上城市生活節(jié)奏快、壓力大，很多人都想要在空閑的時(shí)候感受自然，放空自己，遠(yuǎn)離城市的嘈雜與喧囂，但從目前的全國(guó)城市的情況來(lái)看，高樓的數(shù)量依舊多于自然風(fēng)光。對(duì)于如何解決這個(gè)問(wèn)題，城市建設(shè)者需要有一定的取舍，不能只為了眼前的利益而放棄自然。

第二，現(xiàn)代城市環(huán)境建設(shè)太拘泥于形式而忽略了城市設(shè)施的實(shí)用性原則。近年來(lái)眾多的“網(wǎng)紅建筑”大火，引起各地爭(zhēng)相模仿，每個(gè)城市都會(huì)象征性地建造幾個(gè)網(wǎng)紅打卡景點(diǎn)，但這樣的速食文化的生命力一般不強(qiáng)，很明顯，這些景點(diǎn)其實(shí)也不會(huì)流行太久，對(duì)于當(dāng)?shù)厥忻穸裕@些網(wǎng)紅景點(diǎn)著實(shí)雞肋，對(duì)于本地市民而言，這些景點(diǎn)沒(méi)有實(shí)用性，對(duì)于外地游客而言也只是象征性地拍拍照，這些網(wǎng)紅景點(diǎn)為城市實(shí)際上帶來(lái)的利潤(rùn)不大，市民的需求也不多，實(shí)用性不強(qiáng)。

第三，城市設(shè)計(jì)缺乏文化的支撐，比較空洞無(wú)物。一個(gè)城市如果缺少了文化這張名片那么不論如何建設(shè)及發(fā)展，都會(huì)讓人覺(jué)得沒(méi)有靈魂。例如提到銀川就會(huì)讓大家想起《天龍八部》里那個(gè)神秘的西夏王朝，提到西安就會(huì)想起秦始皇，提到南京就會(huì)想到六朝古都，提到北京就會(huì)想到一個(gè)有一個(gè)勵(lì)精圖治的帝王……這些都是城市對(duì)外主打的文化名片，也正是這一張張名片，將這些原本沒(méi)有思想的城市擬人化了，變得有血有肉，為當(dāng)代城市環(huán)境設(shè)計(jì)增添一抹人性之美。

三、城市設(shè)計(jì)如何增加美感

要想設(shè)計(jì)出的城市具有美感并且被認(rèn)可，設(shè)計(jì)者必須具有扎實(shí)的美學(xué)以及園林設(shè)計(jì)方面的基礎(chǔ)，而且設(shè)計(jì)者的知識(shí)要經(jīng)常更新?lián)Q代，緊跟時(shí)代的步伐，否則設(shè)計(jì)出來(lái)的城市很有可能不符合當(dāng)代大眾審美，也就是落伍。

為了增添城市設(shè)計(jì)的美感和大眾的認(rèn)同感，設(shè)計(jì)師應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：

第一，大眾對(duì)城市的需求應(yīng)該放在城市設(shè)計(jì)的第一位，并且要在美學(xué)的指導(dǎo)下滿足大眾需求。作為一名城市居住者對(duì)城市的第一需求可能就是能不能滿足個(gè)人日常生活了，比如交通方不方便、居住環(huán)境是否安全、小區(qū)附近是否有大型商場(chǎng)或超市、醫(yī)療機(jī)構(gòu)是否完善等等，所以在對(duì)城市進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，要將普通市民的期許融入設(shè)計(jì)，努力做到滿足居住者需求，使城市全方面發(fā)展，杜絕眾口難調(diào)。

第二，要在保障實(shí)用性的同時(shí)注意建筑個(gè)性化。當(dāng)代城市大多大同小異，很多城市缺少有自己特色并且外觀符合大眾審美的建筑，一般而言，這種建筑需要具有個(gè)性，彰顯現(xiàn)代城市的科技感和生機(jī)。從經(jīng)濟(jì)方面考慮，具有另類外觀的建筑物一般情況下售價(jià)也要比一般的大樓高出許多，因?yàn)榻ㄔ斐杀颈绕胀ù髽歉?，外觀也更加吸引人，這樣一來(lái)，建造個(gè)性化并實(shí)用的建筑，既給城市增添了地標(biāo)，又提高了城市的經(jīng)濟(jì)水平，從而提高居住者的生活質(zhì)量。

第三，文化讓城市更具有特色，也讓城市居住者的歸屬感增強(qiáng)。當(dāng)代城市化發(fā)展很快，十年甚至更短的時(shí)間就可以讓一座城市改頭換面，更別說(shuō)是二十年、三十年、四十年了，對(duì)于老一輩城市居住者而言，新型的城市無(wú)疑是陌生的，這會(huì)降低他們對(duì)這座城市的歸屬感。但如果設(shè)計(jì)者可以在城市設(shè)計(jì)中加入老城市的文化元素，對(duì)于老一輩人來(lái)說(shuō)，親切感倍增。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在城市化的趨勢(shì)日益加劇的今天，城市化應(yīng)該與大自然相結(jié)合，讓城市不再是冷冰冰的鋼筋水泥，而是鳥語(yǔ)花香的宜居都市。這就要求在城市建設(shè)過(guò)程中多去了解市民的需求，并且滿足人們的審美要求，結(jié)合歷史、自然塑造宜居城市。

參考文獻(xiàn)：

[1]宋燕.當(dāng)代城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的美學(xué)審思[J].現(xiàn)代園藝，2018（20）：103-104.

[2]陳國(guó)雄.當(dāng)代城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的美學(xué)審思[J].社會(huì)科學(xué)家，2016（07）：28-31+46.

[3]鐘德友，陳銀容.破解農(nóng)民工市民化障礙的制度創(chuàng)新———以重慶為例證的分析[J].農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，2012，（1）.

[4]胡秋陽(yáng).農(nóng)民工市民化對(duì)地方經(jīng)濟(jì)的影響———基于浙江CGE 模型的模擬分析[J].管理世界，2012，（3）.