董曉瑩

摘 要：《人生》的悲劇命運(yùn)都是以高加林為人物中心來(lái)描述的，在城鄉(xiāng)差異的社會(huì)歷史背景下，以一個(gè)向往城市生活追求理想的年輕人為代表并且種種失敗的命運(yùn)時(shí)，反之，高加林處于那樣的社會(huì)環(huán)境下，造成失敗是必然的結(jié)果。本文將從高加林的事業(yè)、愛(ài)情方面來(lái)闡述路遙在《人生》中主人公的悲劇色彩，以及在很多社會(huì)環(huán)境中造成的因素分析。

關(guān)鍵詞：人生；結(jié)果；悲劇色彩

[中圖分類(lèi)號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-06-0-01

引言：

《人生》這部文學(xué)作品被發(fā)表于1982年，在改革開(kāi)放時(shí)期，作者路遙帶給我們很多有力量的作品。這部文學(xué)作品是作者的成名作，在城鄉(xiāng)差異的社會(huì)歷史背景下，講述了主人公高加林的事業(yè)以及愛(ài)情最終以失敗告終的結(jié)局，他的結(jié)局令人反思，讓我們開(kāi)始去了解人生并對(duì)社會(huì)產(chǎn)生新的認(rèn)知。

一、高加林的事業(yè)悲劇

《人生》中的高加林是一個(gè)很復(fù)雜的角色，文中的他既表現(xiàn)出吃苦耐勞的品質(zhì)，又帶有年輕人身上所具有的自信與從容。在大膽追求自己理想的同時(shí)，又表現(xiàn)出自卑、虛偽和軟弱的一面，給人一種既可憐又可恨的感覺(jué)。高加林本身是一個(gè)知識(shí)分子，有追求有理想的年輕人，有著強(qiáng)烈的上進(jìn)心。在他心中，他內(nèi)心是渴望城市的生活；但是，由于自身的矛盾與農(nóng)民之間的悲劇性矛盾，再加上社會(huì)歷史制度的不完善，這些因素都讓他徹底感受到現(xiàn)實(shí)的差距，這些在現(xiàn)實(shí)中存在的矛盾直接影響著主人公的悲慘結(jié)局[1]。高加林的特殊遭遇表現(xiàn)出一種社會(huì)現(xiàn)狀造成的悲劇，這一現(xiàn)狀的范圍雖然比較擴(kuò)大化，但是在高加林的工作方向卻實(shí)實(shí)在在地存在悲劇。工作方面種種的失敗并不是他不適合做這些工作，而是這中間參雜這許多的社會(huì)因素。因此，他的人生在事業(yè)方面注定都是以悲劇收尾。

二、高加林的愛(ài)情悲劇

1.與劉巧珍的愛(ài)情悲劇

高加林在人生最落魄失意的時(shí)候遇到了劉巧珍的愛(ài)情，然而劉巧珍甘愿為了他不顧父母的打罵；為了他奮不顧身；為了他向傳統(tǒng)的鄉(xiāng)風(fēng)挑戰(zhàn)，這一切的一切讓高加林為之感動(dòng)，跟劉巧珍在一起是快樂(lè)的。但是，他們之間的差異與共同生活的情趣卻另高加林感到痛苦，他們彼此相愛(ài)都沒(méi)有辦法走進(jìn)對(duì)方的內(nèi)心世界，他們的結(jié)局注定以失敗告終。

2.與黃亞萍的愛(ài)情悲劇

高加林在人生最得意的時(shí)候，高中同學(xué)黃亞萍主動(dòng)追求了他。與此同時(shí)，經(jīng)過(guò)痛苦的掙扎后高加林最終選擇了黃亞萍，但是做出選擇以后才發(fā)現(xiàn)黃亞萍與想象中的完全不同。黃亞萍的任性對(duì)高加林來(lái)說(shuō)就是一種折磨。

由于雙方文化的差異，劉巧珍只能帶給高加林生活上的呵護(hù)與情感上的慰藉，他們之間缺少的是精神層次的共同語(yǔ)言。然而劉巧珍缺失的這些東西正是黃亞萍所具有的。論理想，論智慧她才是與高加林門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的組合。魚(yú)與熊掌不可兼得，高加林看似選擇了一種生活，然而他也同樣失去了愛(ài)情生活，從另一方面來(lái)說(shuō)，高加林在愛(ài)情上無(wú)論選擇了誰(shuí)結(jié)局都注定是悲劇。

三、造成悲劇的原因

在高加林的人生中，造成悲劇的原因有很多，其中有自身的原因，也有他人的原因，在這樣的歷史時(shí)代背景下，這些悲劇的存在也是必然會(huì)發(fā)生的結(jié)果。

1.個(gè)人性格的缺陷

高加林的性格中，有倔強(qiáng)、自信、富有理想的青年。雖然他向往城市的生活，但是面對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈，他不得不向現(xiàn)實(shí)低頭。

他的自尊心通過(guò)眾人的認(rèn)可得到很大的滿足，但是好勝的心理讓他的自尊心在作怪，他不甘于平庸的姿態(tài)取得自己應(yīng)該得到重視[2]。為了理想，他依然選擇了黃亞萍，正是因?yàn)檫@樣令自己走后門(mén)的事件舉報(bào)，事業(yè)再次遭到挫折。

2、信念的缺乏

高加林信念的缺乏表現(xiàn)在他對(duì)待愛(ài)情的態(tài)度，他明明喜歡劉巧珍卻最終還是選擇了黃亞萍，因?yàn)樗凶约哼h(yuǎn)大的理想所在，他對(duì)自己的生活沒(méi)有一個(gè)明確的認(rèn)知。在他最需要安慰最需要有人陪伴的時(shí)候，他還是選擇了劉巧珍，這些因素造成了他愛(ài)情上的悲劇。然而在一切都春風(fēng)得意的時(shí)候，他卻在洋洋自得地享受著快樂(lè)，理所應(yīng)當(dāng)?shù)慕邮苓@一切，這些都是他沒(méi)有主見(jiàn)的結(jié)果，失敗是必然的結(jié)果。

3.人生觀，價(jià)值觀的缺失

在前程和愛(ài)情面前，他不聽(tīng)從自己的內(nèi)心安排，依然選擇了大好前程，同時(shí)給自己找了一些足夠殘酷的理由，犧牲別人的感情來(lái)成全自己，這是極度的自私。從他的選擇中可以看出屬于利己主義者，路遙說(shuō)：“只有在無(wú)比沉重的勞動(dòng)中，人才會(huì)活得更為充實(shí)。由此看來(lái)，高加林的失敗是因?yàn)闆](méi)有正確樹(shù)立自己的人生觀、價(jià)值觀。通向成功的途徑有很多種，關(guān)鍵在于我們是否有足夠的信念，足夠的決心選擇正確的方式去打開(kāi)成功的大門(mén)。

四、造成悲劇的客觀原因

1.社會(huì)環(huán)境的因素

隨著改革開(kāi)放，很多規(guī)則還是停留在傳統(tǒng)的模式下，這些悲劇產(chǎn)生的原因不僅僅是因?yàn)槿宋锏男愿?，更重要的一點(diǎn)是社會(huì)環(huán)境的因素。路遙小說(shuō)中的題材正是發(fā)生在中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型期間。在這個(gè)動(dòng)蕩的年代，中國(guó)面臨著自然災(zāi)害，文化大革命和人民公社化運(yùn)動(dòng)等。主人公高加林之所以會(huì)有一個(gè)這樣的結(jié)局，原因是因?yàn)樗L(zhǎng)在一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境下，只能根據(jù)權(quán)利來(lái)興風(fēng)作浪，更加揭露了那個(gè)時(shí)代的悲劇，根據(jù)時(shí)代的不同，所接觸的生活領(lǐng)域也不同，以權(quán)勢(shì)的利益來(lái)展現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的悲劇。

2.城鄉(xiāng)差異的因素

城市與農(nóng)村差異是高加林悲劇的另一個(gè)原因，高加林是唯一一個(gè)在村里不用下地干活的年輕人，半個(gè)農(nóng)民半個(gè)知識(shí)分子的高加林受到外界的種種質(zhì)疑。城市與農(nóng)村的差別就是一個(gè)很重要的因素，那時(shí)的城鄉(xiāng)差別隨著社會(huì)分工、階級(jí)分化和城市的形成而產(chǎn)生。經(jīng)濟(jì)收入和文化水平有著本質(zhì)的差別。這些在他的愛(ài)情悲劇中得以體現(xiàn)，《人生》主要圍繞主人公高加林人生的種種失敗來(lái)展示悲劇命運(yùn)的，劉巧珍與高加林的愛(ài)情是以高加林身份的變故而失敗，他們兩個(gè)人似乎永遠(yuǎn)無(wú)法走進(jìn)對(duì)方的內(nèi)心世界，這種城鄉(xiāng)的差異是現(xiàn)實(shí)存在的，城鄉(xiāng)之間的經(jīng)濟(jì)文化水平和社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系都存在很大的不同。當(dāng)時(shí)的城鄉(xiāng)差別多半是因?yàn)槲覈?guó)生產(chǎn)力發(fā)展水平的原因造成的。

結(jié)束語(yǔ)：

高加林的事業(yè)、愛(ài)情的悲劇逐漸引起人們的共鳴，在現(xiàn)實(shí)生活上也是處處不得志，在成功的道路上總是有層層困擾。綜上所述，人生的道路雖然很漫長(zhǎng)，但是常常只有那么關(guān)鍵的幾步，樹(shù)立正確的人生觀，規(guī)劃人生正確的方向。你通常走錯(cuò)一步，就足以影響人的一生，這正是對(duì)高加林熱盛的最佳解釋。

參考文獻(xiàn)：

[1]杜剛秀. 路遙《人生》中高加林人生悲劇的分析[J]. 南昌教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2013，12：30+32.

[2]唐歆瑜. 道德選擇與道德沖突的悲劇者——《人生》中高加林的道德選擇解讀[J]. 大眾文藝（理論），2008，09：59-60.